 |
Я.М. Бапак |
Бапака Мухаммада Субу Сумохадивиджойо.
© Всемирная ассоциация Субуда (ВАС), 2005г.
© Субуд Украины, объединение “РУСЬ”; - перевод на русск.яз., 2006г.
Код записи № 64 CCU 1 .
Официальный перевод.
Только для членов Субуда.
Братья и сестры, прежде чем дать пояснения о латихане — духовной тренировке Субуда, я хотел бы вначале поприветствовать вас и воздать хвалу Богу за возможность для Бапака приехать в Калькутту и побыть с вами.
Братья и сестры, вы, несомненно, уже читали, слышали и поняли, что латихан, который вы получили и практикуете, пробуждается, когда остановлены желания1, обитающие в вашем сердце2 и вашем мозгу или мышлении. Это означает, что по благодати Бога вы смогли получить контакт с Ним, и вам только остается следовать и руководствоваться тем, что приходит в движение изнутри.
Следовательно, когда вы выполняете латихан и перед его выполнением, вам не надо думать о том, что вы собираетесь получить или для чего предназначены ваши движения, ибо движения, которые вы получаете, являются очищением всех недостатков и всех загрязнений в вашем внутреннем чувстве, проникших в вас извне через ваши органы чувств и через ваши действия, которые не соответствовали воле Бога. Постепенно вы станете осознавать это и поймете, когда получаемые вами движения распространятся на всё ваше существо и достигнут уровня вашего тонкого внутреннего чувства.
Вам только важно выполнять латихан прилежно, т.е. выполнять латихан по определенным дням. А когда выполняете латихан — всегда иметь чувство терпения и чувство реальной преданности Богу. Не думайте ни о чем, ведь когда ваше мышление активно, оно не помогает вам получать латихан, — фактически, оно тогда мешает.
Несомненно, даже если вы пока не достигли требуемого уровня — уровня понимания, вы в некоторой степени испытаете то, с чем обычно не сталкиваетесь. Например, в латихане вы иногда можете увидеть или почувствовать что-нибудь странное. Таков духовный опыт, опыт вашей души, который вы способны знать и получать, раз вы в Субуде, — и во время латихана, и в другое время.
А если вы получаете нечто подобное, т.е. опыт в сфере души, вам конечно же хочется понять его. Вы можете спросить Бапака или помощников, если они способны дать ответ. Если же не способны, вы можете спросить Бапака, — просто отправьте ему письмо, рассказав, что за опыт у вас был, чтобы затем получить удовлетворительный ответ.
Это верно, братья и сестры, что в Субуде нет учения, когда вас учат чему-либо. Ибо латихан является получением. Чтобы было понятнее: он подобен семени, которое посажено в ваше существо и растет само по себе, если вы не мешаете ему. Поэтому Бапак не дает вам учение, как это принято у людей, ибо рост вашей души и очищение от недостатков и ошибок в вашем внутреннем чувстве будут происходить сами по себе, в соответствии с вашим индивидуальным состоянием. Не получайте эту беседу Бапака как учение, — это комментарий ко всему, что он получал и что происходит в сфере души. Реальность этой духовной тренировки — руководство и направление Божьей силы, в соответствии с Божьей волей, приспособленные к росту вашей души. Это необходимо, чтобы в процессе не навредить вашей душе.
Блокирует или затрудняет рост вашей души ваше сердце, которое сомневается или волнуется, или всё еще хочет найти способ ускорения роста вашей души и латихана, используя вашу волю. Вот почему люди, жившие давным-давно, — здесь это Будда, например, — обычно старались не попадать под влияние своих желаний, сердца и ума, находясь в состоянии покоя и тишины, свободном от каких бы то ни было потребностей. Поэтому Будда изображен нагим, в состоянии созерцания, что означает неподверженность ни одному желанию, опустошение и остановку всякого рода воображения. Только таким образом человек может получить шепот, движение и силу своей души, которая способна действовать как учитель или проводник.
То, что делали Христос, Мухаммед и другие пророки, не очень отличается от того, что делал Будда. В самом деле, таково главное условие для человека, для всех вас: уметь получать реальность, содержащуюся в вашей индивидуальности.
