 |
Я.М. Бапак |
Бапака Мухаммада Субу Сумохадивиджойо.
© Всемирная ассоциация Субуда (ВАС), 2007г.
© Субуд Украины, объединение “РУСЬ”; - перевод на русск.яз., 2008г.
Код записи № 67 LON 1 .
Официальный перевод.
Только для членов Субуда.
Дамы и господа, Бапак благодарит Всемогущего Бога за Его милость, позволившую Бапаку побывать у вас, в Англии, почти восемь лет спустя9. Не только вы очень хотели, чтобы Бапак навестил вас. Бапака, Ибу и остальных сопровождающих тоже интересовало, когда же Бог позволит Бапаку приехать повидаться с вами.
Кроме того, Бапак хотел бы поблагодарить вас за приглашение, а также за оказанные внимание и радушие, особенно организационный комитет, который много потрудился, чтобы подготовить место для Бапака и сопровождающих и позаботиться о них. Пусть это чувство связи между вами и Бапаком продолжается непрерывно.
Братья и сестры, сейчас Бапак даст вам пояснения, которые вам нужны, поскольку вы получили духовную тренировку Субуда — латихан. Как вы знаете, эта духовная тренировка, которая называется “Сусила Будхи Дхарма”, или “Субуд”, исходит не от усилий человеческого сердца3 и мышления. Ясно, что это дар от Всемогущего Бога, Который знает, насколько трудно людям в нынешнее время. Хотя вы не ожидали, хотя и не предполагали, что это произойдет, Бог теперь дает вам то, что облегчает возможность узнать и исправить вашу сущность и избежать давления желаний2, обитающих в сердце и мышлении. Ибо действительно, посредством человеческого сердца, мышления и воображения невозможно достичь Бога, места, где есть Бог.
Не только вы, но и другие люди всегда искали Бога и Божью силу. Но отыскать ее, обнаружить невозможно, ибо человеческие существа не только в огромной степени отдалены от Бога, но и не способны постичь Бога и Божью силу. По этой причине Бог, Всезнающий и Премудрый, ваш Создатель, повелел, чтобы Божья воля содержалась во всём, что Он создал.
Есть предание, из которого вы можете сделать вывод или сравнение, или задуматься над ним и поразмышлять. В соответствии с этим преданием, рассказанным людьми, жившими давным-давно и получившими благодать от Всемогущего Бога, Бог был до появления всего сущего, когда еще везде была пустота, которую ни назвать, ни описать невозможно.
В то время, повествует предание, Бог захотел проверить степень Божьего величия и мудрости, поэтому создал небеса. Позже люди смогли получить, что создание первого из небес по велению Бога произошло за один день. Затем Бог создал второе, третье, четвертое, пятое, шестое и седьмое небеса, всего за семь дней. Итак, Бог завершил создание семи небес за семь дней. Относительно того, что Бог повелел, люди позже смогли получить, что первым днем была суббота. По этой причине образованные люди древности считали, что суббота священна и наделена особой благодатью.
Хотя Бог завершил создание семи небес за семь дней, Он захотел узнать, действительно ли это произошло, а также как далеко семь небес находятся от обители Божьей, которую в исламе называют “аршулла”, “троном” Божьим. Поэтому Бог создал ангелов, как свидетелей, — Бог создал ангелов из света.
Как только ангелы были созданы, Бог дал им задание засвидетельствовать семь небес, создание которых Бог завершил. Наконец, ангелы отправились выполнять задание, которое Бог им дал: побывать на семи небесах. На первое путешествие ушло пятьдесят лет, а туда и обратно это заняло сто лет.
Ангелам понадобилось сто лет, чтобы побывать на всех семи небесах, которые Бог создал, и возвратиться назад. Таково расстояние между нами и Богом. Вот о чем говорится в предании. Не говорите, что это утверждает Бапак: таково предание, поведанное людьми, жившими давным-давно и получившими благодать от Всемогущего Бога.
И здесь, продолжает предание, Бог был очень разочарован тем, что созданное Им находится так далеко, ведь место обитания людей находилось на семь небес дальше от первого из них, на котором пребывает Бог. Так что Бог был озабочен: “Как же люди смогут возвратиться ко Мне, если даже у ангелов это заняло столько лет?” А ведь ангелы сделаны из света, тогда как вы и сами знаете, что свет солнца, освещающий землю с такого далекого расстояния, достигает земли всего за пятнадцать секунд. Так что вы сами можете подсчитать, как далеко находится этот мир от “трона” Бога.
