Как вы знаете, латихан Субуда - это получение, т.е. люди получают от милости Бога. Из этого следует, что латихан – это не подготовленная заранее тренировка, для которой расписаны правила и разработаны процедуры, процедуры для выполнения латихана, поклонения Богу. Поэтому, если вы, получая латихан, усиленно размышляете о нем, стараетесь понять его либо проанализировать как обычно, с помощью ума, это уведет ваши чувства от Божьей силы, которая уже есть внутри вас. 

Вы сами убедились и засвидетельствовали, что получаете по-разному. Это означает, что то, как вы получаете руководство от Бога, как Бог ведет вас, приспособлено к  вашей индивидуальности и, также, соответствует мере вашей внутренней сущности. 

По этой причине латихан Субуда – это не система и не процедура, поскольку у каждого человека свой, индивидуальный процесс. Именно так и должно быть, потому что никто не может быть точно таким же, как его ребенок, жена - такой, как ее муж, не говоря уже о том, чтобы быть такими же, как другие люди. Вот почему, когда вы получаете наставление и руководство от силы Бога, у каждого это происходит в соответствии с его индивидуальностью.  

И вот почему в Субуде нет учения. Духовному знанию, которое пронизывает всю вашу сущность – внешнюю и внутреннюю, извне и изнутри, невозможно научить, оно может исходить только от Божьей силы, проникающей в ваше существо и работающей там. Именно поэтому в латихане Субуда нет инструкции, а есть только получение от силы Бога. Внутри вашей сущности работает Бог. 

Так что, по сути, как только вы открываетесь и получаете этот духовный латихан, каждый из вас стоит уже перед силой Бога. Да, вы стоите один на один перед Богом, и вы отвечаете за себя. Поэтому вам не нужно бояться, не нужно сомневаться или беспокоиться, ибо вы получаете то, что исходит от вас. “От вас” - значит, от вашей собственной  индивидуальности, от которой вам ни уйти, ни спрятаться. 

Это дар от Бога всему человечеству. Вот почему каждый получает по-своему, согласно своему индивидуальному ритму и мелодии. Поэтому, будучи бразильцами, вы получите по-бразильски, а об этом Бапак ничего не знает; он не знает и не понимает бразильского языка.  Вы можете получать для себя лично и сами поймете то, что получаете. Что касается Бапака, то он - индонезиец, и получает он как индонезиец. Однако всё это осуществляется в одном и том же направлении - к Всемогущему Богу. И ясно: то, что вы получаете, принадлежит вам, оно было в вас с тех пор, как вы появились в этом мире.  

Почему же вы не могли получить и узнать это сами, хотя, как Бапак только что сказал,  обладаете этим? Дело в том, что перед рождением в этом мире люди приходят в ужас от Божьего повеления и плачут: зачем Бог велит им жить в этом мире? Вот как все происходит. Но, родившись в этом мире, они видят свет, автомобили, улицы, город, столько всего приятного, чем можно пользоваться и обладать, и всё забывают. Проходит время, и,  оказавшись на пороге смерти, они опять плачут. Итак, вы плачете, когда рождаетесь в этом мире, и плачете, когда вам велят уйти, оставить этот мир. Да, именно так и есть. Таково влияние сердца³, влияние ума, влияние страстей², которые всегда есть в атмосфере этого мира и с которыми вы сталкиваетесь днем, и ночью со времени своего младенчества, пока растете, становитесь взрослыми. 

[Чтобы подчеркнуть значение этой фразы, Бапак повторяет за переводчиком на английском языке:]  

Вы хотите понять, почему новорожденный плачет? Конечно же новорожденный плачет потому, что сталкивается с чуждой для него средой. До этого его потребности удовлетворялись, ему было уютно … [Краткий перерыв в записи] … атмосфера этого мира, и они плачут. Ясно, что новорожденному ребенку неуютно жить в этом мире. Но позже, после того, как ребенок поплакал, его лицо выглядит то счастливым, то грустным. Иногда кажется, что дети очень страдают, а иногда – что очень довольны, и они двигаются, двигаются, двигаются. И на это тоже есть причина. 

В дальнейшем, когда ребенок уже может видеть окружающий мир, слышать, ощущать запахи, вкус и осязать, эта связь с душой начинает закрываться. Далее, по мере того, как они  взрослеют, а их ум и сердце включаются в работу, связь их чувств и внутреннего чувства с их душой и силой Бога закрывается еще больше.  

