 |
Беседа с мужчинами и женщинами Вена (Австрия) 30 июля 1964г. Домой Содержание Поиск |
Бапака Мухаммада Субу Сумохадивиджойо.
© Всемирная ассоциация Субуда (ВАС), 2004г.
© Субуд Украины, объединение “РУСЬ”; - перевод на русск.яз., 2006г.
Код записи № 64 VIE 2.
Официальный перевод.
Только для членов Субуда.
[Магнитофон был включен уже после того, как Бапак произнес вступительные слова.] Братья и сестры, повторю: Бапак даст вам информацию и пояснения об ответственности помощников, чтобы они могли выполнять свои обязанности без каких бы то ни было недоразумений между ними.
Помощники имеют дело только с духовными вопросами, т.е. они обслуживают латихан членов. Они не вовлекаются в мирские дела, такие как забота о деньгах и организация места для выполнения латихана. Такие вопросы имеют отношение к этому миру и ими занимаются члены комитета, это их работа. А помощники здесь для того, чтобы давать комитету советы, если их об этом попросят.
В группе помощников нет иерархии — председателя, заместителя председателя и т.д. В своем статусе все они равны. Ибо в сфере души руководство и управление принадлежит силе Бога. Но помощникам надо работать сообща, т.е. если необходимо в чем-нибудь разобраться, им надо делать это вместе, посредством тестирования. Важно, чтобы их действия исходили не от воли их сердца2, но от воли Бога, которую они получают и которая проявляется для них, когда они тестируют.
Вот почему помощникам очень важно собираться вместе хотя бы раз в месяц, а лучше — два раза в месяц, для латихана и тестирования, практиковаться в том, как получать и как отвечать на вопросы, если члены задают их.
А еще, поскольку помощники являются представителями Бапака, они ответственны за развитие Субуда — как за его подъем, так и за его спад. Поэтому, когда помощники собираются вместе, они должны уделять много внимания состоянию членов. Если есть члены, которые ходят редко, или появятся, а потом надолго исчезают, помощники должны навестить их и дать совет, четко объяснив принципы и цель латихана Субуда, чтобы те по-настоящему поняли его пользу и благо.
Как вы знаете, при назначении помощников требуется подпись Бапака. Это означает, что помощники являются таковыми не только в своей стране, но и везде. Иными словами, австрийские помощники действуют как помощники везде, где бывают. И если помощник берет отпуск и едет в такое место, где еще нет Субуд-организации, он имеет право открывать там людей, которые хотят вступить в Субуд, при условии, что по возвращении домой он проинформирует об этом остальных помощников. Это необходимо для того, чтобы они тоже помнили о новичках, открытых этим помощником во время отпуска, и чувствовали за них ответственность.
Как Бапак сказал, помощникам нужно встречаться ежемесячно, и на этих встречах уделять внимание прогрессу членов своей группы. Если есть члены, которые в Субуде уже давно, но не понимают, что такое латихан, не получают или не чувствуют латихана, то помощники обязаны выполнять с ними латиханы до тех пор, пока те действительно не получат и не поймут, что такое латихан.
Бапак по своему опыту знает, что во многих местах есть члены, которые были открыты — некоторые из них выполняют латихан уже два или три года, — но не могут почувствовать то, что люди обычно испытывают при открытии и в латихане. Вот почему Бапак считает важным, чтобы помощники уделяли внимание своим членам, убеждаясь, что те могут получать и чувствовать латихан.
Возможно, многие члены подолгу не ходят на латихан по той причине, что не могут получить то, что люди обычно получают при открытии и в латихане. Так что помощникам очень важно уделить этому внимание и обсудить.
Таковы некоторые детали, касающиеся обязанностей и ответственности помощников. Кроме упомянутых обязанностей, у помощников есть обязанность, о которой вы, возможно, уже знаете и которая вам уже понятна, — открытие. Когда проводится открытие, по возможности, должны присутствовать все помощники. Одного из них выбирают для произнесения вступительных слов, слов свидетельствования открытия, а остальные стоят справа или слева как свидетели в поддержку помощнику, стоящему впереди и произносящему “слова для открытия”.
Конечно, как Бапак уже говорил, в этом вопросе между мужскими и женскими помощниками есть разделение. Мужские помощники отвечают за открытие новичков-мужчин, а женские помощницы открывают новичков-женщин. Так что, когда Бапак говорит, что должны присутствовать все помощники, он подразумевает каждую группу в отдельности: все мужские помощники должны присутствовать при открытии мужчины и, по возможности, все женские помощницы должны присутствовать при открытии женщины.
