Дамы и господа, сегодня вечером Бапак продолжит беседу, начатую [накануне]. Фактически, его пояснения касаются только того, что люди обычно испытывают. Это не изложение теории, которой надо следовать. Бапак просто объясняет переживания, которые бывают у людей в латихане, духовной тренировке Субуда. Ибо в этой духовной тренировке каждый из вас получает для себя, и то, что вы получаете, соответствует вашей индивидуальности. 

Если вы хотите знать природу своей индивидуальности, то позже сможете получить ее в латихане. Бапак мог бы рассказать вам, но лучше, если вы сможете получить это сами, чтобы не чувствовать неуверенности или разочарования. А для подтверждения того, о чем Бапак говорит, он немного потестирует с вами, - для тех, кто уже может получать, - так что вы сможете почувствовать реальность того, о чем он говорит. 

Чтобы вы всегда могли получать ровно, т.е. продвигаясь постепенно, шаг за шагом, вам самим очень важно уметь гасить влияние своих желаний², сердца¹ и ума, о чем Бапак уже упоминал позапрошлым вечером. Ибо желания, которые находятся в вашем сердце и уме, являются дверью для проникновения низших сил в ваше внутреннее чувство. 

В чем же причина, по которой низшие силы всегда влияют на вас? В том, что низшие, подчеловеческие силы, естественно, хотят быть возвышенными, хотят стать совершенными,  хотят, чтобы люди взяли их в более высокую сферу. И влияние низших сил может проникнуть в ваше внутреннее чувство, если вы всё еще прибегаете к желаниям, сердцу и мыслящему уму. 

Другое дело, если вы уже свободны от влияния своих желаний, сердца и ума и низшие силы больше не оказывают на вас давления. Тогда благодаря тому, что ваше сердце находится в состоянии, свободном от какого бы то ни было влияния, высшая сила – та, которая превыше человеческой физической силы, сможет находиться в вашем существе и заполнять его. До тех пор, пока ваши желания, сердце и мыслящий ум влияют на вас, вы не сможете открыть этой высшей силе, которая называется рохани, силе целостного человека доступ к вам вовнутрь. Эта высшая сила, является, Бапак сказал бы, той жизненной силой, которая появилась во внутреннем чувстве посланников и пророков, обладавших ею в давние времена. 

Бапак не говорит, что вы непременно сможете получить проявление такой, воистину  высшей, силы. Но поскольку все это зависит от Божьей мощи, у вас есть возможность получить то, что получали посланники в прежние века, если Бог ниспосылает вам Его благодать. 

Братья и сестры, многие люди, утверждающие, что овладели духовными знаниями до самых глубин, сказали, что духовная тренировка Субуда - не для всех, т.е. не каждый может получить это. Они говорят, что только люди с воистину чистым внутренним чувством, те, кто абсолютно чист, могут следовать латихану. Но в действительности, когда Бапак получил латихан, он был для человечества, для всех людей. Поэтому возможно, что любой, при условии, что он действительно [придет]  с преданным сердцем и полной верой в величие Бога, сможет получить его, хотя и не таким возвышенным и глубоким, как тот, который испытали посланники во времена древности.  

В самом деле, упомянутые Бапаком люди, которые глубоко овладели некоторыми духовными знаниями, полагают, что не так уж просто получить от Бога то, что может очистить внутреннее чувство и успокоить желания, сердце и ум. Они говорят, что это достигается посредством сокращения удовольствий и уединения, подальше от толпы, иными словами – посредством отказа от удовольствий, которые вы привыкли себе доставлять, и пребывания в тихих местах вдали от общества. Причем, они могут получить это, только когда не месяц и не два, а многие годы проведут в таких условиях. Вот как латихан Субуда отличается от других практик, которыми занимаются люди в поисках величия Бога или полноты человеческой жизни.  

Так что, благодаря Божьей силе, Субуд и эта духовная тренировка, которую вы получили и практикуете, очень просты. Ведь, если поразмыслить над этим, она учитывает условия нынешнего века и ситуацию в современном мире, где мышление, воображение и интеллект людей настолько развились, что, хотят они того или нет, они всегда живут в своем уме и сердце. Следовательно, по Божьей благодати, мы получаем этот [латихан] таким образом, чтобы у нас была возможность поклоняться, нейтрализуя свои желания, сердце и мыслящий ум без необходимости отказываться от удовольствий и удаляться от общества. Наоборот, мы можем продолжать выполнять работу, которую обычно делают люди.  

