 |
Я.М. Бапак |
Бапака Мухаммада Субу Сумохадивиджойо.
© Всемирная ассоциация Субуда (ВАС), 2005г.
© Субуд Украины, объединение “РУСЬ”; - перевод на русск.яз., 2006г.
Код записи № 64 CCU 3 .
Официальный перевод.
Только для членов Субуда.
[Эта беседа Бапака была заключительной на первом национальном конгрессе Субуда Индии и содержала его комментарии и ответы на вопросы. Вопросы и обсуждения не были записаны, поэтому в записи есть несколько пропусков.]
[Бапак хотел бы внести несколько предложений по поводу “Chronicle”, который вы собираетесь выпускать. “Chronicle” должен содержать только статьи, например,]3 о собственном опыте членов в выполнении латихана. Так что журнал будет содержать только опыт, а не мнения, ибо если бы он содержал мнения, всё свелось бы к сравнениям — то с тем, то с другим, а это привело бы к разногласиям и закончилось бы беспорядком в нашем сообществе.
Поскольку Субуд и латихан — субудская духовная тренировка — являются, как Бапак объяснил, получением и ростом каждой индивидуальности, то нет необходимости сравнивать его с чем-то. Взятые еще откуда-то примеры могут не подходить, никоим образом не соответствовать личному росту каждого из вас. Вот почему этот журнал должен содержать только опыт, который вы получили в Субуде, а также новости нашей Субуд-семьи, чтобы вы знали, как у нашей семьи идут дела в вашей стране и в других странах и когда там происходит что-нибудь важное.
А примеры, взятые из других источников, например, из астрологии, оккультизма или других религий, почти наверняка вызовут критику со стороны. Вы окажетесь втянутыми в противостояние с другими практиками, а это будет мешать вам. По этой причине вы должны быть уверены, что ваш журнал свободен, насколько возможно, от всего остального и не подвержен каким бы то ни было влияниям. Чтобы мы, можно сказать, были независимыми в том, что пишем на основании опыта, который имеем или получили сами. Тогда то, что мы говорим, не будет подвергаться нападкам или критике других людей, ведь оно основано на пережитом опыте.
Они могут сказать: “О, это неправда!”
“Это может и не быть правдой, но я вижу, что эта стена — белая. А раз я вижу ее белой, то и говорю, что она белая. Я не могу иначе”.
Таким образом, братья и сестры, субудский журнал, который вы собираетесь выпускать, не столкнется с критикой или противодействием со стороны других групп.
[Перерыв в записи.]
[Бапак согласен с этим и хотел бы добавить, что у вас должно быть согласие с местными обычаями и традициями]3, а также с политикой вашего правительства, чтобы Субуд мог развиваться здесь, не отклоняясь от законов вашей страны. Тогда прогресс Субуда здесь не натолкнется ни на какие препятствия.
Вопрос [на английском языке]: Второй момент — что назначать попечителей будут, время от времени, различные Субуд-группы. Но эти назначения должны быть одобрены и утверждены Бапаком. Если это войдет в конституцию, то надолго, и в отсутствие Бапака назначить попечителя будет невозможно ... [невнятно]. Что Бапак скажет ... [невнятно]?
Бапак: Достаточно того, что члены этого органа назначены на пленарной встрече, это не должно быть ... [не слышно]. Эти назначения должны основываться на способностях. И люди, которых вы назначаете в этот совет попечителей, должны, прежде всего, быть членами с хорошим характером, способными и готовыми выполнять эту работу. Ибо если они могут, но не готовы, или могут и готовы, но все вы считаете, что у них не очень хороший характер, ... что ж, вам не следует назначать их. Те, кого вы назначаете, должны быть людьми с хорошим характером, могущими и готовыми работать. Этого достаточно.
[Здесь запись прерывается.]
Братья и сестры, поскольку вы получили латихан, который исходит от Бога, у вас, когда вы действуете, когда делаете что-нибудь, есть внутри руководство. Поэтому, что бы вы ни делали, даже если тому, кто привык заниматься такой работой, она кажется самой обычной, вы отличаетесь тем, что у вас внутри есть семя, и в нем уже есть Божья сила, которая защищает вас. И поэтому вы сможете выполнять свою работу так, что это не будет отклоняться от Божьей воли.
Так что субудские предприятия, которыми вам надо заниматься, являются, по сути, такой практикой выполнения вашей работы в этом мире, когда вы не пренебрегаете, не забываете поклонения Богу. Таким образом вы действительно будете обладать и тем, и другим, а успех в этом мире не даст вам уклониться в другом направлении.
Вот что существует в Субуд-латихане, который соответствует тому, чему учили посланники Божьи, жившие давным-давно: что люди должны не только поклоняться Богу, но и работать, выполнять свои обязанности как человеческие существа, живущие в этом мире, чтобы заботиться о своей жизни, жить счастливо и хорошо, ни в чем не нуждаясь.
