Talk to Men and Women - Malang, Indonesia 31 May 1964.

Я.М. Бапак
Беседа с мужчинами и женщинами
Лондон (Англия)
27 марта 1967г.

Домой Содержание Поиск

Беседа № 10 из т.16 русского издания Полн. собр. записанных Бесед

© Субуд Украины, объединение “РУСЬ”; - перевод на русск.яз., 2008г.

Братья и сестры, Бапак продолжит пояснение и беседу для всех вас. Пожалуйста, слушайте в состоянии покоя и не думайте об этом. Также, не думайте, что это учение, — это, скорее, пояснение всего разнообразного опыта, который вы получили с тех пор, как начали выполнять латихан — духовную тренировку Субуда.

Как Бапак всегда говорит вам, духовную тренировку, которую мы называем “Сусила Будхи Дхарма”, или “Субуд”, действительно получают от Всемогущего Бога, когда выполняют латихан. Вам надо сознавать, что латихан не является тем, что надо изучать; вы его получаете, с терпением, искренностью и как можно большей верой в силу Всемогущего Бога. Бапак надеется, что вы всегда будете чувствовать получение латихана как обязанность, ведь он покажет вам, как жить в этом мире, а также после того, как вы умрете.

Не спешите обрести что-то, получить четкую картину своей жизни и Божью силу, которая окутывает ваше существо внутри и снаружи. Вы наверняка сознаёте, что Бог знает всё о вас и человечестве в целом. Просто вы пока не можете постичь это, вы пока не понимаете, что прогресс в латихане медленный у вас не потому, что Бог не дает его вам или не показывает путь. Это ваши желания2 и недостатки так вплелись в ваше существо, что сформировали преграду, завесу для вашего получения руководства и обучения от Всемогущего Бога.

Движения, которые вы совершаете при получении латихана, пока не имеют для вас никакого смысла. Тогда как истинная природа этих движений состоит в том, чтобы избавлять вас от ошибок и грязи, присутствующих в вашем внутреннем чувстве, и вычищать их. Это значит, что ваш латихан пока является латиханом очищения, хотя вы испытываете его пять лет и более. Это пока не тот латихан, который Бапак называет обучением, направлением и руководством от Всемогущего Бога, благодаря которым вы можете найти лучшее направление для своей жизни.

Доказательством является то, что многие члены еще не сознают свой индивидуальный талант или то, что можно было бы назвать подлинным качеством, т.е. дар от Бога для их индивидуальности. Это показывает, что многие члены еще не достигли этой стадии. Вот почему вы всё еще спрашиваете: “Какой у меня талант для работы, которая бы обеспечивала меня и делала мою жизнь счастливой?” Поскольку это так, Бапак надеется, что вы не будете спешить с заявлением о том, будто достигли вершин или уже находитесь на высоком духовном уровне, ибо доказательство содержится в ваших действиях в повседневной жизни, пока вы живете в этом мире.

Бапак возьмет для сравнения материальный предмет. На шкале жизни материальные вещи находятся в самом низу, но если сила Бога близка к материальной вещи, та может быть сияющей. Люди считают такие сияющие предметы священными и ценными, людям хотелось бы обладать ими. Это просто аналогия, братья и сестры.

Если вы достигли уровня человека, которого Бапак описывает как человека с подлинно человеческой душой и воистину имеющего индивидуальный талант — дар, полученный от Всемогущего Бога, — вы будете ценными в глазах общества. Спонтанно, без какого бы то ни было усилия с вашей стороны, вы коснетесь сердца3 любого, кто встречается с вами, кто видит вас или слышит ваш голос. Вы, естественно, станете любимцами в своем сообществе. Как только такое произойдет, это будет знаком того, что ваша душа в некоторой степени достигла уровня, на который вы надеялись, — уровня человеческого существа с человеческой душой.

