 |
Беседа с мужчинами и женщинами Вольфсбург (Германия) 16 августа 1964г. Домой Содержание Поиск |
Бапака Мухаммада Субу Сумохадивиджойо.
© Всемирная ассоциация Субуда (ВАС), 2004г.
© Субуд Украины, объединение “РУСЬ”; - перевод на русск.яз., 2006г.
Код записи № 64 WOB 2.
Официальный перевод.
Только для членов Субуда.
Дамы и господа, Бапак хотел бы начать с приветствия.
Братья и сестры, сегодня вечером Бапак хотел бы побеседовать с вами о процессе латихана, духовной тренировке, которой вы занимаетесь. Но он хотел бы, чтобы вы знали, что беседы, которые он проводит, не являются ни руководством, ни учением. Бапак просто дает вам информацию о процессе латихана, основываясь как на своем, так и на вашем опыте. Поэтому не превращайте то, что он говорит, в правила, ведь вы сами получите необходимые вам правила, соответствующие росту вашей души и вашим способностям, как только ваше внутреннее чувство начнет очищаться силой Всемогущего Бога.
Как вы уже знаете, каждый, кто выполняет латихан, получает изнутри движения, которые являются частью разрушения и очищения в вашем внутреннем чувстве. Каждый из вас получает это индивидуально, поэтому движения у каждого разные. Это показывает, что Бог направляет и обучает всех вас в соответствии с вашими собственными способностями и индивидуальным развитием.
На самом деле ни одно учение или руководство не может подходить вам точно. Поэтому будет неуместно считать, что, возможно, вы получили больше или являетесь выше других, и начинать учить их, давая советы или говоря, что им делать. Это неправильно, потому что в латихане все вы — как и Бапак — просто поклоняетесь вместе Богу, и каждый из вас получит это обучение так, как оно проявляется в вас. Ибо один только Бог может учить и направлять вас таким образом, чтобы каждый получал то, что дает Бог, индивидуально.
Почему это так? Потому, что изменение и улучшение вашей души, которая является вашим внутренним содержанием, превышают человеческое мышление и человеческие возможности. Любое учение об этом, которое вы получаете от кого-то, будет исходить от его интеллекта, и вы не сможете принять его, ваша душа не сможет получить его, ведь вашей душе нужно быть свободной от влияния желаний1 человека, который учит вас. Развитие и рост души происходят сами по себе, или так это кажется человеческим существам. В действительности это развитие направляется Богом и происходит благодаря Божьему обучению, которое работает внутри вашей индивидуальности. Вы не можете знать этого до тех пор, пока Божья сила не даст вам это знание.
Вот почему от последователей религии — скажем, христианства или ислама, — требуется не изучение природы Бога или пути, ведущего к Богу, а просто хорошее поведение и правильные поступки, т.е. чтобы они не делали того, что умаляет счастье других, мешает, препятствует их прогрессу и т.д. Именно этому учат в религиях. В исламе такое поведение называется ‘амаль. Итак, от людей требуют быть милосердными — вести себя воистину гуманно, жить в гармонии и не сеять раздоров. Именно этому учат в различных наших религиях, ибо людям надо просто жить гармонично в этом мире, чтобы их сообщество было мирным и безопасным, тем самым давая им возможность воистину поклоняться Богу без каких бы то ни было препятствий вокруг.
И действительно, такое поведение очень благотворно для этих людей, т.к. тогда их не будут постоянно искушать или обманывать желания, которые обитают в сердцах2 и умах и которыми манипулируют низшие силы в их внутреннем чувстве. Но не говорите, что низшие силы в вашем внутреннем чувстве являются источников искушения. Нет. По сути, низшие силы являются попутчиками для вашей жизни, без которых вы бы не смогли выполнять свои обязанности как люди, живущие в этом мире. Вам только необходимо уметь управлять ими. Тогда, благодаря этим низшим силам внутри вас, вы сможете стать человеком, который понимает свою жизнь в этом мире, но вы будете знать, откуда эти низшие силы исходят и как работают в вашем внутреннем чувстве.
