 |
Я.М. Бапак |
Бапака Мухаммада Субу Сумохадивиджойо.
© Всемирная ассоциация Субуда (ВАС), 2008г.
© Субуд Украины, объединение “РУСЬ”; - перевод на русск.яз., 2008г.
Код записи № 67 LON 7 .
Официальный перевод.
Только для членов Субуда.
Братья и сестры, Бапак уже проводил с вами тестирование. Может быть, у одного или двух человек еще не было возможности поучаствовать, но они смогут сделать это позже с помощниками. А теперь Бапак продолжит свою беседу о латихане — духовной тренировке и о цели Субуда.
Как Бапак говорил вам, нельзя искать Бога или Божью силу, и нет усилия, которое вы смогли бы предпринять, чтобы оно привело вас к Богу и Божьей силе. Почему это так? Так это не только потому, что путь к Богу настолько далек, что его нельзя преодолеть вашими чувствами, воображением или любым человеческим действием, но и потому, что существуют разного рода отклонения и искушения, которые вы встречаете на этом пути. Поэтому, нравится вам это или нет, осознаёте вы это или нет, вы не можете осуществить путешествие к Всемогущему Богу.
Вот почему Бог дает людям Божью благодать, вкладывая Свою волю во все творения, включая человеческих существ. Таким образом, у них есть возможность приблизиться к Богу, а путешествие для них облегчено и упрощено. Вот как всё устроено, братья и сестры. Следовательно, всё, что вам нужно сделать, — это подчиниться Богу. Вот почему последователям любой из великих религий, таким как католики, протестанты и мусульмане, необходима только как можно бо'льшая вера в Бога и Божью силу. Им не требуется изучать путь к Богу.
В исламе сказано, что достаточно выполнять религиозные обязанности, т.е. обычный ежедневный обряд. Это значит выполнять молитвы каждое утро, в полдень, после полудня и вечером, соблюдать пост, раздавать милостыню и совершать хадж. Это всё, что требуется от мусульман. Им не дается никакого руководства по отысканию пути к Богу.
Почему это так? Потому, что человеку невозможно найти путь к Богу, ибо природа Бога не такая, как у человеческих существ. Бог не появился из чего-то, будь то земля, вода, воздух, огонь или свет. Бог существует благодаря Собственной Божьей индивидуальности, о которой мы ничего не знаем. Почему? Потому, что Бог является Всемогущим. Бог обладает властью не только над этим миром со всем, что в нем есть, что вы можете видеть — вселенной со всеми ее звездами, но также над всем, что находится за пределами наших знаний. Поэтому Бог не сравним ни с чем из того, о чем может размышлять ваш ум.
Тем не менее, Бог — великодушен и любит человеческих существ, поэтому Он поместил Свою волю в ваше существо, что дает вам возможность чувствовать контакт с Божьим величием. Вот что вы получили. Вы можете приблизиться к Богу и ощутить Его величие через ваше внутреннее чувство. Таким образом, вы способны осознать, что Бог может слышать и видеть состояние человеческих существ через их слух и зрение.
Если люди спрашивают, способен ли Бог понимать состояние человека, то ответить можно аналогично. Бог понимает состояние человеческих существ через их собственное понимание, т.е. через их собственный ум. Вот почему тренировка в латихане происходит так: вы получаете движения из вашего внутреннего чувства, к которому прикоснулась сила Бога. И эти движения вызывают очищение вашего внутреннего чувства, которое постоянно подвергается влияниям, не желательным для него или для всего вашего существа. Как только вы пройдете через этот очистительный процесс, и он завершится, вы сможете чувствовать проявление Божьей воли не только у себя в руках, но даже в мозгу. Тогда вы будете способны размышлять о том, что находится за пределами вашего мышления.
Может быть, в христианстве предсказано, что однажды будет ниспослано откровение, чтобы у людей было руководство и направление. Ибо верить в величие и всемогущество Бога только исходя из данного им совета люди способны всё меньше и меньше. Об этом же говорится в исламе: пророк Мухаммед является последним пророком, и больше пророков не будет, в конце будет только Бог, и Он Сам будет направлять и вести людей. Ибо, поскольку мыслящие умы людей всё больше и больше развиваются и всё больше и больше отдаляются от Бога, становится всё труднее и труднее советовать им только через слова. Для Бапака это согласуется с его и вашим опытом в получении латихана, который, фактически, является руководством и обучением от Всемогущего Бога.