Латихан, который вы получаете сейчас, — это только начало, он пока еще нов для вас. Но так будет не всегда. Поскольку вы продолжаете, ваш латихан будет углубляться и расширяться, если вы действительно сумеете ограничить влияние своих желаний в сердце и мышлении, которые иногда делают вас ленивыми к выполнению латихана или вызывают у вас скуку по отношению к нему, а иногда делают вас сверхприлежными и хотящими получать и стать хорошими как можно быстрее, — словом, если вы способны ограничивать такого рода влияние и имеете чувство терпения, всё принимаете и подчиняетесь силе Бога, т.е. если вы освободились от всех своих представлений, как Бапак уже говорил. Со временем получаемый вами латихан перестанет быть только таким, каким вы получаете его сейчас, он даст вам максимально четкое понимание того, что вы слышали и изучали раньше. Вы, тем самым, ясно поймете истину и реальность того, что сказано в учениях Вед, Евангелий, Корана, Псалмов, Торы и других писаний, как и того, что было сказано людьми, получившими Божью благодать.
И это также скажется на ваших обстоятельствах, обстоятельствах вашей повседневной жизни. Потому что латихан, если ему не препятствовать, вычистит недостатки в вашем существе, а как только недостатки в вашем внутреннем чувстве будут вычищены, изменятся и обстоятельства вашей обычной жизни. И это изменение непременно приведет к улучшению вашей судьбы. Это произойдет при условии, что вы выполняете латихан прилежно, что ваше сердце не вмешивается как всегда, а также если вы повинуетесь, подчиняетесь Богу.
Чтобы было ясно: когда человеку выпадает плохой жребий или не такой, как ему хотелось бы, значит, то, что он сделал или намеревается сделать, является неправильным и внесло свой вклад в его внутреннее чувство. Это надо вычистить, и для этого нет иного способа, кроме выполнения латихана. Вот почему Бапак надеется, что вы будете выполнять свой латихан прилежно, с чувством подлинного терпения и с подчинением Всемогущему Богу. Так что в латихане вы обретаете не способность, о которой можете думать, а мир в своей душе и в своем внутреннем чувстве, что приносит облегчение вашим чувствам, сердцу и уму.
Вероятно, вам хотелось бы услышать и получить представление о своей внешней жизни. Нет сомнений, иногда случается — когда вы болеете или испытываете трудности в своей жизни, т.е. когда что-нибудь идет не так, как надо, то ли в финансовых делах, то ли в семейной жизни, — вы просите Бога изменить это и даровать вам лучшую судьбу. Но эта просьба, — то ли пока содержащаяся в вашем сердце, то ли уже выраженная — никак не может проникнуть внутрь, ведь ваша душа еще не способна принять то, чего вы хотите, ваши желания. Именно по этой причине вам необходимо выполнять латихан, чтобы ваше внешнее соединилось с внутренним, а ваше тело могло узнать вашу душу. Тогда, если вы испытываете что-нибудь неприятное, ваш крик или ваша жалоба могут достичь вашей души, а ваша душа, конечно, может вступить в контакт с силой Бога, и очень даже может быть, что ваша проблема разрешится.
Возможно, Бапак немного потестирует с вами завтра вечером, чтобы вы смогли уяснить, насколько продвинулось ваше получение в латихане, а также до какой степени ваше внутреннее чувство и ваши внешние части уже знают вашу душу. Бапак заметил, что на самом деле еще многие из вас не достигли большого прогресса в латихане. Тем не менее, он проведет с вами тестирование, чтобы вы могли получить в какой-то мере и чтобы тестирование побудило тех, кто еще не может по-настоящему получать, получить и почувствовать то, что происходит в латихане.
Правда состоит в том, что вы являетесь такими потому только, что ваше получение латихана и ваше понимание пока еще не вполне правильные. Раньше ...
[Перерыв в записи.]
[Бапак заметил определенное различие между вами и вашим прогрессом и членами в Европе.]3 Бапак только что прибыл из Европы. Европейские члены [Субуда] — это, в общем-то, люди, которые любят думать, но поскольку там люди используют свой интеллект для мирских потребностей, они, как только их мышление останавливается, быстро получают. Вот почему члены в Европе, а также в Америке получает гораздо легче, чем вы. Многие из вас используют свой интеллект для размышлений о сфере души, тогда как о сфере души думать невозможно. Действительно невозможно. И если вы постоянно и очень интенсивно делаете это, ваш ум, фактически, запутывается. Вы становитесь разбалансированными, словно не в себе.