Вам не надо бояться или смущаться, если внутри у вас есть совокупность сил, которые всегда пытаются совратить вас. Вам надо иметь чувство терпения, быть готовыми всё принять и всё отпустить и прилежно выполнять латихан, ибо таким образом вы постепенно узнаете, как Бог учит и направляет вас, чтобы вы могли справляться со всеми этими силами. Вот почему это необходимо.
Ваше хорошее и гуманное поведение облегчит Божью работу в вашем внутреннем чувстве. Как Бапак сказал — наверное, в первой своей беседе с вами, — в вашем латихане Бог начинает вычищать всё ненужное, подобно тому, как вы выметаете грязь из дома. Когда ваше поведение гуманно, терпеливо, всё приемлет и готово всё отпустить, и вы не нарушаете покоя других людей, тогда вы не впускаете снова грязь, которую вычистил Бог. Итак, ясно: если ваше поведение такое, вы не добавляете Богу работы, облегчаете Божью работу в вашем внутреннем чувстве и не грешите против собственной индивидуальности, ведь вы не впускаете в себя то, что уже вычищено.
Все вы, должно быть, сами видели и испытывали, как ведут себя религиозные люди — в Индонезии их назвали бы кьяи [учителя ислама], а здесь, очевидно, называют священниками или пасторами, — чтобы получить, чтобы обрести указания от Бога и найти путь к Богу, который они называют дорогой на небеса. Они искренне практикуют это, иными словами, делают хорошую работу. И если вы посмотрите на них, то они кажутся людьми, не имеющими желаний: со всем соглашаются, всему следуют, всё принимают. Среди всех этих людей, которые были такими и вели себя так годами, есть, возможно, только несколько человек, которые получили. Но ведь многие из них еще не получают указаний от Бога, хотя и практикуют послушно то, чему учит их религия. Тогда как вы, хотя и не являетесь священниками, пасторами или кьяи, действительно получили контакт с величием Бога. Так что по сути, если бы все вы следовали таким же предписаниям в своей жизни, то в результате были бы даже более послушными, чем те, у кого еще нет контакта от Божьего величия.
Так что вам, братья и сестры, очень повезло. Ведь если вы послушны и хорошо себя ведете, ваше состояние можно сравнить с машиной или поездом: вы обеспечены всем необходимым — у вас полный бак бензина, у вас есть механик и водитель. Вам только остается быть послушными, а если вы послушны, вы непременно продвинетесь быстрее, чем люди, о которых Бапак говорил, потому что вы уже получили такое руководство.
Однако, как Бапак всегда говорит вам и всем членам [Субуда], людям это очень трудно. Трудности создают их сердце и мышление. Человеческие сердце и мышление являются вместилищем страстей, и если вы не способны обуздать эти страсти, всегда сбивающие вас с пути, у вас будут возникать странные желания, которые отступают и уклоняются от гуманизма. Вас снесет туда, даже если вы получили обучение и наставление от Всемогущего Бога. Если вы преднамеренно делаете что-либо неправильное или не следуете тому, что дал вам Бог, вам остается только следовать тому, что вводит вас в заблуждение, т.е. низшим силам внутри вас.
Если бы можно было соответствовать всему этому, т.е. помнить о том, как ведут себя кьяи и священники, тогда именно к ним должны были прийти Божья помощь и контакт с величием Бога. Но по причине, которая Бапаку не известна, т.к. на всё есть Божья воля, именно вы получили контакт, благодаря которому можно получать помощь от Всемогущего Бога. Как хорошо и замечательно было бы, если бы у вас было такое же поведение и такие же качества, как у кьяи, пасторов или священников. Несомненно, если бы вы были такими, вы могли бы получать Божий дар быстро и правильно, в результате чего с легкостью могли бы понять то, что вам надо понимать в своей жизни.
