 |
Я.М. Бапак |
Бапака Мухаммада Субу Сумохадивиджойо.
© Всемирная ассоциация Субуда (ВАС), 2005г.
© Субуд Украины, объединение “РУСЬ”; - перевод на русск.яз., 2006г.
Код записи № 64 EIN 1 .
Официальный перевод.
Только для членов Субуда.
Дамы и господа, братья и сестры, как вы знаете, латихан, духовная тренировка, которую вы получаете и практикуете, является на самом деле получением от силы Бога, где вы следуете только тому, что происходит внутри вас. Бапак неоднократно объяснял, что вам надо только быть прилежными — на яванском языке это называется телатэн. Это значит выполнять латихан регулярно, с истинной верой, и следовать всему, что возникает из глубины, ибо это действительно направление и руководство Божьи, изначальная цель которых — сломать и очистить все недостатки и загрязнения в вашем внутреннем чувстве.
Многие люди пытаются, причем не за короткое время, а на протяжении лет, ослабить желания1, существующие в их сердце2 и размышляющем уме. Ибо это правда, что если суметь остановить желания, которые работают во внутреннем чувстве, в сердце и уме, т.е. если обуздать кипение и активность страстей, то можно обнаружить колебание, вибрацию жизни, которую в исламе называют хатир ильхам. Эти люди стараются изо всех сил, чтобы достичь этого, отбрасывая все свои жизненные нужды, тогда как мы сумели обрести это и получить с такой легкостью, по благодати Божьей.
Да, в самом деле, трудно следовать воле или силе Бога. Бапак сказал бы очень трудно. Это трудно людям в целом, трудно и вам. Почему? Да потому, что долгое время ваше сердце и ваши чувства находились в соприкосновении с вашим рассудком, умом, руководствовались ими, веря только в то, что можно ощутить или потрогать обычным образом. Такова причина. И укорять людей за это нельзя, ибо человеческим существам нужно то, что логично и ясно, то, что люди обычно называют “научным”.
Однако вам надо помнить и понимать, что жизнь, и душа, и работа Бога существовали до того, как появились эти наши физические органы. Вот почему говорят, что Бог появился прежде всех начал. А душа — исходный пункт, наша основа — тоже существовала до появления этих органов, как жизнь, у которой нет ни тени, ни атрибутов.
Только после появления души четыре элемента — земля, вода, воздух и огонь, т.е. материя, — начали смешиваться, образуя то, что имеет форму. Теперь, поскольку Богу действительно было угодно, чтобы человеческие существа жили как люди, со временем сформировались их органы, обычным образом, включая мозг, сердце, голову, тело, ноги и все остальные органы и внутреннее чувство, из чего и состоит завершенное человеческое существо.
Как Бапак сказал, движения, которые вы получаете, являются результатом очищения. А поскольку вы продолжаете, они не будут ограничены только движениями, которые вы можете видеть, они будут углубляться и расширяться, пока не перестанут быть физическими, становясь всё более и более тонкими и всеобъемлющими. И тем не менее, поскольку Бог обучает и направляет вас, начиная снизу и работая по направлению вверх, от грубого к тонкому, когда происходит изменение и физическое постепенно замещается тем, что постоянно утончается, вы всё так же будете получать это как нечто реальное и ясное.
Например, Бапак скажет [Бапак тестирует]: “Ваша шея становится тонкой. Она становится толстой. Она становится длинной. Она становится короткой”.
Да, наподобие этого, братья и сестры. Те из вас, кто смог получить, действительно почувствовали это, хотя это было только то, что Бапак сказал. Это был пример того, как ваш латихан, который можно было видеть и чувствовать как движение, со временем всё больше утончается. Однако, хотя он и тонкий, вы всё так же сможете чувствовать его и получать. Вот как обучение и руководство Божьи, полученные вами, могут быть каналом для получения чего-то необычного, чего-то за пределами этого мира.
Возможно, те из вас, кто еще не так давно начал заниматься латиханом и кто еще не получил много в своих движениях, ничего не почувствовали и не смогли получить тест, который Бапак провел с вами. Что же нам делать? Если бы Бапак предоставил отдельную возможность послушать его беседы тем, кто занимается латиханом дольше, то новички, еще не достигшие такой стадии, почувствовали бы себя ущемленными и спросили бы: “Почему это мы не можем послушать?”
