Talk to Men and Women - To Baur (Brazil) - June 1,1963

Бапак Беседа с мужчинами и женщинами
Бауру (Бразилия)
1 июня 1963г.

Домой Содержание Поиск

Беседа № 1 из Т.9 Полного собрания записанных бесед
Бапака Мухаммада Субу Сумохадивиджойо.
© Всемирный совет Субуда (ВСС), 2002г.
© Субуд Украины, объединение “РУСЬ”; - перевод на русск.яз., 2005г.
Copyright © 2007 the World Subud Association. All rights reserved.
Код записи № 63 BAU 2 .
Официальный перевод.
Только для членов Субуда.

Дамы и господа, сегодня вечером у вас есть хорошая возможность услышать фамилии помощников и членов комитета, которых Бапак назначил, так что вы можете узнать, кто они. Мариано зачитает фамилии тех, кого Бапак назначил помощниками, а также председателем, заместителем председателя, секретарем, казначеем и ассистентами комитета.

Бапак [к переводчику]: Усман, что, нет секретаря?

Усман: Пока некого. Вынести на обсуждение?

[Происходит обсуждение и выбирают секретаря.]

Бапак: Итак, дело сделано, и тем самым Бапак утверждает эти назначения. Теперь Бапак объяснит, что должны делать и за что отвечают помощники и комитет.

Долгом и обязанностью помощников являются, прежде всего, открытие тех, кто хочет присоединиться к Субуду, и предоставление им информации и пояснений о значении и целях Субуда. Во-вторых, они должны обслуживать латихан членов, поэтому очень важно, чтобы они были на каждом латихане. Если они не могут прийти, то должны сообщить другим помощникам причину. В-третьих, они отвечают за разъяснения и напоминания членам, которые подолгу не приходят, чтобы те, слушая правильные пояснения, всё же вернулись в группу и принимали участие в латихане.

Помощникам необходимо встречаться — два-три раза в месяц — также по вопросам прогресса других членов, чтобы быть в состоянии предложить помощь тем, кто пока не может получать по-настоящему. Члены комитета, в частности председатель, могут присутствовать на этих встречах, чтобы тоже иметь представление о прогрессе членов.

Помощники открывают кого-либо так: один из помощников зачитывает “слова для открытия”, если у вас есть их копия, а остальные просто стоят. Зачитав, помощники выполняют свой латихан, как обычно. Никогда не направляйте свое сердце к человеку, который открывается, т.е. не думайте о нем. Вы просто выполняете латихан вместе.

Бапак повторяет: когда вы открываете кого-либо и “слова для открытия” произнесены, помощники и те, кто открывается, подчиняются Богу вместе, чтобы все могли получить то, что нужно. Вам надо делать это для того, чтобы и помощники, и те, кто открывается, могли получить латихан, необходимый им, и чтобы мышление тех, кто проводит открытие, не влияло на тех, кто открывается. Ибо если помощники думают о тех, кого открывают, если их внимание обращено на них, обе стороны лишатся получения и прогресса, которых должны достичь в латихане.

Так что, пожалуйста, отнеситесь с вниманием к этому совету Бапака, чтобы при открытии и обслуживании членов, выполняющих латихан, помощники могли, в свою очередь, получить что-либо и для себя самих.

Помощники должны помогать также в случае болезни члена [Субуда], если он просит выполнить с ним латихан для облегчения страданий. [Они могут делать это и] в случае болезни кого-либо из ближайших родственников члена Субуда, например, жены или ребенка. Для этого достаточно выполнить латихан возле них. Нет необходимости просить о чем-либо, просто поклоняйтесь Богу, как во время обычного латихана. По сути, просто подчиняйте всё силе Бога и не обращайте свое внимание на больного, ибо в противном случае вы легко можете подпасть под воздействие болезни, от которой страдает этот человек, пусть даже потом вы быстро освободитесь от этого воздействия. Вот что надо делать, когда вас просят, а если не просят, то не делайте.

Помимо этого, у помощников есть обязанность отвечать на вопросы членов, которым необходима помощь в чем-либо. Конечно, помощники должны отвечать на вопросы членов, исходя из латихана. Никогда не отвечайте, как это принято — от ума, ведь от такого ответа никак не разрешится то, о чем спрашивают.

