 |
Я.М. Бапак |
Бапака Мухаммада Субу Сумохадивиджойо.
© Всемирная ассоциация Субуда (ВАС), 2008г.
© Субуд Украины, объединение “РУСЬ”; - перевод на русск.яз., 2008г.
Код записи № 67 MAN 4 .
Официальный перевод.
Только для членов Субуда.
Братья и сестры, Бапак сейчас проведет с вами беседу. Как вы знаете, как Бапак говорил вам, духовная тренировка, которую мы называем Субудом, — это тренировка, происходящая тогда, когда сердце1 и ум, обычно активные в вашем внутреннем чувстве, спокойны и пусты.
Так что в действительности латихан Субуда — это руководство и инструкции Бога, в соответствии с которыми вы получаете процесс очищения, очищения вашего внутреннего чувства. А с пробуждением вашей человеческой души, которую вы так хотите иметь, вы можете возвратиться к своему источнику, в место, откуда происходят целостные человеческие существа. В исламе это называется возвращением в царство инсан камиль, царство совершенных человеческих существ.
По сути, такова Божья воля для человеческих существ, ибо Бог создал их как наивысшее творение, чтобы они были наивысшими и благороднейшими созданиями Божьими, более высокими, чем другие создания, такие как животные, растения и материя или сатанинские3 создания.
В царстве совершенных человеческих существ — как вы испытаете это, когда будете очищены и сможете получить праведность и благородство своей души, — вы обнаружите, что размах этого царства не сравним с царством, в котором вы живете сейчас, с миром, населенным людьми.
Теперь, воспринимайте то, что Бапак собирается сказать вам, как историю, т.е. не принимайте за правду, не верьте тому, что Бапак будет говорить, пока сами не испытаете это через латихан. Позже Бапак может попросить кого-либо из помощников, уже достигшего прогресса и способного хорошо выполнять латихан, выйти вперед для тестирования с Бапаком, чтобы показать вам истину и реальность того, что Бапак скажет.
Братья и сестры, то, что вы получаете и делаете в латихане, может казаться забавой или детской игрой, но результат будет намного ценнее, чем всё, чего вы можете достичь, используя волю и ум. Ибо вы узнаете, вы получите доказательство того, чего обычно узнать или понять не можете. Почему? Потому, что вам начали давать Божью благодать, приближать к воле Бога, которую Бог поместил внутри вас.
Вообще, для сердца и ума это нормально — всё время исследовать, размышлять, стараться понять то, что вы испытываете и получаете; такова природа сердца и ума. Вследствие этого ваши сердце и ум считают нереальным то, чего вы не можете себе представить, к чему не можете прикоснуться, — тем, что никак не может исходить от Бога. Тогда как на самом деле, если вы не можете себе это представить, если не можете к этому прикоснуться, не можете с чем-то сравнить, оно исходит от Бога. Как такое может быть? Причина в том, что Бог — Всеведущ и Всемогущ, сила и знания Бога намного превосходят человеческие знания. То, что знает Бог, превышает способность человеческих существ к пониманию.
В действительности всё, на чем человек может сосредоточиться, о чем может думать, находится на уровне, который ниже человеческого уровня. Он находится ниже именно по той причине, что вы можете думать об этом, сосредотачиваться на этом.
Вот почему в латихане, который вы получаете и практикуете, вам необходимо только следовать, позволяя возникать движениям и всему, что бы с вами ни происходило, и выполнять эти движения. Делая так, вы не собьетесь с пути. Поскольку вы не понимаете, откуда [латихан] исходит, вы можете допустить, что он исходит от чего-то плохого. Но это не так. Поэтому для вас самое важное — отстранить любые предположения, сомнения или беспокойство. Чтобы получать что-то истинное и возвышенное, вам надо избавиться от сомнений и останавливать попытки сердца и ума к пониманию. Предоставьте всё Всемогущему Богу и имейте отношение терпения, смирения и готовности отпустить, как это делали пророки в древности.
Вот почему Бапак просит вас просто следовать тому, что вы получаете в латихане, и не искать повсюду что-то лучшее. Не уступайте желаниям сердца и ума. У вас будет доказательство, каждый из вас найдет доказательство в своей собственной сущности. В результате, каждый день, каждый миг вы будете знать, правильны или нет ваши действия. Знать это очень важно, поскольку тогда вы сможете корректировать себя, вы исправитесь сами по себе.