По этой причине не старайтесь заставить других людей полюбить вас, довериться вам, вместо этого ведите себя настолько хорошо, насколько можете, ибо всё зависит от вашего собственного существа. Если вы действительно любите других людей, то, вне сомнения, и они полюбят вас. Следовательно, если вы хотите, чтобы любили вас, любите других людей. Не ждите любви от других людей, если ваши собственные поступки по отношению к ним являются неправильными и разочаровывают. Это одно из многих условий. Действительно, на то есть Божья воля для человеческих существ, чтобы они испытывали чувство любви к другим, ибо любовь к другим возвращается такой же любовью.

Следовательно, если случается, что внутри у вас есть то, что людям не нравится, не вините их, исправьте себя. Почему вы не нравитесь кому-то? Если оказывается, что людям не нравится то, что вы делаете, не воспринимайте это как критику. Фактически, это отражение вашего внутреннего чувства, пока еще загрязненного или несовершенного.

Вот почему в латихане Бог всегда говорит, всегда дает получить, напоминает о необходимости улучшать и исправлять ваше ошибочное поведение, для того чтобы вы стали любящими и любимыми. Тогда, естественно, вы станете ценными для своего сообщества.

Если при получении латихана у вас возникает чувство нелюбви к кому-то или вы чувствуете у себя внутри раздражение, вы можете сказать, что это от Бога, тогда как это не так. Бог не направляет людей к тому, чтобы они становились раздражительными. Бог ведет людей к тому, чтобы они становились дружелюбными, хорошо вели себя, действовали тонко, могли облегчать страдания других и восстанавливать мир там, где есть вражда либо ссоры. Если вы можете понять это, то при возникновении такого рода чувства ваше состояние изменит ситуацию по сравнению с тем, какой она бывает обычно. Позже Бапак проверит, протестировав это с вами, если есть время, чтобы у вас было представление о влиянии желаний, которые активизируются низшими силами — материальной, растительной и животной. Это даст вам возможность самим ощутить правдивость того, что говорит Бапак.

Вы и сами слышали, засвидетельствовали и поняли наставления, которые Бог дал Своим посланникам, подтвердившим, что это было слово Божье. Наставления, которые получали посланники, всегда сопровождались мелодиями. Дело в том, что любое слово или информация от Бога всегда четки и мелодичны, и получают их с блаженством и радостью. Когда Бог дает что-либо, то при получении никогда нет чувства нетерпения, раздражения или смятения. И получает Божий дар только тот, кто воистину чист. Вот почему повествование в книге Бапака “Сусила Будхи Дхарма” мелодично. То же самое относится к Евангелиям и Корану.

Ясно, что вы сможете получить это, как только станете действительно и истинно чистыми, и никак не раньше. Когда вы достигнете уровня, к которому стремитесь, вы убедитесь, что латихан Субуда очень интересный, удивительный и приятный. Ибо когда вы получаете наставления от Бога, сопровождаемые мелодией, сердце и внутреннее чувство у вас становятся спокойными.

Бапак хотел бы показать вам. Бапак не рекламирует свой голос, это просто пример. Это не нужно переводить. [Бапак поет на яванском и переводит каждую строку на индонезийский язык.]

Если хотите знать истину, слово от Бога Всемогущего,

“Сира бабакал биса нампа утусан канг кангго урип”.

И вот, наконец: “Вы сможете получить реальное наставление, нужное вам для жизни”.

То же самое и в других языках, но сейчас Бапаку не время много петь, только чуть-чуть. Итак, только что это было на яванском языке.

Вот еще один пример. [Теперь Бапак поет на индонезийском языке.]

По которому вы сможете непосредственно и быстро предстать перед Богом”.

По этой причине Бапак надеется, что вы будете искренне молиться Всемогущему Богу, чтобы Бог смог оказать вам милость, и вы перестали ссориться между собой, особенно помощники и члены комитета. Ибо помощники и комитет — это те, кто впереди, те, на кого смотрят члены, следовательно, им нужно прилагать усилия, чтобы стать примером для членов. Вот на что Бапак надеется, братья и сестры, чтобы сообщество Субуда было наполнено поистине приятной и счастливой атмосферой. Более того, это узнает и услышит Бог, Который окутывает целую вселенную, в т.ч. всех вас.

