![]() |
Бапак
Беседа с мужчинами и женщинами |
Беседа №
17 из Т.8 Полного собрания
записанных бесед
Бапака Мухаммада Субу Сумохадивиджойо.
©
Всемирный Совет Субуда (ВСС).
2002г.
©
Субуд Украины (перевод с англ. на русск. яз.). 2005г.
Официальный перевод.
Copyright © 2007 the World Subud Association. All rights reserved.
Код №: 63
LIM 1
Только для членов Субуда.
Дамы и господа, прежде чем продолжить предыдущую беседу8, Бапак хотел бы сказать вам большое спасибо за радушное гостеприимство, в особенности Отто и его семье, которые принимали Бапака как нельзя лучше. Поскольку Бапак здесь последний вечер и завтра уезжает в Чили, он хотел бы попрощаться с вами и пожелать каждому благословения и счастья. Пусть Бог всегда благословляет и одаривает вас, чтобы все, на что вы надеетесь, могло исполниться. А вас Бапак просит молиться, чтобы Бог благословил Бапака и сопровождающих, и они могли благополучно и беспрепятственно продолжить свою поездку.
А теперь Бапак продолжит беседу о влиянии низших сил. Как Бапак сказал вчера вечером, влияние низших сил на людей поистине велико. И очень необходимо, чтобы влияние низших сил сопровождало людей и было средством для обеспечения их жизни, пока они живут в этом мире.
Как Бапак сказал, низшие силы всегда искушают внутреннее чувство и сердце3 человека, поэтому у него нет никакой возможности для успокоения своего внутреннего чувства, чтобы поклоняться Богу спокойно, сознательно и правильно. Однако у низших сил нет намерения или желания искушать человека и мешать ему поклоняться Богу, ибо низшим силам подобает сопровождать человека. Фактически, они хотят, чтобы вместе с развитием человеческой души они могли обрести свою долю счастья и благодати, которыми Бог одаривает людей, и вернуться к своим истокам наилучшим образом.
Для примера Бапак сравнил бы человеческую душу с посланником Бога. Вы могли бы представить себе ее в этом мире как посла, которого отправили занять важный пост по месту назначения. Посла сопровождает свита, с помощью которой он может хорошо исполнять свой долг и выполнять служебные обязанности.
Вам дана жизнь в этом мире, вас направили сюда как посла, в сопровождении низших сил, чтобы вы хорошо жили и были всем обеспечены для своей жизни, ведь если бы вас не сопровождали низшие силы, вы не смогли бы счастливо жить в этом мире. Однако в конце, когда настанет время и Бог призовет вас и вы умрете, то, как глава семьи или свиты, вы, безусловно, должны и обязаны гарантировать им благополучие и показать верный путь. Тогда они смогут вернуться в соответствующие им места надлежащим образом, а сами вы сможете вернуться к Богу без всяких помех.
Так что Бог оснащает вас низшими силами не для того, чтобы помешать вашему странствию по жизни или отравить ваше внутреннее чувство. В действительности это благодать, ибо именно Бог послал вас в этот мир, чтобы вы могли жить в счастье и достатке и нашли верный путь к Богу. Бапак говорит это, поскольку многие члены [Субуда] спрашивают: “Если низшие силы являются для нас помехой в поклонении Всемогущему Богу, зачем же Бог дал их нам в попутчики по жизни в этом мире?” Это и есть ответ Бапака на их вопрос.
Возьмите, к примеру, силу растений - низшую силу, которая находится на втором месте, на уровень выше материальной силы. Силы растений не просто необходимы человеческим существам, но жизненно важны для их роста, т.е. для питания их тела - плоти и крови. Человеческие существа в этом мире могут жить нормально, только если едят растения.
Следовательно, питаясь растениями, т.е. растениями, переработанными в хлеб, рис или другие продукты питания, люди обязаны своей жизнью растениям и, безусловно, находятся у них в долгу. Естественно, растения ожидают и надеются, что люди, поскольку взяли на себя обязанность их есть, смогут обеспечить благополучие их жизни и вернут в их собственный реальный мир. Так что вы являетесь постоянными потребителями растений, у вас есть счет, вы – заемщики. Вы берете взаймы добро – хорошие услуги - растений, с самого своего детства, пока растете, взрослеете, до самой своей смерти.
Вот как трудно, братья и сестры, устранить или ограничить влияние сил растений в вашем внутреннем чувстве, когда они питают вас и становятся в вас плотью и кровью. Если вы всерьез задумаетесь об этом, то придете к выводу, что ваша жизнь, жизнь вашего тела, на девяносто девять процентов обязана низшим силам.
Бапак [прерывает переводчика]: На девяносто девять процентов. Девяносто девять процентов, а не сто.
Переводчик: Почти сто процентов.
Бапак: Да-да! Почти сто процентов. Без одного!