Братья и сестры, не воображайте, что это просто результат вашего подчинения, вашей веры в Бога, повиновения вашего сердца1 и вашей любви к Богу. Вы еще не понимаете, что любовь вашего сердца не достигнет Бога, ведь ваше сердце привыкло к манипулированию желаний2, которые являются орудиями низших сил и которые удерживают вас от правильного пути, ведущего к величию Бога.
Хотя латихан и является руководством и направлением от Всемогущего Бога, не воображайте, что, поскольку вас ведет и направляет Бог, всё будет легко. Не думайте так, ибо, хотя Бог направляет и ведет вас, если сердце и ум у вас долго находились под влиянием этого мира, если они не отрекаются от своего особого положения в вашей жизни, то они будут и дальше мешать вам и удерживать от получения Божьего руководства, направления и обучения.
По этой причине вам надо полагаться больше на Бога, чем на вещи этого мира, и повиноваться Божьей воле, а не тому, чем вы владеете. Это поможет вам освободиться от помех и соблазнов сердца и ума, которые еще не очищены.
Как вы знаете, посредством этого латихана ваши сердце и ум также очищаются, т.е. они действительно становятся слугами вашей внутренней сущности. Потому что обычно, у тех, кто не получал контакта от Божьего величия так, как получили его вы, сердце и ум не служат им, а вместо этого ведут себя необузданно, становятся правителями и властителями внутри человеческого существа.
Люди, жившие в давние времена и получавшие откровения от Бога, говорили, что как только люди узнают свою душу и свою индивидуальность, они смогут произвести и развить нечто такое, что приведет их к состоянию, подобному тому, какое мы получаем в латихане. Упомянутое Бапаком “нечто” является культурой. Возьмите, к примеру, танец: в действительности танец исходит от души. Давным-давно люди еще не находились под таким сильным влиянием этого мира и, следовательно, были ближе к своей душе, поэтому были способны развивать культуру. Это же относится к пению со всем разнообразием мелодий, которые также приходили от людей, имевших тесную связь со своей душой. Вот как это было: начиная с человеческой культуры, люди были способны достичь источника, пробуждаемого [внутри них] всеобъемлющей атмосферой, контактом с жизнью. Мы не можем знать, откуда исходит эта жизнь, но она окутывает всю вселенную.
Вот что такое культура. Но постепенно, из-за постоянных помех влияния сердца и ума, будучи в окружении этого мира, который всё время развивался, расширялся и всё больше заполнялся роскошью, чудесами, великолепием и разного рода величием, люди всё больше и больше отдалялись от искусства и культуры, которые могли бы стать для людей мостом, чтобы они сблизились со своей индивидуальностью и душой. Еще хуже стало, когда люди начали пользоваться своим размышляющим умом для изменения культуры в ту или иную сторону, пока она не начала следовать только за их сердцем и умом. К тому времени она утратила жизненность, превратилась в мертвую культуру, которая следует только за вкусами сердца и ума. Когда такое произошло, люди в целом стали более зависимыми от материальных вещей.
По сути, не скрипка может пробудить душу, не скрипка является мостом для человека, чтобы он сблизился со своей душой, а музыка, которая из нее выходит, точнее, человек, который использует скрипку для получения музыки. Но постепенно людей стал больше привлекать материальный мир, нежели их истинная индивидуальность.
Бапак только говорит вам это, но сейчас вы сможете почувствовать то, что он говорит. Посмотрим, сможете ли вы это получить. Пожалуйста, успокойтесь и расслабьтесь — как перед тестированием, которое проводилось с вами раньше.
[Бапак поет, отбивая ритм по столу.]
На этом пока достаточно. Что Бапак делал и что он простукивал? Стол. Это просто, но, тем не менее, это пробудило вас, пробудило ваше внутреннее чувство, пробудило тело и душу. Почему? Потому, что постукивания и пение Бапака шли от его души.