Но в действительности, в этой, четвертой, своей поездке, Бапак всё еще имеет дело с физическим уровнем. Он не разделяет членов по уровням, так что он может продолжать. Также, не всё в беседах Бапака должно быть записано на пленку, потому что беседу о том, что он только что продемонстрировал, нельзя записать. Ее неуместно записывать, поскольку никто ничего не сможет понять в этой записи. Так что на пленку можно записывать беседы, в которых даются пояснения или советы, тогда как беседы о реальности, столь важной и необходимой, записать нельзя, они предназначены только для тех членов, которые уже продвинулись дальше.
Как Бапак только что сказал, достаточно уже того, что вы искренне следуете латихану. Вам незачем изучать его. И вы должны пользоваться сердцем и мышлением, точнее говоря, сердцем и мозгом, для нужд и потребностей своей жизни в этом мире. Это действительно ваша обязанность — использовать сердце и мышление для заботы о своей жизни, пока вы живете в этом мире. Ваша душа, с другой стороны, — процесс вашей жизни, который приведет вас к тому, что не имеет границ, к жизни, которую называют вечной, которая всегда целостна, — существует всегда и находится в руках Божьих. Иными словами, только Бог может изучать ее, использовать и работать над ней. Так что в своей жизни, с одной стороны, вы следуете, доверяете и подчиняетесь Божьим повелениям, которые преобладают и действуют в вашем внутреннем чувстве, когда вы получаете в латихане, а с другой стороны, вы пользуетесь сердцем, мозгом, мышлением для обеспечения своей жизни в этом мире. Следовательно, у вас две жизненные задачи: одна — получать то, что Бог дает вам, ибо оно нужно вам для жизни беспредельной. Вторая — это ваш долг использовать сердце и мозг или мышление для удовлетворения и обслуживания своей жизни в этом мире.
Вот оно как, братья и сестры, так что не думайте о своей душе с помощью рассудка. Ибо то, что называется психологией, вовсе не является изучением психеи — души. Это изучение интеллектуальных способностей, мозга либо думающего ума, а не души. Ваша душа является содержанием вашей жизни, содержанием вашего внутреннего чувства. Как же вы можете изучить это? Да и кто смог бы это изучить? Только душа может изучить душу. А человек — нет. То, что является грубым, не может. Нет.
По этой-то причине нет такой науки о человеческой душе, которая может изменить душу, улучшить не очень хорошее, увеличить небольшое, расширить узкое, чтобы у вас была большая душа, как у пророков или посланников. Только Бог может сделать это, ибо Бог — Великий Мастер души. А человек может учить только о человеческом интеллекте, сердце, мышлении и чувстве. И это они называют психологией! Нет, это не психология. Это — мыслелогия. Это изучение мышления, мозга, изучение физического тела, всего физического.
Так-то вот. Поэтому удостоверьтесь, не запутывают ли вас ваши собственные мозг и сердце, превращая в разочарованных, не ведающих своего пути людей, сбитых с толку или пребывающих во тьме, будучи сбитыми с толку собственными сердцем и мозгом. Вот почему лучше не размышлять о душе. Используйте умственные способности для своей работы, используйте сердце для заботы обо всем, что связано с нуждами человеческой жизни — вашей жизни. И тогда вы будете целостными, целостными в грубом и тонком, во внешнем и внутреннем, а этом мире и в следующем.
Тем из вас, кто торопится, у кого велико желание получить поскорее и суметь постичь истинное значение того, что вы получаете, Бапак советует не быть такими. Ибо такого рода отношение всё еще побуждается страстями, которые есть в вашем сердце и в вашем мышлении.
Братья и сестры, пусть у вас не будет представления, будто люди, которые просто довольствуются тем, что они получают — что бы это ни было, — и не спешат, не сумеют получать быстро. На самом деле именно они смогут получать быстро и сумеют почувствовать и понять, что' они получают. Доказательством является то, что во время тестирования, которое Бапак только что провел с вами, некоторые смогли получить. И те, кто сумел получить, терпеливы, они не спешат, у них нет такого сильного желания получить. “Да, — говорят они Богу, — что бы Ты ни дал мне, я приму”.
Так что самым главным для вас является чувство терпения и прилежное выполнение латихана. “Прилежно” не означает выполнять латихан каждый день; это значит выполнять его в определенные дни. Иначе говоря, двух-трех раз в неделю достаточно, если только во время латихана вы спокойны, умиротворены и терпеливы. Это намного полезнее, чем когда вы выполняете латихан сотню раз в день, побуждаемые своими желаниями. Такое не принесет вам никакой пользы.