Так что обязанности у помощников нелегкие, ведь выполнять их они должны, подчинясь Богу с помощью латихана. Вот почему Бапак выбрал [в помощники] тех, кто уже достаточно хорошо получает в латихане. Однако он также оставляет помощникам возможность присылать трудные вопросы членов в Джакарту, чтобы ответы на них дал сам Бапак. Для большей ясности: это касается тех вопросов, на которые вы ответить не можете. Надеюсь, помощники смогут сами отвечать на все возможные вопросы.

Также, группе помощников необходимо выполнять специальный латихан, дважды в месяц, — чаще не нужно, только дважды в месяц, — и члены комитета могут участвовать в этом латихане. Потому что комитет всегда имеет дело с мирскими вопросами, а им нужно не только это, им нужен еще и прогресс для своей души.

Если помощники, при посещении другого города, встретят человека или людей, желающих присоединиться к Субуду, они имеют право и обязаны открыть их, предварительно уведомив помощников той местности, откуда они приехали. Чтобы их коллеги в Бауру знали о том, что они делают.

Помощник занимается своей работой не только в собственной группе, в Бауру, например. Помощник уполномочен выполнять свою функцию и в других местах, будь то в Европе, Северной Америке, Азии либо Индонезии. Вот почему помощникам нужна специальная карточка помощника: предъявив карточку, они могут быть признаны как помощники в других странах.

Что касается расходов: естественно, на поездки помощников в другие места нужны средства, и они могут получить их от комитета. Так что комитет ответственен за финансирование нужд помощников, выполняющих свои обязанности в Субуде.

Помощников, которые не могут выполнять свои обязанности: посещать латиханы, открывать новых членов, сопровождать их латихан и посещать собрания; — короче, тех, кто неактивно выполняет свои обязанности как помощник, можно сделать неактивными, т.е. они не считаются помощниками и им не разрешается проводить открытия. Если это продолжается длительное время, активные помощники могут попросить их вернуть карточку помощника. После чего они уже не считаются помощниками в Субуде. Но как у членов Субуда у них остается выданная им членская карточка. Итак, неактивные помощники лишаются только карточки помощника, но не членской карточки.

Может быть и еще что-либо, что помощникам надо знать. Сейчас Бапак рассказывает только о самом важном. А если позже вам понадобится узнать что-либо еще, вы можете найти ответы в журнале, который Бапак ежемесячно выпускает в Джакарте и который печатается в Нью-Йорке. Он советует попросить, через комитет, прислать вам из Нью-Йорка этот журнал, с первого и до самого свежего номера.

Теперь Бапак расскажет об обязанностях и работе комитета и организации.

Работа комитета заключается в обеспечении здания или места для латихана; в обеспечении всего, что необходимо местной Субуд-ассоциации, в Бауру; в ведении учета членов; в определении суммы пожертвований от членов на потребности ассоциации; в выработке правил и устава ассоциации. Но т.к. устав уже выработан на национальном уровне, т.е. центральным органом Субуд-ассоциации, вам надо просто получить копию.

Комитет должен, также, прилагать усилия к добыванию денег на нужды местного сообщества, например, когда бедным людям нужно помочь с жильем. Это сфера филантропии, и Бапак видел, что вы уже начали заниматься этим. Комитету необходимо создать предприятие, способное приносить прибыль, которую можно будет отчислять на нужды Субуда — как для Субуд-ассоциации, так и для оказания благотворительной помощи сообществу.

Поэтому комитет должен заботиться как о потребностях группы, так и, например, о создании школ и приютов для сообщества. Такого рода деятельность покажет реальность принципов и целей Субуда. В общих чертах, принципы и цели Субуда состоят в служении Богу и в служении сообществу, в служении человечеству. Так что Субуду подобает, наряду с поклонением Богу, заниматься благотворительностью.

Учреждая прибыльное предприятие, комитет может пополнять или восполнять средства, поступающие от пожертвований членов, если в этом возникнет какая-либо необходимость. Бапак слышал, что кое-где члены Субуда стыдятся приходить на латихан из-за того, что не могут вносить пожертвования. Пожалуйста, уделяйте этому внимание, чтобы не получилось так, что люди не приходят, потому что не могут платить.