[Здесь — перерыв в записи, вызванный, очевидно, неисправностью микрофона. Далее следует комментарий Бапака по этому поводу.]
Бапак говорит не от мышления или сердца, он просто получает. Так что, если ему надо остановиться и начать [снова], он может продолжать, поскольку говорит не от ума.
Братья и сестры, таково расстояние от земли до Бога. А на каждом из небес есть планеты и солнца, как в этом мире. Даже если у ангелов, передвигающихся быстро, это занимает пятьдесят лет, а туда и обратно — сто лет, то насколько же дольше это для людей. В наши дни люди попытались — Бапак также читал об этом — долететь отсюда до луны, но даже это было чрезвычайно трудно. Насколько же труднее достичь солнца и других планет или других небес, которые Бог создал.
Похоже, Бапаку придется держать его всё время. [Очевидно, Бапак имеет в виду микрофон. Смех.]
Итак, поскольку Бог — Непревзойденный, Всемогущий, Всесозидающий, то, когда ангелы спросили Его: “Боже, как смогут люди достичь Бога, если даже нам, ангелам, сделанным из света, для этого нужно сто лет? Учитывая, что люди сделаны из земли, воды, воздуха и огня, они не смогут достичь Тебя. В действительности, они даже не смогут одолеть одну тысячную часть расстояния к Всемогущему Богу”; — Бог ответил: “Ангелы, Я имею власть. Я могу создать то, что создать невозможно. Поэтому Я высвобожу Свою волю и помещу ее в тело каждого создания, которое Я сотворил”. Ангелы были изумлены, кое-кто даже сказал: “Как такое возможно, чтобы человеческие существа, которых Ты создал так ... [не слышно] могут быть быстрее нас, ангелов?” В этот момент Бог поместил Божью волю в каждое создание, в т.ч. в человеческих существ. “С Моей волей, которую Я поместил во все создания, которые Я создал, человеческие существа могут быть ближе ко Мне, Всемогущему Богу, при условии, что они сумеют истинно подчинить себя, подчинить свои души Моей силе”.
Так и произошло, и ангелы признали, что Бог — Всемогущ: когда Иисус, просто поднимая глаза, мог ощущать Бога; когда пророк Мухаммед, да пребудет с ним мир, смог достичь Бога с земли, начав в 9:30 вечера и возвратившись в 4:30 утра. Так что путешествие с земли до “трона”, где находится Бог, занявшее у ангелов сто лет, было совершено пророком Мухаммедом всего за семь часов.
А что было нужно Иисусу, чтобы приблизиться к Богу, Которого он называл своим Отцом? Что было нужно пророку Мухаммеду, чтобы достичь Бога за такое короткое время? Ничего, кроме терпения, приятия всего и готовности всё отпустить.
Вот почему в латихане Субуда, который вы получили и практикуете, нет иного метода, кроме подчинения, с терпением, приятием всего, готовностью всё отпустить, глубокой верой в Божье величие и истинной покорностью перед Ним. Ибо это единственный способ. Почему это так? Потому, что Бога нельзя найти никаким иным способом, кроме истинной веры в Бога, подчинения тела и души, — только тогда Бог придет к людям.
Вот что имеет место в латихане Субуда, в котором вы получили контакт, вибрирующий в вашем внутреннем чувстве, пробуждая вас и приводя в движение. Вам повезло даже больше, ведь, когда бы вы ни выполняли латихан, вам самим не нужно отстранять свои желания и мысли. Ваши желания и мысли спонтанно устраняются Божьей силой, которая проявляется в вашем существе.
Это действительно нелегко, братья и сестры, — отстранять желания и останавливать мышление, которое работает со времени вашего младенчества до сих пор. Просто так вы их не отбросите. Бог знает, что сейчас люди отличаются от того, какими они были раньше. В прошлые столетия, во времена пророков, только у немногих были такие мысли, которые могли привести к забвению Бога, тогда как теперь, во время такого прогресса, такой развитости человеческого ума, очень многие люди не верят в Бога, поскольку не могут увидеть Бога, не могут услышать Божий голос и исследовать Божью природу.