Теперь снова: “Оу-и-и-и-и-и-и-нг”[Бапак имитирует звук струнного инструмента.] На этот раз никто ничего не почувствовал, вы были как камень. Это, возможно, доставило удовольствие вашему сердцу, но не затронуло вас.
Таким же образом для вас, для тех, кто хорошо играет на скрипке, может прийти время, когда вы будете вот так играть, а те, кто находится перед вами или рядом, или даже те, кто слушает вашу игру издали, чувствуют себя так, словно они открыты или пробуждены. Это показывает, что если вы выполняете латихан, вы уже не такие, как другие люди. Божья воля и Божья сила проявляются, пусть даже частично, здесь, в ваших руках, так что когда вы играете, это воздействует на людей. И не обязательно это должна быть скрипка, — даже если вы просто держите вот это [Бапак потряхивает коробок спичек], люди ответят так [показывает].
Это наглядно доказывает: то, что люди позабыли, то, что перестало быть близким их индивидуальности, возвращается, и вы это получаете. Следовательно, вам очень повезло, что по Божьей воле вы повторяете то, что люди позабыли. Таков Божий замысел, чтобы вы не забывали свою индивидуальность. Мало-помалу вы осознаете это, так что в конце вы больше не будете зависеть от других.
Пока что вы не достигли этого, братья и сестры. Вы пока не достигли этой точки. Поэтому вам надо выполнять латихан прилежно и искренне подчиняться Богу, когда вы его выполняете. Что касается ума и сердца, то пользуйтесь ими для своих потребностей в этом мире. Это крайне необходимо для всех вас. Таково Божье повеление, что сердце и ум следует использовать для жизни в этом мире. Бапак покажет это.
[Бапак встает.]
Если Бапак поет [Бапак поет яванскую мелодию], то на яванском языке. Теперь он снова споет, на этот раз без слов [Бапак поет]. Это было по-арабски. Если Бапак говорит: “Аллах, Аллах” [Бапак двигается наугад; смех], то это несоответствие. “Аллах, Бог, я прошу прощения” [Бапак снова двигается; смех]. Это означает, что пока вы выражаете то, что не соответствует вашей душе, вашей индивидуальности. Если вы говорите “вверх”, вы просто идете вверх, вверх, вверх, вверх, вот так [показывает].
Итак, Бапак тестирует это с вами, чтобы помочь вам узнать во всей полноте то, что находится внутри вас, — от самой глубины внутри до того, что находится снаружи, равным образом. Как только такое произойдет, вы сможете взять свои знания этого мира с собой, куда бы вы ни последовали дальше. Такова, несомненно, Божья воля. Поэтому Христос может пользоваться своим мыслящим умом там, где он находится. Это же верно для пророка Мухаммеда: как только он покинул этот мир, его ум не должен был работать, и всё же он работал, потому что был наполнен Божьей сутью и Божьей волей. Вы погружаетесь именно в такой процесс.
Не спешите научиться этому. Учитесь этому постепенно. Женщинам, например, когда они пользуются косметикой, к примеру, красят губы, прежде чем нанести помаду, следует находиться в состоянии поклонения, как в латихане: “Бог ...” — сначала надо подчиниться. Но вы пока не способны на это. Если подчинитесь Богу вы, прежде чем накрасить губы, то допустите ошибку. Вот вы собираетесь нанести помаду [Бапак показывает]: “О, Бог...” То, что вы наносите [на губы], не помада, а рашкуль [угольный карандаш].
Вы должны практиковать это, постепенно, чтобы это было истинным.
В былые времена женщины, когда одевались, пели. Вот женщина [Бапак поет]. Как только вы сможете это делать, скажем, причесываясь, то, удивительная вещь, вы будете выглядеть очень красивыми, хотя и не были у парикмахера. Но сейчас, поскольку вы еще этого не достигли, даже если вы наденете красивое платье, людям, которые на вас смотрят, оно покажется странным.
Это очевидно, братья и сестры, что люди в наше время действительно утратили контакт с артистичностью, с индивидуальной культурой, которая раньше формировала цепь или нить, посредством которой люди могли возвратиться к своей душе и снова осознать свой контакт с жизнью.