Как Бапак уже объяснял вам, — новички могли не слышать этого, но давнишние члены, конечно же слышали, — Бог руководит вами, обучает и направляет вовсе не так, как это делает один человек по отношению к другому. Нет. Ведь Бог — Всемогущ, Божьи руководство и обучение проявляются внутри существа человека. И если обучение и руководство Божьи уже достигли вашего мозга, вы спонтанно поймете жизнь. Ибо руководство Божье — это работа у вас внутри. Бапак прибегает к тестированию, чтобы были опыт и доказательство. К примеру, Бог создает человеческих существ с ногами. Если они послушны и терпеливы — если они двигаются не потому, что видят, как другие люди используют свои ноги для ходьбы, для того чтобы садиться и вставать, — тогда они смогут встать и пойти спонтанно. Потому что Бог делает так, чтобы предназначение их ног было воплощено внутри их ног.
То же самое относится к вашим рукам. Бог создает человеческих существ с руками не для того, чтобы те просто болтались. Нет, Бог пропитал руки их предназначением, и если вы сможете получить это, то будете использовать руки в соответствии с Божьей волей. Это означает, что вы не будете бить людей, но будете писать, или считать деньги, или искать что-то хорошее. А не так вот ... Бах! [Бапак показывает.] Нет, вовсе нет. Такой вот, или такой [Бапак показывает движениями] вашу походку делают ваши желания. То же самое и с вашими глазами, ушами, ртом и носом. Божье обучение воплощено внутри них, поэтому вы будете использовать свои глаза для того, чтобы увидеть что-либо полезное, а не для того, чтобы просто наблюдать, как танцуют рок-н-ролл.
Так-то вот. И вы сумеете получить реальность этого, получить всё целиком, если будете терпеливыми и послушными. Послушными в том смысле, что у вас есть вера в Бога и прилежание в выполнении латихана, т.е. вы всегда выполняете свой латихан терпеливо и трижды в неделю. Вам незачем спешить. Но не будьте небрежными и не полагайтесь на случай, не говорите: “Ага, если нет дождя, я пойду на латихан, а если есть — не пойду”. Не делайте этого. Выполняйте латихан. Вы можете выполнять его в группе или дома, — главное, чтобы вы его выполняли.
О, братья и сестры, Бог знает, Бог понимает нужды людей. Самое важное для всех вас — противостоять воле своего сердца и обуздывать его. Да уж, это очень трудно сделать, ведь это значит подавлять собственное сердце. Допустим, ваше сердце хочет делать это, а вы говорите ему: “Не смей!” Это так трудно. Но это то, что является самым важным для вас.
Если ваше сердце хочет делать это, а вы говорите: “Гм, ... нет, не делай!”
“Ох, не смей!”
Что ж, превосходно! Это уже победа! Это очень существенно для всех вас, и благодаря этому вы всегда будете способны получать. А если вы будете способны получать, то никогда не потеряете свой путь в жизни, ибо всё необходимое будет вам обеспечено: “Рука, что ты привыкла делать?!
“О, я привыкла делать это ...” [Бапак показывает.]
“О, понятно!”
“Рука, что ты привыкла делать?”
[Бапак показывает, что отвечает его рука: наносит удар.]
“О, нет! Не делай этого!”
Итак, эта рука — всего лишь ваша рука, а не другие части, — может давать вам действительно точные ответы, ведь они уже наполнены Божьей волей для вашей руки.
То же самое происходит с мозгом, как только [Божья воля] достигает его. И ваш образ мыслей станет спонтанным, побуждаемый Божьей волей, так что вы перестанете думать над тем, как уничтожить других людей, как создать им проблемы или как извлечь максимальную прибыль для себя, чтобы другим ничего не досталось. Нет. Поскольку ваш мозг приводит в движение Бог, поскольку Бог наставляет и направляет его, даже когда вы зарабатываете деньги, движение вашего мозга приведет вас к: “Ты заработал и я заработал. Я получил кое-что и ты должен получить что-то”. Вот как должно быть. И ваша жизнь в человеческом обществе будет мирной и счастливой.
