 |
Áåñåäà ñ ìóæ÷èíàìè è æåíùèíàìè Каракас, Венесуэла 1 апреля 1959г. Домой Содержание Поиск |
Беседа
№ 19 из т.2
Полного
собрания
записанных
бесед Бапака
Мухаммада
Субу
Сумохадивиджойо
Авторское
право
принадлежит
Всемирному
Совету
Субуда (ВСС), 1997г
Издание
Международного
издательства
Субуда, 1997г.
Официальный
перевод
Copyright © 2007 the World Subud Association. All rights reserved.
Код №: 59 CCS 1
Только для
членов
Субуда
Дамы и господа, этим вечером Бапак хотел бы дать пояснения о духовной тренировке Субуда — нашем поклонении Единому Всемогущему Богу, которое все вы получили.
Эта духовная тренировка, действия которой в нашем существе мы долго не осознавали, является тренировкой содержания нашей человеческой сущности.
Как вы знаете, когда мы были новорожденными младенцами, мы все еще были в контакте с состоянием нашей внутренней сущности. Вот почему, когда мы были детьми, наше лицо могло часто выражать счастье или печаль, иногда — разочарование. Суть в том, что эти выражения лица ребенка отражают состояние реальности; но мы, взрослые люди, способные использовать все наши пять чувств, не можем знать, что чувствует ребенок и что знает он в такие моменты.
Однако с течением дней, недель и месяцев чувства ребенка начинают сближаться с влияниями этого мира. Например, ребенок начинает видеть формы, которые есть в этом мире, и слышать земные звуки. Контакт ребенка с его душой постепенно закрывается. Поэтому, когда младенец подрастает, условия внешнего мира ему знакомы больше, чем условия, существующие внутри его сущности.
Чем старше становится ребенок, чем больше он видит, изучает и испытывает в этом мире, тем больше приближается к влияниям этого мира и тем больше отдаляется от влияния внутренней сущности. Можно сказать, что то, что приходит изнутри, полностью закрыто. Все пять чувств, сердце, желания, мозг и мысли заполнились влияниями этого мира и не получают никакой искры или того, что содержится в детской душе.
Поэтому, когда такие люди думают и размышляют о природе жизни после смерти, они могут делать это, только в соответствии с тем опытом, который получили в этом мире. Возможно, они думают и задают себе вопрос: “На что похож рай? Что такое Бог и какой Он?” Когда они размышляют о чем-то подобном, их воображение сравнивает это с тем, что есть в этом мире. Однако в действительности мы не можем сравнивать жизнь после смерти и Бога с чем бы то ни было, что существует на этой земле. Тем не менее это именно то, что делают люди, когда вырастают и становятся взрослыми, потому что они давно забыли тот путь познания, которым обладали в младенчестве, будучи еще тесно связанными с жизнью до своего появления в этом мире и с жизнью после смерти.
Сейчас вы только начинаете ощущать, какими были в младенчестве. Сейчас, сегодня вечером, эта завеса начала приоткрываться, так что мало-помалу вы опять сможете соединиться со своей душой, сможете соединиться с состояниями, которые были до того, как мир стал влиять на ваши физические органы и пять ваших чувств. Вот почему, когда вы получаете этот латихан, вам не нужно думать. Вам не следует использовать мозг, сердце или желания, иначе они сформируют блок или препятствие для получения контакта с вашей душой, которую сила Бога вернула к жизни.
Может показаться, что в латихане вы повторяете действия различных частей вашего тела. Например, вы начали с шагов ногами, движений руками и телом. Однако те из вас, кто уже способен получать это, могут почувствовать, что эти части вашего тела двигаются не потому, что ваши сердце и желания хотят, чтобы они двигались, а потому, что вы шагаете и размахиваете руками безо всякого намерения сделать это. Вы действительно чувствуете разницу между шагом, сделанным вперед по вашей воле, и шагом вперед помимо вашей воли, когда этого пожелала только ваша человеческая душа. Если во время латихана вы действительно освободитесь от своего мышления и не будете думать ни о чем, если вы, не колеблясь, будете следовать внутренней работе вашей души, то сразу же сможете получать, и ваше получение будет идти гладко.
Почему наше поклонение Богу, наше возвращение в мир детства начинается с такого элемента, как движение — рук, ног, тела? Потому что оно приспосабливается к тому, чем мы являемся. Мы начали узнавать формы и очертания этого мира и расти в этом мире с движений этого физического тела. Движения физического тела были открытой дверью для влияний этого мира, проникших в наше чувство и далее — в наши пять ощущений, а затем воротами для сердца, пока, в результате, не достигли нашего мозга.
