Бапак Беседа с мужчинами и женщинами Нью-Йорк (США) 4 июля 1963г. Домой      Содержание     Поиск

Беседа № 15 из Т.9 Полного собрания записанных бесед
Бапака Мухаммада Субу Сумохадивиджойо.
© Всемирный совет Субуда (ВСС), 2002г.
© Субуд Украины, объединение “РУСЬ”; - перевод на русск.яз., 2005г.  
Copyright © 2007 the World Subud Association. All rights reserved.
Код записи № 63 NYC 5
Официальный перевод.
Только для членов Субуда.

Братья и сестры, сегодня вечером Бапак продолжит беседу о латихане, духовной тренировке Субуда, в ответ на ваше желание по-настоящему понять его основу и цель. 

Так как латихан существует посредством руководства и обучения, исходящих от Божьей силы, следовательно, его цель и основа угодны Богу и существуют по Его Воле, и будут направлены к Божьему величию. Поэтому вам не надо сомневаться или беспокоиться о том, что вас уведут по неверному пути. Вы будете направлены к величию Бога, ибо с самого начала до конца вас всегда будет наставлять и защищать Бог. 

Бапак может говорить вам, что это правда, ибо то, что получаемый нами латихан выходит за рамки нашего мышления и сердца1, можно проверить. Вы и сами уже испытали, что, когда бы вы ни получали латихан, ваше сердце подобно наблюдателю, т.е. оно может видеть и испытывать то, что вы получаете, но не в силах изменить это. Так что, выполняя латихан, вы не пребываете в беспамятстве либо в неосознанном состоянии в отношении того, что получаете, вы находитесь при полном сознании и реально осознаете всё, что происходит вокруг вас и что вы получаете. Однако вы не можете понять смысл вашего латихана, т.к. ваше очищение еще не достигло требуемого уровня. 

Поначалу у вас начинается очищение на уровне чувств — так, чтобы чувства во всем вашем теле могли быть очищены и исправлены. Таким образом создается пространство, в котором вы можете получать то, что Бог дает вам. 

Конечно, очищение, происходящее в вас, занимает время, много времени. Ибо низшие силы, которые есть в вашем внутреннем чувстве, воздействовали на вас довольно долго, — фактически, со времен ваших предков. И вы очищаетесь постепенно, ненасильственно. Очищение происходит мягко, чтобы не навредить содержанию вашей сущности. 

Бапак часто говорил вам: имейте терпение, дайте возможность этому происходить, верьте в Божье величие, ибо такое чувство открывает Божьей силе возможность работать в вас. Оно также даст вам возможность спокойно получать всё, что бы ни происходило внутри. 

Движения, которые, фактически, очищают ваше внутреннее чувство, приносят благополучие и счастье. И неправильно полагать, что внутреннее чувство и сердце станут хуже из-за выполнения латихана. Это неправда, такое невозможно, чтобы Бог сделал хуже человеческому существу, Божьему созданию. На самом деле Бог исправит всё, что плохо и неверно. Поэтому Бапак надеется, что у вас не будет этих мыслей, ведь такое отношение означало бы, что вы неблагодарны Богу, Который даровал вам этот путь. Это всё равно что запятнать то, что вам дано, всё равно что пойти на поводу у сердца и чувств. 

Что касается знаний, приобретенных сердцем и умом, когда вы были юными и учились в школе, то и они были приобретены не напрасно, ведь знание или понимание ума — это тоже орудие вашей души. Бапак мог бы проиллюстрировать это так: взаимоотношения вашей души, с одной стороны, и ума и желаний2, с другой, подобны взаимоотношениям работодателя и работником или хозяина и слуги. Так что в Субуде вас не будут отговаривать от учебы или мешать вам в приобретении знаний, важных для ваших потребностей в этом мире. 

