 |
Я.М. Бапак |
Бапака Мухаммада Субу Сумохадивиджойо.
© Всемирная ассоциация Субуда (ВАС), 2006г.
© Субуд Украины, объединение “РУСЬ”; - перевод на русск.яз., 2007г.
Код записи № 67 CMB 1 .
Официальный перевод.
Только для членов Субуда.
Братья и сестры, Бапак благодарит Всемогущего Бога за то, что Бог позволил Бапаку навестить вас, т.к. Бапак не был здесь уже девять лет. Поэтому Бапак чувствует себя счастливым и благословленным, да и вы, наверное, тоже чувствуете, что Бог благословил вас, раз вы можете встретиться с Бапаком сегодня. К сожалению, Ибу не может присутствовать сегодня — она устала и не очень хорошо себя чувствует, но, пожалуйста, не разочаровывайтесь из-за этого.
Братья и сестры, Бапак собирается рассказать вам и дать пояснения не о чем ином как о способе тренировки души в Субуде — Сусила Будхи Дхарма. Хотя вы получили и выполняете латихан — духовную тренировку Субуда, похоже, у вас еще не все понимают или могут чувствовать его благо и предназначение.
Эта тренировка души, как Бапак говорил ранее, является тренировкой, которую Бог дал, а люди получили. Поскольку это так, в этой тренировке ... [не слышно] в этой Субуд-ассоциации, нет методов, нет догмы, нет мантр. Это не обучение и не учение; латихан является исключительно получением, которое происходит, когда мы подчиняемся Всемогущему Богу.
На самом деле то, что говорили или чему учили люди, получившие Божью благодать в прошлом, — так же, как получаете ее теперь вы, — истинно. Они говорили, что человеческие существа, как бы они ни старались, не могут искать Бога, не могут найти Бога или Божью силу. Не могут по той причине, что Бог не является "созданным", Бог не был создан подобно человеку, Бог является Творцом человечества и всего мироздания.
В историях, рассказанных людьми, которые получили от Бога благодать и руководство и поэтому могли чувствовать и понимать всё это, говорится, что прежде чем что-либо появилось, существовали только безмолвие, пустота, небытие. Не было ничего — не на что было смотреть, нечего чувствовать, нечего слышать.
Затем Бог проявил Свою волю, и Божья воля приняла форму света. Свет, в данном случае, означает не огонь и не свет лампы, — свет означает силу, силу Бога, которая начала действовать, излучаться и распространяться. Лучи Божьего света породили небесное тело — атмосферу, небесный свод, и впоследствии люди начали называть это небесами. На создание первого небесного тела, атмосферы, Богу понадобилось время, измеряемое или исчисляемое как один день.
Затем Божья сила, этот свет, излучалась второй, третий, четвертый, пятый, шестой и, наконец, седьмой раз, создавая тем самым небеса, небесные тела на семи уровнях.
Потом люди получали и говорили, что Бог создал эти семь уровней за семь дней, начиная с субботы: воскресенье, понедельник, вторник, среда, четверг и пятница. Вот почему в древности иудеи, которых направляли пророк Авраам и пророк Моисей, стали считать субботу святым, священным, первым днем.
Затем, создав семь небес, Бог захотел узнать — совсем как вы, когда сделаете что-то: "Достиг ли Я того, что задумал?" Поэтому, чтобы засвидетельствовать Божье творение, засвидетельствовать реальность того, что Бог создал, Бог сотворил из Своей воли существ света, ангелов.
Сотворив ангелов, или — как говорили те, кто мог говорить об этом, т.е. люди, получившие Божью благодать, — создав ангелов, Бог сказал им: "Ангелы, ну-ка, засвидетельствуйте, посмотрите, что Я сделал. Начните с первого уровня, потом отправляйтесь на второй, третий, пока не достигнете седьмого уровня".
Не мешкая, ангелы проявили послушание и сделали то, что сказал им Бог, и их путешествие с первого уровня на седьмой заняло пятьдесят лет. Пятьдесят лет ушло у ангелов на посещение всех уровней, от первого до седьмого, и столько же — на возвращение. Итак, на выполнение этой задачи им понадобилось сто лет.