Поэтому не смешивайте духовную тренировку, этот латихан, который вы выполняете, с работой своего ума, не смешивайте со своим сердцем, не исследуйте, не изучайте, с тем чтобы понять свою душу. Ибо ваша душа, изменение вашей души, сфера вашей души — вовсе не сфера человеческих существ, вы можете только следовать тому, что происходит в ней. В ней работает один только Бог. Это, как Бапак уже говорил, подтверждено опытом пророков, людей, которые жили давным-давно и получили контакт Жизни, контакт с Божьим величием и понимание того, что является невидимым, т.е. того, что выше интеллекта.
Продолжая использовать свой интеллект для понимания сферы души, размышлений о ней, вы неизбежно уделяете меньше внимания делам этого мира, в результате чего отстаете в своей мирской жизни. Но найти духовную сферу, соприкоснуться с нею вы не можете, поскольку, как Бапак только что сказал, это работа Бога. Поэтому используйте свой интеллект для своих мирских потребностей, а не для размышлений о своей душе. Используйте его для этого мира. Вам в самом деле нужно думать о том, как заработать деньги, как найти работу, как хорошо жить в этом мире. Всё это — ваши мирские потребности: “Как мне добиться прогресса в этом мире? Мне надо думать об этом и этом”.
Когда вы поклоняетесь Богу, то просто должны следовать Богу, просто подчинять себя Богу. Вот что называется божественной службой. Религия, которая является тем же, что и божественная служба, — это работа Бога. А человек только следует, следует тому, что получает, как в латихане: если изнутри вы двигаетесь таким образом, вы следуете; если изнутри вы побуждаетесь исторгнуть звук, вы просто следуете; если вы двигаетесь вперед изнутри, не сопротивляйтесь, не старайтесь оставаться неподвижными. Иными словами, не позволяйте сердцу и мыслям препятствовать тому, что приводит вас в движение изнутри, — просто следуйте этому. И на все сто процентов используйте свои сердце и ум для потребностей этого мира.
Выходит, в вашей индивидуальности, в вашей жизни есть две обязанности: одна — поклоняться Богу в соответствии с Божьей волей, т.е. следовать, а вторая — прилагать усилия, чтобы хорошо, отлично заботиться о своей жизни, пока вы в этом мире. Именно это подразумевали пророки, посланники Божьи, сказав, что люди должны соотноситься как с этим миром, так и с грядущим. Это означает, что мы живем и уделяем внимание своей жизни в этом мире, и мы посвятим и подчиним Богу свою жизнь, когда умрем.
Вот почему латихан начинается с внешнего, т.е. с того, что мы можем видеть, с движений, ходьбы, пения, произнесения разнообразных звуков. В самом деле, ваш латихан выглядит чем-то обыденным, а не как это есть у людей, которые поклоняются Богу или хотят углубить свое духовное понимание. Но полагать так было бы неправильно: латихан является верным путем, ибо начинается с основы, снизу и идет вверх, начинается снаружи и идет внутрь.
Почему он работает так? Потому, что недостатки и грязь в вашем внутреннем чувстве появлялись извне. И если ваша наружная часть пробуждена, если ваша внешняя часть начинает упражняться, то начинается очистка проникшей грязи. Тем самым создается связь между внутренним и внешним, и они соединяются. Это представлено эмблемой Субуда. Итак, всё может собраться воедино и воссоединиться заново.
Это вы тоже сможете проверить в некоторой степени завтра вечером: знает ли вас ваша душа и знаете ли вы вашу душу. И это не просто то, что вам надо знать, но, фактически, то, что люди знать обязаны, если хотят знать и выполнять свои жизненные обязанности в соответствии со своей изначальной сущностью. Сознавая это, люди знают свое собственное достоинство. Ибо человеческие существа выше, чем животные, выше, чем растения, и выше, чем материальные предметы.