Не критикуйте других, когда сами вы еще не исправились. Поучая других людей, как им вести себя, критикуя других, вы не обуздаете желаний2, которые искушают вас. Более того, делая это, вы только укрепляете свои желания, в результате чего ваши сердце и ум станут их жилищем, местом постоянного обитания.
Вот почему Бапак всегда советует вам, чтобы, если у члена или даже у помощника есть вопрос, вы тестировали его вместе, вместе находили самый лучший способ продвижения вперед. Не считайте, что вы правы, не проверив с другими то, что вы получаете. Если вы думаете, что правы только вы, очень вероятно, что вашим внутренним чувством командуют ваши желания, ваш ум или ваше сердце, которые служат только своим собственным интересам, в ущерб другим людям.
Способ тестирования такой: когда вы зачитали, поняли и приняли вопросы, вы должны встать так, как перед началом выполнения латихана, затем отпустить всё, о чем думали, и обратить проблему к Богу, чтобы получить ответ от проявляющейся в вас силы Бога. Ответ, в зависимости от того, в какой степени вы можете получать латихан, будет ясен в ваших движениях. Если вы уже можете свободно двигаться и использовать свой голос, ответ может стать ясным и ощущаться в ваших движениях и в вашем голосе. Хотя каждый помощник получит по-своему, суть будет та же самая. Так вы сможете ответить на вопрос наилучшим образом.
При этом с вопросами, которые были заданы женщинами, должны разбираться женские помощницы, а вопросы, которые были заданы мужчинами, должны тестировать мужские помощники. Почему это так? Потому, что — хотя вы и можете думать, что тестирование чужих проблем помощниками противоположного пола не наносит вреда, — у каждого пола есть ... между полами существует большая тайна. По этой причине тестирование для женщин должны проводить женщины, а тестирование для мужчин должны проводить мужчины, так, как Бапак описал.
Это верно, что здесь, во время этого визита, Бапак просил присутствовать как мужчин, так и женщин одновременно, он не разделял вас, поскольку было мало времени. Если бы Бапак разделял мужчин и женщин, у нас не было бы времени на получение вами того тестирования, которое Бапак проводил здесь с вами. Однако когда Бапак уедет, не подражайте тому, как он тестирует с вами. Ибо Бапак должен сказать вам: это правда, что ни вы, ни помощники еще не могут отличить одну силу от другой. Следовательно, если бы вы делали то, что делал здесь Бапак, вы могли бы попасть под воздействие низших сил, а это могло бы иметь плохие последствия. Поэтому Бапак надеется, что вы обратите внимание на то, что Бапак только что сказал, и осознаете это.
Братья и сестры, в своем латихане вы выполняете те движения, которые выполняли во время тестирования с Бапаком. Вам нужно это делать, чтобы сознавать и чувствовать различие между “ты” и Божьим руководством, или, говоря иначе, между вашими желаниями и Божьей волей.
Возьмем ходьбу, например. Вы, конечно, знаете, как ходить: вы пользуетесь своими ногами. Однако до того, [как вы начали выполнять латихан,] вы не сознавали, вы еще не были способны чувствовать присутствие Божьей воли в ваших ногах. Божья воля проявляется в ваших ногах через внутреннее чувство ваших ног, но при обычных обстоятельствах внутреннее чувство находится под контролем низших сил, ваших страстей, желаний сердца и ума. По сути, вы куда-то идете, потому что чего-то хотите. Вы не сознаёте, кто побуждает вас идти, кто побуждает вас идти туда, куда ему хочется. То же самое относится к другим частям вашего тела.
И это только в таком простом движении, как ходьба. Если бы, к примеру, человеческие существа, только начав ходить, держались не прямо, а на четвереньках, вы бы ходили так и сегодня. Однако Бог поместил в вас, в ваши ноги Божью волю. Поэтому, если вы можете полностью освободиться от желаний, когда вас не побуждают и не контролируют желания в ваших ногах, вы узнаете и поймете предназначение ваших ног и то, какие движения им надо совершать. Ранее, [во время тестирования,] Бапак показывал вам, как двигаются лошади и как двигаются люди. Делая такие тесты, вы узнаете сами, даже если бы до этого вы ни разу не видели, что человек ходит прямо, вы обнаружите сами, как ходит человек с благородным, праведным характером.