Вот почему Бог ниспослал Свою благодать людям на землю в это время. К счастью, был человек, который смог получить ее. Бапак не хочет привлекать к себе внимание и просто оставляет на усмотрение Бога то, почему Бапак был первым человеком, получившим латихан. Сам Бапак не знает причину. Поэтому, когда люди спрашивают: “Как Бапак считает, латихан выше, чем другие практики? Если да, то насколько?” — Бапак отвечает: “Я не знаю, ибо латихан является волей Бога”.
Доказательством того, что содержится в Субуде и латихане, является непреходящая гармония между людьми разных национальностей и религий, когда они выполняют латихан вместе: различия между национальностями и религиями исчезают. Ясно, что в латихане Субуда есть только один источник руководства — руководство Всемогущего. Следовательно, латихан исходит от Бога и возвратится к Богу. “Инна лиллахи уа, инна илахи раджи’ун”, [Мы принадлежим Богу и к Богу возвращаемся], как говорят в исламе.
Братья и сестры, Бапака многие спрашивают, даже в Индонезии, где люди считаются религиозными и искренне верят в Бога: “Правда ли, что в Субуде нет учения? Правда ли, что нет системы и метода поклонения Богу?”
Я отвечаю: “Да, нет никакого”.
А они говорят: “Такое невозможно. Невозможно получить или найти что-то без предварительного изучения. Такое невозможно! Такого не бывает, чтобы можно было что-то найти, сначала не обучившись этому”.
Бапак отвечает: “Вот почему Субуд превыше человеческих знаний. А если это так, откуда Субуд происходит?”
Тогда они задумываются и говорят: “Что ж, ничего другого нет, значит, он должен происходить из ничего”.
“Совершенно верно. Как говорят, то, что происходит из ничего, должно происходить от Всемогущего Бога, от сферы, намного превышающей способности людей”.
Вы, конечно, не забыли то, что говорят о пророках, о тех, кого вдохновил Бог, например, о Христе. Где Христос учился? Он не мог даже писать. То же самое относится к пророку Мухаммеду. Он не учился, более того, его описывали как невежественного молодого человека, ничего не понимавшего. Но поскольку Бог вдохновил его, ибо был он терпеливым, смиренным и покорным, он смог получить руководство, направление и обучение от Всемогущего Бога. В результате, со временем его советы приняли миллионы людей в этом мире.
В случае Христа они были христианами, в случае Мухаммеда — мусульманами. Вот почему в христианстве и в исламе и, наверное, в других религиях нет специальных условий или методов для поиска пути к Богу, для поиска Бога. Нет, просто верьте в Бога, поклоняйтесь Богу каждый день, но с терпением, смирением и покорностью. Ибо это единственный способ.
Поскольку в прежние времена люди еще не были схвачены атмосферой этого мира так, как сейчас, они были способны, просто следуя этому совету, постепенно выйти на правильный путь, ведущий к Богу. Но сейчас люди вступили в век прогресса, современный век, и их умы ведут туда, куда им хочется. Так что, нравится им это или нет, они больше не могут найти правильный путь. Именно по этой причине Бог захотел в наше время дать то, что может работать наряду с прогрессом человеческой мысли.
А значит, то, как вы получили этот контакт от Божьего величия, найти который сами не можете, но можете получить, является величайшим везением и благословением для вас, купить или оценить которые невозможно. И в самом деле, братья и сестры, Субуд, латихан заповеданы Богом для человечества, а не только для Бапака или для вас.
И в этом деле, т.е. в латихане, Бапак является просто человеком, который открывает путь. Тем, Кто ведет, обучает, направляет всех вас к Всемогущему Богу, когда это возможно, является Сам Бог, воля Которого проявилась в вашей груди и в вашем существе.
Бапак не хочет, чтобы вы сделали из него бога, ведь он такой же, как вы. Бапак испытывает голод, если не поест. Он сонный, если не поспит. Ему жарко на солнце и холодно в ненастье; он так же болеет, и он умрет. Он не отличается от всех вас. Так что считайте Бапака просто первым человеком, обретшим путь, который Бог завещает для людей, для всех вас.
Поэтому Бапак надеется, что вы не будете прибегать к различным средствам, которые, по вашему мнению, могут ускорить процесс латихана. Они этого не могут. Бапак уже знает, что если вы смешаете что-то с латиханом, это навредит вам, а также вашему сердцу.
