Как вы знаете, духовная тренировка Субуда ни в чем не похожа на обычную тренировку, выполняемую по воле сердца³ и размышляющего ума либо основанную  на какой-то теории или системе. Это на самом деле получение, то, что люди - все вы - могут получать, будучи в такой же ситуации, как остальные люди, т.е., как и обычно, думая о мирских делах, о своих потребностях в этом мире. 

Возможно, это так потому, что на то есть воля Бога. Ведь в наше время людей постоянно отвлекают, им постоянно мешают различные потребности их жизни, созданные ими самими. И латихан был ниспослан и дан людям, чтобы, наряду с заботами о нуждах своей жизни в этом мире, они могли с помощью латихана правильно поклоняться Богу, ибо латихан действительно исходит от Бога.  

Из этого ясно, что Бог любит людей, Бог любит всех вас. И это облегчает вам возможность поклоняться Богу в соответствии с Божьей волей. А иначе вы совсем не смогли бы поклоняться Богу в соответствии с реальностью, угодной Богу. Бапак говорит это, ибо совершенствование вашей души – для того, чтобы ваше содержание становилось превосходным человеческим содержанием, способным получать то, что Бог говорит людям, - это вовсе не то, над чем вам надо размышлять или работать, чему вам надо уделять внимание.  

Вы знаете, что наша душа существовала задолго до того, как возникла форма нашего грубого тела. Так что душа – это содержание, тогда как всё это [показывает жестами на тело] является новыми атрибутами, атрибутами, которые возникли позже. Как, тогда, люди могут узнать свое внутреннее содержание с помощью сердца и размышляющего ума, если их внутреннее содержание существовало прежде сердца и ума?        

Вот почему в действительности развить нашу душу может только Бог. Это означает, что совершает работу Бог, а мы – те, в ком эта работа совершается; мы чувствуем и получаем. 

Такое случалось много раз, братья и сестры; было много людей, которые искали и изучали духовные истины с помощью того или иного метода. И многие из них в самом деле обладают очень развитым умом, они очень умны и могут рассуждать о необычных явлениях, но в действительности они забыли свою сущность. Они не знают своего предназначения ни в этой жизни, ни в последующей. Ибо размышляющий ум не может этого познать, это возможно только через подчинение и смирение перед величием Бога и посредством получения Божьего дара.  

Что касается Божьего дара людям – всем вам, то это подтверждается в латихане, который вы выполняете. Он начинается изнутри и идет наружу. Из каждой части вашего тела [загрязнения] выносятся наружу, изнутри наружу.  

Почему это так? Потому, что ощущения и внутреннее чувство в каждой части вашего тела заполняются атмосферой окружающего мира через органы чувств: зрение, слух, обоняние, осязание, через речь, а также когда вы думаете о чем-либо или обращаете внимание на что-либо. Всё это проникает внутрь. Например, вы что-то видите. Как только вы что-то увидели, оно входит в вас. Вы что-то слышите, и то, что вы услышали, проникает в вас. То же самое и с другими органами чувств, а также с умом и сердцем. 

Все это нагромождается, одно на другое, еще с поры вашего младенчества, по мере вашего взросления, а затем и старения. Таково содержание вашего внутреннего чувства: нагромождение грязи, которая усугубляет давление мира на вас, вследствие чего вам очень трудно избавиться от мыслей о мирских нуждах и поклоняться Богу напрямую. 

Вот почему латихан, который вы получаете, начинается с азов. Вы напоминаете маленького ребенка, который делает первые шаги, или младенца, который плачет. Временами в латихане вы плачете, смеетесь, кричите, ходите туда-сюда, ваши руки двигаются то так, то этак [показывает]. 

В первый момент вы можете подумать: “Это какая-то ерунда. Как может поклонение Богу начинаться с этого, с подражания маленькому ребенку? Почему здесь не так, как в других практиках, когда люди надевают что-либо этакое  [показывает] или завязывают глаза? Некоторые все время делают так [показывает], есть и такие, которые вообще не носят никакой одежды и целыми днями сидят под деревом, вот так [показывает]. Почему мы так не делаем?” Возможно, вы думаете: “Более уместно было бы так, а не как в нашем латихане, где, поклоняясь Богу, мы свистим или смеемся”. 

Братья и сестры, начинать так вам нужно из-за грязи, которая заполнила вашу человеческую форму и глубоко проникла в ваше внутреннее чувство, в самые глубокие его слои. Вам нужно начинать как маленькому ребенку, чтобы затем ощущать чувства, которые чисты, не затронуты атмосферой этого мира. Так же, как в  случае с Иисусом Христом … вы могли слышать об этом сами. Почему Иисус Христос, будучи еще маленьким, всего лишь ребенком, мог получать? И почему в течение его жизни он мог получать все, чего даже ученые люди не понимали? Да потому, что он был чист. 

В религии и подлинных духовных практиках  говорится, что внутри человеческой сущности, точнее, в груди человека заложены правила жизни, соответствующие данному индивидууму, каждому человеку индивидуально. Следовательно, если люди смогут осознать то, что содержится в их груди и в их сущности, они смогут узнать свое предназначение в жизни.

 Конечно, правила жизни, имеющиеся в груди и в сущности человека, невозможно ни увидеть глазами, ни познать размышляющим умом. Их можно познать только посредством полного подчинения величию Бога. И Бог покажет их вам, когда грязь и недостатки, проникшие в ваше внутреннее чувство, будут устранены и вычищены.  

А процесс очищения, о котором говорит Бапак, происходит в выполняемом вами  латихане, начинаясь у вас с ходьбы, крика, плача, произнесения звуков и многих других действий. Все это представляет собой внешнее проявление процесса, посредством которого грязь и недостатки, просочившиеся в вас, устраняются и вычищаются. 

Поэтому Бапак надеется, что вы окажетесь терпеливыми, доверитесь Богу, всё отпустите и будете повиноваться величию Бога, а также будете верить, что Бог поможет вам и всем остальным людям. 

Братья и сестры, на этом Бапак заканчивает эту вечернюю беседу. Он продолжит в те ночи либо вечера, которые запланированы для этого. Он надеется, что вы простите его за краткость этой беседы. Бапак желает вам спокойной ночи и благодарит вас. 

_____________________________________________   

3. Сердце: хати [обычно переводится как “сердце”] означает чувство, ограниченное нашей смертной природой. Буквально “хати” означает “печень” и считается местом чувств, эмоций и желаний. “Сердце” – не совсем подходящий перевод, поскольку в употреблении Бапака это слово означает также место воображения и грез. [“Содержанием человеческого сердца являются представления обо всем, что человек испытал в течение всей жизни, с детства до зрелости”. Бапак. Беседа в Париже, 1959г. (т.6, 59 PAR 3, с.251).]; - примеч. 

4. Фрагмент в квадратных скобках восстановлен со слов переводчика. Индонезийский текст не был записан или не расслышан; - примеч.