Но люди, не знающие, кто они такие, не знающие своего достоинства — из-за своей слепоты к связи между душой и телом, между внутренним и внешним, — не ведают ни того, что они делают или куда идут, ни где их истинная жизнь есть. Такова реальность.
Как вы знаете, когда Бог создавал человеческих существ, а также животных, это было не случайно. Бог создавал человеческих существ с определенной целью, которую вложил им внутрь. Бапак может сказать, что работа, которую люди должны выполнять и которая действительно пойдет им во благо, была записана в их судьбе. То же самое и в отношении поведения. Те действия, благодаря которым люди будут чувствовать себя хорошо и счастливо, записаны в их судьбе и в каждой части их тела, включая мозг. Хорошие и полезные для их жизни мысли записаны в их мозгу. Но люди забыли и игнорируют то, что записано в их индивидуальности, из-за желаний, клубящихся в их сердце и мозгу. Таков факт, братья и сестры, и, если вы будете помнить это, латихан — поклонение Богу так, как вы получили, — не только будет необходимым, но и станет жизненно важной обязанностью людей, всех вас.
Вы непременно поймете это. Даже птицы, которые живут у вулкана, улетают до того, как он начинает извергаться. Прежде чем начинается извержение, они улетают прочь. Другие животные делают то же самое.
Пчелы летают. Они могут учуять, где есть медоносные цветы, и летят туда. Только подумайте, братья и сестры: даже животные, которые на порядок ниже человеческих существ, знают инстинктивно, и их движения спонтанно показывают им, где они могут найти себе пищу, чтобы напитать свою плоть и кровь и жить счастливо. Тогда как люди часто живут в нищете и убожестве, можно сказать, даже ниже, чем животные. Вот оно как.
Почему же люди доходят до такого? Всё потому, что они забывают, они не уважают Божью волю, не признают и забывают свои жизненные обязанности. Не по собственной даже вине, а из-за своих предков. Изъян закладывают предки, когда создают или уже имеют ребенка, который ограничен в своем внутреннем чувстве и у которого связь между душой и телом, между внутренним и внешним закрыта.
Если вам повезет, забывчивость и ошибки прошлого, доставшиеся вам, будут удалены посредством латихана, и вы возвратитесь к первоначальному своему превосходству. Тогда ваши дети смогут получить инстинкт, который даст им возможность чувствовать, где им надо быть и по какому пути следовать. Поэтому они будут на порядок выше, чем животные, совсем не так, как те, кого Бапак только что описал.
Короче, предназначение этой духовной тренировки — дать вам возможность не просто встретиться, но всегда быть связанными, всегда быть вместе со своим учителем, единым с вашей душой и вашим телом, единым с вами, независимо от того, бодрствуете вы или спите, единым с вами в вашей жизни здесь, а также позже, в грядущем.
Это всё, братья и сестры. Уже довольно поздно и вы выглядите уставшими, так что Бапак закончит на этом. Возможно, если будет время, он продолжит в следующие дни.
Thank you. Goodnight [англ.: спасибо; доброй ночи].
____________________________________________________________________________________
Примечания:
1. Желания: слово нафсу [обычно переводится как “желания” или “страсти” в зависимости от контекста] относится к тем побуждениям в человеке, которые исходят от низших жизненных сил: “Содержанием желаний является стремление быть способными, хорошими, получать быстрее, быть умнее других, нежелание уступать, нежелание слыть глупыми и т.п.” [Бапак. Беседа в Париже, 1959г. (т.6, 59 PAR 3, с.253)].
2. Сердце: слово “хати” [обычно переводится как “сердце”] означает чувство, ограниченное нашей смертной природой. Буквально “хати” означает “печень” и считается местом чувств, эмоций и желаний. “Сердце” – не совсем подходящий перевод, поскольку в употреблении Бапака это слово означает также место воображения и грез. Поэтому в некоторых местах [текста], как более подходящее, употребляется слово “воображение”: “Содержанием человеческого сердца являются представления обо всем, что человек испытал в течение всей жизни, с детства до старости” [Бапак. Беседа в Париже, 1959г. (т.6, 59 PAR 3, с.251)].
3. Фрагмент в квадратных скобках восстановлен со слов переводчика. Индонезийский текст не был записан или невнятен.