Беседа c мужчинами и женщинами Сингапур  22 ноября 1958г. Домой      Содержание     Поиск

Беседа № 11 из т.2 Полного собрания записанных бесед Бапака Мухаммада Субу Сумохадивиджойо
Авторское право принадлежит Всемирному Совету Субуда (ВСС), 1997г
Издание Международного издательства Субуда, 1997г.
Официальный перевод
Copyright © 2007 the World Subud Association. All rights reserved.
Код №: 58 SIN 1
Только для членов Субуда

Дамы и господа, сегодня вечером Бапак хотел бы объяснить, что такое духовный латихан Субуда, который вы получили. Случилось так, что этим вечером здесь собралось много братьев и сестер, чтобы послушать, что Бапак намерен сказать. 

Эта духовная тренировка, которую вы получили, фактически не тренировка, а получение от силы Бога, охватывающей сущность людей как внутри, так и снаружи. На самом деле оно не ново. Оно существует со времени создания человеческих существ на этой земле.

Почему? Потому что наша тренировка — вовсе не то, что мы выполняем по собственной воле. Напротив, мы выполняем ее, когда наш мыслящий ум, желания и сердце бездействуют. Тогда мы можем получить этот контакт, ощутимый внутри нашего существа. Эта духовная тренировка не является чем-то новым, это и не новая религия, как думают некоторые. Это получение от Бога, чтобы человеческие существа не удалялись слишком далеко или надолго от силы Бога, которая охватывает их сущность внутри и снаружи, охватывает то, что можно и чего невозможно увидеть обычным зрением.

Для тех из вас, кто читал священные книги христианства, ислама и буддизма, это не ново и не странно. Потому что оно было получено в давние времена, когда еще жили пророки. Рассказывали, что Иисус исцелял больных, поставил на ноги парализованного, приносил радость страждущим. То же самое могли и другие пророки. Это действительно была воля Бога. Пророки получали силу Бога, поэтому они могли делать вещи, которые с обычной точки зрения кажутся чудесами.

Поэтому тем из вас, дамы и господа, кто читал и слушал Библию, хорошо знакомо все, что происходит с вами, что вы получаете в латихане. Полученный вами латихан в самом деле не нов, фактически, человеческие существа пытались найти то, что является его содержанием. Это благословение и радость для всех человеческих существ, особенно для нас с вами, что в нынешний век, вносящий смятение в наши сердца и умы, мы так легко можем получать окружающую нас силу Бога. 

Многие прилагают титанические усилия, отказываясь от своих желаний и обязанностей, присущих человеческим существам на этой земле, и изолируя себя в уединенных местах, подальше от общества. Они делают это, чтобы получить голос из души — Божью силу, которая присутствует в человеческой сущности и которую человеческие существа могут  ощущать, — и почувствовать силу Бога, окутывающую их внутри. Мы же легко получаем то, что люди искали так долго и с таким трудом. 

Это происходит не благодаря Бапаку, не благодаря кому бы то ни было, а действительно по велению Бога, ибо Бог — Мудр и знает, насколько это сейчас трудно человеческим существам. Если бы человеческим существам не было дано нечто подобное, то сами бы они не смогли испытать это. Поэтому духовная тренировка Субуда, которую вы получили и практикуете, является всецело даром от Божьей силы. Она — по воле Бога. Не по человеческой воле. А поскольку это работа Бога, поскольку это проявление силы Бога, мы не можем вмешиваться в нее своим мыслящим ум и сердцем.

Почему человеческим существам нельзя вовлекать в это умственные способности, мышление и сердце? Потому что Бог — Единый Бог, Наимудрейший, Кто нас создал, — лучше знает, что происходит внутри человеческой сущности, а также на этой земле до и после того, как что-то произойдет. Что касается мышления, сердца и желаний, то, по Божьей воле, человеческие существа должны использовать их для жизни на этой земле, обеспечивая свои нужды на этой земле. Они не нужны для поиска Бога. Потому что Бог существует по Собственной воле. Бог существует до всего, что было, и после всего, что будет, вовне всего внешнего и внутри всего внутреннего.

Поэтому все, что человеческим существам необходимо сделать, — это внутренне подчиниться Единому Богу с верой, готовностью все принять и смирением. Тогда Божья сила, работающая в сущности человека, в т.ч. в вашей сущности, не будет иметь помех и сможет работать и пробуждать ваше внутреннее чувство наилучшим образом.

Конечно, все продвигается медленно, постепенно, вы не сможете получить все сразу. Это похоже на жизнь растений. Растения живут planmatig [голл.: согласно плану], они растут постепенно. Таким образом, ваше развитие и рост не причинят вам никакого вреда. Дзат [араб.: сила] Бога работает внутри сущности людей, улучшая их человеческую душу без изменения их природы, или, как говорят голландцы, natuurlijk [естественно]. Она не причиняет никакого вреда. Совсем иначе, когда люди пытаются искать Бога и Божью силу. Ведь они принуждают себя к разного рода действиям и в конечном счете наносят себе вред и портят собственное здоровье.

Все это согласуется с заповедями, которые даны пророками своим последователям. Ведь они заповедовали человеческим существам воистину поклоняться Богу с полной искренностью. Они говорили: “Люби Бога больше души своей и тела своего”. Ибо если вы, дамы и господа, любите Бога, то и Бог будет любить вас. Но если вы только частично любите Бога, то и Бог будет любить вас так же. 

