Бапак выражает свою благодарность сейчас, поскольку завтра покидает Чили для продолжения поездки в Буэнос-Айрес. Преисполненный надежды, он просто молится, чтобы Бог благословил всех вас, и вы, активно занимаясь латиханом, достигли прогресса, на который надеетесь. 

Итак, братья и сестры, Бапак, как обычно, начнет свою беседу. Вы знаете, что латихан  Субуда является получением. Всё зависит от Божьей милости, на основе вашей искренности, веры в Бога и способности всё отпускать. Безусловно, вам нужно быть терпеливыми, ибо на всё, чему бы вы ни учились и чего бы ни достигали, требуется время. В самом деле, для того, чтобы узнать и осознать всё, на что вы надеетесь, очень важно быть терпеливыми, вверять себя Богу, искренне подчиняться и верить в величие Бога. А также выполнять латихан прилежно – так, как вы заботитесь о нуждах своей жизни. 

Латихан, который вы получаете, – это воистину обучение, руководство и направление от силы Бога. Вот почему необходимо, чтобы перед получением Божьего руководства и направления  ваше внутреннее чувство было очищено. Это означает, что все ваши действия, как умышленные, так и неумышленные, которые не соответствовали Божьей воле, т.е. являлись ошибками, должны быть очищены и исправлены, чтобы всё в вас было подготовлено к получению того, что вам будет дано. 

Конечно, у вас, в вашем сердце³, нет понимания и осознания ошибок и грязи, присутствующих в вашем внутреннем чувстве. Позвольте Бапаку объяснить. Хотя в сердце и уме вы и считаете себя людьми, - а это так и есть, вы являетесь существами человеческими, - вы не понимаете и пока не осознаете того, что с момента вашего рождения и поныне вашей человеческой природой манипулировали и управляли, ее порабощали и контролировали  низшие силы, обитающие в вашем внутреннем чувстве. 

Тем не менее, эти низшие силы, которые овладели и распоряжаются вашей жизнью,  являются вашими попутчиками по жизни. Это можно сравнить с домовладением. Скажем, вы - хозяйка или хозяин дома, которым положено управлять домовладением. Однако ваша ошибка в том, что вам нравится работать за садовника, повара или того, кому положено делать покупки на рынке. Вам также, скажем, нравится убирать сад, чистить отхожие места, выполнять работу мастеров по ремонту дома. Фактически, вы должны отдавать приказы, но вместо этого, из-за беспечности, не выполняете обязанностей, полученных от Бога. Об этом заботятся ваши работники, пока сами вы выполняете работу за них. Так что в конце концов они становятся хозяевами дома, а вы – работником, садовником и поваром. 

Ситуация со временем так ухудшается, что вы, хозяйка или хозяин дома, забываете о своих обязанностях и ответственности. Такое неправильное поведение началось не с вас, т.е. не во время вашей жизни, когда вы были маленькими, когда росли и взрослели. Оно началось еще с ваших предков. Так что ваше состояние и ваша природа уже были неправильными, и ваше поведение является продолжением уже существующих недостатков. 

Вот почему так трудно – если поразмыслить над этим - стать родителями. Ошибки, которые вы допускаете в своем поведении, проявятся в ваших детях и их потомках. Тем не менее, братья и сестры, пожалуйста, не разочаровывайтесь, люди остаются людьми и очень легко поддаются влиянию своего окружения.  

Так что зарождение духовной тренировки, которую мы называем Субудом, - это  благословение для людей, потому что благодаря этой тренировке перестают накапливаться, обуздываются и уменьшаются наши недостатки, являющиеся продолжением ошибок, о которых Бапак только что говорил. Латихан, который вы получаете, - это работа Бога, совершаемая внутри нас, чтобы всё, что в нас есть, все наши недостатки, были отмыты начисто, чтобы могла пробудиться наша душа, душа превосходного человека. И в результате ваша душа вновь станет хозяйкой или хозяином вашего дома, подлинным распорядителем, способным организовать жизнь вашей личности.  

Фактически, братья и сестры, вам не должно быть трудно зарабатывать себе на жизнь, поскольку мы, люди, находимся на более высоком уровне жизни, чем растения и животные. Тем не менее, хотя растения и животные находятся на более низкой ступени по сравнению с человеком, для них не составляет труда найти средства к существованию. Почему? Потому,  что Бог поместил животных туда, где они могут жить, где могут найти пищу для своей жизни. 