Итак, люди, которые поведали предания, которые также получили Божье слово, называли то, что находится в глубине вашего существа, кальб мукмин, а мукмин означает тех, кто чист. Следовательно, мукмин являются не только мусульмане, мукмин — это человек, сердце и внутреннее чувство которого чисты. Кальб мукмин — это “дом Аллаха”. “Дом Аллаха” означает место, где пребывает Божья воля. Таким образом, Божья воля, которая пребывает внутри человеческих существ, может работать и может быть получена человеком, если его сердце и внутреннее чувство чисты. Вот что.

Если вы пока не такие, не говорите: “Я получил от Бога, что должен бранить тебя”. Не говорите так, ибо такое неуместно. Это побуждается низшими силами, которые окутывают ваше существо и обитают в сердце и мышлении и которых вы по-настоящему пока не сознаёте.

Нам — всем вам — невероятно посчастливилось в том, что вы получили этот контакт с величием Бога, хотя всё еще полны недостатков и загрязнений. Как такое может быть, ведь, как Бапак только что сказал, только очищенные люди могут получать контакт с Божьим величием? Почему мы, в т.ч. Бапак, всё еще являясь нечистыми, имея много недостатков, способны получать его? Это безграничное везение, что Бог дал нам это, хотя мы всё еще находимся в таком состоянии. А причина в чем? В том, что Бог сознаёт, что если бы человеческим существам пришлось ждать, пока они станут чистыми благодаря своим действиям, то даже если бы они ждали до самой своей смерти, или сотни лет, тысячу, две тысячи, десять тысяч лет, они бы так и не смогли очистить себя.

Вот почему Бапак и говорит, что полученное нами является безгранично великим. Почему? Потому, что с ним у нас появилась способность постигать, мало-помалу, во-первых, что в нашем существе есть вибрация жизни, есть воля Бога, суть Бога, проявившаяся внутри нас. И постепенно это приводит к движениям, которые ощущаются как странные, поскольку мы двигаемся и издаем звуки непреднамеренно, спонтанно. Но, как Бапак уже сказал, не воображайте, что это действительно слова, указания от Всемогущего Бога. Еще нет, братья и сестры. Если представить это как материальные предметы, то можно сказать, что они выбрасываются. Итак, загрязнения и недостатки в нашем внутреннем чувстве выбрасываются. Вот почему Бапак говорит, что пока ваш латихан является очищением. Это пока еще не тренировка обучения, руководства и направления от Всемогущего Бога.

Получив латихан, некоторые, если не все вы, может быть, размышляли, думали о людях, которые длительное время практикуют медитацию, прилагают усилия для ограничения своих удовольствий, годами отказываются от многого, иногда по тридцать, сорок, пятьдесят лет. К чему они стремятся, чего хотят? Ничего, кроме обретения голоса, контакта из пустоты, — это еще называется “голосом смерти”. Они обретают это в результате многолетней практики, изоляции от общества, в результате отказа от всех удовольствий. И когда они получают шепот от своей души, шепот изнутри, они понимают, что это то, к чему они стремились. Тогда как, братья и сестры, на самом деле это то же самое, что вы испытываете каждый раз, когда выполняете латихан, в котором получаете движения, звуки и прочее. Так что ясно: то, что вы получаете и выполняете сейчас, является целью или конечным результатом для тех, кто длительное время практиковал медитацию и отказывался от удовольствий. Следовательно, если некоторые из вас всё еще стараются медитировать при выполнении латихана, значит, вы возвращаетесь к ситуации тех людей, которые только начинают поклоняться Богу.

