 |
Я.М. Бапак |
Бапака Мухаммада Субу Сумохадивиджойо.
© Всемирная ассоциация Субуда (ВАС), 2005г.
© Субуд Украины, объединение “РУСЬ”; - перевод на русск.яз., 2006г.
Код записи № 64 WOB 3 .
Официальный перевод.
Только для членов Субуда.
Братья и сестры, вам надо было прийти сегодня, чтобы послушать совет, который Бапак в состоянии получить в данное время, чтобы вы, в особенности помощники, могли выполнять свои обязанности хорошо и не отступая от руководящих принципов, угодных Богу. А также чтобы члены комитета могли выполнять свою работу, не теряя связи с латиханом, духовной тренировкой, которая в действительности является для человечества даром и способом поклонения Богу.
Братья и сестры, как Бапак уже говорил, помощники являются помощниками Бапака, что означает, что они представляют его, куда бы ни поехали, поскольку сам он не всегда может быть там. Ясно, таким образом, что помощники являются как бы первыми или “передовыми” в своей группе, поэтому очень важно, чтобы они были превосходным примером и для членов, и для тех, кто не состоит в нашей духовной ассоциации Субуда, и чтобы их уважали и поддерживали.
У вас может быть чувство, что наделять таким титулом и такой ответственностью не вполне приемлемо и что помощники еще не являются настоящими ассистентами Бапака. Но он был вынужден дать вам этот титул в силу обстоятельств, т.е. потому, что если бы не было помощников, то тем, кому нужен Субуд, пришлось бы приглашать Бапака или самим ехать в Джакарту. Поэтому Бапак должен назначить вас его помощниками и ассистентами, даже если вы не чувствуете себя в полной мере подходящими для этого. Это крайняя мера, т.к. нет никого другого.
И Бапак надеется, что вы примете это, даже если это тяжело для вас. Всё, что вам надо делать, — это работать и действовать так, как он это только что описал: подавая пример — хороший пример — членам. Вы не должны вести себя так, чтобы это производило плохое впечатление вовне, с точки зрения ума и других организаций.
Поскольку ваша ситуация такова, что вы являетесь помощниками, которые, можно сказать, пока еще не способны выполнять роль помощников и ассистентов, Бапак надеется, что вы не будете думать, будто, раз вас назначили помощниками, вы уже достаточно крепки, уже достаточно получили и достигли необходимого уровня. В действительности вам до этого еще очень далеко. Вот почему очень важно, чтобы у вас не было такого чувства. Наоборот, вам по-прежнему надо участвовать в латихане. Даже если на внешнем уровне вас назначили наставником или руководителем группы, вы по-прежнему должны участвовать в латихане и получать всё, что нужно вашей душе.
Поэтому, открывая кого-либо или сопровождая латихан членов, никто из вас, помощников, не должен направлять свои чувства к ним. Вам надо ощущать самих себя и направлять свои чувства к Богу, точно так же, как при выполнении собственного латихана вместе с другими членами. И пусть у вас никогда не будет желания вести, направлять других членов, давать им советы, в результате чего внутри вас возникнет нечто такое, что побудит вас инструктировать членов, говорить, что им нужно делать, или массировать их, прикасаться и т.п.
Такие действия исходят от чувства любви к другим членам. И это хорошие чувства: вы любите других и хотели бы помочь получить то, что им необходимо. Однако не забывайте, что руководителем, который обладает властью в латихане, является Всемогущий Бог. Поэтому, если вы ведете себя подобным образом, вы мешаете тому, что повелевает этому человеку Бог.
Следовательно, приняв на себя заботу о практических мерах, каждый помощник должен присоединиться и поклоняться Богу. Таким образом никто не будет блокировать и беспокоить членов в их чувствах и в получении, даже если они получают пока не очень хорошо из-за своего состояния, которое, возможно, еще недостаточно упорядоченное или хорошее. А сами помощники тоже смогут получать, когда участвуют в латихане. Таким образом и члены, и помощники всегда будут получать.
Вы можете помочь члену с его латиханом, только если он попросит вас. Но не делайте этого во время общего латихана, т.к. это будет мешать другим членам. В действительности, братья и сестры, латихан воздействует не на вашу физическую сущность, а на вашу более тонкую сущность. И если вы или кто-либо из других помощников делаете это — даете советы, касаетесь людей или массируете их, — то всё это доходит только до физического тела и совсем не доходит до тонких частей. Подобные действия ограничиваются целительским уровнем, но не вызывают изменения в душе, ибо такое изменение возможно только посредством Божьей силы, а она — утонченная, а не грубая.