А что касается бизнеса, связанного с убийством домашних животных, таким, например, как забой крупного рогатого скота или других животных, то если это всё, что вы умеете делать, тогда у вас нет иного выбора, кроме как делать это. Но если вы можете делать что-либо еще, тогда лучше оставить этот бизнес на крайний случай и заниматься им только тога, когда нет иного выхода. Ибо вы в некоторой степени будет чувствовать дискомфорт, занимаясь этим, а чувство дискомфорта внутри вас приведет к тому, что бизнес не будет успешным. Следовательно, вы должны делать это, только если нет иной возможности. Если же такая возможность есть, лучше заниматься чем-то другим.
[Здесь запись прерывается.]
Вам лучше начать строительство своей души, начать строительство своей индивидуальности. Тогда, пусть даже совсем понемногу, мы будем делать это по-своему, исходя из самих себя. Это гораздо полезнее, чем делать по-другому. Поэтому вам не надо полагаться на других или просить содействия. Вы сможете сделать это сами, если действительно искренни, если действительно работаете и прилагаете усилия. Тому есть много примеров, братья и сестры. Ни один состоятельный человек не избежал поначалу бедности. Так что вам придется пострадать, ведь счастья и превосходства можно достичь, только пережив поначалу страдания и неприятности.
[Здесь запись прерывается.]
... что ж, мы следуем тому, как это надо делать. Так не только здесь. В Индонезии, если человек, занимаясь бизнесом, не хочет нести большие затраты, его прибыль будет минимальной и он не сможет выжить. Это стало нормой. Вероятно, так это и есть в наши дни. Но не бойтесь: если вы делаете всё правильно, т.е. честно, то в большей или меньшей степени должны пожать благодатные плоды того, что делаете.
[Здесь запись прерывается.]
Бапак услышал и понял, т.е. следил за конгрессом. Проведенный вами конгресс прошел быстро, благодаря Божьей воле. Обычно конгрессы не заканчиваются так быстро.
Вообще-то, на конгрессе рассматривается гораздо больше вопросов, но поскольку у вас это первый конгресс, и вы впервые принимали устав и конституцию для духовной ассоциации Субуда, то прогресс ваш очевиден. А всё, чего, по-вашему, нет в уставе, можно будет добавить позже. Это нормально для любой организации.
Вам важно реализовать то, что вы предложили. Так что достаточно и малого, если вы реализуете то, что выдвинули на конгрессе. Это уже хорошо. А позже вы сможете добавить всё другое, основываясь на своем опыте, — отныне и в последующие годы. Таким образом, Бапак чувствует и считает, что предложений и решений на этом конгрессе было достаточно, чтобы они стали для вас программой действий на будущее. Это даст вам возможность продвигаться шаг за шагом, как в поговорке: “Лучше иметь синицу в руке, чем журавля в небе”.
И Бапак не укоряет вас. Вполне может быть, что у вас есть еще много идей, которые вы не смогли представить, но вам лучше быть сейчас терпеливыми и дать им созреть. Сначала вам надо убедиться, действительно ли вы в состоянии осуществить идеи, принятые на конгрессе в качестве программы.
Так что Бапак очень счастлив услышать, что, хотя на этом конгрессе вы создали не так уж много, этот путь ясен вам, чтобы внедрить его в практику, и Бапак молится, чтобы вы действительно смогли реализовать на практике принципы, предложенные на конгрессе. Пусть Бог позволит вам сделать это правильно, чтобы это пробудило ваш энтузиазм к работе и создало непреходящую гармонию между вами.
Бапак говорит это потому, что если сравнить ваши действия с посадкой дерева, то вы сажаете, начиная с цветов, а не с корней. Ибо вы проводите этот конгресс, а организации и комитетов на местном уровне у вас еще нет. Иными словами, конгресс — как цветок, тогда как организации на групповом уровне являются корнями и деревом. Это неплохо, что вы уже можете провести конгресс, еще не создав организаций в группах, но вы делаете это задом наперед — с этого конгресса вы теперь начнете создавать организации, должным образом сформированные и утвержденные, в группах — в Нью-Деле, Калькутте, Хайдарабаде и других.
Бапак очень счастлив, потому что ждал очень долго, и вот только теперь ваша преданность здесь, в Индии, смогла вылиться в то, что вы собрались все вместе и проводите конгресс. Хотя и задом наперед, это побудит каждую группу создать подобающую, действенную организацию.
Вот такие мы, братья и сестры. Бапак просто молится, чтобы те из вас, кто принял на себя обязанность служащего, выполняли свою работу в соответствии с программой, согласованной на этом конгрессе; чтобы вы могли сделать это хорошо и подать хороший пример другим членам; чтобы вы могли учредить орган, который бы действительно представлял единство ваших членов, разбросанных по всей Индии. Также, чтобы со временем вы могли вкусить плоды своей работы, плоды, полезные всем вам. И конечно же, чтобы у Бапака было больше времени на поездку по Индии в будущем.
На этом Бапак заканчивает беседу, которую он провел, чтобы подбодрить вас. Бапак благодарит вас.
____________________________________________________________________________________
Примечания:
3. Фрагмент в квадратных скобках восстановлен со слов переводчика. Индонезийский текст не был записан или невнятен.