Бапак испробовал это не раз и не два. Был один больной, серьезно больной. Он попросил Бапака: “Можно мне лекарство, пожалуйста?”
“Какое лекарство? Бапак не фармацевт”.
“Любое лекарство, если оно сможет излечить мою болезнь”.
“Хорошо. Только послушайте, что я Вам скажу”.
Вот что я сделал [Бапак поет на яванском языке]. Вам надо просить Всемогущего, Который дал Вам жизнь. Вы должны подчиниться и покориться Всевышнему”.
“Вот оно, я исцелен”, — сказал он.
“Что? Вы исцелены?”
“Да”.
“Ладно, если Вы исцелены, это хорошо”.
Таким образом, ясно, что вам очень полезно выполнять латихан и воссоединяться с живой культурой. Это необходимо не просто для того, чтобы показать другим, что вы действительно знаете собственную душу, но и для того, чтобы быть способными лечить больных людей, если их болезнь не слишком серьезная. Но, возможно, вы будете способны лечить также и серьезно больных. Вы также сможете успокаивать тех, чье сердце находится в смятении или печали.
У вас, возможно, частенько бывало, что у вашего мужа чем-то занята голова, и он чувствует себя подавленным. Почему вы, его жена, не способны утешить его? Вместо этого вы начинаете провоцировать ссору. Если случается, что ваш муж угнетен тем, что ему многое надо сделать, или он совершил ошибку в работе, или начальник не любит его, или он сам — начальник и не может ладить со своими подчиненными, то вы можете утешить его дома. Как это сделать, Бапак только что рассказал.
Например: о, муж возвращается с работы [Бапак показывает; смех] ... жена смотрит на него. [Бапак поет и двигается. Смех.]
Итак, у латихана много сфер применения, и не только между мужем и женой. Культура так широка. Тем из вас, кому случалось слышать о демонах3 или иметь с ними дело, — или даже если этого у вас не было, — не следует испытывать к ним вражду, ведь они являются существами, которых сотворил Бог. У Бога нет нелюбви к демонам. Если бы Бог не любил их, они бы не существовали. Ибо Бог — Всемогущ, Бог может создать то, чего не существует, и уничтожить всё, что существует.
По этой причине вам не следует ненавидеть духов и демонов. Бапак испытал это, когда купил землю, на которой было много духов. Люди, жившие там, говорили, что эту землю нельзя обрабатывать, потому что они боялись. Как только кто-нибудь пытался очистить землю, то заболевал. Некоторые даже умирали. Но после того как Бапак купил землю, духи удалились и нашли другое место. Они сказали человеку, который часто общался там с духами: “Мы уходим с этого места, потому что оно стало собственностью Бапака Мухаммада Субу”.
Таким образом, у Бапака нет неприязни к демонам, потому что у них своя собственная жизнь. И поскольку у Бапака нет неприязни к ним, то и у них нет неприязни к Бапаку. Они держатся от него на расстоянии и ищут другое место, чтобы не мешать тому, что он хочет делать.
Еще один забавный случай был с гвоздичным деревом, которое никогда не плодоносило, но когда Бапак купил его, оно принесло плоды. И очень много. Были также кофейные деревья на меже с кофейной плантацией другого человека. Когда Бапак появился там после покупки плантации, он спросил: “Какие из них являются моими кофейными деревьями, а какие принадлежат другому человеку?”
Человек, который там находился, ответил: “Те, что плодоносят, принадлежат Бапаку, а те, которые не приносят плодов, — другому человеку. Это межа”.
“Почему так?”
“Видите ли, до того, как Бапак купил плантацию, ни одно из них не приносило плодов, но с тех пор, как Бапак купил ее, они стали плодоносить”.
Это было и в самом деле неожиданно.
Почему такое происходит? Ну, вы сами можете над этим поразмыслить, но если бы Бапак объяснял это, то это происходит потому, что он близок к своей душе, и всё, что он делает, происходит по Божьему повелению. Всё, что делает Бапак, является Божьей волей, поэтому как деревья, так и демоны, считают Бапака своим родителем, своим отцом, так же, как и вы.