Бапак не ждет от вас, чтобы вы стали кьяи или священниками. Нет. Он хотел бы, чтобы у вас было чувство, сердце или внутреннее качество священников или кьяи, ведь их сан предполагает превосходное и гуманное поведение. Также, Бапак не утверждает, что священники или кьяи обязательно ведут себя хорошо и обладают гуманными качествами, а только говорит, что сам их сан предполагает, что они превосходно ведут себя и могут быть примером для общества в целом.
Такова реальность для всех, кто хотел бы поклоняться Богу и найти правильный путь к Богу, а также понять свою жизнь как в этом мире, так и потом, после смерти. Это относится и ко всем вам. Вы — Субуд, вы — люди Субуда. А Сусила Будхи Дхарма, или Субуд, символизирует человека, который способен получить контакт с величием Бога, дающий возможность подчиняться Богу с терпением и готовностью всё отпустить, и наилучшим образом вести себя в человеческом обществе. Поэтому, конечно, Бапак надеется, что как люди Субуда вы сможете соответствовать значению этого символа.
Ваша индивидуальность может потом засиять и стать примером для общества. Это покажет, что человека Субуда — того, кто обрел контакт с величием Бога, — действительно обучил Бог внутри его существа, и ему можно подражать и доверять, он может стать примером для других. Действительно, ваши внешние качества, которые люди видят со стороны, проявляют то, что есть у вас внутри. И если вы — не все, но, может быть, некоторые из вас, — всё еще ведете себя неправильно, не соответствуете тому, что символизирует Сусила Будхи Дхарма, люди сразу же догадаются или поймут, что ваше содержание еще нехорошее. Итак, ясно: если вы действительно получаете обучение и руководство от Бога, Который знает, что является правильным и хорошим, а что неправильным и нехорошим, то ваше поведение непременно будет образцовым.
Людьми древних времен сказано, что по природе Всемогущий Бог является Рахман Рахим [араб.], т.е. Вселюбящим и Сострадательным. Такова природа Бога, иными словами — воля Бога. И если в повседневной жизни вас действительно сопровождает Всемогущий Бог, вы будете излучать Божью любовь и сострадание, которые есть внутри вас, и будете любить своих ближних. Значит, вы будете источником гармонии среди людей.
Вот именно, братья и сестры: если вы хотите глубоко прочувствовать и понять цель и основу латихана Субуда, то это просто возможность для вас иметь истинно гуманное чувство и быть примером для человеческого общества. Такова воистину Божья воля, чтобы в своей жизни человеческие существа могли быть счастливыми и во всём защищенными, и никогда не испытывали неудач из-за своих неправильных поступков.
Бог всегда сострадателен к человеческим существам и любит их. Воистину Бог создал человеческих существ самыми высшими и совершенными на земле и дает им то, к чему они стремятся или прилагают усилия. Только Бог не хочет, чтобы человеческие существа использовали неправильно, во вред себе то, что они получили. Не удивительно, что на данный момент они смогли сделать выдающиеся открытия, например, аппараты, которые можно запускать в космос и использовать для раскрытия тайн открытого пространства. С точки зрения Бога всё это — ничто, Бог даст даже больше и, может быть, сделает возможными полеты людей на Луну.
Но люди должны быть благодарными за эти дары Божьи, но благодарными не так, как обычно люди благодарят друг друга. Благодарность человеческих существ Богу состоит в том, чтобы они использовали всё это во благо, ради благосостояния и мира людей на Земле.
Если заглянуть в сферу души ... да, Бапак говорит “заглянуть в сферу души”, но для всех вас это просто рассказ. Просто слушайте, не размышляйте об этом глубоко, не просите доказать, ибо доказательство находится в сфере души и вы еще не способны обнаружить его в своем латихане. Бапак говорит о Земле, которая существует миллионы лет, а не тысячу или две тысячи, не двадцать пять или пятьдесят тысяч. Тогда как предания, дошедшие до нас, доступные нашему мышлению, записанные на основе оставленных свидетельств, охватывают, самое большее, период времени в двадцать пять или пятьдесят тысяч лет. Ясно, что всё это должно было быть на Земле задолго до этого.