Почему? Потому что Бог не пойдет против того, что есть внутри человека. По этой причине, дамы и господа, ваш латихан полностью индивидуален, он соответствует вашей сущности, соответствует силе, которой вы обладаете для его получения, а также тому, что есть в существе каждого из вас. Потому что если бы вы подражали другим, а эти другие также подражали кому-либо, это означало бы, что вы насилуете то, что есть внутри вашего существа. Иначе обстоит дело, когда вы следуете латихану в соответствии с тем, что есть в вашей сущности.

Поэтому нельзя говорить, что это духовное знание приходит от Пака Субу. Это духовное знание приходит для человеческих существ от Бога. Поэтому вы не станете такими, как Бапак. Вы всегда будете оставаться самими собой. Вы не измените свою собственную природу даже если однажды сможете получить все, что вам необходимо. Вы, все же, останетесь собой. Потому что, если бы вы стали подобными Бапаку, это, фактически, было бы огромной потерей, потому что вы забыли бы свою жену, своих детей и своих друзей, но самое главное — вы забыли бы самих себя.

Именно по этой причине в религии не позволяется поклоняться тому, что вы считаете более могущественным, чем вы сами. Ибо это ошибка. Вот почему латихан Субуда дан вам, чтобы вы улучшали свою сущность, служили своей сущности, любили свою сущность,  исправляли свою собственную сущность и присматривали за ней, чтобы стать хорошим человеком, способным получать указания от Бога и достичь благородства в будущем. Поэтому, дети мои, тот, кто отправляется в путь, — это ваша собственная сущность, место назначения — ваша собственная сущность, средство передвижения — вы сами и тот, кто туда добирается, — тоже вы сами. Ибо Бог повелел человеческим существам, чтобы они сами пришли к Богу.

Поэтому очевидно, что все, что происходит и существует в этом латихане, не противоречит тому, что изложено и требуется в различных религиях. Бапак говорит вам это, дамы и господа, чтобы вы лучше осознавали цель Субуда. Цель полученного вами латихана — не в чем ином, как в вашем поклонении Единому Богу, чтобы вы могли принести радость своей сущности и своей душе как в этом мире, так и в мире грядущем. 

Конечно, процесс, происходящий в этом латихане, который Бапак объясняет как такой, что несет человеческим существам радость, сам по себе несет вашему существу здоровье и чистоту, ибо это то, в чем человеческие существа нуждаются. Ибо человеческие существа не могут истинно поклоняться Богу, если они не чисты и не полностью здоровы. А здоровье не ограничивается только телом. Фактически, оздоровить больное тело очень просто. Это несложно, поскольку доступно самим человеческим существам с их методами. Но болезнь души внутри нашего существа люди не могут изменить или вылечить. Только Бог может сделать это.

Как можем мы описать болезнь в сущности человека? [Душа] — это внутреннее содержание сущности, содержание, которое дает человеку возможность думать, чувствовать, делать то и это. Но это отнюдь не означает, что это содержание человеческиго существа действительно является  человеческой душой. Доказательство хотя бы в том, что немало умных людей, которые получили высокое образование и имеют всевозможные титулы, все еще — невольно, неосознанно — совершают поступки, противоречащие нормам человеческого поведения, нарушают [эти нормы]. Причина в том, что содержание их существа, т.е. их душа, не является человеческой душой, действительно способной выполнять свои обещания перед Богом. Из-за их небрежности, напряженного и беспокойного поведения их существо заполнено низкой душой, с неправильным содержанием, той, которая ниже человеческого уровня.

Это упоминается в буддизме. Это то, что называют реинкарнацией. То есть, человеческие души бывают разных уровней, и если состояние человека не совсем целостно, то он не может вознестись, а продолжает воплощаться. Поэтому нельзя допускать, чтобы из-за существующих в нас блоков мы воплощались вновь и вновь. Но ... [не расслышано] ... Всемогущий, чем в этом мире.

Теперь, почему в исламе и христианстве не упоминается о реинкарнации? Потому что сами эти названия — христианство и ислам — означают состояние совершенного человеческого существа. Однако люди, следующие этим религиям, пока несовершенны. Поэтому эти религии действительно не одобряют реинкарнацию, но их последователи не всегда способны в полной мере выполнить то, чего эти религии требуют.

Что касается требований религий, например, в христианстве, то вспомните историю жизни Иисуса. Он не был ребенком, которого обучали, в школу он тоже не ходил. Также он не был сыном богатых родителей, которые могли бы послать его учиться в другое место. Почему же он стал наставником человечества, наставником мира, чей завет распространился повсюду — так, что миллионы людей верят в него? Из-за своего послушания, подчинения, доверия, покорности и веры в Бога, в результате чего он cмог получить откровение, дар Бога внутри своего существа. То же самое было с другими пророками, например, с Авраамом, Моисеем, Мухаммедом и др.

Поэтому должно быть понятно, что для нас, человеческих существ, абсолютным условием для получения истинного дара Бога является подчинение Единому Богу — по-настоящему, с готовностью все принять, смирением и верой. Особенно это относится к вам, дети, поскольку все вы получили пробуждение души, пробуждение силы, присутствующей внутри сущности каждого из вас. Итак, Бапак надеется, что все вы будете терпеливы в получении, чтобы не препятствовать работе Силы внутри вашего существа, чтобы ваше получение не прерывалось. 

Это все, что Бапак должен сказать этим вечером. Бапак просит всех вас, дети: пожалуйста, простите Бапака, если он сказал что-то неуместное. Спасибо.

Домой      Содержание     Поиск