Это также применимо к вашим рукам. Ваши руки тоже наполнены волей Бога; воля Бога проявляется в них, наполняет их. Следовательно, если вы можете отстранить свои желания, отстранить всё, что хотят ваши низшие силы, то через действие и движение своих рук вы получите и почувствуете повеления Бога для ваших рук. Вы получите указания, руководство, направление и наставление от воли Бога, которая проявляется в ваших руках, в отношении того, что вам надо делать в жизни. Безусловно, если вы можете получать это, вы сумеете делать своими руками то, что действительно полезно. Благодаря пробуждению рук то, что вы делаете ими под руководством воли Бога, можно будет охарактеризовать как истинную культуру — культуру, близкую к Божьей воле.
Вот почему то, что мы называем сегодня “культурой”, можно сказать, мертво, в нем нет содержания. Фактически, культура — это мост для человечества. Посредством культуры, если ею овладеть, можно найти путь к пониманию и узнать, как правильно вести свою жизнь.
Вы можете начать с чего-то небольшого, с чего-то простого, что делают женщины. Если вы как женщина можете получать и осознавать содержание в своих руках, вы сумеете приготовить такую еду, которая доставит вашему мужу истинное удовольствие. Пища, которую вы готовите, которую вы стряпаете своими собственными руками, действует как связующая нить. Пища, которую ест ваш муж, которую вы готовите, формирует связь между вашей душой и душой вашего мужа. Благодаря употреблению вашей еды духовная связь между вами двоими, между вами и вашим мужем, становится теснее, прочнее, крепче, и вы развиваетесь вместе.
Вот почему в старые времена, — не сейчас, поскольку времена изменились, — в прежние времена женщина должна была быть хорошей кухаркой, ей надо было уметь хорошо готовить для своего мужа, а задачей мужчины было зарабатывать деньги, чтобы у жены были все ингредиенты для приготовления еды.
Но сейчас, похоже, всё наоборот, в некоторых случаях жена ходит на работу, а муж остается дома. [Смех.] Или работают оба, в результате чего никто не заботится о доме, покупают еду в магазинах или у торговцев. И в результате крепкие супружеские узы между мужем и женой никогда не развиваются. Вот почему в наши дни привязанность и любовь мужа к своей жене и любовь жены к мужу так слабы. Фактически, мужа больше привлекают магазины. Точно так же и привязанность жены к магазинам сильнее, чем к мужу. [Смех.]
Такова одна из причин. Позже, как только вы сможете получать латихан хорошо, вы узнаете сами, зачем нужно и почему так ценно, полезно и важно, чтобы женщина сама готовила еду для своего мужа. Этот процесс заходит так далеко, что когда женщина готовит еду, — при условии, что она хорошая кухарка, поскольку может чувствовать в своих руках содержание, проявление Божьей воли, — а муж ест приготовленную ею пищу, эта еда может иметь даже медицинский эффект. Она может быть действенным лекарством для мужа, когда он болеет.
И ее еда является лекарством, которое лечит не только физические, но и другие заболевания. Если ее муж слишком много думает о чем-то другом, а не о своей жене, он выздоровеет, когда будет есть пищу, приготовленную женой. Заболевание такого рода намного опаснее гриппа или других болезней.
Но руки, которые направляет сила Бога, искусны не только в приготовлении еды. Возьмем использование косметики. Несомненно, вы считаете, что пользоваться косметикой очень важно. Доказательством является то, что у вас возникают проблемы, когда вам надо пойти купить помаду, купить то и это, использовать целый ряд [косметических средств], т.к. они недешевые, они очень дорогие. Поэтому ясно, что вы считаете макияж очень важным для вас. И даже при нанесении макияжа, если вы сознаёте проявление Божьей воли в ваших руках, т.е. руководства, наставления, обучения, вы можете сделать так, что будете выглядеть потрясающие в глазах тех, кто смотрит на вас, особенно в глазах вашего мужа.
