Как вы знаете, латихан, по своей природе, является получением, получением от силы Бога, и когда вы выполняете латихан, влияние ваших желаний², сердца и ума прекращается. Однако влияние вашего сердца и ума прекращается не потому, что вы этого хотите. Дело в том, что поскольку вы получаете Божий дар, воздействие вашего сердца, страстей и мышления прекращается само собой. 

Это происходит при посредничестве помощников либо самого Бапака. И происходит  не потому, что в этот момент помощники или Бапак применяют некую силу либо намеренно воздействуют на ваше внутреннее чувство, – они являются всего лишь каналом для энергии,  или силы, исходящей от Бога, которую вы получаете. Так что в этом Бапак является только посредником, и всё, что вы получаете и делаете в латихане, приходит к вам исключительно и непосредственно от Божьей силы.   

По этой причине в латихане нет иного лидера, кроме Бога. На вас никто не оказывает влияния, кроме Божьей силы, которая соизмерима с вашей индивидуальностью.  

Поэтому Субуд не является ни религией, ни учением или сектой, - это получение, которое естественно для людей в их жизни, если вы верите, что они, живя в этом мире, должны   поклоняться Богу и получать руководство от Бога. Люди в целом не могут получать истинное руководство от Бога, с которым они родились, по той причине, что в течение длительного времени они с легкостью поддавались вмешательству и воздействию атмосферы этого мира, которая непрерывно увеличивается и усиливается.   

Еще когда человечество только появилось, вплоть до времен пророков, посланники Бога получили это, получили руководство от Бога, чтобы помочь людям найти путь их жизни. Но после ухода пророков, Божьих посланников, т.е. после их смерти, их последователям не удалось полностью оставить или отстранить свои желания. Ибо, как вы знаете, люди остаются людьми, и каким бы ни был их прогресс, какими бы сведущими они ни становились в духовных вопросах, они всего лишь люди, живущие в этом мире. Им нужна пища, чтобы жить, ведь у них, как и у вас, есть грубое физическое тело. И именно из-за своих желаний эти последователи, получившие от пророков истинный путь, не могли не уклониться в своем поведении от того пути, который был дан им. Это продолжалось и усугублялось, и в итоге люди совсем отошли от того, что получили посланники в давние времена. 

В качестве примера можно привести предания о Петре, одном из самых близких последователей Иисуса: он мог воскрешать людей, т.е. мог сказать, например, человеку, который был парализован или не мог ходить, нечто такое, что тот вновь обретал способность ходить. Так что когда люди были близки [к посланникам], они могли получать благодать,  силу от Бога на необычайные дела. Но впоследствии, после Петра, люди всё больше и больше подпадали под влияние этого мира и со времени, хотели они того или нет, за работу принялись их сердце и мышление. И когда за работу принялись их сердце и мышление, благодать Божья, сила Бога, данная человечеству, стала закрываться и утрачиваться. Так  продолжалось до наших дней, в результате чего люди утратили связь с истинным руководством у себя внутри, на которое могли бы положиться.  

Некоторые люди хотят посредством изучения узнать, что же есть внутри человеческой сущности и действительно ли у них внутри есть некая форма руководства от Всемогущего, Который создал их. И они своим умом ищут такой путь, такой способ постижения желаемого, который можно систематизировать и изучать. В этом нет ничего неправильного с точки зрения мышления и сердца, ведь и в самом деле, если кто-то хочет что-то узнать, ему для этого надо приложить усилия, чтобы добиться этого своим умом и сердцем. Но они не понимают, что, фактически, то, чего они ищут, уже есть здесь, за ними, т.е. за их мышлением и сердцем. И чем старательнее они ищут, чем настойчивее пытаются отыскать это умом и сердцем, тем больше отдаляются от цели, ибо в действительности сила Бога есть за всем, что составляет человека.           

Так что получать дар от Бога, который дает возможность осознавать жизнь, человек может только  в том случае, если он останавливает работу своего сердца и размышляющего ума. По этой причине довольно много людей не только прилагают усилия, но и со всей решимостью покидают общество и уединяются в тихих местах. Они делают это только ради того, чтобы успокоить сердце и ум. Тем самым они надеются услышать шепот своей души, т.е. силу Бога, которую содержит в себе сущность человека. 

Да, именно так люди поступают, когда хотят найти нечто необычное, наподобие того, что было найдено в давние времена. Поэтому нам чрезвычайно повезло, что мы можем найти это и получать так легко. Но при всей легкости пусть у вас не будет чувства, будто к тому, что достается без забот, можно относиться небрежно. Наоборот, нам нужно этому подчиняться, нужно верить, что только так можно найти то, на что мы надеемся. 

Конечно, вы не можете быстро развить то, что получили, что Бапак назвал бы развитием вашего внутреннего чувства и вашей души. Атмосфера этого мира долгое время занимала ваше внутреннее чувство, вашу внутреннюю сущность, влияла на них через ваши мысли и сердце, поэтому многое в вашем внутреннем чувстве нуждается в чистке и исправлении, чтобы ваша душа могла развиваться. 

Так что движения вашего тела, которые со временем, по мере достижения соответствующей стадии, будут напоминать обычные движения людей, живущих в этом мире: танцы, быстрая походка, размахивание руками и проч. – это, по сути, движения для очищения всех недостатков и загрязнения у вас внутри.  

Подтверждением этого, - как только ваше тело начинает испытывать движения и со временем двигается всё больше и больше, - является исцеление от боли и болезней в тех частях вашего тела, которые пришли в движение. Такого рода движения изменяют и ваш характер. Предположим, ваш характер был таким [показывает], не очень хорошим, но посредством вот таких движений он постепенно улучшается. Конечно, вы видите только движения, вы не осознаете работу, происходящую в вашем внутреннем чувстве. Единственный, Кто осознает ее, - это Всемогущий Бог. Вы познаете и видите вещи своими глазами, тогда как у Бога это иначе: Бог, Божьей силой, видит то, чего человек знать не может. 

Бапак поэтому надеется, что вы не будете испытывать беспокойства либо сомнений, и даже мысли не допустите, что движениями, которые вы получаете, могут манипулировать какие-либо низшие силы, как это происходит у многих людей, которые прилагают усилия к тому, чтобы привести тело в движение посредством методов укрепления мыслей, желаний и сердца. Ибо если в своем сердце вы верите в это, значит, у вас нет веры в Бога и, значит, на самом деле вы не подчиняетесь Божьим повелениям. Именно в этот момент низшие силы, которые всегда есть слева и справа от вас, спереди и сзади, могут с легкостью воздействовать на вас. Если же вы сохраняете спокойствие в своем сердце и преисполнены веры в величие Всемогущего Бога, вы избежите всего, что может мешать вашему прогрессу. 

Поэтому Бапак надеется, что вы будете терпеливыми, подчинитесь величию Всемогущего Бога и будете выполнять латихан прилежно. Это поможет вам быстрее получить то, в чем вы нуждаетесь, и со временем удостовериться в том, что Бапак пояснял этим вечером.  

___________________________________________ 

2. Страсти: слово нафсу [обычно переводится как “желания” или “страсти” в зависимости от контекста] относится к тем побуждениям в человеке, которые исходят от низших жизненных сил. [“Содержанием страстей является стремление быть способными, хорошими, получать быстрее, быть умнее других, нежелание уступать, нежелание слыть глупыми и т.п.” Бапак. Беседа в Париже, 1959г. (т.6, 59 PAR 3, с.253).]; - примеч.