Если кто-то из вас хочет смешать с латиханом гипнотизм, спиритизм, магнетизм и другие “измы”, Бапак не может ни запретить, ни предотвратить это. Но вы сами можете прийти к выводу, что в латихане мы находимся в состоянии покоя и пустоты. Это именно та пустота, из которой в нас проникает Божья суть, Божья воля. Поэтому, если вы будете продолжать привносить в себя что-то другое, в вас не сможет проникнуть Божья суть. Проникновение Божьей сути означает проявление Божьей воли, Божьей сути в вашем существе.
Вы можете подумать, поразмышлять над этим. Было бы хорошо вкратце проиллюстрировать это на примере вашего рождения. В то время вы еще не могли видеть очертания этого мира, не могли слышать или различать запах, у вас не было чувства осязания, ведь вы были пока что младенцем. Но почему, тогда, на вашем личике отражались эмоции радости, счастья, грусти, почему вы время от времени плакали?
Что ж, вы можете подумать, что это просто состояние младенца, но на самом деле ничего не происходит без причины, так что причина у этих эмоций была. Та причина, братья и сестры, что, когда вы только-только родились, ваша связь с миром вашей души всё еще была тесной, тогда как от этого мира вы были далеки. Но по мере того, как проходили дни за днями, недели за неделями, и вы начали видеть и слышать, вы стали терять связь со своей душой. И когда, наконец, вы начали ходить в школу, начали учиться, а ваши сердце и ум начали работать, вам стало ближе то, что есть снаружи, вы стали всё больше привязываться к этому миру, а не к миру вашей души.
Поскольку это так, то понятно, почему люди представляют Бога и ангелов как людей, с длинными бородами и усами, одетыми в нечто подобное [Бапак указывает на свой головной убор; смех]. Почему? Потому, что со времени вашего появления в этом мире всё, что вы узнали, является этим миром. Ваша связь со знаниями души была отсечена со времени вашего младенчества. По этой причине воззрения людей, воззрения, которые есть у них во внутреннем чувстве, в сердце и уме, не могут соответствовать их индивидуальности, и их надо удалить из внутреннего чувства.
Вот почему не удивительно, что люди изображают Бога и ангелов в соответствии со своей национальностью. Например, мы, индонезийцы, особенно яванцы, представляем себе ангелов как людей, носящих это [показывает жестом]: яванский головной убор, батик и керис [яван.: крис, кинжал с обоюдоострым лезвием, часто с изгибами, — примеч. русск.ред.]. Они ходят вот так и смотрят на вас вот так [Бапак демонстрирует; смех]. Люди в Южной Африке изображают ангелов черными, и Бога тоже, только чернее. То же самое можно сказать о западных европейцах: наверное, они изображают ангелов в ботинках, при галстуке, в шляпе, — как люди носят здесь, в Англии. Если это так, то ангелы и Бог появляются в разных формах, а это не истинный Бог людей.
Вот почему говорят: “Бог существовал и предварял всё самое изначальное; Бог пребудет после завершения всего, что будет в конце; у Бога нет страны, нет национальности, нет языка, нет формы и цвета. Но Бог знает и осознаёт состояние всей вселенной”.
А каким является опыт латихана, братья и сестры? Все мы испытали это в латихане. Когда мы в латихане, у нас нет чувства отчужденности друг к другу. Сам Бапак, когда приезжает в Англию и выполняет с вами латихан, не чувствует себя индонезийцем среди англичан. Нет. Он чувствует себя человеком среди людей. Из этого ясно, что латихан, который вы получаете, является тренировкой для людей, единого человечества, обращенного к Единому Богу. Бога, у которого есть цвет или национальность, не существует.
То же самое относится к вам: хотя у вас другая национальность, чем у Бапака, и некоторые из вас только сейчас его увидели, у вас такое чувство, будто Бапак более близок вам, чем ваши родители. Только Бог может объединить национальности и людей таким образом. Такова Божья воля, чтобы объединение людей, истинно поклоняющихся Богу, могло создавать мир во всем мире.