И когда вы становитесь старше – такими, как сейчас, - вам кажется очень странным, что  вы получаете латихан и совершаете все эти движения без всякого намерения, без причины. Вы выполняете латихан и плачете, вы выполняете латихан и поете, вы выполняете латихан и печалитесь либо радуетесь. Вам самим интересно: “О чем это я плачу без всякой причины?”. Словно вы – маленькие дети, какими были когда-то, когда плакали и выглядели  печальными. 

С точки зрения вашего мышления вас интересует причина таких чувств. А причины нет! Всё, что вы сейчас получаете, является повторением, необходимым для того, чтобы вы снова могли почувствовать, каково вам было в младенчестве, когда вы только-только родились. Это необходимо для того, чтобы вы могли получать, чувствовать и осознавать, какой была тогда ваша связь с душой. Это действительно необходимо, иначе вы не сможете вернуться, когда наступит время покинуть этот мир. Вы не сможете вернуться к своему истоку, если не будете следовать тем путем, который Бог дал вам в младенчестве. Вам нужен этот латихан, чтобы вновь обрести дар, который Бог дал вам раньше: путь и средство возвращения в ваш мир и к вашему истоку.  

Поэтому, братья и сестры, на самом деле нет никакого учения, которому вы можете следовать, если только оно не исходит от вашей же сущности. Например, вы не можете на все сто процентов скопировать походку другого человека, скопировать то, как смеется, как кашляет или смотрит другой человек, не говоря уже о  том, чтобы подражать его сердцу, уму и чувствам. 

Так что ясно: нет никакого учения, которому вы могли бы следовать и которое действительно привело бы вас к вашему истоку. Такое может исходить только от Бога, Который пребывает в вашей сущности. 

Так что давайте не будем тратить понапрасну эту благодать, братья и сестры. Нам надо крепить веру, чтобы следовать и повиноваться тому, что дал нам Бог, ибо любым другим способом нам было бы очень трудно услышать шепот своей души, которая так долго оставалась закрытой и неразличимой.     

Бапак в этом только посыльный, он не обладает властью. Никак нет. Он только приносит то, что Бог посылает людям, всем вам. Так что все это не от Бапака. Нет. Оно – от Бога. Что Бапак получает, то и передает вам. 

Поэтому он оставляет всё на ваше усмотрение. Если вы очень прилежно занимаетесь латиханом, это ваш выигрыш. Если вы пренебрегаете им, это ваша потеря. Как Бапак сказал, он только представил вас Единому Всемогущему Богу. За дальнейшее Бапак не несет ответственности. Он получил это для вас, вы получили связь с Богом. Так что, если после сегодняшнего вечера вы больше не будете выполнять латихан, это ваше дело, ибо вы в ответе перед Богом. Бог дал вам любовь. Бог дал вам путь, чтобы вы могли понять и узнать то, что обещали при рождении на этой земле.  

Тем не менее, Бапак надеется и молится, чтобы вы продолжали активно выполнять латихан, чтобы вы всегда могли получать и, в конце концов, узнали свои обязательства в жизни -  в этом мире и после того, как покинете этот мир. 

Вот об этом была беседа Бапака сегодня вечером. Пожалуйста, простите, если то, что он дал вам, длилось не очень долго. И, в завершение, Бапак желает вам спокойной ночи. Спасибо. [Добавляет по-английски:] Thank you. 

____________________________________________________   

2. Страсти: слово нафсу [обычно переводится как “желания” или “страсти” в зависимости от контекста] относится к тем побуждениям в человеке, которые исходят от низших жизненных сил. [“Содержанием страстей является стремление быть способными, хорошими, получать быстрее, быть умнее других, нежелание уступать, нежелание слыть глупыми и т.п.” Бапак. Беседа в Париже, 1959г. (т.6, 59 PAR 3, с.253).]; - примеч. 

3. Сердце: хати [обычно переводится как “сердце”] означает чувство, ограниченное нашей смертной природой. Буквально “хати” означает “печень” и считается местом чувств, эмоций и желаний. “Сердце” – не совсем подходящий перевод, поскольку в употреблении Бапака это слово означает также место воображения и грез. [“Содержанием человеческого сердца являются представления обо всем, что человек испытал в течение всей жизни, с детства до зрелости”. Бапак. Беседа в Париже, 1959г. (т.6, 59 PAR 3, с.251).]; - примеч.