Возьмите, например, змей: они живут под листьями. То же самое с другими животными: они созданы жить там, где могут жить. Однако людям, созданным жить повсеместно в этом мире, иногда трудно найти средства к существованию. Почему это так? Это их собственная вина: они не способны узнать или понять, что находится внутри их собственной сущности, что записано у них в груди. Если бы люди действительно могли знать, какой путь проложен для их жизни самим Богом, они бы знали, как жить и что делать, чтобы обеспечить свою жизнь в этом мире всем необходимым. 

Другой пример мудрости животных и птиц, живущих на склонах вулканов: еще до того, как вулкан задышит, они уже чувствуют это. Хотя это только в их инстинкте, они способны сообразить. И перед извержением животные и птицы покидают вулкан. Но люди, которые живут на вулкане или возле него, не чувствуют этого. Однако, увидев, что животные и птицы бегут с вулкана, они воспринимают это как знак приближающейся опасности. Вот так люди подражают поведению животных. Это показывает, что они полностью пренебрегли интуицией, присущей людям, и утратили ее, и вместо этого следуют за интуицией животных, которые, фактически, ниже их по уровню развития. 

На самом деле люди обладают более тонкими инстинктами, чем животные. Но они совершают ошибку в своем желании подражать другим и копировать их. Например, они копируют одежду, которую видят на других: “Как это красиво. Я куплю то же самое”. Они копируют других в манере носить одежду. Они копируют других во всех их поступках. 

Животные так не поступают. Шуба животного растет сама по себе, так же, как растут их гребни или рога. Это показывает, что животные верны своему истоку и следуют воле Бога, тогда как люди - нет. А ведь Бог наделил их интеллектом и получением, т.е. двумя видами понимания. Одно понимание называется судьбой, это когда только Бог понимает и дает, а людям остается только получать это, как в латихане. Второе, человеческая воля, - это понимание, которое люди могут искать, ради которого работают, которое постигают и изучают умом и сердцем. 

Однако, получив эти два способа жизни, большинство людей отдают предпочтение своему  мышлению, используя интеллект и оттачивая ум. И постепенно путь человеческой воли расширяется и увеличивается, тогда как путь судьбы, который должен быть ведущим и направляющим в их индивидуальности, полностью пренебрегается либо закрывается. 

Таким образом, люди, фактически, теряют контакт с наставником и учителем в их внутренней сущности. Отсеченные от руководства в своей внутренней сущности из-за  собственной невнимательности, они могут почувствовать, что их сердце и ум оказались во мраке. И они стараются отыскать его вновь, но ищут с помощью сердца и ума. Естественно, они не могут найти его. Ведь, хотя эти два способа являются Божьим даром для людей, первый, который Бапак называет судьбой, могут понять и получить только те люди, кто действительно близок к Богу. Но чтобы приблизиться к Богу и к Божьей силе, им надо уметь останавливать работу  размышляющего ума и сердца в любой момент, ибо своей работой сердце и ум блокируют дар Божий, называемый судьбой, и затрудняют получение. 

Вот почему так важно перед латиханом не прибегать для понимания к размышляющему уму и сердцу, а просто следовать тому, что происходит внутри вас. Ибо пока вы пользуетесь сердцем и умом, вы не сможете узнать судьбу, которую дает вам Бог. 

Выполняя латихан, вам надо просто следовать [всему] и не прибегать к размышляющему уму. Это необходимо, чтобы вы осознавали и чувствовали изменения, которые происходят в вашем получении, в движении вашего чувства. Ибо в латихане всё в вас, например, каждая часть вашего тела, побуждается к движению, чтобы из вашего существа можно было бы вычистить грязь и ошибки, покрытые вашими желаниями  и силой вашего ума, которые являются инструментами низших сил.  

Но не считайте, будто движения, которые вам требуется выполнять, бесполезны. В  действительности движения, которые вы получаете в латихане, очень благотворны для вас, т.к. с их помощью вы постепенно сможете получать и чувствовать, как бывает, когда в ваше внутреннее чувство проникает путь судьбы, и как - когда проникает путь человеческой воли. Таким образом, внутри вашей сущности будет то, что можно назвать двойным чувством, т.е. два действия в одном. 