Вот почему Бапак хотел бы сказать, — а некоторые из вас могли уже слышать это, — что латихан Субуда является тренировкой, которая в исламе называлась бы хакикатом. Хакикат означает реальность и может осуществляться только Богом. Люди могут практиковать шариат [араб.: мусульманский свод законов религии] и тарикат [араб.: мистические пути]. А Бог осуществляет хакикат и ма‘рифат [араб.: духовное знание Бога]. Вот почему Бапак советует не думать о латихане, не сочетать его с медитацией. Не сочетайте его с тем и этим, ибо это Божья работа. Это не ваша работа, это не работа человеческих существ. Человеческие существа не могут понять или изменить свою жизнь. Они могут давать лекарства, т.е. они могут давать лекарство больному и лечить его. Они могут это. Но если человек умирает, они не могут возвратить его к жизни. Как и не могут создать живого человека, пока не женятся, конечно.

Поэтому Бапак постоянно рекомендует, советует вам только получать латихан. Пусть выполнять латихан Сусила Будхи Дхарма будет для вас так же обычно, как ходить, есть, писать, спать, принимать ванну и т.д. Ибо если вы полностью очищены, ваше внутреннее чувство и ваше сердце уже чисты, то ваш латихан — по сути, ваше поклонение Богу — будет с вами всегда. Ходите ли вы, пишете, занимаетесь повседневными делами, разговариваете, сидите рядом со своей женой либо спите, он всегда будет с вами. Все эти действия будет побуждаться Всемогущим Богом. Даже ваш смех, ваша улыбка, ваше общение — всё, даже ваше мышление, — будут наполнены Божьей силой, Божьей волей. Вы даже будете способны заглянуть в будущее, о котором думать невозможно. Как такое может быть? Дело в том, что ваша голова будет наполнена волей Бога, Который знает всё, что невозможно узнать интеллектом обычного человеческого существа.

Это было сказано через посланников, посланников Бога, т.е. пророков, живших давным-давно: “Вы, человеческие существа, не должны получать Мое Слово в состоянии забвения. Вам необходимо — и вы можете — получать Мое Слово, Слово Бога, в состоянии покоя, чистоты, радости и удовлетворенности”.

В самом деле, братья и сестры, именно поэтому нам надо поклоняться Богу. Не должно быть такого, чтобы мы не сознавали или не знали, откуда мы пришли и куда идем. Бог велит, чтобы человеческие существа, посредством своей индивидуальности, которая прошла очищение, понимали свою жизнь — как ту, которая ограничена этим физическим телом, пока они находятся в этом мире, так и жизнь, свободную от этого тела, после его смерти. Вот почему при получении так важно всегда быть в состоянии покоя и осознанности и никогда — в неосознанном состоянии.

Кое-кто из вас говорит, что после того как они получили латихан, интеллектуальные способности полностью покинули их, они были сбиты с толку и поглупели. Они пока не сознают, что когда Бог тренирует, ведет и обучает, то сначала происходит очищение. Вы очищаетесь от того, что не полезно для вашей жизни. Эти люди не понимают, что это удаляется, потому что оно не полезно. Знания, которыми они обладали, которые очищаются при получении латихана, привели бы их к бездне заурядности и отвлекали бы от продвижения к целостности жизни. Но они неправильно понимают то, что происходит, поскольку их желания и сердце всегда затемняют правду.

Вы наверняка не забыли: ходил ли Иисус в школу? Ходил ли в школу Авраам? Ходили ли Моисей и другие пророки в школу? Ходил ли в школу пророк Мухаммед? Пророк Мухаммед не ходил в школу, как не ходили в нее и другие, но благодаря своей чистоте они получили от Бога нечто такое, посредством чего были способны постичь то, что другие узнать не могут.

Так что ясно: на самом деле латихан не делает людей глупыми. Наоборот, он очищает наш мозг, очищает наше внутреннее чувство, полное грязи и недостатков. Следовательно, в латихане нас учат и ведут к тому, чтобы мы стали честными и были самими собой. Если это “да”, мы говорим “да”, а если “нет” — значит, “нет”.