И когда за семь дней Бог создал небеса, сразу же заполнив их сущностями с различными формами — материальными, растительными, животными и человеческими, обладающими внутренним содержанием, т.е. душой, которые образуют пятиярусную структуру, люди дали название этим дням ... ну, Бапак не знает, так ли это здесь у вас, а на Яве у нас есть пять "торговых дней": ваге, кливон, леги, пахинг, пон.25 Теперь, если добавить пять к семи, мы получим двенадцать. Затем, добавив к двенадцати один, мы получим итог, т.е. святое, священное число.
Это рассказ, но если среди вас есть ученые, они умеют рассчитывать движение солнца и планет, скорость света и, возможно, смогут подтвердить эту историю, рассказанную Бапаком.
Теперь поговорим о свете. Ангелы сотворены из света, а те из вас, кто изучал планеты и знает, как рассчитать мощность солнца и движение планет, говорят, что свет от Солнца — подобно свету сотворенных ангелов — доходит от солнца до земли за пятнадцать секунд. Вот сколько времени нужно свету, чтобы дойти от Солнца до Земли или от Земли до Солнца. Если представить себе такое же путешествие на автомобиле, едущем сто километров, или шестьдесят миль, в час, то вам понадобилось бы сто сорок четыре года, чтобы достичь Солнца.
Если сравнить годы, дни или часы, за которые ангел проникает через все небеса, от первого до седьмого, с тем временем, которое понадобилось бы человеку для такого же путешествия, то станет ясно, что человек не может достичь с этой планеты Божьего присутствия, места Божьего, Божьего трона. Человеку невозможно добраться туда. Это показывает, что расстояние от человеческих существ до Бога нельзя измерить расчетами ума или даже чувств.
Вот почему для тех, кто не верит в Бога, кто не верит в силу Бога, слово "Бог" лишено смысла. Почему это так? Из-за этой проблемы, из-за невозможности для человеческого ума постичь расстояние от Бога до людей, от людей до Бога.
Но с точки зрения Бога, Бог знает, как человеку тяжело достичь Бога и что, из-за ограниченности человеческого ума, человеку невозможно сделать это — преодолеть такое расстояние, чтобы достичь Бога. Итак, поскольку существует эта проблема, Бог снова доказывает Свою силу и, используя ее, повелевает и создает еще одну форму света. Но этот свет является светом внутри света, это внутренний свет, называемый нур-хаиб [араб.].
Этот свет — свет жизни — является знаком жизни. Он означает нечто живое, поскольку его невозможно контролировать страстями5, невозможно контролировать сердцем или умом, и он называется рох ильофи [араб.].
Конечно, вы хотите знать, что это за свет. Я расскажу вам, что это такое. Когда вы начинаете свой латихан, то после того, как вы встаете, вы чувствуете вибрацию жизни. По-исламски это называется хатир ильхам, движение жизни. В тот момент вы чувствуете: "О, у меня внутри что-то есть!"
Вот именно! Каждый из вас получил благодать Божью, вас коснулась и стала вашим арсеналом безграничная сила. Бапак хочет добавить здесь, братья и сестры, что вы должны осознавать, что это такое, и получать с чувством спокойствия, терпения, готовности всё принять и искренности. Она есть в вас, ибо Бог повелел ей быть там, а это означает, что в этом движении проявляется Божья воля. В латихане вы получаете вибрацию, затем двигаетесь без всякого намерения, будучи свободными от любого желания или притязания, ничего наперед не загадывая, — такова Божья воля, проявляющаяся внутри вас.
Так велико Божье сострадание к человеческим существам, такова Божья любовь к ним, что, хотя расстояние столь велико, человеческие существа могут приблизиться к Богу ... [не слышно].
После того, как Бог создал ангелов для наблюдения за Божьими созданиями, чтобы ангелы могли проверять вас и записывать все ваши деяния в этом мире, Божья сила была помещена в вас. Вот почему вы не можете обмануть Бога. Вот почему в священных книгах — Ведах и Махабхарате, Библии и Коране, Псалмах и Торе — сказано, что еще до того, как человек спросит у Бога о своей судьбе, Бог уже дает ответ.
Почему люди не сознают этого? Причина в том, что когда человеческие существа молятся Богу, когда они просят у Бога помощи, то делает это только рот, это только слова. Это всего лишь желание сердца. Это не желание души, оно не исходит от жизни, которая является основанием просящего.