И это не всё. Божье обучение для женщины, проявляющееся в ваших руках, даст вам возможность делать руками самые разные вещи, произведения искусства, наполненные жизнью. И они будут притягивать всех, кто на них смотрит. Вот какова ценность искусства, наполненного жизнью. Вот почему памятники материальной культуры, сделанные людьми в прошлое время, старинные вещи, хотя и не являются красивыми, всё еще притягивают нас. Чего не скажешь о вещах, которые люди делают сейчас, которые выглядят красивыми, однако не затрагивают наших сердец.
Подводя итог сказанному, у Бапака есть еще много чего рассказать вам и пояснить о том, что будет проявляться в ваших руках и давать вам возможность делать то, что полезно для вас и вашей семьи. Но только пояснение об использовании ваших рук заняло бы много времени. Поэтому Бапак прекратит рассказ о руках и рассмотрит рот и другие части тела.
Возьмем ваш рот. Ваш рот не будет забыт, — каждая часть вашего тела будет наполнена Божьей волей, ни одна часть тела не будет забыта. С вашим ртом будет такое же обращение. Как только ваш рот очистится и сможет чувствовать собственное содержание — волю Бога во рту, — вы сильно удивитесь. Вы будете просто поражены, когда услышите свой голос после того, как он будет очищен и получит руководство, направление от Всемогущего Бога. Ваш голос очарует вас, да и других людей, особенно вашего мужа. Ваш голос будет не только звучать звонко и мелодично, но и радовать сердце. Он облегчит ваш озабоченный, обеспокоенный, напряженный ум. Это принесет пользу вашей семье, например, вашему мужу: вы сможете утешить мужа просто своим голосом, который будет звучать приятно, красиво и со всей полнотой.
У вашего рта есть много других применений, но чтобы объяснить их все, понадобилось бы много времени. Поэтому Бапак просто скажет, что всё ваше тело получит и ощутит наставление и руководство от Всемогущего Бога. Однако вы не получите наставление и руководство Всемогущего должным образом, если ваши сердце и ум будут сомневаться, если вы будете и дальше искать другие пути, если не верите, что это правильно и истинно. Следовательно, основополагающим требованием для ровного получения того, что вам необходимо, является отношение терпения, подчинение с полным смирением и готовностью всё отпустить, способом, который Бапак всегда вам советует. Такими были качества пророков в прошлом.
Когда двигаются наши ноги, мы говорим, что ходим. Когда двигаются руки, мы говорим, что пишем, жестикулируем, трогаем. Когда двигается рот, мы говорим, что разговариваем, смеемся, плачем, пробуем на вкус. Движение вашего мозга называется мышлением. Но когда мозг находится в движении, когда у него есть мысли, его деятельность стимулируется внешним миром, причиной является материальный мир. Вы пока не можете получать умственную активность, которая стимулируется тем, что превыше этого мира.
Вот почему Бапак советует вам не думать о латихане, не анализировать его. Ваши мысли приводятся в действие активностью вашего мозга, которая стимулируется этим миром, поэтому вам не следует использовать ум во время латихана. Ибо не только ваши ноги, руки, рот и другие части тела будут очищены и узнают свое истинное содержание, но и ваш мозг, ваши чувства узнают силу Бога, волю Бога и ситуацию за пределами этого мира.
Как Бапак уже говорил в один из вечеров, в момент вашего рождения у вас была тесная связь с духовной сферой, с атмосферой за пределами этого мира. Но впоследствии, с каждым новым днем жизни в этом мире, вы всё больше и больше сближались с атмосферой этого мира, и всё больше, больше и больше отдалялись от атмосферы духовного мира. Этот процесс продолжался до тех пор, пока вы не начали использовать для работы сердце и ум и не стали уделять больше внимания этому миру, чем духовному. Ко времени, когда вы повзрослели, ваш мозг и ваше внутреннее чувство оказались целиком заполненными образами этого мира. Здесь тоже [показывает жестом] везде образы этого мира. Так что всё, что вы себе представляете, принадлежит полностью, на сто процентов, этому миру, ваши мысли на все сто процентов принадлежат этому миру.
Вот по какой причине вы должны не думать о латихане, а просто подчиняться Богу. Пусть даже на короткое время, ненадолго, даже если вы остановите мышление только во время латихана, такая короткая возможность для вас безмерно ценна. Ибо даже за такое короткое время Бог может поработать над вами, и независимо от того, как мало у вас времени, Бог может поработать над вами наилучшим образом.