Вы получите понимание о совместной жизни, т.е. о супружестве и взаимоотношениях мужа и жены, мужчины и женщины, — что также очень важно для вас. Вы сможете получить и понять, что, по аналогии с человеческим телом, мужчина — это глава над другими органами, т.е. мозг, а женщина — это сердце тела, человеческое сердце. Так что в браке мужчина и женщина — словно голова и сердце. Поэтому, согласно Божьей воле, мужчина должен уделять внимание потребностям женщины, своей жены, а женщина должна выполнять указания и советы своего мужа. Конечно, они должны действовать заодно. Это вовсе не значит, что жена покорно выполняет приказы мужа, а тот поступает как хочет. Нет, они должны быть равными. Мужчина должен уделять внимание потребностям жены, например, обеспечивать всё необходимое для жизни, тогда как она должна следовать его указаниям.
Это то, что вы получите и поймете, поскольку на самом деле таков супружеский долг, посредством чего, как люди, состоящие в браке, вы отыщете единую тропу не только в этой жизни, но и в грядущей, после смерти, вы останетесь единой командой и последуете той же тропой. И вы больше не будете просто мужчиной и женщиной по отдельности, но будете парой, единой на самом деле.
Это не означает, что женщина слабее мужчины или что мужчина обладает большей властью, чем женщина. Нет, братья и сестры, их сила одинакова, ибо даже если мужчина является мозгом, без сердца он ничего не сможет сделать. Подобным же образом, если у вас есть сердце, но нет мозга, вы сможете выбрать хорошее, но не сумеете его обрести. Так что это одно и то же.
Намерение Божьей воли в этом — чтобы люди научились распределять работу. Эту работу надо делать мужчине, а эту — женщине, т.е. работу сердца, только что описанную. Вот как надо, а если каждый действует в одиночку, это неэффективно. Оба должны работать вместе. Так что пусть у вас не будет представления, будто женщины — нечто второсортное, раз ими всегда руководят мужчины. Нет, братья и сестры, они равны.
Это были совет и беседа Бапака для вас, и они не отличаются от того, что сказано в святых писаниях посланников Божьих, живших давным-давно. И это тоже были просто советы. Они не давали инструкций: “Это — путь к Богу, а повернув сюда, вы попадете в Тилбург, оттуда в Роттердам, оттуда вы должны прийти в Амстердам, затем повернуть сюда, чтобы попасть в Гаагу, а там уже есть Всемогущий Бог”. Там ничего подобного нет, а есть просто повествование (из-за чего люди высокообразованные говорят, что Коран и Библия состоят из одних только сказок), — по той простой причине, что только Бог может направить вас на ваш путь к Богу.
На этом Бапак заканчивает свою беседу. Он надеется, что не разочаровал вас, и просит простить его за такую краткую беседу. Кроме того, поскольку завтра Бапак уезжает из Эйндховена, он хочет попрощаться с вами и поблагодарить всех членов и комитет в Эйндховене, в особенности Волкеров, которые предоставили Бапаку такое хорошее место для проживания. Итак, Бапак еще раз благодарит семью Волкеров и всех остальных, кто так хорошо организовал этот визит Бапака и сопровождающих.
Более того, Бапак молится, чтобы Бог благословил вас и осенил Своей благодатью, чтобы вы действительно могли ослаблять страсти, которые постоянно овладевают вами и становятся препятствием для вашего прогресса в поклонении Богу. И пусть Бог так благословит вас, чтобы вы всегда испытывали счастье в своей жизни в этом мире.
А теперь Бапак говорит “спасибо” и желает всем спокойной ночи.
____________________________________________________________________________________
Примечания:
1. Желания: слово нафсу [обычно переводится как “желания” или “страсти” в зависимости от контекста] относится к тем побуждениям в человеке, которые исходят от низших жизненных сил: “Содержанием желаний является стремление быть способными, хорошими, получать быстрее, быть умнее других, нежелание уступать, нежелание слыть глупыми и т.п.” [Бапак. Беседа в Париже, 1959г. (т.6, 59 PAR 3, с.253)].
2. Сердце: слово “хати” [обычно переводится как “сердце”] означает чувство, ограниченное нашей смертной природой. Буквально “хати” означает “печень” и считается местом чувств, эмоций и желаний. “Сердце” – не совсем подходящий перевод, поскольку в употреблении Бапака это слово означает также место воображения и грез. Поэтому в некоторых местах [текста], как более подходящее, употребляется слово “воображение”: “Содержанием человеческого сердца являются представления обо всем, что человек испытал в течение всей жизни, с детства до старости” [Бапак. Беседа в Париже, 1959г. (т.6, 59 PAR 3, с.251)].