Что касается женщин, то когда вы очиститесь, и Бог начнет обучать вас, вы научитесь, как вести себя в замужестве, какое ваше отношение к мужу очистит и успокоит его сердце и ум и защитит его от желаний, которые могли бы отдалить вас друг от друга. Бапак говорит “когда вы очиститесь”, потому что, конечно, вы еще не чисты, а если вы еще не чисты, то не можете получать это обучение. Благодаря этому обучению у вас будет супружество душ, а не желаний или сердец.

Излишне говорить, что в вашем случае, поскольку вы еще не способны получать такое обучение, ведь вам всё еще нужно очищаться, ваш брак, по-видимому, пока не гармоничен, не так хорош. Ибо недостатки внутри вас всё еще нужно вычищать. Вот почему я надеюсь, что вы выдержите испытание, ведь жизненные испытания действительно тяжелы. Почти ни у кого в этом мире брак не является таким [показывает жестом] всё время, с молодости до старости. Такого не существует. Он должен быть таким [показывает жестом]. Ну, он может стать таким, но затем будет снова таким [показывает жестом]. Это нормально. Не спрашивайте Бапака, как будет, если случится то или это. Не спрашивайте, потому что всё это — просто жизненные испытания.

Какова причина? Это была ваша собственная вина: зачем вы поспешили вступить в брак до того, как поняли что-то? Прежде чем сочетаться браком, вам нужно узнать себя, свою собственную сущность, то, какими вы будете, как будете вести себя позже, когда вступите в брак. Конечно, вы сможете узнать это не иначе, чем посредством Божьего обучения.

Вот почему, прежде чем человек вступит в брак, ему обычно надо иметь религию, т.е. он должен присоединиться к религии. И когда он вступит в брак, именно религия заключит этот союз. Именно религия будет руководить браком. Духовное лицо, священник является только символом этого. На самом деле брачными узами вас сочетает Всемогущий Бог и никто другой.

Но можете ли вы достичь уровня, на котором вашим браком руководит Всемогущий Бог? Конечно, не можете. Это просто символ. Вы можете достичь точки, в которой вашим браком руководит Бог, только если сможете получать контакт с величием Бога, как вы сейчас это делаете, чтобы Бог мог постепенно обучать вас. Только после этого вы можете обрести истинное супружество — душа к душе, а не сердце к сердцу или желание к желанию.

Когда Бапак говорит о супружестве, вы, наверное, думаете: “Почему Бапак говорит о супружестве? Разве оно имеет отношение к тренировке души? Несомненно, Бапак должен говорить только о жизни души”.

Это не так, братья и сестры. Брак очень важен для всех вас, потому что, во-первых, если ваш брак не гармоничен, вся ваша жизнь будет беспорядочной. Вы хотите выполнять латихан, но ваш муж не позволяет вам этого. Муж хочет выполнять латихан, но жена не позволяет ему этого. Во-вторых, когда кто-то вступает в брак, то надеется иметь детей. И если ребенок рождается от родителей, чьи души несовместимы, то в результате он будет не таким, как нужно, не гармоничным, его внутреннее чувство, его сердце, его качества будут не такими, как вы надеялись. Он не станет исключительно честным, человеком, который будет искренне поклоняться, который кристально чист.

Так что ясно: брак очень важен в вашей жизни. И он действительно даст вам возможность узнать, как вы существуете, откуда вы появились и почему вы здесь. Фактически, это можно постичь, понять во время физической близости мужчины с его женой, а жены — с ее мужем. Ибо когда у супружеской пары есть ребенок, это повторение, дающее им возможность узнать, откуда они появились. Потому что у них те же истоки, что и у ребенка. Различия нет.

Это показывает, что в действительности путь к Богу и к пониманию поклонения Богу проходит через брак между мужчиной и женщиной. Это тайна жизни, узнать которую людям нелегко, пока они не получат руководство и направление от Всемогущего Бога.