Вот почему от сердца и мышления отстраняются в латихане: сердце и мышление, наполненные внешними знаниями, которые обычно называют наукой, не должны создавать хаос и вмешиваться в процесс очищения, происходящий в вашем внутреннем чувстве. Бапак может говорить вам это, потому что Субуд был дан людям, т.е. Бапаку, когда он пользовался умом и сердцем, т.е. работал на все сто процентов нормальным образом. Но из-за этого не возникло никакого противоречия, это не привело к путанице в процессе латихана, когда он получил его. Поэтому Бапак получал латихан самым удовлетворительным образом. Это соответствовало тому, что давным-давно сказали посланники Бога: поклонение Богу не будет препятствовать человеческому мышлению либо вниманию, которое люди уделяют всему, что есть в этом мире. На самом деле это указывает на два пути: один — поклонение Богу, другой — служение человеческому обществу и собственной жизни в этом мире. В исламе это выражено словами “как в этом мире, так и в грядущем”, т.е. оно для этого мира и для жизни после смерти, для сферы смерти. 

Вот оно как, братья и сестры, когда следуют Божьей воле. Бог создал человеческих существ для жизни в этом мире, а не только для смерти. А еще — для того, чтобы они поняли, что происходит после смерти. И если вы не хотите пользоваться всеми своими частями, всем своим телом, т.е. больше не хотите работать, не хотите думать, не хотите уделять внимание тому, что происходит в этом мире, — такой выбор неправильный. Фактически, он противоречит Божьей воле. 

Если бы поиск пути к Богу, возможность прийти к Богу означали для людей отказ от всех форм удовольствия (т.е. если бы они вообще не пользовались сердцем и умом), то, безусловно, они бы не были созданы для жизни в этом мире. Ясно, таким образом: то, что люди живут в этом мире, означает, что им следует участвовать в этом мире наилучшим образом, превратить этот мир в место для поклонения Богу. А то, что получаемый нами латихан пробуждается снизу и идет вверх, т.е. от физического тела к более тонкому телу, показывает, что наше поклонение Богу, способ, каким мы обращаемся к Богу, дает возможность действовать так и использовать то, как и что нам нужно для жизни в этом мире. 

Предположим, вы актриса. С точки зрения так называемых мистических учений вам, если вы кинозвезда, невозможно найти путь к Богу, ибо то, что вы делаете, создано полностью серд­цем и мышлением. Но посредством полученного нами латихана все наши движения и все части нашего тела пробудились и постепенно оживают. Так что даже если вы работаете актрисой, за вами следует, вас защищает Божья сила, ведь разнообразные части вашего тела пробуждены к жизни Богом. Фактически, с этой силой, которая всегда сопровождает ваши действия как актрисы, вы не сделаете ничего такого, что отступает от Божьей воли, т.е. вы не по­следуете неправильным путем, который будет вреден для вашего тела или вашей внутренней сущности. 

То же самое относится к профессии врача, инженера или юриста. Скажем, вы врач. Если ваша душа развита до уже ощутимой степени, тогда ваша врачебная деятельность всегда будет сопровождаться Божьей силой. То есть ваши взаимоотношения с Богом подобны взаимоотношениям студента и преподавателя. И при любом затруднении вы получите от Бога просветление и разъяснение. 

Вот почему в Субуде нам никто не запрещает учиться, нас никто не отговаривает от учебы, наоборот, нас, особенно молодых, поощряют учиться и расширять ум и сердце, чтобы мы могли научиться всему, что необходимо людям в этом мире. А при столкновении с трудностями вы со всей определенностью получите наставление от Божьей силы, которая сопровождает и направляет вас, где бы вы ни были. 

Врачи, которые пока не получили латихан, отличаются тем, что всё еще окутаны своими страстями и подвержены их влиянию, поэтому подчас их работа определяется не нуждами пациентов, а размерами их кошелька. И в результате больные, которым случилось оказаться бедняками, поправляются медленнее, чем те, кто богат. 

Врач, которого направляет и учит сила Бога внутри, сделает все необходимое согласно своей функции, ответственности, долгу и самой природе своей работы. Обязанность врача — лечить независимо от того, есть ли у больного возможность заплатить, готов ли он заплатить, много ли платит. Однако обычно такого не происходит. 

То же самое применимо к инженерам, в любой из отраслей. И, также, к ученым, изобретающим мощное оружие, такое как атомные бомбы и т.п. Предположим, человека, который делает подобные открытия либо управляет ими, наставляет Бог, и тот способен получить в своем существе обучение от Бога, тогда он не сможет использовать такое оружие для уничтожения людей. Он не сделал бы этого. 