Есть, также, низшая сила, которая на уровень выше растительной, - животная сила. Она тоже играет роль в вашей жизни в этом мире, в виде мяса, которое вы привыкли употреблять. Но это только видимый аспект. Некоторые люди чувствуют, что не должны употреблять мясо. Они отказываются есть мясо. Они думают, что освобождаются от животной силы, чтобы не иметь слишком много страстей. Но им невдомек, что животная сила есть везде, т.к. в каждом растении есть животные, пусть даже эти животные крохотные - мельчайшие, тончайшие создания, не видимые невооруженным глазом. Ученые, в частности медики, подтвердили, что и в нашей плоти и крови есть множество животных.
Если бы животной силы не было, это было бы огромной утратой для вас, человеческих существ, ведь у вас не было бы энергии для работы, для поиска, для осуществления ваших надежд и желаний. Так что без животной силы вам не обойтись.
Многие люди прилагают усилия к тому, чтобы животная сила не влияла на их сердце, ум и внутреннее чувство. Они уединяются в тихих местах, совсем не едят мяса или продуктов животного происхождения. Такое поведение может только ослабить [влияние], но полностью избавиться от него невозможно.
Есть еще одна низшая сила, ее тоже считают низшей, поскольку она ниже силы истинного человеческого существа, - это физическая человеческая сила. Фактически, это сила людей, т.е. сила человеческого физического тела. Это не означает, что вы можете есть себе подобных. Нет. Но конечно же эта сила знакома вам, ведь на то есть Божья воля, чтобы каждый мужчина женился, имел жену, а каждая женщина имела мужа. Ибо только так люди могут иметь потомков.
Эта сила очень важна для человеческой жизни, т.к. без нее история этого мира завершилась бы, т.е. люди попросту исчезли бы. Но благодаря физической человеческой силе этот мир всегда будет наполнен, т.е. всегда будет воспроизводство человеческих существ, пока, по Божьей воле, этому миру не придет конец и всё, что в нем есть, исчезнет.
Вот почему некоторые люди боятся брака. Мужчины боятся жениться, а женщины боятся выходить замуж. По той причине, что они опасаются влияния физической человеческой силы, ибо полагают, что она будет препятствовать и мешать поклонению Богу. Тогда как на самом деле это не мешает людям поклоняться Богу, ибо так всё устроила Божьей сила.
Однако люди не должны забывать о том, чем Бог наделил их при рождении в этом мире, т.е. о вибрации жизни, которая возникает каждый раз, как только им удается остановить воздействие своих желаний2, сердца и ума. Так что по сути, братья и сестры, Бог наделил вас тем, что вы можете использовать именно для устранения влияния низших сил, ваших попутчиков. Более того, благодаря вибрации жизни, получаемой в латихане, вы сможете почувствовать и получить отделение влияния низших сил от поведения и деятельности вашей души, которая очищается и исправляется на вашем пути к Богу.
Таковы сострадание и любовь Бога к людям – к вам, кого Бог создал для жизни в этом мире. И если вы истинно верите в Божье величие и истинно подчиняетесь, вверяя себя Богу и искренне всё отпуская, ни о чем не прося и ничего не желая, Бог даст вам руководство в вашей внутренней сущности неожиданно для вас. Бог постоянно заботится о вас, обучает вас и направляет. А от вас требуется, чтобы при получении и выполнении латихана вы никоим образом не пользовались сердцем и размышляющим умом. Ибо пользоваться ими – это словно отворять дверь для проникновения в вашу сущность влияния низших сил.
Подтверждение тому есть у одного из членов Субуда. [В своем латихане] он начал подниматься вверх, восходить. И когда он был уже вверху, чувствуя, что почти покидает этот мир, то вспомнил о притяжении этого мира, подумал: “Я был бы таким счастливым, таким довольным, если бы оказался на небесах”. Хотя эти слова, это чувство были хорошими и даже превосходными, они все-таки исходили от сердца, так что его сердце всё еще работало. А с работающим сердцем, даже если оно работает так хорошо, этот человек не смог продолжить восхождение и вместо этого оказался внизу.
Вот насколько тонким является влияние низших сил, братья и сестры. Бапак рассказывал вчера о человеке, которого беспокоили мысли о злом духе. Он всего лишь представлял его себе в своем воображении, но для низших сил [такие мысли] подобны прочной цепи, и когда вы думаете о злом духе, то притягиваете его. Хотя у злого духа нет такого намерения, он приближается к вам.
Это относится и к тому, что Бапак говорит вам сейчас. Будучи всего лишь воображением, оно формирует прочную цепь. И, предположим, вы уже при смерти. Если в этот момент вы вспоминаете о мире со всем его содержимым, например, о своих друзьях, о своей жене, если вы мужчина, или о своем муже, если вы женщина, о своих детях, о своих вещах, деньгах в банке – обо всём, вы не можете продолжать путь. Вы застреваете, останавливаетесь на полпути.