Вот почему в исламе браку придают огромное значение. Брак считается недействительным или неполным, если пара не произнесёт декларацию веры: “Ашхаду ал-л иллаха илла’ла уа ашхаду анна Махамма-дан расулулла” [Я свидетельствую, что нет Бога кроме Бога, и я свидетельствую, что Мухаммед — посланник Бога]. Если это не произнесено, брак считается недействительным. По какой причине? По той, что брак является очень важным в человеческой жизни. Прежде чем люди вступят в брак, они действительно должны верить в существование Бога и свидетельствовать, что они являются представителями Бога в продолжении человеческого рода в этом мире, в заботе об этом мире и его улучшении.

Бапак не говорит, что мусульманская традиция вступления в брак является примером и правилом для людей, ведь другие религии, очевидно, имеют нечто подобное. Это просто отражение той реальности, что человеческий брак очень важен, и нам надо понимать и сознавать это.

Для начала Бапаку нужно объяснить женщинам, что как только вы станете чистыми, или если ваше очищение почти завершилось, или происходит уже давно, вы получите, что и как делать: как готовить; как создавать вещи, например, шить одежду, чтобы прикрывать тело; как удовлетворять потребности своей жизни и жизни вашей семьи. Вы также получите, как общаться с друзьями и родственниками, и т.д. Таким образом — посредством латихана — вы никогда не зайдете в тупик, т.е. никогда не столкнетесь с тем, что слишком тяжело. Путь вашей жизни всегда будет открыт и наполнен удовлетворением и радостью.

А что касается мужчин, то, как только ваше внутреннее чувство значительно очистится, и вы начнете получать инструкции и руководство от Всемогущего, вы сможете узнать, что действительно означает быть мужчиной и главой семьи. Вы сможете почувствовать бремя мужчины, который берет на себя полную ответственность за всё, что происходит в его домовладении, как в этом мире, так и в следующем. Если мужчина не способен взять на себя ответственность за жизнь своей семьи, он утратит связь не только со своей женой, но и со своими детьми и всем остальным.

Вот иллюстрация: пока вы живете здесь, Бапак не может описать вашу любовь к жене, потому что вы так сильно ее любите. Но такая любовь — столь огромная — есть только в вашем сердце. Вот доказательство: хотя вы так сильно любите свою жену, однако, если она уйдет, как только вы заснете, вы совсем не осозна'ете этого, даже если у вас с нею общая подушка. И это пока вы живете здесь, в этом мире. Вы живы, просто спите. Насколько же больше это проявится, когда вы умрете. Вы вообще не будете помнить ее. Кто это был?

Это показывает, насколько важны ваши супружеские отношения. Так что будьте искренни в своем поклонении Богу. Не относитесь к нему как к чему-то второстепенному, поклоняясь только тогда, когда вдруг вспомните. Когда вы не помните, вы предпочитаете идти туда-то, делать то-то и то-то. Не будьте такими. Сделайте поклонение Богу частью своей жизни в этом мире, как еду или сон. Бапак не пытается обременить вас до такой степени, чтобы латихан стал рутинной работой, но вы должны сознавать, что латихан, или ваше поклонение Богу, является обязанностью по отношению к Всемогущему Богу и к вашей собственной жизни.

Так что не любите свою жену или своего мужа только в полсердца, любите их не только в этом мире. Имейте связь не только в этом мире, пусть это будет связь между вашими душами, а не только между сердцами. Тогда вы будете не по отдельности, а частями целого. Даже если человек никак не может этого достичь, вы, кого Бог благословил латиханом, который превыше вашего думающего ума, вашей воли и вашего ожидания, может быть, сумеете достичь этого, если только будете истинно поклоняться Богу с терпением, готовностью всё принять и всё отпустить. И при условии, что вы будете относиться к практике латихана, который является поклонением Богу, как к обязанности.

Братья и сестры, для того чтобы понять и до некоторой степени почувствовать то, что Бапак только что объяснял, давайте немного потестируем, сидя, а не так, как вы выполняете латихан обычно.