Действительно, Бог постоянно сопровождает вас. Бог постоянно вдохновляет людей на всевозможные открытия, которые мы считаем чудесными и чрезвычайными. Фактически, все они являются дарами от Бога. Почему они являются дарами от Бога? Потому, что люди способны сделать эти открытия, используя свой мозг и воображение, а мозг и воображение дал им Бог. И ясно, что независимо от того, как далеко они продвинулись, они не должны забывать Бога. 

И ясно, что люди способны делать эти удивительные открытия, чтобы наполнять свою жизнь благополучием и счастьем. Ибо благодаря прогрессу человеческого ума сокращаются большие расстояния, и то, что раньше невозможно было создать, сейчас создать можно. Безусловно, не изобретя оборудование, на котором можно производить всё что угодно, было бы невозможно построить пятидесятиэтажные здания в Нью-Йорке. 

По Божьему замыслу люди должны чувствовать удовлетворение от жизни на этой земле. Однако у них это часто не так. Если им дается что-либо и их желания удовлетворены, они просят большего, им этого мало. Когда же у них наступит удовлетворение? Когда они умрут! Такова проблема. 

Так что людям действительно очень трудно достичь удовлетворения, очень трудно. Ведь в целом им вообще трудно угодить. Например, если вы — возвращаясь к вам — зарабатываете сейчас пятьсот долларов, то, возможно, думаете: “Когда моя зарплата будет выше пятисот долларов? Наверное, тогда я буду счастлив”. Но если потом вам повышают зарплату, скажем, на пятьдесят либо на сто долларов, до шестисот долларов, на этом дело не заканчивается: вам уже хочется большего. Даже при не­однократном ее повышении, даже если она достигнет десяти тысяч долларов в месяц, вы всё равно останетесь неудовлетворенными. Вот в чем дело, братья и сестры, вот почему людям важно найти контакт с Божьим величием, ибо только Бог может обуздать человеческие страсти, сердце и ум. 

То же самое относится и к вам. Те из вас, кто внешне компетентен — сердцем и умом, как, например, юрист, журналист либо торговец, — всегда будут обучены и направлены. И если вы юрист, то, когда однажды вам придется обсуждать что-либо очень трудное, вы сможете получить, и это будет так, словно вашему мозгу что-то диктуют, словно им руководят. И вы подумаете то, чего обычно вам не приходило в голову, нечто такое, до чего вы не могли бы додуматься. 

Так же, если вы торговец: вы узнаете движения товаров, которые продаете, и товаров, которые покупаете. Это даст вам возможность быть настоящим торговцем и принесет огромную пользу в жизни. Только потому, как Бапак уже сказал, что во всех ваших делах вас направляет и обучает Божья сила, ваша прибыль будет “пятьдесят на пятьдесят”, т.е. она не будет обременять других или вас самих, ибо все будут удовлетворены поровну. В этом отличие от того, как это происходит у других людей, не имеющих Божьего руководства, отношение которых — “что мне до того, что ты умрешь, лишь бы я был жив”. 

Так что ясно: Бог обеспечивает людей всем и не запрещает им пользоваться мышлением и сердцем. Наоборот, Бог всегда дает людям то, о чем они просят, при условии, что они найдут этот контакт у самих себя внутри. А чтобы найти его, они должны на какое-то время воздержаться от использования сердца и умственных размышлений. Потому что, как Бапак постоянно повторяет вам, то, что руководит вами, появится только тогда, когда ум и сердце не работают. Это нужно для того, чтобы они не создавали хаоса и беспорядка, ибо хотя размышляющий ум и сердце являются важными орудиями, на деле они часто вредят вам. 

Например, если вам страстно хочется сходить в бильярдную, то вы станете ходить туда каждый вечер. И если, в довершение всего, вам захочется там выпить, вы начнете выпивать каждый вечер. Вот оно как. Очень часто случается, что ваши ум и сердце вредят вам. Вот почему их нужно остановить, ведь, как Бапак говорил вам позавчера, ум и сердце являются прибежищем страстей, а страстями с легкостью манипулируют низшие силы. Вот в чем дело, вот почему вам очень важно не прибегать к уму и сердцу при выполнении латихана, чтобы получить то, что вы надеетесь получить. 