Теперь, Бапак проиллюстрировал расстояние от первого неба к седьмому, чтобы помочь вам поразмыслить и дать вашему уму некоторое представление о расстоянии между людьми и Богом, расстоянии от Земли до места Божьего. Чтобы таким образом вы поняли, что вам невозможно добраться туда с помощью физического тела, что это возможно только с помощью этого [показывает].
Братья и сестры, вы слышали, как люди используют ракету для выхода на орбиту. Они говорят, что полетят на Луну, хотя пока еще не добрались туда. Но если сравнить расстояние отсюда до Луны с расстоянием, например, между первым и седьмым небесами, и если, скажем, это расстояние эквивалентно расстоянию от Джакарты до Цейлона [Шри-Ланки] или от Цейлона до Джакарты, тогда добраться с Земли до Луны — это всё равно что пройти отсюда до улицы.
Путешествие даже на такое короткое расстояние чрезвычайно сложно для людей. Им надо воспользоваться тем и этим, стоимость возрастет до тысяч, миллионов. Они даже могут умереть, стараясь добраться туда, — я только что слышал о смерти трех астронавтов. А ведь это только чтобы добраться до Луны, это еще не Солнце, не говоря уже о небесах или даже о первом небе. Чтобы попасть на первое небо, вначале надо преодолеть Млечный путь, а это даже не полпути.
Тем не менее, люди всё еще с легкостью утверждают, что Бога нет, что нет силы Бога. Они говорят, что не верят в Бога. Это правда: если мы спорим о Боге, прийти к согласию, достичь понимания невозможно. Получить результат, сделать вывод, достичь этого невозможно без Божьей помощи, без Божьей воли, если это не исходит от силы Бога.
Тем временем, единственным условием для того, чтобы почувствовать и получить эту силу внутри вас, чтобы удостовериться, что воля Божья есть у вас внутри, является терпение, готовность всё принять и всё отпустить. Чем упорнее вы пытаетесь изучить, как это сделать, чем сильнее ваше желание узнать, тем дальше вы откатитесь назад, тем труднее вам будет получить. Но если вы этого не ищете, если просто имеете чувство терпения, смирения и готовности всё отпустить и следуете тому, что получаете, вам может оказаться легче получить, чем рассчитать, как сделать стол или стул, и т.п.
Вот почему Бапак не перестает говорить вам: "Не старайтесь применить свой ум, не старайтесь думать об этом, не используйте желания или волю. А тем более — не ссорьтесь друг с другом".
Я слышал, что члены многих Субуд-групп ссорятся друг с другом, не могут ладить друг с другом. Тогда как на самом деле всем вам, имея то, что вы получили в Субуде, что получили в латихане, только и нужны, что терпение, смирение и подчинение, а также взаимное согласие.
Единственный способ достичь Бога, единственный способ получить Божье руководство, единственный способ получить то, что приблизит к Богу, — это иметь терпение, иметь чистое чувство и быть в согласии с другими. Если вы ссоритесь, если не можете ужиться с другими людьми, какой в этом смысл? Такого рода поведение явно далеко от того, что угодно Богу, и в результате вы не получите ничего, кроме конфликта и раздора. Бапак слышал об этой проблеме повсюду.
Так что, хотя Бог и создал семь небес и всё на них, а также ангелов, чтобы они свидетельствовали Божью работу, свидетельствовали то, что Бог сделал, Бог, тем не менее, наблюдает за всем, что Бог повелевает, что предписывает или приказывает делать. Так что Бог не только проверяет Себя Самого, — Бог проверяет также и Божьих созданий. "Действительно ли ангелы посетили этот мир?" "Действительно ли ангелы побывали на всех небесах, от первого до седьмого?" "Правдив ли отчет ангелов о людях?" Бог знает всё это!
Говорят, что возраст Земли и возраст небес, созданных Богом, — семь миллионов лет. Более того, в соответствии с Божьими указаниями или повелением, эта планета и семь небес просуществуют семьдесят миллионов лет. Что ж, это основано на человеческой временной шкале, на расчетах человеческого ума. Но для Бога это не так. Для Бога это были не семь миллионов лет, а семь дней.
Сказано также, что с тех пор, как Бог сотворил небеса, и до самого их исчезновения Бог всегда будет окутывать сотворенные Им небеса. Бог всегда будет управлять ими посредством Своей воли, света жизни, света внутри света. Так что о человеке, который воистину получает и следует по Божьим стопам, кто послушен Божьей воле и приближается к Богу, мы можем сказать, что он станет вечным. "Вечным" в смысле неизменным до конца времен. Вот что угодно Богу для человеческих существ, вот какова Божья воля для всех Божьих созданий.