Должно быть и много чего другого... Да, комитет должен подготовить членские карточки, чтобы каждый член мог получить карточку, зарегистрированную в книге. Таким образом вам, а также [международному] центру, будет известна численность членов. Если ее еще ни у кого нет, запросите образец в Соединенных Штатах либо в Британии. Или, если не сможете получить оттуда, у вас есть возможность получить один экземпляр из Индонезии и, используя в качестве образца, тиражировать здесь.

Бапаку необходимо объяснить вам, ради чего это делается. Мы с вами живем в такое время, когда правительство проверяет всё очень тщательно. Им нужно знать о каждой организации, они должны расследовать, не является ли она политической группой, преследующей нехорошие цели, не намерена ли совершить в стране государственный переворот. А сделав то, что посоветовал Бапак, вы будете свободны от подобных обвинений. Такое имело место в Индонезии, где есть много организаций, политических по своей природе. За каждым их шагом следят. Но т.к. мы были прозрачными и готовыми говорить правительству правду, в конечном итоге нас приняли как легальную организацию, т.е. нам позволили собираться и проводить встречи, не запрашивая у властей разрешения на это.

Это было пояснение Бапака о работе комитета. Таким образом, работа комитета и работа помощников разделяются. Помощники занимаются только духовной стороной, а комитет — мирскими потребностями членов. Если же кого-либо из помощников выбирают в комитет, то на это время они становятся неактивными как помощники и открывающие. Это означает, что они остаются помощниками, но неактивными.

Таково пояснение Бапака об обязанностях помощников и комитета. А теперь, чтобы выполнить ваше пожелание и дать вам некоторое удовлетворение, он немного пояснит то, что вам необходимо знать о пути развития души и процессе латихана, который вы получаете.

Как Бапак уже говорил, латихан Субуда — это получение. Вот почему латихан Субуда так легко обретать и так легко выполнять. Но тем, кто всё еще хочет пользоваться размышляющим умом с его знанием и пониманием, получать и выполнять латихан трудно.

Братья и сестры, латихан станет реальностью для вас за пределами думающего ума. Его трудно представить себе, если вы еще не сумели испытать его на своем опыте. Так что прежде всего Бапак надеется, что вы будете выполнять латихан прилежно, а перед его выполнением не думайте слишком много, не переполняйтесь устремлениями и надеждами. Просто подчиняйтесь величию Бога как создание бессильное.

Почему те из вас, кто пока не может получать по-настоящему, ощущают его как тяжесть или пустоту? Потому, что во время латихана, когда вы выполняете латихан в зале, ваши сердце1 и мышление все время работают, они всё еще работают.

Следовательно, собираясь выполнить латихан, во-первых, ничего не ожидайте; во-вторых, ни к чему не устремляйтесь; в-третьих, не будьте безразличными, подчиняйтесь с умиротворением и живым чувством, т.е. будьте внимательными к тому, что происходит у вас внутри. И таким образом вы сможете получать.

Вот почему тем, кто ищет, т.е. тем, кто поклоняется с целью получения контакта с Богом, требуется отстранять и отделять все свои устремления. Это необходимо, чтобы в своей неподвижности они смогли получить то, что появляется из нее. А появляется из нее то же самое, что и в латихане. Латихан — это то же самое, что проходить через смерть. По сути, латихан не отличается от обучения тому, как проходить через смерть. Но поскольку мы обучены быть в состоянии смерти, мы находим свою жизнь.

Поэтому Бапак просит вас быть терпеливыми, т.к. терпение и готовность всё отпустить необходимы вам. Ибо терпение воистину является непреложным условием, чтобы вы, как существа человеческие, могли отодвигать, ослаблять, отстранять свои желания2, не поддаваться им. Ибо именно эти желания всегда подавляют ваше внутреннее чувство, затрудняя получение.

Но на самом деле получить это очень легко. Бапак покажет [Бапак встает и, показывая, говорит] ... если вы по-настоящему подчиняетесь ... ни о чем не думаете ... есть движение ... когда есть такое движение, вы ему следуете.