То же самое относится к женщинам. Приготовление еды или манера одеваться считаются не очень важными, ведь то, как вы одеваетесь, не сделает вас богатыми, а то, что вы хороший повар, не принесет большой прибыли, самое большее — ваш желудок будет сыт. Но фактически, если вы ведомы, направляемы, обучаемы изнутри, от Божьей силы, то станете хорошим поваром и узнаете, как хорошо одеваться. Да, вы уже знаете, как надо одеваться, но это всего лишь подражание, вы смотрите на окружающих, смотрите на других и одеваетесь как они. Поэтому то, как вы выглядите и как одеваетесь, не приносит вам никакой пользы, т.е. это не подходит вашей индивидуальности. Иногда это даже может выглядеть скучным, в том смысле, что людям не нравится, как это смотрится, хотя вы и надели на себя очень модную вещь. 

Так что и в этом вы будете ведомы и обучаемы, раз уже получили латихан. Даже это важно, ведь если вы хорошо одеваетесь, будучи направляемыми изнутри, это скажется не только на вас и вашем муже, но и покажет, что вы способны действовать в соответствии со своими чувствами. Люди, видя вас, не только будут впечатлены, но и почувствуют радость и удовлетворение. 

Это также и путь вперед. Ведь в этом мире людям важно иметь хорошую репутацию, им хотелось бы иметь доброе имя. Умственные способности — на втором плане. У вас может быть блестящий интеллект, но если вы не приобрели хорошей репутации, ваш интеллект никому не будет нужен. А вот если ваши умственные способности так себе, но вы имеете доброе имя в обществе, тогда вас везде будут принимать и всегда будут доверять вам. То же самое произойдет, если вы будете знать изнутри, как хорошо одеваться: другие, увидев вас, будут чувствовать себя удовлетворенными, успокоенными и отдохнувшими. Соответственно, когда ваши друзья или другие люди посмотрят на вас, у них появится чувство привязанности и любви. 

То же самое и с приготовлением еды. Когда, готовя еду, вы следуете своему внутреннему руководству, то сумеете приготовить наилучшим образом. Например, предположим, вашему мужу хочется попробовать определенное блюдо, тогда то, что приготовите вы, окажется для него самым вкусным из всего, что он мог бы съесть в другом месте. Это возведет между вами и мужем мост, создаст внутреннюю связь, укрепит узы между вашими чувствами и вашими душами. А ведь именно этого хотят большинство женщин. Впрочем, как и большинство мужчин. 

Умение готовить еду и красиво одеваться кажется не таким уж важным, однако в действительности оно очень важно сейчас. Если вы, женщины, хорошо готовите, у ваших мужей будет чувство, что никто на свете, кроме вас, не готовит так вкусно, и у них отпадет желание питаться на стороне. Это означает, что ваши чувства — живые и могут связать вас с вашим мужем. И в итоге он будет стремиться с работы прямо домой, вместо того чтобы зайти еще куда-нибудь. Закончив работу в офисе, он будет дома. [Смех] 

Но т.к. пока вы ничего подобного не получили — Бапак не знает, все или только некоторые, — вместо того чтобы готовить, вы предлагаете своему мужу сходить с вами покушать в ресторан. И в конечном итоге вы расходитесь. Вот почему многие люди разводятся: жена едет на запад, а муж — на восток, либо жена едет на юг, а муж — на север. И супружеская пара ... [показывает]. Это то, на что вы всегда жалуетесь. 

Предотвратить развод и восстановить супружеский союз, чтобы супруги любили друг друга так, как это было между ними в самом начале, до замужества либо женитьбы, можно только по-настоящему поклоняясь Богу. Ибо через подчинение Бог будет вас тренировать — в том, как готовить еду, красиво одеваться. И таким образом разрыв во взаимоотношениях будет устранен. 

Символ этого, если можно проводить такую связь, есть в древнем предании о временах, когда Адам и Ева были посланы в этот мир. Ева — это та, кто дала Адаму яблоко. Это Ева сорвала яблоко. Когда Адам вкусил его, он вернул его Еве. Этим символизируется, что о близости сердца мужчины и женщины, мужа и жены, должна заботиться жена, женщина. Это то, чем занимается она, это ее работа. 

Следовательно, женщина является сердцем мужчины. И если бы, например, в этом мире не было женщин, работа могла бы наскучить мужчине. Возможно, он так и остался бы жить в джунглях. Ему не надо было бы работать, ведь в этом не было бы смысла. 