Также, если вы всегда делаете это, то латихан ничем особым не будет отличаться от других подходов, таких как гомеопатия, терапия, когда вы делаете людям массаж и проч. В результате не только будет умалено имя Субуда, но и утратит смысл и перестанет соответствовать своей истинной природе духовная тренировка, известная нам как латихан, в которой нас обучает Бог, которая приходит от Бога и может изменить нашу душу, содержание нашего существа.
Если останется время, Бапак может продемонстрировать вам, как она работает в вас, без прикосновений, без какого бы то ни было воздействия на вас, т.е. не физическими средствами, а просто действуя изнутри. И вы сможете засвидетельствовать это в своем получении. Это наглядно покажет, что латихан действительно является тренировкой, которая работает помимо ума и желаний1, а также что это не разновидность практики, к которой люди обычно прибегают, например, гипнотизм и др.
Более того, помощник — это не профессия или работа. Помощник — это предвестник или первооткрыватель, способный быть каналом для латихана и примером для членов. Бапак говорит, что помощник — это не профессия, потому что в латихане нас ведет и направляет сила Бога, давая нам возможность поклоняться Богу в каждом действии, во всем, что мы делаем в повседневной жизни.
Например, если бы Бапак был врачом и затем стал помощником, то по профессии Бапак был бы врачом, а не помощником. И поскольку Бапака вел бы и обучал Бог, то работа врача — делать уколы, выписывать рецепты, определять, как правильно сочетать лекарства, или давать пациентам советы — и была бы его поклонением Богу. Раз всё его существо вел бы и обучал Бог, то вся его деятельность как врача состояла бы в поклонении Богу. Следовательно, статус Бапака в этом мире был бы просто статусом врача. Тогда как слово “помощник” не имеет отношения к статусу, но указывает на то, что человек является первопроходцем, является проводником силы Бога и передает контакт с величием Бога другим людям.
Итак, для большей ясности: статусом или дипломом наделяет Всемогущий Бог, в Субуд-латихане. Если сравнить это с тем, что человек получает в школе, то диплом, который выдает Бог, не видим и не известен людям в целом. Только тот, кто продвинулся достаточно далеко в своем поклонении Богу, т.е. тот, кто достиг уже высокого уровня, может увидеть или узнать его. Поэтому не ждите, что в Субуде, выполняя латихан, вы сможете занять высокое положение, заработать много денег или обрести многое другое, чего хотелось бы вашему сердцу2.
Латихан является тренировкой души, которая приведет вашу душу в надлежащее место после вашей смерти, когда вы оставите этот мир. Это важно для того, чтобы, когда вы оставите этот мир, вы смогли почувствовать реальность, смогли получить от Бога реальность, соответствующую миру смерти. Вещей этого мира вы можете достичь посредством внешних усилий, используя физическое тело. Но даже если внешних, мирских вещей можно достичь только с помощью вашего физического тела, тем не менее Бог и здесь учит вас, Бог ведет и инструктирует вас, посредством латихана, который вы получаете.
В тестировании Бапак наглядно показал вам, что, одна за другой, различные части вашего тела начинают осознавать и понимать свои обязанности. И в конце не только ваше мышление будет знать свою тропу к достижению счастья, но и ваши руки, ваши ноги осознают ее, и в результате у вас не будет недостатка в средствах существования в этом мире. Так что ясно: по своему содержанию латихан Субуда является Божьим обучением, которое все вы получаете и которое делает вашу жизнь целостной как в этом мире, с вашим физическим телом, так и в вашей жизни после смерти, с телом вашей души.
Братья и сестры, Бапак только что сказал, что ваша душа станет благородной и превосходной после вашей смерти, но реальность такова, что в вашей жизни в этом мире у вас пока даже нет ощущения счастливой жизни. Потому что иногда у вас есть работа, а иногда нет; иногда вам приходится заниматься тем, что вам неприятно; иногда у вас есть много денег и есть работа, но вы всё время болеете. Или вы здоровы, денег у вас более чем достаточно и работа удовлетворяет вас, но болеют ваши дети, болеет жена, или вы ей не нравитесь, или вы не нравитесь своим детям. Это свидетельствует о том, что вы даже не достигли мирских вещей, достичь которых и ощутить относительно легко, т.к. этот мир находится на самом низком уровне. Если вы даже не ощутили, что вам необходимо и на что надеяться, — а это счастливая жизнь, — насколько же меньше вы преуспели в том, что относится к грядущему, к вашей душе.