Вот почему Бапак надеется, что вы будете прилежными в вашем латихане, что вы будете следовать латихану, что у вас действительно будет чувство терпения, действительно будет чувство готовности всё отпустить, действительно будет чувство смирения.
Поэтому не допускайте такого, чтобы, занимаясь латиханом, вступив в Субуд, вы, когда заболеваете, не знали, что делать.
Теперь, это вовсе не означает, что Бапак не любит врачей, что Бапак против врачей. Вовсе нет! Но никогда не вверяйте свою душу другому человеку, даже врачу. Врач — всего лишь человек, который тоже пребывает в поисках, ищет правильный путь, ищет знания.
Нет ничего неправильного в том, чтобы обращаться к врачу, но не вкладывайте в него всю вашу веру. Пусть она простирается дальше, всецело к Богу, чтобы исцелиться. Во-первых, для того чтобы поправить здоровье человека, в т.ч. ваше собственное, а во-вторых — чтобы врач, который вас лечит, мог получить что-то такое, чего он не знал раньше. Это показал опыт.
У Бапака был такой опыт, — ну, конечно, такое происходит не всегда. Если бы болезнь излечивалась только таким способом, никто бы не прилагал усилий. Но у Бапака часто бывал опыт с теми из вас, у кого был рак здесь [показывает жестом], опухоль мозга или опухоль матки. Врачи говорили им: "Мы должны сделать операцию!" Затем человек приходил в субудский зал для латихана. Не туда, где жил Бапак, а в Субуд-зал.
Бапак давал следующий совет: "Если ты хочешь вылечиться, это может произойти, только если Бог исцелит тебя, так что вопрос таков: искренне ли ты хочешь вверить себя Богу и поклоняться Богу через латихан? Бапак говорит это не для того, чтобы ты присоединился к Субуду и Субуд вырос, или чтобы ты, выполняя латихан, выздоровел, а потом Субуд получил много денег. Если ты выполняешь латихан, это тебе же во благо. Но если ты хочешь быть здоровым, то должен поклоняться Богу, и делать это надо через латихан".
Затем, выполняя латихан, ... да, был случай, когда у одного человека исчезла опухоль размером с яйцо, — она росла здесь [показывает жестом], в его мозгу. Это была опухоль мозга, и произошло это в Англии. Между прочим, этот опыт был у врача. Она была большой. Бапак выполнял с ним латихан в течение трех месяцев, — к счастью, здесь есть члены из Англии, которые подтвердят это, — затем опухоль исчезла. То же самое произошло с хирургом ... как же его звали? ... Хентинг ... он сейчас живет в Южной Африке. Он сказал, что у него опухоль тоже исчезла. Почему? Потому, что он поклонялся Богу посредством выполнения латихана.
Болезнь, будь то рак, туберкулез — любая другая болезнь, — это всего лишь физическое заболевание. А физическое заболевание относительно просто диагностировать или обнаружить. Однако гораздо более опасным является болезнь, определить которую невозможно, — болезнь души. Не психическое заболевание, а болезнь души: тело — человеческое, а душа — животная; тело — человеческое, а душа — материальная, сатанинская8, душа дьявола, душа джина [араб.]. Вот что опасно.
Человек не может знать этого. Он выглядит здоровым, а ведет себя как дьявол. К примеру, у мужчины достаточно денег и еды, есть дом и одежда, есть жена и дети. Его дети красивы, как и его жена, так почему же он совершает плохие поступки, ведет себя плохо, почему убивает или калечит других людей? Какова может быть причина?
Это ... [не слышно] возьмем еще один похожий пример. Почему образованный человек, который является юристом, который знает законы, который знает, что если он сделает что-то плохое, то будет наказан, нарушает все изученные законы? Да потому, что его душа больна. Вот какова причина.
Вот что вы должны выяснить, выполняя латихан. Вам надо выполнять латихан для того, чтобы выяснить: "Кто я?" А затем вы можете сами испытать, как Бог работает над исправлением вашей души, чтобы вы получили и начали обладать душой, которая соответствует человеческой форме.