... потому что ваша повседневная жизнь, ваше привычное поведение являются, фактически, показателем того, что вплетено в вашу индивидуальность или в ваше внутреннее чувство, в результате чего ваше поклонение Богу почти бесполезно, т.к. оно испорчено вашим сердцем и вашими желаниями, всё еще не подконтрольными вам. Именно это огорчает Бапака, и должно огорчать вас, раз вы выполняете латихан уже так долго. Поэтому, как только можете, охраняйте и защищайте свой латихан от желаний, постоянно оказывающих давление на ваше внутреннее чувство, чтобы они не потушили его и не свели на нет его работу.

У тех же из вас, кто способен к самоорганизации и заботе о себе, есть возможность получить многое, и ваш латихан станет более живым. А в отношении тех из вас, кто пока подавлен своими желаниями, Бапак надеется, что вы не дадите этому продолжаться. Вы должны взять их под свой контроль, чтобы ваш латихан, которым вы занимаетесь многие годы, не растрачивался впустую.

Бапак хотел бы рассказать вам об опыте одного члена, как пример для вас. Этот член действительно очень прилежно выполнял латихан, с терпением, приятием всего и подчинением, и латихан у него хороший. Он — художник, и он выполняет латихан уже давно. Этот опыт случился не в латихане, а помимо него. Даже помимо латихана [по расписанию] ваш латихан продолжается, поскольку он работает не только в зале для латихана. Даже когда вы находитесь дома, в пути, в офисе или в любом другом месте, вы окутаны латиханом. Просто вы не отдаете себе отчет, не представляете себе, что это так. Фактически, латихан всё время с вами в вашей повседневной деятельности, пока вы живете в этом мире. Итак, однажды у этого члена было видение. За всю свою жизнь он не видел ничего подобного. Он спросил себя: “Что, если это исчезнет, когда я пойду за своими красками?” Он пошел за подручными материалами, но это видение не исчезло, так что он принялся рисовать то, что видел. А закончив рисовать, он открыл свои глаза и посмотрел на картину. Она была поистине изумительной. Это была картина, изображающая нечто такое, чего раньше он никогда в жизни не видел.

Таков был опыт художника; может быть, он не был очень большим, но для него это было нечто особенное. У других членов тоже были такие опыты, Бапаку нет необходимости упоминать о них. Может быть, среди вас есть те, кто получил нечто подобное, просто вы об этом еще не рассказывали. Эти опыты являются доказательством того, что всё, в чем человек нуждается, исходит от силы Бога, обеспечивается ею. Просто люди не понимают этого и заявляют, что всё это было получено благодаря использованию их интеллекта.

На этом Бапак завершит сегодняшнюю беседу. Поскольку он еще пробудет здесь некоторое время, он сможет продолжить, а также потестировать с вами. Таким образом, пребывание Бапака здесь принесет вам пользу, а ему — некоторое удовлетворение от знания того, что полученный вами латихан благословил Бог и что вы действительно выполняете его с полной верой, подчинением и приятием всего.

Thank you very much, goodnight [англ.: большое спасибо, спокойной ночи].

____________________________________________________________________________________

2. Желания: слово нафсу [обычно переводится как “желания” или “страсти” в зависимости от контекста] относится к тем побуждениям в человеке, которые исходят от низших жизненных сил: “Содержанием желаний является стремление быть способными, хорошими, получать быстрее, быть умнее других, нежелание уступать, нежелание слыть глупыми и т.п.” [Бапак. Беседа в Париже, 1959г. (т.6, 59 PAR 3, с.253)].

3. Сердце: слово “хати” [обычно переводится как “сердце”] означает чувство, ограниченное нашей смертной природой. Буквально “хати” означает “печень” и считается местом чувств, эмоций и желаний. “Сердце” – не совсем подходящий перевод, поскольку в употреблении Бапака это слово означает также место воображения и грез. Поэтому в некоторых местах [текста], как более подходящее, употребляется слово “воображение”: “Содержанием человеческого сердца являются представления обо всем, что человек испытал в течение всей жизни, с детства до старости” [Бапак. Беседа в Париже, 1959г. (т.6, 59 PAR 3, с.251)].