И если посмотреть из сферы души, можно увидеть, что случалось, — причем не раз или два, а неоднократно, — что Землю населяли человеческие существа, упоминаний о которых нет в преданиях, они есть только в истории души. В те далекие времена на Земле неоднократно появлялись человеческие существа, у которых были знания, превосходящие знания нынешних людей.
Ну, вы, конечно, спросите: “А где доказательство, Бапак?”
Бапак не может дать вам доказательство. Доказательство дал ему Бог, так что если вы хотите доказательства, попросите его непосредственно у Бога. Таков процесс латихана. Позже вы сможете получить доказательство в сфере души.
То же относится к самой Земле: Земля всегда претерпевает изменения. Ну, это произошло не вчера или позавчера, а несколько сотен тысяч лет тому назад. Приблизительно полмиллиона лет тому назад на месте Европы и Азии не было суши. Всё было покрыто океаном. Вся суша была тогда на юге. Затем произошли изменения, в результате которых появились Европа, Азия и Америка, а потом и вы.
Вы, наверное, не догадывались об этом, и задаете себе вопрос: “Правда ли, что такие изменения были на Земле?” И действительно, человеческое мышление представить себе такого не могло бы, но благодаря душе, как Бапак только что сказал, вы можете получить то, что превосходит человеческие возможности. Чьими же возможностями мы пользуемся? Возможностями Всемогущего: Всемогущий может дать нам знать, когда ваше состояние выходит за рамки человеческого.
А ведь вы, конечно, представить себе не могли, что полюса которые мы называем южным и северным, когда-то уже были восточным и западным, западным и восточным. И здесь тоже, если вы спросите у Бапака о доказательствах, он не сможет дать ни одного, пока вы не получите сами. Именно Бог может дать вам это знание, а не человек, ибо это превышает человеческие способности.
Бапак не знает, смог ли уже кто-нибудь из вас получить нечто подобное, но члены [Субуда], которые смогли немного получить это, уже есть. Это радует Бапака, т.к. это подтверждает истинность того, что получил он. Пусть даже у него есть вера в Бога, однако, если бы кто-нибудь еще не смог подтвердить то, что получил Бапак, Бапак бы обеспокоился. Он бы спрашивал себя: “Почему же кто-нибудь еще не может подтвердить это?”
Бапак расскажет вам историю. Одна женщина кое-что получила в своем латихане, хотя он у нее не был очень возвышенным или развитым. Во время выполнения латихана ее глаза были открытыми. Но не эти глаза, потому что она, как и полагается, закрыла глаза, — открытым было ее зрение. Она могла видеть всё вокруг, но не видела стен или дома, в котором находилась. Она видела широко распахнутое пространство, в котором не было домов или деревьев, как если бы стояла на футбольном поле или на широкой открытой площади. Ее это удивило, и она могла бы открыть глаза, но она этого не сделала, продолжая рассматривать эту сцену. Затем подумала: “Ага! Может быть, это то, о чем рассказывал Пак Субу, — что происходит, когда человек очищен настолько, что может получать то, что Бог дает ему”.
Это придало ей смелости следовать дальше тому, что она видела: ее руки начали вытягиваться, всё больше и больше. Она видела, как ее руки удлиняются и удлиняются, и она следовала их движениям. Они двигались, двигались и в конце концов дотянулись до берега моря. Она продолжала наблюдать и следовать за своими руками, т.к. они потянулись через море, пока не достигли противоположного берега. Она подумала: “Этой земли я никогда не видела. Это, должно быть, другая страна”.
Она просто следовала тому, что происходило. Вскоре ее руки достигли дома Бапака на Джалан Ява11. Здесь они остановились. А затем кисти обеих рук начали подниматься вверх и двигаться вот так [показывает], — вы делаете такой жест приветствия в своем латихане. После чего кисти рук начали двигаться в обратном направлении, ее руки становились короче, короче, короче, пока не возвратились туда, где она выполняла латихан.