Вы всегда будете отличаться друг от друга своим получением, но между вашими принципами и целью различий нет. Ибо всем этим руководит Бог, так что направление у вас одно — к Всемогущему Богу. И, конечно, со временем вы будете рады также и чистоте, праведности и благородству своей индивидуальности. Более того, для вас это настоятельное требование: поступать в согласии с Божьей волей. Если вы будете поступать так, то будете получать руководство, которое поможет вам стать воистину гуманными.
А в латихане вас направляют, каждый из вас получает в соответствии с вашими способностями и состоянием. Если вы — англичане, латихан у вас будет не таким, как у индонезийцев. Нет, вас будут направлять и тренировать как англичан, подлинных англичан. То же самое относится к азиатам. Каждый из вас будет направляться, обучаться и получать в латихане в соответствии с тем, какими вы есть на самом деле. Таковы сила и величие Всемогущего Бога. Ибо никто не может направлять людей одного за другим, каждого в соответствии с его возможностями. Никто, кроме Бога.
Так что вы не должны считать, будто латихан является чем-то чуждым, — фактически, это ваша же собственность. Просто вы выполняете латихан только теперь, потому что теперь есть Субуд, т.е. Бог дал его Бапаку, а Бапак передал его всем вам.
Поэтому в Субуде нет запретов: молодежь может учиться, а те, кто постарше, могут заботиться о своих потребностях в этом мире. Нет ограничений, нет запретов. Вы должны использовать свои способности: если вы молодые, вам надо учиться, а если уже взрослые, то трудиться. Не спите и не бездельничайте. Не будьте такими, такое непозволительно. Бог велит людям жить в этом мире для того, чтобы работать, а не просто лежать, не ... [не слышно].
Братья и сестры, не бойтесь, что если вы будете о чем-то думать, это ослабит ваше поклонение Богу. Нет. Ибо не вы направляете Бога, а Бог направляет вас. И не нужно искать Бога. Чем больше вы ищете Бога, тем Бог дальше от вас. Так что же вам делать? Если вы не ищете, Бог — здесь.
Вот пример. Это Бапак [Бапак поет]. Это приходит само, это было исламское. [Бапак поет снова.] Это было яванское. “Стоп, как может Бапак ... [не слышно] вот так?” Таким было повеление. Бапаку надо только предоставить свой рот. Это происходит спонтанно. Так что Бог воистину любит людей, если они заслуживают Божьей любви поступками, которые полны истинной веры и следуют Божьим повелениям, которые есть внутри них.
Мужчины и женщины тренируются в латихане каждый в соответствии с их индивидуальной природой. Мужчин тренируют как мужчин, женщин как женщин. Если вы действительно способны получить это, то невозможно, чтобы вас, мужчину, обучали вести себя по-женски и носить длинные волосы. Такое не согласуется с Божьим обучением, мужчины отличаются от женщин. Так же и женщины: когда они будут способны получать латихан, они не станут коротко подстригать свои волосы. Они останутся женщинами.
Таким же образом Божье руководство — или то, что происходит в латихане Субуда, — не будет проводить между вами религиозных либо национальных различий. От состояния незнания и неосознанности латихан будет направлять женщину, особенно в приготовлении пищи, уходе за собой, ведении домашнего хозяйства, присмотре за детьми, приготовлении еды для мужа. Точно так же он направит мужа к осознанию его, мужчины, ответственности за семью.
Вы сможете получать всё это и осуществлять в соответствии с тем, что происходит в латихане. Следовательно, латихан Субуда — это тренировка, которая действительно охватывает все без исключения человеческие потребности в этом мире. Ваш латихан охватит всё, когда со временем вы сможете получать его во всей полноте.
Братья и сестры, не все, но некоторые из вас пока затрудняются с поиском пути в жизни, и вы утрачиваете надежду. Не допускайте этого. Иными словами, люди отличаются от животных, растений и материальных предметов. В чем отличие? Оно в том, что людям дана будхи. Будхи означает силу Бога, которая окутывает ваше существо. Вы не должны обесценивать будхи внутри вас, позволяя себе утратить надежду. Путь обязательно есть, просто вы еще не нашли его, т.к. всегда находитесь под давлением сердца и ума, под давлением своих желаний. Вот в чем суть. Вы можете ясно ощутить Божьи обучение, направление и руководство, которые есть внутри вас, только посредством терпения, смирения и готовности всё отпустить.