Поэтому вам нужно отдавать себе отчет в том, что к такой простоте, дарованной нам Богом, не следует относиться легкомысленно. Это означает, что мы не должны относиться к этому как к чему-то обыденному, но нам следует получать и ценить это, чтобы действительно выполнять латихан искренне, как если бы это был приказ от Бога. Также,  поскольку это воистину нечто необычное и выходит за привычные рамки - действие, поступок как таковой, вне атмосферы этого мира, тогда как мы всё еще живем в этом мире, - Бапак советует вам не делать этого с желанием, т.е. с намерением получать необычное быстро и с целью немедленного удовлетворения своих жизненных потребностей. 

Бапак говорит это, ибо каждый раз, когда вы получаете латихан, вас, по сути, побуждают умереть по отношению к вашим желаниям и мыслям. Вы действительно умираете, вы в самом деле мертвы. Но поскольку вашим внутренним чувством завладела Божья сила – над ним работает, его приводит в порядок и заполняет Божья сила, - вы, хотя и пребываете в состоянии смерти, остаетесь живыми. Именно это люди, практикующие медитацию, называют “умереть при жизни”. Поэтому, хотя Бапак называет латихан Субуда “духовной тренировкой”, в действительности это тренировка в смерти. Следовательно, получив латихан, вы словно идете тропой смерти. А раз так, то постепенно вы начинаете познавать, чувствовать, слышать в состоянии смерти, и со временем то, как человек умирает и какова смерть, перестанет быть странным для вас. 

Почему же вы тренируетесь для смерти не в состоянии покоя, - как те, кто медитирует, кто следует учению Будды в спокойном, медитативном состоянии, ничего не слыша? Почему у вас это иначе? Потому, что это не угодно Богу, ведь вы живете на этой земле. По этой причине ваш латихан проникает снаружи вовнутрь, изнутри наружу, и со временем вы сможете получить счастливую жизнь как для души, так и для тела. Да, это так, Богу угодно, чтобы люди жили в благополучии и счастье в этом мире, а затем и в жизни после смерти. 

Безусловно, люди в целом могут жить счастливо на этой земле, если живут в гармонии, любят друг друга и помогают друг другу в жизни. Это уже присутствует и происходит в латиханах, которые вы испытываете, - хотя и небольшие, но уже есть знаки того, что Богу угодна гармония в действиях людей на этой земле. Это необходимо для достижения счастья в жизни. На то нет Божьей воли, чтобы вы думали только о духовных вопросах или о жизни после смерти. Богу угодно, чтобы вы пользовались своим мыслящим умом для обдумывания того, что есть в этом мире, и использовали свое внутреннее чувство для получения того, что Бог дает вам. 

Как Бапак сказал позавчера вечером, Бог обеспечил людей не только орудиями для жизни в этом мире, но и орудием, которое может стать мостом, проводником или путем для возвращения к их человеческому источнику – к своей индивидуальности. А орудие, которое является путем к совершенной жизни, нелегко увидеть, нелегко почувствовать, если люди  погружены в сердце, желания и думающий ум. 

Сердце и ум привыкли воображать то, что вообще невозможно испытать или что только предстоит испытать в реальности. Например, они изображают рай таким-то и таким-то. Вероятно, таким же образом они изображают жизнь после смерти. Все это - просто блок, просто грязь, преграда для души. Душа может получить и использовать орудие, о котором Бапак только что упомянул, но его видно только тогда, когда желания, сердце и ум не работают. 

Поэтому, братья и сестры, лучше не думать о пути души, который вы получили. В частности, не нужно искать смысл, не нужно доискиваться, что происходит. Ибо эта духовная тренировка воистину является Божьей работой, это воистину работа Единого Бога. Это то, что называют godsdients [голл.], Божьей работой. Пользуйтесь, насколько это возможно,  своим сердцем, мыслящим умом, желаниями для этого мира. Для этого мира вы можете пользоваться своим умом и сердцем, ведь именно для этого они предназначены. Однако – я возвращаюсь к этому снова - не думайте о духовном, ибо это превыше способностей сердца и ума. Если вы будете размышлять о духовных вопросах, уделять им внимание и пользоваться умом для этого, то преуспеете, самое лучшее, в умных  разговорах,  но не сможете получить реальность того, что происходит в духовной сфере. 

Поэтому Бапак всегда говорит вам: “Просто получайте латихан, как это делали посланники в прежние времена”. Конечно, вы читали и слышали предания. Где учился Иисус Христос? Во-первых, он родился в довольно убогом месте. Он родился в бедной семье и нигде не учился. Он никогда не ходил в школу. Он не учился грамоте. Как же он стал человеком, советы которого уважали, которого почитали и высоко ценили миллионы людей?  Более того, в те времена священнослужители, глубоко изучавшие святые писания, говорили, что Иисус – никакой не мудрец, а вещатель во сне, выдумщик, только и всего. Однако в итоге, когда Иисус покинул этот мир, они поняли, что всё, о чем он говорил, было правдой. Действительно, Иисус Христос имел природу человека, который был одарен, которому было дано откровение, была ниспослана благодать силой Бога - его, как сказано, Отца. 

