То, что присутствует или происходит, когда не вовлечены сердце и ум, подобно потоку, который возникает из чистого источника и свободен от влияния желаний, сердца и ума. Можно также сказать, что поток, который пробуждает ваше внутреннее чувство и вашу душу, чтобы вы могли получать вибрацию жизни, присутствующую у вас внутри, на самом деле может исходить только от силы Бога. 

Бапак говорит “поток возникает” или “исходит” потому, что обычно над этим  размышляют ваши сердце и ум, и вы можете подумать, что это нечто новое, что оно  появилось только сейчас. На самом деле оно существовало еще со времени, когда люди были впервые сотворены в этом мире, т.е. со времени вашего рождения. Таким образом, латихан, который вы получаете, вовсе не нов. Вы, человечество, приобрели его не только что. Он издавна принадлежит людям, чтобы с его помощью, посредством этой вибрации жизни у них внутри, они могли заботиться о своей жизни как в этом мире, так и в последующем, после смерти. 

Да, таково положение человеческих существ, такова любовь Бога к Своим созданиям. Поэтому человеческие существа, Божьи создания, могут повиноваться, доверять и следовать тому, что им обещал Бог. На то есть Божья воля, чтобы люди, кроме этого грубого физического тела, содержащего ум и интеллект и орудия для заботы о жизни в этом мире, имели еще и то, что сокрыто у них внутри, что они могут обнаружить и познать, как только успокоят влияние своих желаний, сердца и ума. 

Ясно, что Божья сила, которая работает в вас в виде получаемой вами вибрация жизни, будет работать и дальше, не переставая, если ей не препятствуют ваши сердце и ум. Вот почему  вам не следует прибегать к сердцу и уму, когда в вас действует вибрация жизни. 

Вполне очевидно, что духовная работа, происходящая внутри вас, отделяется от работы размышляющего ума и сердца, чтобы ваши сердце и ум могли свободно выполнять мирскую работу, на которую они способны. Можно сказать, что благодаря тому, что вы это получаете, вам становится намного легче, ведь вам уже нет необходимости отягощать себя бременем, с которым вы не в состоянии справиться. 

Братья и сестры, достичь развития души довольно легко, поистине легко, если вы будете подходить к этому так, как описано выше, т.е. просто получать и не думать об этом. Можно сказать, это даже легче, чем смотреть на что-то своими глазами, легче, чем что-то  говорить. Это заметно по детям, особенно в младенчестве. Маленькие дети, младенцы, могут с легкостью подхватывать и получать связь со своей душой и с вибрацией жизни в их существе. 

Почему? Потому, что младенцы еще не подпали под мирское влияние и пока не умеют пользоваться думающим умом и сердцем. Тогда как вы, взрослые, уже давно находитесь под влиянием мира и давно пользуетесь сердцем и умом. И оттого, что сердце и ум работают в вас так давно, вы не в состоянии сразу же подхватить и получить вибрацию жизни, которая должна быть в вашем внутреннем чувстве. 

Вот почему младенцы выглядят то веселыми, то грустными, словно они страдают, и вы слышите, как иногда дети плачут без причины. Тем не менее, причина есть. [Эти выражения чувств] обусловлены либо дискомфортом, либо удовлетворенностью, которые ребенок получает в своем внутреннем чувстве и которые исходят от души и от вибрации Жизни. 

Постепенно, с пробуждением у маленького ребенка пяти органов чувств и сердца и ума,  знания души и руководство, которые есть в его внутренней сущности, закрываются, потому что во внутреннее чувство ребенка начало проникать влияние мира. И позже, когда ребенок вырастает и становится взрослым и однажды получает изнутри контакт, - тот, который мы называем контактом с Жизнью и величием Бога, - это ощущается как нечто новое. Но  фактически это было у него с момента рождения. Так и со всеми вами: вы ощущаете то, что получили, как нечто новое, только-только появившееся. 

Братья и сестры, если бы Бапак не был индонезийцем и мусульманином, он, естественно, получил бы осознание и реальность той религии, которую бы получил и исповедовал, причем, в соответствии со своей национальностью. У братьев и сестер по Субуду во всем мире, получивших латихан, уже есть подтверждение этому. Возьмите, к примеру, англичан. Члены [Субуда] в Англии, являясь англичанами и христианами, получают латихан как англичане, и они получают понимание того, о чем говорится в их религии. 

То же самое и в Индии. Как вы знаете, большинство людей в Индии привержены религиям брахманизма, буддизма и индуизма. Будучи индусами, индуисты и буддисты  получают как индусы, а не как Бапак. И они получают понимание и осознание религии, которую исповедуют. То же самое и в Японии. Там большинство людей являются синто-буддистами. Они получают латихан как японцы, а не как Бапак. И они получают осознание религии, которую исповедуют. То же самое и здесь у вас, в Америке.  

Для примера Бапак хотел бы рассказать вам об одном юристе из Индонезии. Ему было поручено разработать проект на отдаленную перспективу. Так случилось, что в то время  Бапак открыл его, и он начал практиковать латихан. Ему повезло, он начал быстро получать в латихане и вскоре получил изменение в своем внутреннем чувстве. И однажды он внезапно получил знание. Именно то, которое ему было необходимо для разработки проекта плана на десять лет вперед. И он спросил Бапака: “Бапак, неужели я вправду получил план? Ведь именно такой план был мне нужен. Но самое удивительное, что я получил его совсем без участия моего мышления”.   