Вот как это трудно – найти путь к Богу, такой тонкий и такой неуловимый, что без Божьей помощи люди не способны его отыскать. Но благодаря силе Бога ваша душа сумеет проникнуть в то тончайшее, чего невозможно увидеть, осмыслить или почувствовать. Вот почему вам так повезло в жизни, ведь вы можете получать Божью помощь и Божью милость в условиях, в которых работаете в полной мере, подвергаясь воздействию всевозможных сил и продолжая пользоваться умом и сердцем. Ясно, что вы обрели благодать от Единого Всемогущего Бога, чтобы получать Божий контакт и Божье руководство и указания естественным образом.
И если иногда во время латихана ваше мышление всё еще работает, а ваше сердце озабочено тем, что вы узнали либо услышали, не расстраивайтесь. Не боритесь с этим. Оставьте всё как есть. Ибо именно так это и работает: с появлением вибрации жизни, которую вы получили, сердце и ум работают самостоятельно. Постепенно их активность прекратится сама собой, если только ваше внутреннее чувство не вовлечено в нее.
Позже вы испытаете, каким образом ваши ум и сердце, продолжая развиваться, просто следуют за развитием вашей души. Вы также осознаете, что ваши попутчики – материальная сила, растительная сила, животная сила и человеческая сила - всегда находятся за вами, словно армия за своим монархом или королем. Тогда ваша душа будет истинно человеческой душой, которая являлась руководителем и проводником вашей свиты с момента вашего рождения в этом мире. Так развивается совершенная, превосходная человеческая душа, которая воистину является повелителем всех подчиненных ей сил.
Вы можете спросить Бапака: “Смогу ли я достичь этого состояния?”. На что Бапак, конечно, ответит: “Несомненно сможете, ведь на то есть Божья воля, чтобы человеческие существа возвратились к Богу и вошли в подобающее им царство”.
Однако все вы отличаетесь по масштабам и весу недостатков, от которых вы пострадали, и совершённых ошибок, начиная с ваших предков и включая вас самих. Так что время, за которое вы этого достигнете, зависит от ваших собственных пределов. Но если в отведенное время вы не успеете завершить предопределенное вам странствие, ваша душа сможет завершить его в жизни после смерти. Тут Бапак хотел бы добавить, что это возможно, только если вы настойчивы и выполняете латихан прилежно. Но если вы остановитесь на полпути, т.е. перестанете выполнять латихан, тогда, конечно, остановится и развитие вашей души, стремящейся к росту. Если бы Бапак сравнил это с ростом растения, то это так, словно за растением перестают ухаживать, не дождавшись, когда оно разовьется полностью.
Такова справедливость Бога по отношению к человеческим существам. Бог не принуждает их. Он всегда заботится о них, чтобы они могли развиться и найти верный путь, без всякого принуждения. Бог не гневается на тех, кто не верует в Него, но и не гордится теми, кто верует в Него. Все это предоставлено самим людям. Бог одаривает Своей милостью тех, кто верует, кто действительно предан и верует в Его величие. Но и тех, кто не верует в Него, Бог любит не меньше. Так что, по сути, все это предоставлено самим людям.
Поэтому Бапак надеется, что вы будете выполнять латихан как акт поклонения Богу, следуя тому, чем вы наделены, со светлым чувством, с сердцем смиренным и чистым, с сердцем спокойным и умиротворенным. В конце концов, это на сто процентов в интересах вашей собственной жизни, это то же самое, что любить себя, улучшать себя, беречь себя, заботиться о себе.
Таков конец беседы Бапака в этот, последний, вечер. Он просит прощения, если какое-либо из его слов задело ваши чувства. В заключение Бапак говорит вам good-bye [англ.: до свидания] и желает спокойной ночи.
___________________________________________________
2. Страсти: слово нафсу [обычно переводится как “желания” или “страсти” в зависимости от контекста] относится к тем побуждениям в человеке, которые исходят от низших жизненных сил. [“Содержанием страстей является стремление быть способными, хорошими, получать быстрее, быть умнее других, нежелание уступать, нежелание слыть глупыми и т.п.” Бапак. Беседа в Париже, 1959г. (т.6, 59 PAR 3, с.253).]; - примеч.
3. Сердце: хати [обычно переводится как “сердце”] означает чувство, ограниченное нашей смертной природой. Буквально “хати” означает “печень” и считается местом чувств, эмоций и желаний. “Сердце” – не совсем подходящий перевод, поскольку в употреблении Бапака это слово означает также место воображения и грез. [“Содержанием человеческого сердца являются представления обо всем, что человек испытал в течение всей жизни, с детства до зрелости”. Бапак. Беседа в Париже, 1959г. (т.6, 59 PAR 3, с.251).]; - примеч.
8. Фактически, это была третья беседа Бапака в Лиме, предыдущие беседы, к сожалению, не записаны; - примеч.