Это действительно так, братья и сестры. Я разговаривал с одним неженатым мужчиной, и я спросил у него: “Почему ты не занят сейчас серьезной работой?” 

“А зачем, ради чего мне работать? У меня нет жены”, — ответил тот. 

“В самом деле? И это единственное, из-за чего тебе не хочется работать?” 

“Да. Впрочем, не из-за самой жены. Если бы у меня была жена, я был бы женат, а это означало бы, что со временем у меня появился бы ребенок. Вот из-за этого я бы работал, не покладая рук, ведь нужно было бы обеспечить хороший уход ребенку, который появился бы в результате брака”. 

Правда, братья и сестры, у брака много разных последствий, они-то и могут стать причиной несчастья в нашей жизни в этом мире. Вот почему, хотя вы можете подумать, что такие дела, как приготовление еды или уход за собой, не очень важны, тем не менее они являются самыми важными. Ибо посредством них, получая эту тренировку, можно разрядить напряженность ваших отношений с мужем, отношений между женщиной и ее мужем. Это также приведет в более удовлетворительное состояние чувства вокруг вас, т.е. среди ваших родственников, друзей, окружающих. Так что, хотя всё это не самое важное, однако позже, когда вы сумеете получить это, вы увидите, что на самом деле это именно то, что необходимо иметь женщинам. 

Может даже так случиться, что у вашего мужа заболит на работе голова, но когда он придет домой и увидит вас, такую привлекательную, — в результате скорее внутреннего руководства, чем вашего сердца, — от его головной боли не останется и следа. А в другой раз он почувствует недомогание на работе, но когда придет домой, вы подадите ему приготовленный вами суп. Вы приготовили его специально для него. Ваш муж ест и говорит: “Как ты его приготовила?” 

“А что?” 

“У меня разболелось все тело, и я даже собирался принять лекарство. Но когда пришел домой и съел твой суп, боль сама собой исчезла. Ты что, положила в суп лекарство?” 

“Нет, он сам — как лекарство, ведь я готовила его под руководством Бога”. [Смех] 

Такое действительно происходит, и с вами тоже произойдет. Правда, вы, пока не достигли такого уровня. Однако ярких доказательств тому масса, ведь так оно есть на самом деле. Бог всегда дает и выполняет то, что вам нужно для обретения гармонии в супружестве, между членами семьи, между людьми в целом. Следовательно, вам, как существу человеческому, очень важно получать руководство и обучение от Всемогущего Бога посредством самих себя, а не через кого-либо еще. Ибо воистину это ваша собственная сущность является мостом, путем, по которому вы можете следовать, чтобы достичь Бога, мира и счастья. 

Бапак приведет еще один пример. Когда вы готовите, вы, конечно, попробуете на вкус то, что готовите. И тогда вы будете способны пробовать еду так, как недавно во время тестирования с Бапаком. Он тестировал ваш смех: “Ваш рот может смеяться”. “Ваш рот может пробовать”, — и т.д. Так что, когда вы пробуете то, что готовите, вы сможете почувствовать: “А каково губам моего мужа, когда он будет пробовать еду, которую пробую сейчас я? Понравится она ему или нет? Ха, она ему нравится!” 

Если вы делаете так, то позже, во время еды, ваш муж [скажет]: “О, я собираюсь съесть всё. Это просто объедение”. 

Сможете вы что-то сделать и когда одеваетесь. “Сделать себе макияж или нет?” Возьмем помаду: “Если я накрашусь этой, понравится ли она моему мужу? Какая из них понравилась бы ему? Или, может, накраситься только чуть-чуть?” 

И во всем, что вы делаете, объединяйте свое чувство с чувством вашего мужа. И таким образом близость между вами постепенно будет расти, пока вы не станете одним целым. Когда вы станете одним целым, то, если вашему мужу будет тяжело на работе, вам будет тяжело дома. А если ваш муж почувствует себя на работе счастливым, вы, дома, тоже будете счастливой. Если же ваш муж по дороге с работы домой забежит в бильярдную, вы будете знать об этом. Ведь вы — одно целое, и он не сможет солгать, когда забежит куда-то. [Смех] 

Таков диапазон руководства и управления, которые Бог дает человеческим существам, чтобы они понимали все подробности своей жизни и могли понять всё от малого до великого. Так что получаемый вами латихан — это тренировка, которая начинается с малого и постепенно переходит к большому, начинается с низкого и постепенно достигает высокого. Это означает, что она распространяется на всё. 