Он, конечно, встал со своего места и пошел вперед. Поднявшись на трибуну, он подумал: “О чем же мне говорить? Ведь я не уполномоченный специалист, я всего лишь ассистент”. Но он успокоил свое внутреннее чувство. Он только повторял имя Бога, он просто доверился Богу, он молился Богу: “Пожалуйста, Боже, дай мне то, о чем я смогу говорить на этом заседании”. 

Через несколько мгновений он спонтанно начал говорить. Он изумился. И проговорил полтора часа. И в результате слушатели остались очень довольными его докладом. Они аплодировали и говорили: “А этот делегат от Индонезии – первоклассный специалист”. 

Так и в малом. Например, что касается женщин, то многие наши сестры, благодаря прогрессу в латихане, умеют готовить отменную еду. Вероятно все вы, дамы, уже можете или сможете испытать нечто подобное. Так что это абсолютно верно, что Божья сила направляет людей – созданий Божьих в полной мере, во всех областях, и всегда сопровождает любые их действия. 

Польза от латихана, которую Бапак показал на примере действий женщины, способной доставить удовольствие сердцу своего мужа, касается не только ее кулинарных способностей, но и манеры одеваться. Если вы будете постоянно заниматься латиханом и достигать всё большего прогресса, то будете способны подбирать себе одежду, соответствующую  вашей индивидуальности. Вам не нужно будет кому-либо подражать. Хотя одежда, которую вы носите, может быть простой, в глазах ваших друзей она будет выглядеть очень красивой и действительно привлекательной.  

Так что, по сути, у некоторых из вас уже может быть опыт того, что испытал Бапак и что испытали члены Субуда в других местах, а именно: Бог наставляет и ведет человеческих существ от малого к большому, от низшего к высшему, от дел этого мира к делам жизни после смерти. Исходя из этого, мы убеждаемся, что латихан Субуда не только дает людям понимание их религии, обычаев, поведения, но также направляет их во всех аспектах жизни в этом мире. И всё это делается и происходит в соответствии с естеством каждого конкретного человека. И у людей нет чувства соперничества или зависти друг к другу, ведь каждый получает и способен действовать в соответствии с руководством Бога у себя внутри, по-своему, в собственном ритме и собственной тональности. 

Поэтому, если у вас всё еще есть чувство раздражения к другим, это неправильно, это плохо. Лучше не впускать подобных чувств в свое сердце; каждый из вас получит в соответствии со своим естеством и своими возможностями. 

Если вы искренне занимаетесь тем, что Бог дал вам, т.е. латиханом, ваша душа и ваше внутреннее чувство будут расти всё больше и больше и смогут оказывать влияние на все   обстоятельства вашей жизни. Например, в кругу вашей семьи: те, кто раньше даже видеть вас не хотел, кто не любил вас, кого вы считали врагами, благодаря латихану станут вам товарищами и друзьями. Если раньше члены вашей семьи питали к вам неприязнь, то ее  больше не будет и они даже почувствует себя ближе к вам.  

То же касается физического здоровья, поскольку латихан идет от “а” до “я”, от начала до конца, от грубого тела к тонкому: все недуги в вашем физическом теле благодаря латихану излечатся. Бапак, конечно, не утверждает со всей уверенностью, что улучшится всё, ибо только Бог может решить это, а мы - всего лишь человеческие создания, которые ничего не могут сделать, пока на то не будет Божьей воли. Нам нужно подчинять всё Богу, ведь помощь от Бога есть всегда, когда мы страдаем, когда оказываемся там, где быть не хотим. 

Конечно, вам хочется - у вас есть очень сильное желание - достичь такого состояния быстро. Бапак может посочувствовать подобным мыслям, ведь мы, существа человеческие,  не свободны от подобных желаний, постоянно возникающих в нашем сердце. Однако не забывайте, что вы совершили довольно много ошибок - в поведении, в мыслях, в том, чему уделяли внимание, и всё это привело к недостаткам в вашем внутреннем чувстве, которые, в свою очередь, вызывают заболевание в каждой части вашего тела. Эти же недостатки замедляют и затрудняют получение того, в чем вы нуждаетесь для развития своего внутреннего чувства и своей души.  

3. Сердце: хати [обычно переводится как “сердце”] означает чувство, ограниченное нашей смертной природой. Буквально “хати” означает “печень” и считается местом чувств, эмоций и желаний. “Сердце” – не совсем подходящий перевод, поскольку в употреблении Бапака это слово означает также место воображения и грез. [“Содержанием человеческого сердца являются представления обо всем, что человек испытал в течение всей жизни, с детства до зрелости”. Бапак. Беседа в Париже, 1959г. (т.6, 59 PAR 3, с.251).]; - примеч. 

7. Бапак употребляет слово “teknik”, которое на английский язык переводится как  “technique” - “техника”, в значении “средства достижения кем-либо цели”, а не “процесс изучения”; - примеч.