Если Бапак говорит с вами так, то [латихан] всё еще работает, ибо ... он уже проник изнутри в мышление Бапака. У вас это пока не так. Ваше мышление всё еще плотное, так что [латихан] не может пока проникнуть в него. Бапак может делать это, потому что уже привык.

Если у вас это уже долго — ну, пусть не долго, а только один, два, три ... [не слышно] ... [латихан] работает сам по себе. Это знак жизни.

Итак, если вы уже пусты, воистину спокойны, то появляется знак жизни. Его называют голосом смерти, это голос или состояние смерти.

Как только вы почувствуете его, оба начинают соединяться ... такое движение и такое движение [показывает] ... это крест. Такова реальность: каждый живой человек имеет этот крест у себя внутри. Вот почему те из вас, кто являются христианами, носят на себе цепочку с [крестом]. Но [крест] — только на цепочке. Еще не в вас. Тогда как вам нужно искать крест в своей душе, а не на цепочке. Ибо этот вы оставите; когда вы умрете, то пойдете разными путями ... [не слышно].

[К переводчику:] Трудно? Все же постарайся перевести.

[После перевода Бапак продолжает показывать, двигаясь в состоянии латихана.]

А затем ... смотрите, вот так ... потом так ... затем снова так ... это начинается ... встаем ...

Сперва так ... затем это ... это круг ... они становятся единым целым ... так ... и затем вы видите ... так ... ха! ... оно круглое ... [Все это Бапак говорит то на английском, то на яванском, то на голландском языках.]

Это означает: жизнь бесконечна... Вот почему Иисус сказал, что “смерть — это продолжение жизни”. Она не останавливается.

Содержанием круга является всё ... и оно движется ... иногда движение как при письме ... иногда вот такое; всевозможные движения ... и всё это движется, после чего ваш голос, ваше дыхание, ваше сердце, ваш мозг — всё движется, всё приводится в движение.

Наверняка вы такого не предполагали. Но не думайте, будто наш латихан состоит только из этого. Нет! О, есть еще много чего. Так много ... гораздо больше. В этом круге есть каждое действие, движение жизни этого мира. И когда вы испытаете всё это, то сможете открыть для себя и получить движения жизни за пределами этого мира. Такое тоже есть в этом круге.

Бапак показывает вам это, конечно, только в общих чертах, а что касается того, что придет потом, то вы сможете засвидетельствовать его сами, когда достигнете прогресса.

На этом всё, братья и сестры. Время уже позднее. А поскольку Бапак уезжает из Бауру завтра очень рано, он должен остановиться на этом.

Бапак очень благодарен всем, кто подготовил место, где Бапак смог остановиться, и особенно брату Пагани, который предоставил свой дом и так хорошо заботился о Бапаке и сопровождающих. И Бапак просто говорит вам “спасибо” и молится величию Бога, чтобы Бог вознаградил вас благодатью и прогрессом в вашем латихане и счастьем в вашей жизни в этом мире.

___________________________________________________________________________________

1 Сердце: слово “хати” [обычно переводится как “сердце”] означает чувство, ограниченное нашей смертной природой. Буквально “хати” означает “печень” и считается местом чувств, эмоций и желаний. “Сердце” — не совсем подходящий перевод, поскольку в употреблении Бапака это слово означает также место воображения и грез. Поэтому в некоторых местах [текста], как более подходящее, употребляется слово “воображение”. “Содержанием человеческого сердца являются представления обо всем, что человек испытал в течение всей жизни, с детства до старости”. (Бапак. Беседа в Париже, 1959г. Т.6. 59 PAR 3. С.251.)

2 Страсти: слово нафсу [обычно переводится как “желания” или “страсти” в зависимости от контекста] относится к тем побуждениям в человеке, которые исходят от низших жизненных сил. “Содержанием страстей является стремление быть способными, хорошими, получать быстрее, быть умнее других, нежелание уступать, нежелание слыть глупыми и т.п.” (Бапак. Беседа в Париже, 1959г. Т.6. 59 PAR 3. С.253.)

3 Бапак употребляет слово “teknik”, которое на английский язык переводится как “technique” в смысле “средства достижения своей цели”, а не “процесс”, которому вас научили в общепринятом смысле. [На русский язык в данном контексте переведено как “техника”; — примеч. русск. ред.]