Однако на встрече, которую помощники проводят раз или два раза в месяц, мужские и женские помощники могут собраться вместе, прежде чем тестировать что-либо. Если вы предпочитаете встречаться раздельно, вы можете делать это, но Бапак не против того, чтобы вы собирались вместе, чтобы мужские и женские помощники могли выполнять свои обязанности сообща и не соперничать между собой в том, что делают.
Когда помощники проводят открытие, им надо обратить внимание на то, смог ли открываемый получить. Если он не получил открытия и пока не может почувствовать его, помощники должны повторять открытие, пока новичок не сможет получить. Таким образом помощники действительно уделяют внимание членам, своим, так сказать, младшим братьям и сестрам.
Также — это не обязательно, но желательно, — помощники должны охотно и с радостью помогать членам, которые болеют, или их семьям. Помощь и поддержка латихана больного члена состоят в выполнении латихана рядом с ним, или в выполнении латихана вместе с членами его семьи. Для этого не нужно много помощников, достаточно одного-двух. Что касается денег на проезд: если член, который болен, живет далеко, помощники могут обратиться в комитет, который отвечает за решение материальных и мирских вопросов группы.
А когда вы выбираете того, кто поедет, а также когда вы выбираете помощника для произнесения “слов для открытия”, надо соблюдать очередность. Не должно так получиться, чтобы один помощник был перегружен, а другой почти ничего не делал. Устройте всё так, чтобы нагрузка распределялась равномерно. Сейчас это А, в следующий раз — Б, а потом — В. Таким образом работа группы помощников будет распределяться по возможности справедливо.
Необходимо отнестись внимательно вот еще к чему: помощники должны выполнять свои обязанности и нести ответственность как часть группы помощников так, как Бапак это объяснил, и в соответствии с нормами, существующими в Субуде. Но если какой-то помощник делает то, что идет вразрез с рекомендациями группы помощников, его надо сначала предупредить и напомнить ему, чтобы он не зашел слишком далеко. Но если помощник заходит слишком далеко и следует только своей воле, его надо сделать неактивным, а это означает, что ему больше не разрешается проводить открытия или сопровождать латихан членов.
Бапак говорит это потому, что во многих местах случается такое, что помощники ведут себя вразрез с Субудом. Они применяют другие практики, такие как спиритизм, гипнотизм и т.п., явно противоречащие Субуду. Тем самым они порочат имя Субуда, ведь это очевидно, что люди, которые хотят вступить в Субуд и которых будут открывать такие помощники, не смогут получить или испытать Субуд или то, что обычно получают люди Субуда. Такие помощники могут давать людям пояснения, опирающиеся на заимствованные откуда-то учения, — короче, то, чего в действительности не существует и что не приветствуется в Субуде и в нашей ассоциации. Таких помощников важно сделать неактивными и попросить их вернуть карточку помощника. Вы также должны поставить в известность Бапака в Джакарте, чтобы там записали фамилии этих людей и чтобы потом за их действия не несли ответственность остальные помощники, которые продолжают выполнять свои обязанности нормальным образом.
А если помощники чувствуют у себя нехватку помощников для обслуживания членов, или если со временем численность членов увеличивается, помощники имеют право предложить стать новыми помощниками тем членам, которых считают способными и которые хотят этого. Эти предложения можно направлять в Джакарту Бапаку на утверждение, после чего предложенные члены становятся помощниками, чтобы восполнить их нехватку, когда помощников недостаточно.
По-видимому, этого теперь достаточно. Бапак уже объяснил обязанности помощников в “Pewarta Kejiwaan Subud”9, и ему тяжело повторять всё. Он чувствует, что этого описания, или пояснения, обязанностей помощников более чем достаточно. А теперь Бапак даст пояснение комитету, обязанность которого — мирская работа: вести учет членов, подготавливать место для латихана, заботиться о деньгах.
Что касается комитета, то было бы лучше, если бы вы уже сформировали его, как это сделано в других местах в Субуд-ассоциации: он состоит из председателя, секретаря, казначея и двух-трех ассистентов. Все они нужны потому, что хотя здесь и не так много работы, однако, если мы по-настоящему заботимся о прогрессе духовной ассоциации Субуда, поддерживая ее рост и привлекая всё больше и больше членов, нам действительно необходим полнокровный комитет, который может разделить между собой всю работу и облегчить бремя одного человека, который есть у вас сейчас.