То же самое было с другими посланниками, такими как пророки Мухаммед, Авраам и Моисей. Ни один из них не получил такого образования, как вы. Нет. Они никогда не ходили в школу. Никогда. Однако благодаря своей  чистоте, терпению, любви к собратьям и веры в Единого Бога, веры в то, что только Бог может заботиться и защищать людей, направлять и обучать их, они неожиданно получили откровение. Полученное ими откровение так заполнило все их внутреннее чувство, что очистило образ их мышления и чувствования и всё остальное, что они делали, и у них всё прояснилось. Они были просветленными, ибо ими руководила сила Бога, окутывающая их. 

Это просто пример, чтобы вы не беспокоились, когда не пользуетесь своим мыслящим умом, полагая, что Бапак осудит вас. И в самом деле: до тех пор, пока вы пользуетесь своим  мышлением или имеете внутри сомнения, вы не будете получать латихан гладко. 

Другой пример, чтобы не заходить далеко, - сам Бапак. Бапак не читает много книг. Книги, которые он читает, о мирских делах, он никогда не читает книг о духовном постижении, потому что как только он начинает читать такие книги, у него кружится голова. В голове у него происходит вот такое [показывает]. Возможно, те из вас, у кого латихан уже довольно хорошо развит, испытали это. Каждый раз, когда вы читаете книгу о духовных знаниях, [с вашей головой] начинает происходить вот такое [показывает]. Это означает, что думающим умом невозможно постигать духовные знания или сферу души. Такое недопустимо. Вполне нормально, что вы думаете о том, как приготовить пудинг, как приготовить бифштекс, как сделать … ну, всякого рода мирские дела, - тогда все хорошо. Но относительно духовных знаний – не читайте много книг. Духовные знания не могут, не будут … [не слышно]. 

Духовные знания – это символ реальности. Вот это [тело] [показывает]. Если это [тело]  еще не обладает природой духовного понимания, т.е. еще не полностью заполнено силой Бога, как тело Иисуса Христа, то у него нет природы духовного понимания. Это все еще природа желания. Так что, по возможности, не читайте много книг о духовных знаниях. Конечно, Бапак оставляет это на ваше усмотрение, он не запрещает вам. Но если вы хотите, чтобы ваша голова [показывает] была чистой и ясной и не кружилась, вам лучше не читать много книг на эту тему. Тем не менее, если вам это все еще нравится, - что ж, Бапак оставляет это на ваше усмотрение. Позже вы непременно испытаете это сами. 

О латихане. Бапак повторяет то, что он уже говорил: латихан – это руководство и обучение от Бога. Поскольку это обучение и руководство от Бога, а Бог знает все и может делать то, чего не могут делать люди, латихан, по мере его развития, конечно же скажется на  всех потребностях жизни человека, получающего руководство.      

Предположим, таким человеком являетесь вы, и у вас есть некоторые трудности или проблемы с родственниками, в вашей семье, или, скажем, вас кто-то ненавидит. Если у вас всегда есть вера в Бога и вы принимаете латихан терпеливо, то, раз латихан является  обучением и руководством от Бога, Бог конечно же решит ваши проблемы и уладит все, что относится к потребностям вашей жизни. [Перерыв в записи] 

Вообще-то, Бапак знает и понимает, что, безусловно, жизнь людей, или, проще говоря, ваша жизнь, не всегда счастлива. У одних есть много денег и хорошая работа, но жизнь с женой и семьей не ладится. У других много денег, они ладят с женой (или с мужем) и семьи у них хорошие, но их не любят другие люди. Есть такие, кто постоянно страдает, никогда не бывает счастливым. Кто-то постоянно подвергается испытаниям, например, часто болеет или часто страдает то от одного, то от другого. Все это, хотя и не всегда, является частью нормального опыта. Ведь жизнь людей в этом мире полна всяческих преград. 

Если ваша судьба такова, то, поскольку вы получили латихан и, как только что сказал Бапак, обучение и руководство от Бога, и только Бог может изменить все так, чтобы плохое стало хорошим, а невозможное – возможным, Бапак дает вам такой совет: единственный способ для этого – подчинить все Божьему величию. А способ подчинения Богу – не позволять себе размышлять и не давать воли воображению, но верить, что изменить это может только Бог, и выполнять свой латихан терпеливо и регулярно. Воистину, только посредством латихана можно облегчиться или освободиться от всего, что является тяжким бременем для вас. 