Конечно, здесь, на Цейлоне, все вы знаете историю или старинные предания о Вишну. Почему Вишну всегда изображался красивым? Почему того, у кого было такое красивое лицо, звали Вишну? "Вишну" — это "черный", что значит "вечный и чистый". Таков пример.
Есть и другие изображения — великанов. Великан — это символ человеческого существа с плохой душой, сатанинской душой, того, кто приносит людям одни только беды. Подобных людей изображают великанами, потому что такова их природа: они совершают плохие поступки и доставляют другим страдания. Такая история.
Вот почему в прошлом люди учили своих детей, рассказывая им сказки и истории, чтобы они знали, каким должно быть правильное поведение у хорошего человека. Чтобы, таким образом, их дети тоже могли поступать правильно и честно, а когда у них будут свои дети, то и у тех тоже был хороший и честный характер.
Итак, если вы хотите иметь хорошую душу, если хотите стать человеком и обрести счастье, если хотите стать человеком с прекрасным, благородным характером, живите и поступайте так, чтобы ни в чем не противоречить Божьей воле или законам людей. Иными словами, станьте человеком, который любит других и заботится о них. Не получайте удовольствия от дурного обращения с другими, не причиняйте своим друзьям или соседям страданий. Иными словами, поступайте как Вишну.
Почему Вишна имеет благородную душу и ведет себя благородно, обладает вечной жизнью и имеет авторитет, почему он всегда счастлив и всегда близок к Сангхуангу Венангу,26 более могущественному, чем Вишну? Почему? Потому, что у Вишну — хороший характер, он помогает другим, заботится о них, дает понимание и ясность необразованным, непросвещенным людям.
Такое можно сказать о том, кто посвятил свою жизнь Богу. Посвятить свою жизнь — значит, выполнить обещание, данное Богу, когда Бог создал вас, когда Бог создал вас человеческим существом. И если вы делаете это, о вас можно сказать, что вы следуете Божьей тропой.
Теперь, как Бапак объяснил ранее, Бог Вселюбящ и Всемилостив по отношению к людям, Бог Премудр и Вседающ для людей. Почему о Боге говорят так? Потому, что Бог создал все уровни, от первого до седьмого, и всё в них. И кроме всего этого, в каждого человека, в каждое создание Бог поместил Божью волю. Если человек действительно может успокоить свои эмоции, воистину быть сознательным в том, что он чувствует, всё отпускать и иметь чувство смирения по отношению к Богу, он ощутит внутри себя эту жизнь от Бога, подобную свету. Этот свет является тропой, тропой от Бога к человечеству и от человечества к Богу.
Братья и сестры, таково благо выполнения латихана. Можно надеяться, вы поняли и осознали это, но я хочу сказать это снова. По своей сути латихан — это не та тренировка, которую один человек дает другому человеку, — это тренировка, которую дает Бог и которая исходит от вашей собственной сущности. Вот почему, если вы пытаетесь размышлять о ней, у вас ничего не получается; когда вы стараетесь понять ее, это не имеет смысла, — таким образом вы никогда не поймете, как латихан работает.
Но если вы не думаете о нем, если вы просто следуете латихану, возможно, как только сила Бога очистит ваш мозг, вам даже без умственных усилий дается мысль, ибо Богу угодно, чтобы вам было дано понимание того, кто такой Бог и где Бог находится. Итак, думать о Боге не запрещено, но это возможно, только если Бог уже очистил человека.
Бапак приведет вам пример. Будем надеяться, кто-то из вас испытает то, о чем Бапак собирается рассказать. Многие члены Субуда, как здесь, на Цейлоне, так и в других местах — в Соединенных Штатах, в Англии, в Европе и в Индонезии, — испытали это в своем латихане, в своем регулярном латихане. Это происходит приблизительно так: они начинают с закрытыми глазами, затем видят перед собой нечто яркое и далекое, как если бы они парили над этой планетой. Затем, поскольку они не верят тому, что видят, они открывают глаза. Но когда их глаза открыты, они больше не видят стен, вместо этого они на очень большом расстоянии видят, как кто-то летит ... летит!
Затем этот член спрашивает Бапака: "Что это было?"