Братья и сестры, постарайтесь почувствовать это. Получайте: представьте, что вы — хлеб или другая пища. Если бы вы собирались съесть его, как бы он, [этот хлеб,] чувствовал себя? [Тестирование.]
Да, очень печально.
Если бы, наоборот, съесть его собирался Бапак Мухаммад Субу, как бы он себя чувствовал? [Тестирование.]
[Звуки; смех.]
Да, да, да, да.
Братья и сестры, это проба, образец, который показал, что не Бапак ищет еду, а еда ищет Бапака. Но что касается вас, то вам всё еще надо искать пищу, вас еда не ищет. Поэтому выполняйте латихан искренне, чтобы вещи и еда искали вас, и никак иначе.
Снова. Некоторые женщины любят пудриться. На первый взгляд, вы припудриваете себе щеки, но что вы пудрите на самом деле? [Тестирование.]
Где это было? Вы наносите пудру не сюда, а на тыльную сторону. [Смех.]
Еще. Если бы Бапак захотел напудриться ... Бапак наносит пудру на свое лицо ... как это? [Тестирование.]
Вы почувствовали?
Итак, вам хотелось бы напудрить здесь, но в действительности вы пудрите не здесь, а там, на обратной стороне.
Снова. Это тестирование, но также и тренировка. Двигайте грудью. [Тестирование.] ... вправо ... влево... вправо ... влево ... вправо ... влево. Стоп.
Снова. [Тестирование.] ...теперь вперед ... назад. Стоп.
Снова. [Тестирование.] Стоп. Заканчивайте.
Это просто чтобы показать вам, что вы пока не способны руководить собственной сущностью. Это Бапак командует ею. На самом деле вы должны быть способны делать это сами.
Снова. Дышите нормально. [Тестирование.] Дышите прерывисто ... ровно ... затруднённо ... свободно ... теперь дышите не легкими, а животом ... снова легкими. Закончили.
Это показывает вам, что Бог ведет вас не только в чем-то одном, но во всём, что вы делаете в своей жизни. Вы получаете руководство, даже когда спите. Как только вы приблизитесь к вашей душе или соединитесь с нею, вам не понадобится будильник, когда вы спите. “Я проснусь в четыре часа утра”. Вы проснетесь ровно в четыре часа. Ибо, если вы зависите от часов, значит, вы находитесь под воздействием материального. Вы еще не являетесь человеческим существом, которое выше других созданий.
В самом деле, сила материальных вещей, которая называется реванья, или сатанинская, очень мощная. Не воображайте, что вы сможете противостоять материальным силам только своим сердцем, ведь, в конечном итоге, ваши сердце и ум являются местом их обитания.
Для большей доказательности Бапак проведет с вами другой тест. Получайте. Вы сидите на стуле? Или, наоборот, стул сидит на вас? [Тестирование.]
Да. Где стул теперь? [Тестирование.]
У вас на голове! Да. Закончили.
Это означает, что материальное всё еще выше вас. Поэтому выполняйте свой латихан искренне, с чистым сердцем, и тогда Божья сила будет рядом с вами. Ибо сатанинские силы, растения и всё остальное боятся только Всемогущего Бога, а не людей.
Братья и сестры, таковы качества латихана, который мы получаем по милости Всемогущего Бога.
Что касается названия “Субуд”, являющегося сокращением слов “Сусила Будхи Дхарма”, то это не просто название латихана, который мы получаем. Это название, которое мы создали, которое мы сами придумали в соответствии с дарованной нам благодатью Божьей и нашим состоянием во время получения этой благодати в форме латихана.
Значение слова “сусила” — быть человечными. “Будхи” означает, что внутри вашего существа есть сила Бога, которая всегда сопровождает и окутывает вас. “Дхарма” означает, что вам надо иметь чувство милосердия, любить и помогать тем, кто нуждается в любви и помощи. Следовательно, название “Сусила Будхи Дхарма”, или “Субуд”, — это не название учения и не название курса обучения; так называемся мы, это ваше название. Поэтому название “Субуд” представляет не иначе как вас самих. Вот почему это название должно быть для вас символом, образцом, чтобы вы, в конечном счете, достигли способности действовать согласно сусила, будхи и дхарма.