Всё это можно представить себе как масляную лампу, дающую свет, или как огонь и топливо для него. Если огонь хорошо горит, о чем это говорит? О том, что топливо хорошее; хорошее топливо дает хороший огонь. Так и с лампой. Если лампа и масло в ней хорошие, лампа будет светить ярко. А если лампа светит ярко, это означает, что и лампа, и топливо в ней — масло — хорошие. Поэтому, если у кого-то есть трудности в жизни, можно с уверенностью сказать, что его душа пока еще не в порядке. Ибо душа человека, ее содержание — это основополагающий фактор. Если душа хорошая, то свет, исходящий от людей, будет ярким. Вот почему вам надо глубоко обдумать это, для того чтобы проанализировать и скорректировать свое поведение.
Всё это вы можете сами подтвердить в латихане. Если вы проверяете всё, что делаете, то получите руководство от Бога в латихане в том, что делаете. Поэтому не оставайтесь неподвижными, с чувством, что вы уже давно занимаетесь латиханом и уже многое получили, или что, возможно, вы это уже полностью исчерпали. Нет, братья и сестры, то, что человеческие существа получают, то, что Бог дает человеческим существам, не заканчивается никогда. Бапак испытал это сам, он получает постоянно; то, что он получает, не заканчивается. И он всегда делает то же самое, т.е. всегда проверяет собственное состояние. Он не приемлет безразличного отношения, когда говорит: “Что ж, если Богу угодно, чтобы я был богатым, я им буду, а если нет, то не буду”. Нет.
Бог хочет, чтобы человеческие существа были счастливыми, и дал им всё необходимое. И теперь это их обязанность — приводить в порядок, организовывать, обустраивать свою жизнь. Это наша обязанность. Нам не позволительно стоять на месте, нам надо прилагать усилия. Но т.к. мы поклоняемся Богу, то, прилагая усилия, мы всегда будем получать Божьи дары, обучение и руководство. Мы получим руководство, по какой тропе нам надо и следует идти.
Человеческое тело — ваше тело — можно сравнить с почвой. Когда всё ваше тело и внутреннее чувство в нем будут очищены и улучшены посредством латихана, каждая часть вашего тела станет плодотворной. Возьмем для примера вашу руку: возможно, ваша рука является плодотворной, поэтому всё, что бы она ни посадила, пойдет в рост. Затем, скажем, вы пишете кому-то: “Дорогой друг, в данный момент мне нужно ... то-то и то-то. Если оно у тебя есть, пожалуйста, одолжи ненадолго, чтобы я мог использовать его для своих нужд”. Письмо посылается, затем его получает адресат. Поскольку письмо написано плодотворной рукой, с тем качеством, что всё, что она сажает, произрастает, и всё что она производит, является плодотворным и нравится людям, то человек, получивший письмо, чувствует себя счастливым, удовлетворенным и полным любви. Он энергично ищет то, что вы у него попросили, и дает вам, человеку, написавшему письмо.
Но если пишет неплодотворная рука: “Дорогой друг, сжалься надо мной, я в огромной нужде. У меня дети и жена, и нет работы. Я надеюсь на твое сочувствие — пожалуйста, дай мне то, что мне нужно, и я использую его таким образом, ...” — Бах! Письмо выбросили.
А ведь это только то, что исходит от вашей руки, а не от интеллекта и сердца. Если ваше тело стало плодородной почвой, то, когда вы говорите с кем-нибудь, сказанное вами не вызовет разочарования или раздражения. Они подумают над этим, оно коснется их сердца, и они почувствуют удовлетворение. Это и есть плоды вашего латихана. В латихане вас постепенно очистят и освободят от примесей, так что всё ваше тело станет плодородной, плодотворной почвой. А всё ваше тело означает не только это [Бапак показывает на физическое тело], но и всё это.
То же самое будет и со всем, что вы делаете, независимо от того, что именно: если, когда вы делаете это, ваше тело уже подобно плодородной почве, то ваши руки будут полны любви, полны любви к жизни. Вот почему Бапак говорит, что Божьи обучение и руководство воплощены во всех созданиях, они проявятся в каждой части вашего тела, так что вы не потеряете путь, ведущий к счастливой жизни.
Таковы глубина и размах Божьего дара человеческим существам — всем вам. Вот чего хочет Бог для человеческих существ, однако вы еще не достигли этого. Поэтому не думайте, что того, чего вы достигли, уже достаточно, что вы уже достигли предела, ибо фактически это еще не проявлено в вашем чувстве и, по сути, не видно в вашей повседневной жизни.