Бапак говорит: "Как только Бог очистит ваше внутреннее чувство, ваше видение уже не будет ограничено вашими физическими глазами, не будет ограничено вашим зрением, — вы будете видеть сверх нормальных человеческих возможностей. То же самое будет и с вашими ушами: как только они очистятся, вы сможете слышать гораздо больше, чем позволяет нормальный слух. То же самое относится к силе мышления: как только Бог очистит человеческий ум, человек может думать о том, что выходит за рамки человеческого ума, такими будут его умственные способности. Однако это невозможно для нормальных человеческих способностей. Это невозможно, пока не исходит от Всемогущего Бога".
Почему это так? Потому, что Бог поместил в вас Божью волю. Вы испытали это, когда впервые получили латихан, — чувство было странное, и вы удивлялись: "Почему я делал это? Почему я делал то?"
Однако это вовсе не странно, это не является чем-то новым. Иными словами, этот латихан был всегда. Он существовал еще с того времени, когда человеческие существа были впервые созданы в этом мире. Просто люди отдалились от него под влиянием этого мира. Со временем они забыли, забыли свою истинную индивидуальность. Они забыли, кто их создал. Тогда как на самом деле они должны помнить: "Тот, Кто меня создал, всегда со мной, всегда во мне ... [не слышно]".
Если хотите знать, если вы спрашиваете: "Почему и я не могу помнить об этом?" — то Бапак только что объяснил, что Бог создал человеческих существ не для того, чтобы они были различными. Фактически, Бог создал всех человеческих существ одинаковыми, т.е. чтобы их внутреннее содержание соответствовало их внешней форме. Так почему есть эти различия? В этом виноваты сами люди, потому что большинством людей управляют их желания, а поскольку они следуют своим желаниям, появляются эти различия. Поэтому каждое поколение порождает новое поколение другого качества.
Как вы знаете, все мы являемся потомками одного человека, Адама, и, конечно, Евы. Но если все мы произошли от одного человека, почему мы такие разные? К таким большим различиям между людьми привело влияние этого мира. Именно эти различия вам надо понять, надо узнать, чтобы вы могли получить и почувствовать их.
Когда вы начали получать латихан, вы совершали повседневные движения. Иными словами, вы уже могли говорить, однако у вас снова появилось побуждение говорить. Вы уже могли ходить, однако у вас снова возникло побуждение ходить. Вы уже знали, как хватать и держать вещи, однако у вас снова возникло побуждение делать это, — и так для каждой вашей части.
Почему вам необходимо повторять все эти действия в латихане? Это необходимо, чтобы вы чувствовали, чтобы могли ощущать различие между силой "я" человеческого существа и силой внутри "я". Словно у вас внутри есть ученик и учитель: Бог — учитель, а вы — ученик.
Конечно, братья и сестры, учитель и ученик — это словно родитель и ребенок: если учитель — маг, то ученик преуспеет в магии. Если учитель — врач, ученик тоже станет врачом. Если же учителем является Всемогущий Бог, то, хотя бы в небольшой степени, ученик последует по стопам Бога и будет знать то, чего обычно знать невозможно. Поэтому то, что теперь у вас есть латихан и вы следуете повелениям Бога, вовсе не означает, что вы больше не сможете жить нормальной жизнью в этом мире.
Но, тогда, почему вы не можете обрести счастье в своей жизни? Действительно, какой толк жить здесь, если вы не можете быть счастливыми и иметь хорошую жизнь?
Богу вовсе не угодно, чтобы люди так страдали. Возьмем животное, которое тоже создал Бог, например, тигра. Бог создал тигров для жизни в лесу, с очень острыми когтями и такими же острыми зубами. Поэтому вполне правильно, что с такими зубами и с такими когтями тигр охотится за пищей, набрасываясь на нее и раздирая на куски.
Рассмотрим другое Божье создание из мира животных — крупный рогатый скот. Эти животные живут не в лесах, они пасутся на лугах, поскольку там много травы. Такие животные не могут добывать себе пищу, нападая на нее и раздирая на куски. Вместо этого они жуют зубами, широкими и плоскими, а не заостренными. Более того, крупный рогатый скот не набрасывается на пищу, ведь набрасываться на траву нет необходимости.
Теперь вернемся к человеческим существам. Бог дал им зубы, которые мало подходят для раздирания пищи. Существа человеческие являются созданиями более высокого порядка, чем животные, но они могут утратить такое положение, они могут оказаться и на более низком уровне. Человека может укусить кот, его может укусить собака. Таков он, человек.