Затем всё изменилось. Начало удлиняться, всё больше и больше, ее тело, но двигалось оно очень быстро. Ее сердце не дрогнуло, она чувствовала себя счастливой, а не испуганной, т.к. она подумала: “Да, возможно, это путь к Всемогущему Богу”. Это продолжалось, пока она не почувствовала, что ее голова проходит сквозь облака, достигая атмосферы. Но всё больше и больше удлиняясь, она достигла точки, откуда смогла увидеть, что Земля удаляется всё дальше и дальше, пока она и вовсе не перестала ее видеть. Затем она спросила себя: “Где я теперь? Могу ли двигаться еще дальше?”
Как только ее сердце начало работать, а ее мышление — задавать вопросы, она начала опускаться. Она опустилась и возвратилась туда, где выполняла латихан. Только тогда она открыла глаза. А когда это закончилось, она села и задумалась: “Что же это был за опыт?” В конце концов она написала Бапаку в Джакарту и попросила его объяснить это. Бапак ответил ей, и его ответ удовлетворил ее.
Когда происходит нечто подобное, вас интересует, истинно ли оно. Потому что сами вы еще не могли проверить это, ведь подобного опыта у вас еще не было. И Бапак не может гарантировать, что вы непременно испытаете нечто подобное, даже если ваши чувства такие же, как у этой женщины, т.е. терпеливые, всё принимающие и готовые всё отпустить. Эта женщина действительно чиста и ее сердце очищено: ее не беспокоят постоянно желания в сердце и уме.
Поскольку Бапак привел пример о женщине, возможно, он придаст женщинам уверенности, т.к. он означает, что другая женщина уже испытала это. Но и мужчины пусть не унывают, ведь между мужчинами и женщинами нет различия, и вполне возможно, что вы получите что-то подобное и даже больше. Поэтому Бапак надеется, что вы не разочаруетесь и не лишитесь смелости. Вам просто нужно то, о чем Бапак только что сказал: терпение, готовность всё принять и всё отпустить, символом чего является название “Сусила Будхи Дхарма”, — т.е. нужно иметь качества сусила, будхи и дхарма.
В Евангелиях говорится, что когда Иисус был рожден в этом мире, многие люди — ну, может, не многие, но некоторые, — могли видеть вокруг Иисуса звезды, а когда приглядывались ближе, то различали планеты, окружающие Землю. Это правда, это не просто предание. Оно было реальным, но не как часть обычной реальности, — это была реальность в сфере души. А почему так было? Да потому, что Иисус Христос был чистой душой, рожденной в этот мир, и пребывал в состоянии беспредельности.
Это подтверждается на опыте ... это уже другая история, о маме Бапака. Однажды мама Бапака неожиданно проснулась в полночь, чтобы сходить в туалет, как это часто бывает у пожилых людей. Едва она проснулась — она даже не успела открыть глаза, — как заметила вокруг себя огни. Сначала она подумала, что это электрические огни, но приглядевшись, поняла, что это не электрические лампочки, а звезды, как на небе. Она посмотрела вправо, влево, но увидела не стены своей комнаты, а открытое пространство. А когда она попыталась понять, что происходит и где она находится, то увидела, что находится не в своей постели, на матрасе, а высоко в воздухе, вдали от всего, что ее окружало и осталось внизу. Как только мать Бапака поняла это, она испугалась. Когда она испугалась, то почувствовала, что опускается. Она быстро опускалась вниз, пока не почувствовала, что снова находится в своей постели, и открыла глаза. Когда она открыла глаза, то увидела, что снова находится в своей комнате.
Так, посредством латихана, мы можем сами проверять, что кое-что из того, что сказано в религии и написано в священных книгах и что обычно считается просто рассказами, на самом деле является правдой. Ясно, таким образом, что латихан — это осуществление преданий из священных книг.
