Сидней (Австралия)
19 марта 1963г.

Домой      Содержание     Поиск

Движения, которые вы получаете, являются движениями очищения. То есть движения очищают все недостатки и загрязнения в вашем внутреннем чувстве: как те, что исходят от вас, так и те, что исходят от ваших предков. Недостатки и загрязнения в вашем внутреннем чувстве стали содержанием вашей сущности, вот почему в латихане вы иногда двигаетесь  как животное, т.е. вас приводят в движение силы ниже человеческого уровня. Это  показывает, что влияние низших сил, которые существуют внутри вашего чувства, начинает  вычищаться, начинает высвобождаться. В данном случае высвобождение означает удаление их из вашего внутреннего чувства, чтобы в конце концов сами вы проявились в своем внутреннем чувстве, наполняя его совершенной человеческой силой, как заповедано Богом. 

Конечно, вы могли бы спросить: “Как может человек, содержащий в себе животную душу, иметь человеческий характер и вести себя как человек, а не как животное?” 

Силы, которые постоянно воздействуют на внутреннее чувство людей, Бапак может сравнить с водой. Вода всегда будет принимать форму и вид своего сосуда, тогда как у сосуда могут быть свойства, присущие только ему. И если, например, в человеческом существе находится животная сила, то, хотя она животная, человек, конечно, будет говорить, думать и чувствовать как человек. Но с другой стороны, из-за присутствия у него внутри животной силы, его поведение не всегда будет соответствовать человеческому поведению, т.е. человеческому характеру.  

Бапак пояснит это на примере: возьмем человека, который по своему характеру склонен обвинять, унижать или, того хуже, убивать других людей, убивать без малейшего сожаления, даже наслаждаясь этим. Это значит, что в их внутреннем чувстве присутствует животная сила, из-за чего они иногда действуют под ее влиянием, не подозревая, что их поступки нехорошие. Эти силы должны быть очищены и удалены, чтобы вернуться на предназначенное им место. А человеческое внутреннее чувство, очищенное от этого влияния, сможет затем поклоняться Богу и найти благородную судьбу своей жизни, достойную человека, в соответствии с Божьей волей. 

Очистить внутреннее чувство, освободить его от воздействия низших сил очень трудно. Хотя люди, как известно, пытаются делать это, ограничивая удовольствия, удаляясь от общества, не употребляя в пищу мяса и не нося красивой одежды, все равно они сталкиваются с трудностями, им не удается очиститься от этих воздействий. 

Вот почему без помощи Бога – ибо все, что касается души, является Божьей работой, - они не смогут стать чистыми, а их внутреннее чувство не сможет очиститься от воздействия низших сил, которое стало причиной забвения их собственной человеческой души. 

Люди могут получить от Бога помощь, которая обычно называется откровением или благодатью, только если они будут терпеливыми и воистину подчиненными Божьему величию. Но даже при этом бывает, что он не может получить ее, т.е. нельзя сказать с уверенностью, что человек, практикующий аскетизм, непременно получит Божий дар или откровение. 

Принимая во внимание то, о чем Бапак только что сказал, нам чрезвычайно повезло, если Бог любит людей, если Бог всегда любит вас и вы можете спонтанно получить руководство и обучение от Бога (спонтанно в том смысле, что оно приходит само собой), которые могут очистить всё, что неправильно или грязно, и исправить то, что необходимо исправить. 

Разумеется, братья и сестры, Божье руководство и обучение не может идти гладко, даже несмотря на то, что именно Бог обучает и направляет вас. Это означает, что вы не можете получить его всё сразу, целиком. По причине, как Бапак только что сказал, множества недостатков и загрязнений, глубоко проникших в ваше внутреннее чувство, не давая вам возможности осуществлять [получаемое руководство] и осознавать свое внутреннее чувство. Потому и нет иного способа, кроме как иметь терпение и воистину прославлять Бога. А еще, не спешите падать духом или испытывать скуку, ибо все эти чувства одинаковы: все они возникают от низших сил, овладевших вашим внутренним чувством. 

Влияние низших сил так овладело вашим внутренним чувством, что, не зная или не осознавая причины, вы чувствуете, что ваша жизнь трудна, что у вас бесконечные ссоры. Если вы состоите в браке, то не сходитесь во взглядах с мужем или с женой. И, можно сказать, очень редко испытываете счастье в жизни. Также, выполнение работы порой не доставляет вам радости, вы не испытываете от нее удовлетворения. 

А всё из-за ошибок, что … [краткий перерыв в записи] которые являются причиной вашей неспособности найти правильный для вас способ поведения и следовать ему. Ясно, таким образом, что всё, что вы испытываете, сами того не желая, происходит не по вине Бога. Бог не предопределил, чтобы вы были такими. Нет. Бог повелел человеческим существам быть людьми и сотворил их людьми, чтобы, будучи людьми, они вели себя в соответствии с тем, чем были наделены при своем сотворении. Такое поведение даст им возможность найти те сферы деятельности в жизни, которые подходят их индивидуальности. Отсюда ясно, что ошибки, совершаемые вами, и то, на что вы жалуетесь, что вызывает постоянные страдания и приводит в затруднительное положение – и о чем вы порой говорите как о Божьей воле, - на самом деле являются вашим собственным недостатком, а не Божьим недостатком и не Божьей волей. 

По этой причине Бог дал это всем вам, чтобы вы могли осознать совершенные ошибки. Тогда, спонтанно, когда вы осознаете свои ошибки и они будут вычищены из вашего внутреннего чувства, вы вернетесь в подходящую сферу жизни, которая сможет сделать вашу жизнь счастливой как в этом мире, так и после смерти. Таким образом, вы осознаете, что в вас есть хорошее и плохое. Безусловно, как только вы осознаете это, вы спонтанно станете здоровыми, мирными и счастливыми. 