Но не забывайте, что у человеческих существ есть ум, у них есть рассудок. Вот в чем различие. Ум — отличительная особенность человеческих существ, данная им Богом. Поэтому вам необходимо использовать находчивость, чтобы найти направление своей жизни. Не ведите себя подобно животным, у которых нет иного выбора для поиска пищи, кроме как найти кого-то и напасть на него. Поэтому, если вы не применяете свой разум, интеллект, — это неправильно, это грех.
Вот почему так нелегко быть человеком. Если вы не можете найти работу, не жалуйтесь, не сдавайтесь, не накладывайте на себя руки. Это неправильно! Так могло бы вести себя животное. Это не выход. Вы должны использовать свой ум для поиска человеческого способа жизни.
Вот почему в латихане каждая ваша часть пробуждается к жизни, каждая ваша часть будет получать. Даже если ваши ноги знают, как ходить, они снова учатся ходить. Это нужно для того, чтобы каждая отдельная часть вашего тела могла знать и чувствовать, как ей работать и что для нее хорошо.
Это также применимо к социальной структуре человеческого общества: в ней есть четыре или пять классов, ступеней или каст. Есть рабочие, занимающиеся физическим трудом, им говорят, что делать, что производить. Затем есть фермеры. Есть средний класс, люди, которые работают в офисах и т.п. Затем есть правящий класс, люди, которые обсуждают и ведут дела государства, а затем есть король или президент. Такова структура.
И такая же структура заложена в человека, у себя внутри человек имеет такую же структуру. Почему? Ну, если в стране нет рабочих, она не сможет функционировать. Если в стране, в обществе нет фермеров, оно не сможет выжить, оно погибнет. Общество также не может функционировать без служащих. Как не может оно обойтись и без короля или президента. То же самое относится к человеческим существам.
Но не стремитесь быть только королем или правителем. Вам необходимо иметь внутри себя все четыре или пять классов. Вам надо стать умелыми и опытными в том, что вас побуждает делать ваша собственная сущность.
Что это значит?
Ну, предположим, у вас возникает побуждение: "Давай же, тебе надо работать. Ты должен идти зарабатывать деньги!"
"О, деньги мне не нужны!" Это означает, что вы не хотите быть рабочим.
Или у вас появляется побуждение: "Сажай! Вырасти что-нибудь!"
"Почему я должен это делать? Намного лучше ничего не делать!"
Такого быть не должно! Вы живете в этом мире как члены суетного общества, как часть государства. То же самое, когда вы выполняете латихан: "Зачем мне нужно двигаться?"
Вам нужно двигаться, чтобы быть здоровыми. Посредством выполнения латихана восстанавливается не только ваша душа, но и тело, — тело и душа.
Вот почему Бапаку очень странно ... ладно, не думайте, что он разочарован, но он считает действительно странным то, что группы — там, тут — не растут, что они уменьшаются. Они всё уменьшаются, и уменьшаются. И уменьшаются.
Почему же группа уменьшается? Потому, что члены не уживаются между собой, потому, что у членов в группе нет чувства, что латихан делает им добро, приносит удачу или повышает их статус. Это не вина латихана. Это ваша вина. Вы не верите в самих себя. Вы не понимаете, что удачу вам принесет, статус повысит, даст всё только это [указывает жестом]. Ни что другое! Так посвятите же себя этому, как повелевает Бог.
Почему вы должны посвятить себя этому? Потому, что и Бог посвящает Себя таким же образом. Как Бапак уже говорил, Бог сотворил семь небес. Но почему Бог сотворил их? Бог сотворил их потому, что Богу нравится работать. Богу Самому нужно работать. "Я работаю, и другие засвидетельствуют, кто Я есть". Потому Бог и создал ангелов, чтобы они знали Божью работу".
Хотя Бог создал ангелов для проверки Божьей работы, Бог также создал еще много чего, — в каждое создание Божье была помещена Божья воля. Для чего? Чтобы Бог мог проверять Сам: "В согласии ли эти другие "я" со Мной?" Такова Божья справедливость, в этом её суть.
Таково пояснение Бапака. Бапак привел его вам в наукообразной форме, чтобы вы могли сравнить его с прогрессом науки. Эти истории о семи небесах и проч. являются основой для человеческой мысли. И, фактически, вы уже начали испытывать это в латихане.