Терпение означает, что вы не спешите думать о чем-то под воздействием своих желаний. Не спешите принимать решения. А также не сердитесь на себя. Не делайте этого, будьте терпеливыми. Ибо всё, что трудно обрести, достижимо в состоянии терпения.
Бапак приведет вам несколько примеров. Изобретатели, люди, открывшие взрывчатые вещества, летательные аппараты, автомобили, достигли всего этого не в процессе изучения. Они получили это, когда пребывали в состоянии терпения. Именно это называется получением. Но поскольку люди открывают всё это в процессе изучения, они полагают, что изобретения появились сами собой, тогда как, фактически, они исходят от Всемогущего Бога.
А вам просто надо получать, т.е. вам не надо специально преодолевать свои желания, не надо намеренно бороться со своими мыслями, — всё это сделает Бог. Следовательно, то, что Бог дал всем вам, не является чем-то незначительным, иллюзорным. Ибо с Божьей силой, живущей внутри вашего существа, вы сможете поклоняться Богу так, что вас не будет беспокоить то, что вы привыкли делать в повседневной жизни. К примеру, вы только что посмотрели фильм в кинотеатре, идете в зал для латихана и: “А-а, а-а, а-а, а-а, а-а-а-а-а ...” — вы в латихане.
“Как такое возможно, что, придя на латихан прямо из кинотеатра, я с ходу начинаю латихан?”
Иногда вы только что поссорились с женой или с мужем, а сейчас время латихана. Вы идете в зал для латихана, успокаиваетесь и уже можете получать.
“Как это может быть? Я только что ссорился, тем не менее, могу выполнять латихан”.
Вот как Бог облегчил это вам, чтобы ничего из того, что вы делаете, не умаляло вашего поклонения Богу. Бог всегда направляет вас. Так что, куда вы ни взглянете, нигде нет такой легкой тренировки, как латихан Сусила Будхи Дхарма, который вы получаете прямо сейчас.
Бапак надеется, что вы не будете растрачивать то, что является таким легким. Практикуйте его должным образом. Выполняйте прилежно, но не утяжеляйте, т.е. не думайте о нем много. Не делайте этого. Латихан — это латихан. Используйте свое мышление, чтобы заработать деньги и заботиться о том, что вам нужно для жизни в этом мире. Что касается благополучия вашей души и чистоты вашего внутреннего чувства, то только Бог может позаботиться об этом.
Так что в жизни в этом мире у вас есть две обязанности: одна — поклоняться Богу, чтобы Бог вел и обучал вас; вторая — работать и заботиться о своей жизни, чтобы быть обеспеченными и счастливыми в этом мире.
На этом всё, братья и сестры, Бапак закончит эту утреннюю беседу. Он еще продолжит, т.к. собирается пробыть здесь некоторое время; он продолжит в следующие дни. Бапак просит простить ему, если он сказал вам что-нибудь такое, что вам не нравится. И он хотел бы поблагодарить вас за то, что вы пришли и захотели послушать. Thank you very much [англ.: большое спасибо].
____________________________________________________________________________________
Примечания:
2. Желания: слово нафсу [обычно переводится как “желания” или “страсти” в зависимости от контекста] относится к тем побуждениям в человеке, которые исходят от низших жизненных сил: “Содержанием желаний является стремление быть способными, хорошими, получать быстрее, быть умнее других, нежелание уступать, нежелание слыть глупыми и т.п.” [Бапак. Беседа в Париже, 1959г. (т.6, 59 PAR 3, с.253)].
3. Сердце: слово “хати” [обычно переводится как “сердце”] означает чувство, ограниченное нашей смертной природой. Буквально “хати” означает “печень” и считается местом чувств, эмоций и желаний. “Сердце” – не совсем подходящий перевод, поскольку в употреблении Бапака это слово означает также место воображения и грез. Поэтому в некоторых местах [текста], как более подходящее, употребляется слово “воображение”: “Содержанием человеческого сердца являются представления обо всем, что человек испытал в течение всей жизни, с детства до старости” [Бапак. Беседа в Париже, 1959г. (т.6, 59 PAR 3, с.251)].
9. В тот период, когда индонезийское правительство проводило политику «конфронтации» с недавно созданным государством Малайзия, Бапак никак не мог посетить Великобританию. Однако со сменой правительства Индонезии в 1965г. и последовавшим за этим возобновлением дружественных отношений с Малайзией и Великобританией это препятствие исчезло.