Из этого ясно, что в действительности нет пути к Богу или поклонения человеческих существ Богу, к которым обычно обращаются люди, как нет и духовных знаний — тонких и глубоких либо тайных. Достаточно одной вашей индивидуальности. 

Как только вы становитесь способными понимать и получать соединение чувства женщины и мужчины, жены и мужа, со временем оно станет еще шире, распространяясь на вашу семью, затем на ваших друзей, на людей разных наций, а позже — на все человечество. А затем оно будет еще больше расширяться, за пределы этого мира, чтобы вы могли почувствовать жизнь созданий вне этого мира. Таким образом вы станете осознавать широту, величие и великолепие Всемогущего Бога. 

И если вы жалуетесь, что не едины сердцем и чувством со своим мужем, или не ладите со своей семьей, или несчастливы в своей жизни, или несете убытки, болеете либо страдаете, то всё это просто из-за ваших спутанных чувств, не способных, пока, соединиться с вашим мужем, вашими братьями и сестрами, вашей семьей и проч. В свою очередь, это результат ваших собственных действий и поведения. Следовательно, для возобновления счастья, гармонии и близости своего сердца и чувства к сердцу и чувству вашего мужа, вашей семьи и всех остальных, у вас нет иного выхода, кроме как поклоняться Богу и выполнять латихан поистине спокойно и терпеливо, чтобы обучение и руководство от Бога, которые вы получаете в латихане, могли успешно продолжаться. 

Всё это происходит само собой. В этом не нужна помощь сердца и мышления, т.е. не нужна ваша воля. На самом деле сердце и мышление надо остановить и просто наблюдать и получать то, что дает вам Бог. 

А позже вы сможете попросить всё, чего вам недостает, ибо просить очень важно. Это вправду важно, ведь если вы не просите, вам и не дают. Однако ваша просьба не должна оставаться, ощущаться в вашем сердце. Попросив, забудьте, не думайте больше об этом. И таким образом вы сможете получить. Ибо если ваша просьба всегда присутствует в вашем сердце, даже если Бог отвечает вам, вы не получаете, ибо ваше сердце наполнено ею. 

Итак, иметь просьбу важно, однако, попросив, отпустите ее и будьте пустыми, и тогда ответ от Бога дойдет до вас. То же самое делайте и при тестировании, так, как Бапак делал с вами. После того, как вы спросите то, что хотите спросить, ответ будет в вашем тесте, — не цепляйтесь за вопрос в своем сердце. 

Братья и сестры, похоже, этого более чем достаточно. Многие из вас уже начинают проявлять нетерпение, т.к. устали сидеть. Поэтому Бапак закончит эту встречу и беседу с вами. Он продолжит в последующие дни, ведь он еще долго будет здесь. Он извиняется, если сказал что-либо неуместное, и хотел бы пожелать вам доброй ночи. Thank you [англ.: спасибо]. 

____________________________________________________________________________________________  

Примеч.:  

1    Сердце: слово “хати” [обычно переводится как “сердце”] означает чувство, ограниченное нашей смертной природой. Буквально “хати” означает “печень” и считается местом чувств, эмоций и желаний. “Сердце” — не совсем подходящий перевод, поскольку в употреблении Бапака это слово означает также место воображения и грез. Поэтому в некоторых местах [текста], как более подходящее, употребляется слово “воображение”. “Содержанием человеческого сердца являются представления обо всем, что человек испытал в течение всей жизни, с детства до старости”. (Бапак. Беседа в Париже, 1959г. Т.6. 59 PAR 3. С.251.)

2     Страсти: слово нафсу [обычно переводится как “желания” или “страсти” в зависимости от контекста] относится к тем побуждениям в человеке, которые исходят от низших жизненных сил. “Содержанием страстей является стремление быть способными, хорошими, получать быстрее, быть умнее других, нежелание уступать, нежелание слыть глупыми и т.п.” (Бапак. Беседа в Париже, 1959г. Т.6. 59 PAR 3. С.253.)

Домой      Содержание     Поиск