Вот почему Бапаку хотелось бы, чтобы вы, в особенности помощники, являли собой превосходный и истинный пример для членов и объясняли, что полученный вами латихан займет много времени. Ведь не достаточно только выполнять латихан, только приводить в порядок свое тело, успокаивать свое сердце и чувствовать себя приятным человеком. Этого не достаточно. У нашего поклонения Богу нет пределов. Фактически, мы продолжаем поклоняться Богу даже после того, как наша жизнь в этом мире завершается, ибо за пределами этого мира есть еще много-много сфер жизни, через которые нам надо пройти.
Кроме того, очень нужны и очень важны другие обязанности и обязательства помощников, ибо, как Бапак сказал, помощники являются его ассистентами и всегда впереди, т.е. они должны бы знать всё о сфере души и латихане. Поэтому пусть у вас не появится привычки игнорировать и забывать ваших братьев и сестер, которых вы открыли и которых сопровождаете в латихане. Очень важно интересоваться у них, а если надо, то и тестировать, для полной уверенности, что те, кто пока не способен ощутить значение латихана или того, что они получают в латихане, вскоре смогут сознавать это.
Так что важно, чтобы помощники уделяли внимание членам и беседовали с ними, однако это вовсе не означает, что им надо тестировать каждого члена и рассказывать, что они получают. Ибо пока это еще неуместно, да и время еще не пришло, чтобы они говорили своим членам: “Вы пока на такой-то и такой-то стадии”. По той причине, что и сами помощники всё еще нуждаются в получении развития и улучшении своей души и очищении внутреннего чувства. Следовательно, нет необходимости в том, чтобы помощники объясняли членам всё это, ведь об этом позаботится и всё организует Божья сила, а нам остается просто получать и наблюдать за тем, что мы получаем.
Так что не будьте небрежными и беспечными, т.е., открывая людей, не оставляйте их предоставленными самим себе, не зная, каково им, могут они получать или нет. Если вы поступаете так, значит, вы не соответствуете положению помощника — того, кто, как предполагалось, будет наставником в группе и ассистентом у Бапака. Вы должны давать четкие пояснения своим братьям и сестрам, которые следуют Субуд-латихану и становятся членами Субуда.
Бапаку всегда приходится слышать, что в группе помощников многие не выполняют свои обязанности помощника, т.е. не посещают регулярно латихан, не могут участвовать в латихане, когда надо кого-то открывать, говоря, что у них нет на это времени или что они плохо себя чувствуют и т.п. Если такое происходит, и у вас в группе есть такие помощники, то, даже если у них есть карточка помощника и их назначил Бапак, вам надо сказать им: “У вас действительно нет времени на выполнение обязанностей помощников? Если это так, тогда вам лучше вернуть карточку помощника и стать неактивными помощниками, снова стать просто членами. А позже, когда у вас появится больше времени и возможность приходить на все открытия и латиханы, вы сможете забрать назад свою карточку”.
Вы можете предложить другому члену занять их место, и тогда группа помощников сможет выполнять свою работу со всей тщательностью и должным образом. Естественно, группа помощников должна делать это вместе, это не должно исходить от какого-то одного помощника, действующего единолично, ибо это приведет к раздорам.
Также, если есть помощники или помощник, которые делают что-то такое, что не является нормальным в Субуде, например, собирают членов вместе, чтобы вести их, направлять к чему-нибудь другому, или учат их с привлечением теорий либо методов того учения, которое они обрели, вы должны предупредить их, чтобы они не продолжали вести себя так. Но если они упорствуют, в таком случае вам надо забрать у них карточку помощника и сделать неактивными помощниками.
Вам надо понять, что помощники являются помощниками везде. Это не так, что помощника из Вольфсбурга не признают в Мюнхене или в Англии, Голландии, Америке. Нет, раз помощник назначен, он правомочен повсюду. Это означает, что помощники Вольфсбурга признаются как помощники, когда они в Индонезии, и, наоборот, индонезийские помощники принимаются как помощники в Вольфсбурге и где бы то ни было. В отличие от комитета, помощники являются международными.