[Этот процесс] повторяется в латихане. Когда наше получение этих движений завершается, мы продолжаем входить в ворота, которые Бапак только что описал, ворота, через которые мирские влияния проникли в наше чувство. Затем вы ясно получите и прочувствуете разницу между тем, как вы видите при участии своих страстей и воли, и тем, как вы видите своей душой. Так же и с вашим слухом — разницу между тем, как вы слушаете страстями, и тем, как слушаете своей душой. Опять-таки, в нашем мышлении мы можем получить, как работает наш мозг, когда думает о земном, и как он работает, когда думает о жизни после смерти или об условиях вне этого мира. Мы познакомимся с состояниями, которые невозможно сравнить ни с чем в этом мире. Мы испытывали их, когда были маленькими, когда были еще в тесном контакте со своей душой, когда окружение мира еще не влияло на нас.
В самом деле, эта духовная тренировка, которую вы получили и практикуете, не является чем-то чуждым или странным. Каждый из вас знал и испытывал ее, прежде чем влияния этого мира стали работать в вас. Итак, путь, который вы нашли, очень прост, потому что такова Божья воля, чтобы мы могли получить наше истинное состояние, которое может принести нам благополучие в жизни как в этом мире, так и в жизни после смерти. Поэтому мы не должны думать о духовной жизни. Мы должны подчиниться спокойно, с чистотой внутреннего чувства, свободного от желаний, чтобы получать проявления души так, как она того хочет.
Как бы легко это ни было, вы, несомненно, сочтете это трудным. Каждая часть вашего существа так долго работала, а мирское влияние было таким длительным, что вы больше не можете должным образом себя успокоить. Однако если вы будете терпеливыми и покорными, если будете послушно следовать тому, что происходит в латихане, и любить Бога больше, нежели то, что влияло на ваше внутреннее чувство, тогда вы будете в состоянии делать и испытывать то, о чем Бапак только что сказал.
Сказанное Бапаком согласуется со словами пророков. Например, Иисус и Мухаммед говорили всему человечеству, что люди смогут найти Божью силу, работающую у них внутри, если смогут очистить свой характер, быть терпеливыми в своих чувствах и действительно любить Бога.
По этой причине многие люди, желающие достичь этого, следуют путем, который отличается от нормальной жизни людей. Например, они отстраняют все мирские интересы, избегают всех удовольствий и изолируют себя в пустынных местах. Они делают это только потому, что хотят получить контакт с Величием Бога, которое работает внутри их существа. Однако мы, в нашем случае, можем просто получать этот контакт, полностью подчиняя все Величию Бога и истинно повинуясь и любя Бога. Ведь мы уже получили его и нам остается только прилежно выполнять и получать латихан.
Почему существует эта разница? Возможно потому, что Бог знает больше, [чем мы]. Бог — Наимудрейший и знает, каково людям в этом нынешнем веке. Бог знает, что людям невозможно утихомирить свое сердце и мышление, которые так сильно развились. Возможно, Бог знает, что если людям не дать простого способа, то они не смогут найти правильный путь, который ведет к Величию Бога и познанию их собственной внутренней сущности, как того хочет Бог.
Конечно, все, каким бы легким оно ни было, требует времени. Поэтому Бапак надеется, что вы будете терпеливыми и послушными и будете выполнять латихан, чтобы работа силы Бога, совершаемая у вас внутри, проходила гладко. Конечно, эта работа — не из легких. Влияния мира глубоко проникли в наше внутреннее чувство и не дают нашей душе направлять нас и руководить нами изнутри. Такое состояние дел началось не только с нас самих, оно началось с наших предков. Поэтому, если мы сможем достичь того, чего хочет для нас Бог, то остановим и задержим поток ошибок, который начался с наших предков. Ошибки закончатся на нас и не будут повторяться в дальнейшем.
Таково пояснение Бапака. Оно было кратким, т.к. Бапак дал вам только набросок. В следующий раз, возможно, завтра вечером, Бапак пояснит больше о природе сил, которые постоянно находятся в контакте с нашими страстями и мыслящим умом и становятся препятствием в нашем внутреннем чувстве. Позже вы сможете в определенной мере осознать помехи и соблазны, присутствующие в нашем внутреннем чувстве. Вы также узнаете о низших силах, которые влияют на внутреннее чувство и возбуждают аппетит к тому, что вредно для нас. Люди называют это различными “измами” — спиритизмом, гипнотизмом, магнетизмом и т.д.
Это то, что должен был сказать Бапак сегодня вечером. Бапак очень надеется, что вы простите его, если он сказал что-либо неуместное. Бапак говорит: “Thank you very much” [англ.: большое спасибо].