Вот почему латихан не является учением. Учений в Субуде нет. Латихан — это то, что вам надо практиковать. Вам надо чувствовать, что происходит внутри вас, а затем смотреть, как это сказывается на вас внешне. Сфера вне нас является обителью ангелов, сфера внутри нас — это обитель посланников Бога, которых мы называем светом жизни, илахи, а вы находитесь посередине. Так что в латихане вы находитесь между двух слоев, вы, так сказать, "зажаты в тиски". Вы зажаты изнутри и снаружи.
Поэтому не ищите чего-то ... к примеру, мимо проходит лошадь, и вы думаете: "Почему эта лошадь идет так странно? Обычно лошади ходят вот так. О, достаточно ... [не слышно]". Не делайте этого. Вам надо думать: "Почему лошадь ходит так? Почему она ходит по-другому?" Думая так, вы поймете: "О, она, должно быть, упала, лошадь сломала ногу". Вот как вы учитесь, братья и сестры.
Так же, когда вы видите внешний результат, вы научитесь изнутри, спрашивая: "Почему, когда я делаю вот так, выходит плохо?" Почувствуйте это, подумайте, ощутите, почему вышло неправильно? Таким образом вы научитесь уравновешивать внутреннюю сферу с внешней. Это особенно важно, если вы выполняете латихан.
Поэтому Бапак надеется, что благодаря этому краткому пояснению вам есть над чем поразмыслить, и вы станете более прилежными в латихане и осуществлении его на практике, ибо вы выполняете латихан во благо себе, а не Бапаку. Нет.
Обязанность Бапака проста: кто бы ни попросил латихан, он даст его. Он даст этот путь тем, кто еще не знает о нем. Затем это уже их дело. Так что, правильно или неправильно вы следуете латихану, получаете от него благо или нет, является вашей ответственностью. Ответственность Бапака такова: вы просите о нем, и Бапак дает его вам. Вы просите об открытии, и он открывает вас.
Не думайте, что Бапак старается монополизировать латихан, это не так. Если бы это было так, зачем бы ему назначать помощников? Вы были открыты помощниками; помощники тоже могут открывать людей, а не только Бапак. Это знак того, что он не монополизирует латихан и что латихан воистину исходит от Бога, а не от Бапака.
А если вы присоединились к Субуду и затем обнаруживаете, что не можете работать; или не можете зарабатывать столько же, сколько зарабатывали раньше; или ваша жизнь хаотична, то причина не в Бапаке. Это произошло из-за вас самих. Вы пока не способны получать и осуществлять на практике руководство и указания, которые есть внутри вас.
Итак, братья и сестры, этого достаточно. Бапак беседовал с вами два часа, а дополнит в другой раз, в другой вечер. Насколько я знаю, латихан будет завтра, в полдень. Если будет возможно, если Бапак не слишком устанет, он снова придет сюда завтра, в полдень, а затем вечером. Латихан состоится здесь? [Кто-то отвечает: "Да!"]
На этом Бапак закрывает встречу. Пожалуйста, простите ему, если он сказал что-то неуместное.
_____________________________________________________________________________________________
Примечания:
5. Желания: слово нафсу [обычно переводится как “желания” или “страсти” в зависимости от контекста] относится к тем побуждениям в человеке, которые исходят от низших жизненных сил: “Содержанием желаний является стремление быть способными, хорошими, получать быстрее, быть умнее других, нежелание уступать, нежелание слыть глупыми и т.п.” [Бапак. Беседа в Париже, 1959г. (т.6, 59 PAR 3, с.253)].
8. Буквальный перевод слова “сетан” - “сатана” или “дьявол”, а “шайтонья” - “сатанинский”. Как правило, Бапак употребляет эти слова для описания сущностей материального уровня. Поэтому иногда, во избежание более зловещего оттенка, который придается этим словам в английском [и некоторых других языках], переводчики употребляют слово “материальный” вместо “сатанинский”.
25. На Яве, кроме обычных семи дней недели, есть пять «базарных дней». У каждого из этих пяти дней свои особенности, и в яванской традиции есть тридцать пять сочетаний дней недели с «базарными днями», которые затрагивают различные аспекты жизни. Например, если комбинация «день недели / базарный день» совпадает с днем рождения человека, она будет повторяться и отмечаться в каждый из последующих тридцати пяти дней.
26. Высшее божество в индуистском пантеоне.