Братья и сестры, кроме группы помощников, которые заботятся и сосредоточены на делах души, есть еще и комитет с его служащими. В самом деле, очень важно, чтобы в нашей Субуд-ассоциации у нас были две структуры: внешняя и внутренняя, грубая и тонкая, человеческая и божественная. Божественная — это духовная сторона, а человеческая — это комитет. Ибо, что бы мы ни говорили, как существам человеческим нам надлежит и необходимо жить как существам человеческим, удовлетворяя все свои потребности в этом мире. И мы не можем удовлетворять их, не расходуя свою человеческую энергию, не используя сердце, мысли и силу своего тела. Именно по этой причине мы, наряду с духовной стороной, должны учредить комитет, который бы обслуживал наши мирские потребности нормальным образом, заботясь о корреспонденции, занимаясь взносами, арендуя дома, оплачивая это, и т.д.
Фактически, комитет должен быть в состоянии что-то предпринимать, чтобы трудоустраивать наших членов, оказавшихся без работы или утративших ее, и тем самым, постепенно, мы бы смогли выполнять свою внешнюю работу в сопровождении своей души, т.е. мы смогли бы заниматься чем-либо, не прерывая своего поклонения Всемогущему Богу.
Пусть у вас не будет опасений, что наличие комитета и выполнение работы такого рода приведет к регрессу в сфере души, в развитии души. Нет. Напротив, посредством выполнения такой работы вы приучитесь к тому, чтобы во всех ваших действиях вас сопровождал Тот, Кто окутывает вас, Тот, Кто управляет вашей жизнью. Если вы действуете таким образом, т.е. если вы действительно активны в обоих этих аспектах, то никогда не получится так, что вы, собравшись вместе, так и останетесь сидеть, ничего не предпринимая. Вы сможете возвести просторный дом себе, ведь вы будете способны выполнять работу, которая генерирует то, что необходимо для расширения здания или зала, которым вы пользуетесь, и т.д.
Это же относится и к самому Бапаку. Когда он у себя дома, то не так [Бапак изображает выполнение латихана], — дома он работает, и то, что он делает, помогает восполнять его потребности. В этом вся соль, братья и сестры: Богу не угодно, чтобы вы были озабочены только грядущим. Нет, вы должны работать в этом мире. [Бапак стучит по столу и жестикулирует.] Даже воздух работает. Бог покажет вам внутри вашего существа, как можно работать и стать счастливыми. И в результате вы сможете работать и чувствовать: “О, латихан; ах, латихан, это всё латихан”. [Бапак показывает.]
На этом всё, на этом Бапак завершает то, что хотел сказать вам, чтобы вы смогли понять в некоторой степени, как помощники на самом деле выполняют свою функцию в Субуде, а также как надо учреждать комитет в нашей духовной ассоциации Субуда. А теперь, наконец, поскольку Бапак обещал раньше, что сделает с вами несколько тестов, ему ничего не остается, как выполнить свое обещание, хотя уже и два часа. Поэтому, пожалуйста, сидите спокойно, ни о чем не думайте. Просто будьте спокойными и ощущайте себя, чтобы чувствовать, что латихан уже есть в вашем теле. Нет надобности говорить: “Ну же, выполняй латихан, выполняй, выполняй же!” Нет. Он будет работать сам по себе.
[Запись прекращена для тестирования.]
... братья и сестры, когда это двигается, то вот так ... [Звук постукивания по коробке для сигар, проделываемый Бапаком.] Так что вы не можете заставлять это двигаться вот так, не можете сказать: “Давай же!” Природа этого другая. [Бапак стучит по пепельнице, затем снова по коробке для сигар.] “Почему это не может быть таким, как это?” Не может! [Бапак смеется.] [Запись на этом заканчивается.]
____________________________________________________________________________________
Примечания:
1. Желания: слово нафсу [обычно переводится как “желания” или “страсти” в зависимости от контекста] относится к тем побуждениям в человеке, которые исходят от низших жизненных сил: “Содержанием желаний является стремление быть способными, хорошими, получать быстрее, быть умнее других, нежелание уступать, нежелание слыть глупыми и т.п.” [Бапак. Беседа в Париже, 1959г. (т.6, 59 PAR 3, с.253)].
2. Сердце: слово “хати” [обычно переводится как “сердце”] означает чувство, ограниченное нашей смертной природой. Буквально “хати” означает “печень” и считается местом чувств, эмоций и желаний. “Сердце” – не совсем подходящий перевод, поскольку в употреблении Бапака это слово означает также место воображения и грез. Поэтому в некоторых местах [текста], как более подходящее, употребляется слово “воображение”: “Содержанием человеческого сердца являются представления обо всем, что человек испытал в течение всей жизни, с детства до старости” [Бапак. Беседа в Париже, 1959г. (т.6, 59 PAR 3, с.251)].