Это тем более важно сейчас, т.к. ассоциация Субуда решила, чтобы все члены Субуда по всему миру создали сильный орган, S.I.S. — Subud International Services [Международная служба Субуда], которая бы удовлетворяла потребность в распространении Субуд-центров по всему миру. Принимая это во внимание, вам очень важно иметь укомплектованный комитет, чтобы он мог присоединиться к этому проекту, а также чтобы вы создали национальный орган для всей Австрии, поскольку Бапак слышал, что кроме Вены здесь есть разрозненные группы в других местах. Очень важно объединить их все в единый национальный орган, который затем может напрямую связываться с S.I.S. а также участвовать в международных конгрессах. Национальный орган Субуда Австрии сможет посылать своих делегатов на конгресс, чтобы услышать о потребностях духовной ассоциации Субуда. Вам, конечно, очень важно беспрепятственно сотрудничать с другими группами и с S.I.S. Возможно, вы также сможете построить помещения для занятий латиханом, необходимые в Австрии.
По сути, S.I.S. — объединение центров по всему миру — предназначена не только для обслуживания потребностей духовной ассоциации Субуда, но и, по возможности, для служения обществу в сфере благотворительности. Таким образом Субуд может на деле стать ассоциацией людей, которые не только поклоняются Богу, но и поистине служат нуждающимся. Поскольку это общее направление и цель Субуда, очень важно, чтобы каждый центр — особенно здесь, т.к. Бапак находится здесь и объясняет это вам, — сформировал комитет и незамедлительно принялся за дело, чтобы выполнять свою работу и наладить связь с S.I.S. и внести вклад в ее работу. Несомненно, вскоре у вас появится много работы. А посредством ваших искренних усилий и искренних усилий центров по всему миру вы, возможно, сумели бы вскоре учредить банк для поддержки центров, всё еще слабых в их начинаниях.
Не поймите неправильно и не считайте, что Субуд поворачивается в мирском направлении. Такова, в действительности, Божья воля, чтобы кроме поклонения Богу люди уделяли внимание своей жизни в этом мире. Так же и Субуд, или духовная ассоциация Субуда, заботится не только о нашем поклонении Богу, но и об этом мире. Нам нужно уделять внимание как этому миру, так и грядущему, как этому миру, так и поклонению Богу.
И, как вы уже, должно быть, слышали, люди в целом одобряют такой подход, потому что обычно люди, которые поклоняются Богу или следуют духовными путями, забывают о своих потребностях и жизни в этом мире, отчего их семейная жизнь лишается упорядоченности и заботы. Субуд не осуждает таких людей, но и не одобряет такого отношения, ведь из того, что мы получаем в Субуде, мы знаем, что Бог велит нам быть здоровыми и телом, и духом. Это означает, что мы должны быть здоровыми и счастливыми как внешне, как и внутренне, как в этом мире, так и в следующем.
Еще, поскольку мы не забываем, не теряем связи с Божьим направлением, обучением и руководством, когда имеем дело с мирскими вещами, наши действия конечно же не будут противоречить Божьей воле. Это означает, что мы будем действовать гуманно, поддерживать гармонию и мир во взаимоотношениях с другими людьми.
Это всё; пожалуй, этого достаточно. Мы не охватили всех деталей, но вы, несомненно, сможете всё узнать, как только наладите контакт с Международной службой Субуда и с центрами в других местах и странах.
Бапак хотел бы теперь закончить эту беседу. Он просто молится, чтобы Бог благословил вас и дал возможность на практике реализовать то, что Бапак посоветовал вам в отношении пути вашей души и пути во внешнем мире. Аминь.
____________________________________________________________________________________
Примечания:
2. Сердце: слово “хати” [обычно переводится как “сердце”] означает чувство, ограниченное нашей смертной природой. Буквально “хати” означает “печень” и считается местом чувств, эмоций и желаний. “Сердце” – не совсем подходящий перевод, поскольку в употреблении Бапака это слово означает также место воображения и грез. Поэтому в некоторых местах [текста], как более подходящее, употребляется слово “воображение”. “Содержанием человеческого сердца являются представления обо всем, что человек испытал в течение всей жизни, с детства до старости” [Бапак. Беседа в Париже, 1959г. (т.6, 59 PAR 3, с.251)].
9. “Pewarta Kejiwaan Subud” [Певарта Кедживаан Субуд] – это журнал, содержавший беседы и корреспонденцию Бапака с 1950-ых по 1980-ые гг. Вначале его публиковали в Индонезии, а потом в США и Великобритании.