Конечно, как Бапак только что сказал, достичь в процессе латихана необходимого вам  уровня можно не мгновенно, но только постепенно, а для этого нужно иметь искреннее терпение, доверие, приятие и подчинение Единому Богу. 

Как вы сами заметили, иногда ваши ноги в латихане учатся ходить. Они учатся ходить и бегать. А ваши руки двигаются так, словно вы что-либо трогаете, иногда - так, словно вы что-либо пишете. Эти движения похожи на урок, чтобы ваши руки узнали свою индивидуальность, а ваши ноги - свою. Знать свою индивидуальность означает, что руки узнают свое назначение, назначение человеческих  рук. А ваши ноги узнают свое назначение. 

И так продолжается: после того, как вы научитесь [ходить], начинается обучение в вашем внутреннем чувстве - вы проходите обучение в своем внутреннем сердце¹, затем в своем мозгу, мышлении. Конечно, ваше сердце будет учиться реагировать на что-либо и понимать что-либо так, как это свойственно сердцу и мозгу человека. То же самое будет происходить с другими частями вашего существа. 

Таким образом вы со временем осознаете свою истинную индивидуальность, поскольку  индивидуальность всех частей соединена в едином “я”, и тогда я узнаю свое “я” во всей полноте. Когда я узнаю всё свое “я”, то, безусловно, буду вести себя как “я”, “я” человека. Более того, вы всегда сможете чувствовать и получать, как Бог защищает вас во всех ваших действиях, в любой  вашей деятельности - как в вашем мышлении, так и в движениях тела. 

Вот почему в Субуде нет ни теории, ни учения. Ибо воистину суть Субуда состоит только в том, чтобы получать Божью силу, т.к. она воздействует на то, что содержится в нашем внутреннем чувстве. Поэтому то, что Бапак говорит вам сейчас и говорил позавчера, является  не теорией, а просто советом. 

Как и в религии: людям просто советуют вести себя хорошо, быть порядочными, а также помогать ближним и направлять их, давать наставление тем, кто нуждается в нем, и жить в гармонии с другими. Короче, им советуют жить на этой земле спокойно и мирно. 

Ибо всё, что необходимо каждому человеческому существу, каждому из вас, фактически, уже содержится в вас самих. Вы сами являетесь источником всех возможностей и открытий, необходимых человеку. 

Люди, в сущности, не очень отличаются друг от друга. Глядя на людей, мы видим, что какого-либо особого отличия между ними нет. Поясню на примере дикарей, живущих в джунглях. Да, вы могли бы сказать, что люди, живущие в джунглях, примитивны и ничего не знают. Но почему они примитивны, почему не знают? Потому, что их никто ничему не учил. Это показывает, что умные отличаются от глупых только тем, чему научились. Предположим, вы берете ребенка дикарей, жителей джунглей, в большой город, где много образованных людей, и там вы обучаете его, даете ему уроки так, как обучали бы собственных детей. В этом случае такой ребенок тоже станет умным человеком. Из этого мы видим, что, фактически, между людьми нет отличий:  они отличаются только образованием. 

Это же относится к нашей внутренней жизни. В принципе, все люди могут знать, все люди могут осознавать Божью близость к ним и то, что в их внутреннем чувстве, в их  сущности есть источник знаний. Однако большинство людей не понимают этого, т.к. этот источник скрыт за их собственным размышляющим умом. Это показывает, почему некоторые люди не могут получить Божий дар и попадают в такие ситуации, в какие им вовсе не хочется попадать, оказываясь в обстоятельствах и не хороших, и не счастливых.  

Чтобы быстро обнаружить этот источник, вам нужно только то, о чем Бапак уже сказал: вам нужно чувство терпения; вам нужно вверить себя Богу; всё отпустить и подчиниться Божьему величию. При таком подходе влияние низших сил, которое разрушило и подавило ваше внутреннее чувство, ум и сердце, постепенно станет уменьшаться. С уменьшением давления низших сил в вашем внутреннем чувстве вы почувствуете открытую дверь, вашу дверь к источнику знаний, необходимому людям. 

Бапак говорит об источнике знаний, который приносит вам пользу, а не разрушает вашу жизнь. Такой источник знаний нужен, чтобы создать то, что принесет вам счастье, спокойствие и мир в вашей жизни, заполненной поклонением Богу. 

А для подтверждения этого Бапак проведет с вами общее тестирование, чтобы вы получше это осознали, чтобы хотя бы в некоторой степени почувствовали прогресс в развитии вашего латихана и результаты, которых вы достигли. И, что более важно, чтобы вы не размышляли слишком много, ведь если Бапак будет много говорить, вы будете просто думать над тем, что он сказал.  

Итак, на этом Бапак заканчивает беседу и приступает к тестированию вашего состояния -  постепенно, но со всеми сразу. Так что Бапак на этом заканчивает. Возможно, если останется время, он продолжит завтра вечером, и тоже с тестированием. 

[Тестирование]  

_______________________________________________ 

1. Сердце: слово “хати”, которое обычно переводится как “сердце”, означает чувство, ограниченное нашей смертной природой. Буквально “хати” означает “печень” и считается местом пребывания чувств, эмоций и желаний. “Сердце” - не совсем подходящий перевод, поскольку в употреблении Бапака это слово означает также место пребывания воображения и грез. “Содержанием человеческого сердца являются представления обо всем, что человек испытал в течение всей жизни с детства до зрелости” . [Бапак. Беседа в Париже, 1959г. Т.6, 59 PAR 3, с.253.] – примеч.