Вот почему те из вас, кто уже способен достаточно хорошо получать ходьбу в латихане, могут почувствовать, “вот как я хожу, когда это не по моей воле”. Вы способны  получать и различать, как “я хожу по своей воле” (в этом присутствуют низшие силы, которые есть в вашей воле), и как “я хожу под воздействием силы Бога”. То же самое и с другими действиями. Так что женщины, причесываясь, смогут почувствовать, “я причесываюсь по своей воле, потому что подражаю другим,” или “я причесываюсь, потому что это повелевается изнутри Божьей силой”. 

Несомненно, в этом состоянии вы сможете получать и осознавать, как ходить и как причесываться в соответствии со своей индивидуальностью. И, естественно, уже умея  получать подобным образом, вы сможете настроиться на такой путь, который должен стать для каждого из вас трамплином и который можно назвать вашим внутренним талантом. Это распространится на каждую часть вашего тела и углубится в ваши чувства. В результате вы также будете способны узнать и осознать правильный для вас жизненный путь и то, как заниматься чем-либо полезным для своей жизни. 

Так-то вот. Фактически, человеческий инстинкт - тоньше и лучше, чем у животных, в том случае, если люди могут вернуться к своему положению существ человеческих, т.е. ближе к Богу, следуя своей судьбе.  

Конечно, как часто говорит Бапак, невозможно предсказать, сколько времени  понадобится для достижения такого уровня, - это зависит от того, сколько у вас грязи и ошибок. Потому что недостатки и грязь, которые есть у вас внутри, начались с ваших предков и накапливались вплоть до вас самих, и вам, конечно, будет трудно. Но не надо грустить или унывать, ведь вы уже можете получать латихан, а это означает, что вам помогает Божья сила. Вы сможете получать это, и вам всегда будет легко, ведь этому   сопутствует Божья помощь, пребывающая у вас внутри.  

Однако вам надо быть терпеливыми, Бапак постоянно говорит об этом, снова и снова. Ибо чувство терпения является благодатной почвой для развития вашей индивидуальности и вашей души, которую Бог начал пробуждать и которая будет править вами. И если вы терпеливы и доверяете Богу, веря, что Божья помощь есть у вас внутри всегда, то ваша человеческая душа будет развиваться в соответствии с замыслом. 

Реальность этого Бапак засвидетельствовал в том, какие вы сейчас. Вы изменились, вы действительно достигли прогресса с того времени, когда Бапак впервые посетил Чили. Так что за четыре прошедших года у вас заметен прогресс. Пусть и  небольшой, но все-таки прогресс. Как хорошо, как прекрасно было бы, если бы вы и дальше оставались терпеливыми или, если вы недостаточно терпеливы, стали более терпеливыми, чтобы достигнутый вами прогресс продолжался и проявлялся еще больше. И однажды, вернувшись в Чили, Бапак засвидетельствовал бы это. И это принесло бы ему чувство радости и облегчения, ведь вы уже могли бы удостовериться в истине того, о чем он сейчас говорит.  

Вот на что Бапак надеется для всех вас. Да благословит вас Бог, и пусть вам удастся на деле осуществить то, о чем Бапак сказал вам. Тогда не только вы почувствуете счастье и удовлетворение, но и Бапак будет доволен, ибо найдет доказательство реальности того, что он делает с тех пор, как стал зачинателем Субуда во всем мире. 

На этом Бапак заканчивает свою беседу, в которой содержалось несколько полезных для вас советов. Прежде чем закрыть встречу, Бапаку остается только поблагодарить вас еще раз за радушный прием и желание слушать его беседы. Бапак прощается с вами и желает вам и вашим семьям благословения и счастья, когда он уедет из Чили.  

____________________________________________________    

2. Страсти: слово нафсу [обычно переводится как “желания” или “страсти” в зависимости от контекста] относится к тем побуждениям в человеке, которые исходят от низших жизненных сил. [“Содержанием страстей является стремление быть способными, хорошими, получать быстрее, быть умнее других, нежелание уступать, нежелание слыть глупыми и т.п.” Бапак. Беседа в Париже, 1959г. (т.6, 59 PAR 3, с.253).]; - примеч. 

3. Сердце: хати [обычно переводится как “сердце”] означает чувство, ограниченное нашей смертной природой. Буквально “хати” означает “печень” и считается местом чувств, эмоций и желаний. “Сердце” – не совсем подходящий перевод, поскольку в употреблении Бапака это слово означает также место воображения и грез. [“Содержанием человеческого сердца являются представления обо всем, что человек испытал в течение всей жизни, с детства до зрелости”. Бапак. Беседа в Париже, 1959г. (т.6, 59 PAR 3, с.251).]; - примеч.