Снова, о женщинах: не будьте тщеславными из-за того, что всё это происходит с женщинами и только изредка с мужчинами. Но ... как Бапак сказал вам сейчас, мужчин это не должно разочаровывать, они не должны чувствовать, будто их опередили, потому что это можно получить, только если вы терпеливы, всё принимаете и послушны по отношению к величию Бога, а также воистину терпеливы в получении всего, что можете получать.
Итак, есть только один путь для всех вас — иметь чувство терпения. Ибо чувство терпения — это непременное условие для людей, чтобы они могли узнать, кто сопровождает их жизнь и кто является их Богом. Особенно это относится к тем, кого Бапак назначил помощниками: у вас первых должно быть чувство терпения. Тогда помощники будут работать вместе действительно в гармонии и смогут умело и мудро организовывать членов и служить им. Вы сможете найти путь, который даст вам возможность удовлетворять потребности своей жизни, ведь обучение и руководство от Всемогущего Бога будет действовать во всём вашем чувстве и во всём вашем теле. Одна за другой, каждая часть вашего тела узнает свою ответственность и будет знать, как работать в соответствии с волей Бога, которая проявляется внутри нее.
Если поразмыслить, латихан, получаемый и практикуемый вами, который мы называем Сусила Будхи Дхарма, начинается снизу и идет вверх, начинается извне и идет вглубь, начинается внутри и идет наружу, начинается сверху и идет вниз, — короче говоря, он начинается с самого начала и работает до самого конца. Воистину, братья и сестры, он отличается от всех других путей. Другие ищут путь к Богу, успокаивая себя, медитируя, ощущая только свое собственное существо, отстраняя все человеческие желания и потребности человеческой жизни. А вам, с того времени, когда вы начали выполнять латихан, и до самого конца, требуется просто жить, как все люди, которые работают, ведут себя и выполняют свои обязанности нормальным образом.
А различие, если вы хотите понять это, состоит в том, что мы не ищем Бога. Бог уже есть внутри нас, нам остается только получать и следовать по этому пути. Тогда как другие, кто медитирует, опустошает свой ум, мало есть и мало спит, избегает удовольствий, ищут Бога, а Бога внутри них еще нет. В этом различие, братья и сестры: они ищут, а нас направляет Божья сила. Так что не думайте и не воображайте, будто вы ищете Бога. Бог уже здесь, вам больше незачем Его искать. Возьмите, к примеру, Бапака: он нормальный. Он смеется, разговаривает, путешествует. Он даже иногда ходит в кино или на балет, — повсюду.
На этом всё, братья и сестры, Бапак заканчивает беседу. И он надеется, что вы не разочарованы. Он просто просит у вас прощения, если сказал что-нибудь такое, что вам не понравилось.
Danke, gute Nicht
[нем.: спасибо, доброй ночи].
_______________________________________________________________________________________
Примечания:
1. Желания: слово нафсу [обычно переводится как “желания” или “страсти” в зависимости от контекста] относится к тем побуждениям в человеке, которые исходят от низших жизненных сил. “Содержанием желаний является стремление быть способными, хорошими, получать быстрее, быть умнее других, нежелание уступать, нежелание слыть глупыми и т.п.” [ Бапак. Беседа в Париже, 1959г. (т.6, 59 PAR 3, с.253)].
2. Сердце: слово “хати” [обычно переводится как “сердце”] означает чувство, ограниченное нашей смертной природой. Буквально “хати” означает “печень” и считается местом чувств, эмоций и желаний. “Сердце” – не совсем подходящий перевод, поскольку в употреблении Бапака это слово означает также место воображения и грез. Поэтому в некоторых местах [текста], как более подходящее, употребляется слово “воображение”. “Содержанием человеческого сердца являются представления обо всем, что человек испытал в течение всей жизни, с детства до старости” [Бапак. Беседа в Париже, 1959г. (т.6, 59 PAR 3, с.251)].
11. Джалан Ява – это название улицы, на которой Бапак жил в Джакарте в то время.