Истина этого, братья и сестры, проверена многими членами Субуда в Европе, Америке и в самой Индонезии. Вот только несколько простых примеров. У одного члена Субуда был очень избалованный и непослушный ребенок. Он куда только его ни отдавал -  то в один интернат, то в другой, просил воспитателей повлиять на ребенка. Но ничего не менялось. Ребенок продолжал вести себя плохо. Потом Бапак поговорил с этим человеком и посоветовал ему просто поклоняться Богу и подчинить все Богу. Впоследствии, после того, как он поступил по совету Бапака, этот непослушный ребенок перестал вести себя неправильно и сделался очень послушным. Это просто пример. 

Были и такие, кого невзлюбили друзья и работодатели, кого невзлюбил начальник. Им  Бапак тоже посоветовал просто выполнять латихан и подчинить все Богу, ибо, как он уже говорил, латихан – это обучение и руководство от Бога. Со временем их начальники и друзья перестали испытывать к ним  неприязнь. 

Таков опыт членов Субуда, которые страдали в жизни от плохого поведения своих детей, от дисгармонии между мужем и женой или от напряженных отношений с друзьями. Это вам примеры на случай, если и вы испытываете нечто подобное. Возможно, у вас этого нет, но если есть, то существует только один способ разрешить и облегчить все это, нет иного способа, кроме поклонения Богу посредством латихана, ибо латихан является наиболее простым для нас способом и исходит от Единого Бога. 

Конечно, если вы начинаете сегодня, то завтра результатов еще не будет, а если вы начнете завтра, это не сбудется послезавтра. Конечно же это требует времени. Вот почему  вам очень необходимо чувство терпения и готовности всё отпустить, поклоняться Богу и верить в Божье величие.  

Несомненно, вы хотите продвигаться быстро. И не только вы, сам Бапак тоже молится, чтобы вы смогли достичь этого быстро. Но вы не в состоянии знать тайны жизни – как и сам Бапак не может их знать - лучше, чем Бог, а Бог знает все. Только Бог знает, насколько это далеко или близко, или сколько времени займет, или как улучшить что-либо в человеческой сущности, чтобы это не вызвало никаких страданий и не причинило вреда внутреннему чувству человека. 

Есть, также, члены Субуда, которые, следуя латихану месяцами или даже годами, говорят, что еще не в состоянии ничего получать или чувствовать. Если это правда, тогда это их собственная ошибка, потому что перед латиханом они о чем только не думают. Вообще, Бапак не винит их и не удивляется, ведь и в самом деле большинство из вас читали слишком много книг, и все содержание этих книг вошло сюда [показывает]. Затем каждый раз, когда вы собираетесь выполнять латихан, все это возникает здесь [показывает], [в вашем уме]. Поэтому Бапак надеется, что перед латиханом вы отпустите всё это и поверите в Единого Всемогущего Бога, поверите, что ни в чем нет пользы, если оно не дано вам Богом. 

Есть одна женщина - сейчас она в Джакарте, но приехала из Англии, - Джульетта Кеннеди. Будучи в Субуде четыре с половиной года, она всё еще не могла получать. Но когда она приехала в Индонезию, в Джакарту, Бапак сказал ей выкинуть всё из головы, и - ну, возможно, потому что она была рядом с Бапаком, - всякого рода мысли, роившиеся у нее в голове, исчезли. Сейчас она начала получать и чувствовать реальность латихана. 

Братья и сестры, это пока всё. На этом Бапак закончит беседу и продолжит ее послезавтра. Сейчас Бапак начнет тестирование, чтобы вы могли засвидетельствовать это и понять, как именно нужно тестировать. 

[Тестирование]  

_______________________________________________

2. Желания: слово “нафсу” (обычно переводится как “желания” или “страсти” в  зависимости от контекста) относится к тем побуждениям человека, которые исходят от низших жизненных сил.  “Содержанием желаний является стремление быть способными, хорошими, получать быстрее, быть умнее других, нежелание уступать, нежелание слыть глупыми и т.п.”. [Бапак. Беседа в Париже, 1959г. Т.6, 59 PAR 3, с.253.] – примеч. 

1. Сердце: слово “хати”, которое обычно переводится как “сердце”, означает чувство, ограниченное нашей смертной природой. Буквально “хати” означает “печень” и считается местом пребывания чувств, эмоций и желаний. “Сердце” - не совсем подходящий перевод, поскольку в употреблении Бапака это слово означает также место пребывания воображения и грез. “Содержанием человеческого сердца являются представления обо всем, что человек испытал в течение всей жизни с детства до зрелости” . [Бапак. Беседа в Париже, 1959г. Т.6, 59 PAR 3, с.253.] – примеч.