По этой же причине не поймите неправильно и не думайте, что если у вас что-либо происходит не так, то вы можете сказать: “В этом виноват Субуд”. Вы говорите, что виноват Субуд, но на самом деле виноваты вы сами, и никто другой. В то же время латихан, который мы получаем и называем Субудом, приходит от силы Бога и работает внутри вас, чтобы раскрыть всё, что есть внутри вас. Так, если вы испытываете что-нибудь неприятное в вашем латихане или в вашей повседневной жизни, то это не урок Бога, а открытие вашего состояния, которое действительно очень несовершенно и должно выйти наружу.
Бапак может показать это следующим образом [говоря, Бапак постукивает по разным предметам]: если Бапак стучит по этому предмету, тот издает такой звук. Его звучание не может отличаться от того, чем он является. Но если Бапак стучит вот по этому предмету, тот звучит так. А если он стучит по этому, тот звучит вот так, хотя каждый из них наполнен сутью, волей Бога.
Поэтому не бойтесь и не убегайте от своей сущности. Если вы боитесь, это означает, что вы не признаете своих недостатков, вследствие чего их невозможно вычистить. А ведь, по сути, для вас более важно и более необходимо, чтобы ваши недостатки — те, что унаследованы от ваших предков, или же ваши собственные, — были вычищены из вашего внутреннего чувства, и тогда оно сможет стать целостным.
Так что неуместно обвинять Бапака или латихан, если вы встречаетесь с тем, что раздражает вас, а не с тем, чего вы хотите. Это неуместно потому, что оно принадлежит вам и является частью вашего состояния. Бапак не дает вам учения или системы. Он не говорит вам о правильном пути, ведущем к Божьему величию и Божьей силе. Вы пробудились спонтанно. Бапак только открыл дверь. Это означает, что ваше внутреннее чувство было подавлено вашими желаниями, но как только вы были открыты, вы смогли увидеть, обрести и выбрать то, что находится внутри вашего существа.
Как Бапак уже говорил, теперь, когда пророки и посланники умерли, руководство людьми осталось у самого Бога. Однако, поскольку Бог не является человеком, Он руководит вами иным, чем у человека, способом. Поэтому Бапак всегда говорит, что Божьи направление и руководство, которые проявляются в каждом из вас, окутывают всё, что находится внутри вас. Они окутывают каждую вашу часть, так что со временем вы осознаете и поймете предназначение вашего целостного внутреннего чувства.
Это всё, братья и сестры. Бапак чувствует, что пришло время закончить. И, пожалуйста, простите ему, если что-либо из сказанного обидело или расстроило вас. Итак, Бапак будет завершать эту встречу, и он благодарит Всемогущего Бога, Который защищает всех вас, а также Бапака, и обеспечил нас подходящим и просторным местом для встречи.
Thank you. Good night.
[Англ.:
Спасибо.
Доброй
ночи.]
_______________________________________________________________________________________
Примечания:
1. Сердце: слово “хати” [обычно переводится как “сердце”] означает чувство, ограниченное нашей смертной природой. Буквально “хати” означает “печень” и считается местом чувств, эмоций и желаний. “Сердце” – не совсем подходящий перевод, поскольку в употреблении Бапака это слово означает также место воображения и грез. Поэтому в некоторых местах [текста], как более подходящее, употребляется слово “воображение”: “Содержанием человеческого сердца являются представления обо всем, что человек испытал в течение всей жизни, с детства до старости” [Бапак. Беседа в Париже, 1959г. (т.6, 59 PAR 3, с.251)].
2. Желания: слово нафсу [обычно переводится как “желания” или “страсти” в зависимости от контекста] относится к тем побуждениям в человеке, которые исходят от низших жизненных сил: “Содержанием желаний является стремление быть способными, хорошими, получать быстрее, быть умнее других, нежелание уступать, нежелание слыть глупыми и т.п.” [Бапак. Беседа в Париже, 1959г. (т.6, 59 PAR 3, с.253)].