После того как вы получите очищение внутреннего чувства и состояние, в котором были при рождении, процесс пойдет глубже и распространится до той точки, где вы сможете испытать такое же чувство, какое было у вас до рождения, когда вы еще находились в материнском лоне. Процесс будет продолжаться, всё больше и больше углубляясь, распространяясь дальше и дальше, до точки, в которой вы начнете осознавать, как вы появились, как началось ваше существование. От состояния небытия до бытия, затем снова до небытия, — иными словами, когда вы оставляете этот мир. Короче говоря, вы узнаете, как вы появились.
На самом деле то, что Бапак говорит, еще слишком сложно для вас. Но даже при этом Бапак почувствовал, что должен сказать вам это, чтобы вы поняли, почему он всё время говорит, что использование сердца и ума заблокирует ваш латихан.
Таковы предназначение, польза и эффект тестирования, которое Бапак проводил с вами, хотя оно и похоже на детскую игру. Да, есть люди, которые говорят, что тестирование — это детское занятие, что оно не является настоящей духовной тренировкой, способом познания жизни после смерти.
Я на минуту прервусь. Бапак выберет кого-то, одну из женщин. Кто из женских помощниц может хорошо получать? [Бапак обсуждает с Усманом, кого выбрать, затем приглашает женскую помощницу выйти вперед.] [Тестирование.]
Скажите: “Я”.
Идите вперед.
Теперь скажите: “Я иду вперед”.
Вы должны сказать: “Я иду вперед”.
Достаточно. Закончили, закончили, закончили.
Братья и сестры, Изабель может хорошо получать, но работа [ее внутреннего и внешнего] пока не согласованна. Бапак покажет вам. Бапак говорит: “Я смотрю вверх” [говоря это, Бапак встает и показывает].
Бапак говорит: “Я смотрю на вас”.
Я трясу головой.
Я показываю кулак.
Вот почему, когда Иисус сказал больному: “Исцелись!” — мужчина исцелился. Это произошло, потому что Иисус произнес эти слова не по своей, а по Божьей воле.
Таким образом, Бапак просит вас никогда не ссориться друг с другом. Сестры, вы никогда не должны ссориться со своими мужьями, а вы, джентльмены, никогда не должны ссориться со своими женами. Остерегайтесь этого. Вы не сознаёте, что при этом могла бы присутствовать сила Бога. Если вы говорите: “Будь проклят!” — у человека возникнут неприятности. Рассердившись, люди никогда не говорят: “Ты — богатый человек!” Нет. Они говорят: “Ты — осел!” — и тогда [человек] начинает вести себя как осел. [Смех.]
У человечества есть две тайны, тайны, которые начали приоткрываться во всех вас, в вашей груди. Вот почему неправильно, плохо, если члены Субуда всё еще ссорятся, — мужчины спорят со своими женами, жены — со своими мужьями. Очень жаль, если вы делаете это. Это означает, что у вас нет природы сусила, будхи, дхарма. Ясно, что член Субуда будет ладить со своей женой, а жена — со своим мужем, поскольку оба они наполнены волей Бога. Вот что Бапаку надо было сказать вам, и он надеется, что вы будете ладить и жить мирно со своими супругами.
Это правда, братья и сестры, воля Бога действительно проявляется внутри вас. Бог действительно любит вас, и вы действительно можете ощущать работу Божьей воли внутри вас. Вот что вам надо осознать.
Бапак проиллюстрирует это на собственном примере. Когда жена Бапака сердится на него, Бапак никогда не говорит: “Что ты делаешь? Ты не права!” — и не сердится в ответ. Он просто отпускает это. Тогда Ибу сама поймет. Она обнаружит, что когда она сердится на Бапака, то не может дышать, с ее телом происходит вот что [Бапак показывает], она даже может упасть в обморок. Поэтому теперь она больше не хочет злиться на Бапака. [Смех.]
Это доказательство того, что в человеке проявляется суть Бога. Людям следует — не то что они должны, но подразумевается, что так есть, — действовать благородно, как существам человеческим. Самым важным для супругов, для мужчины и женщины, для жены и мужа, являются уважение и забота в отношении друг друга. Не дайте кому-либо из вас упасть, упасть до неподобающего места, упасть до сатанинского уровня.
Это конец беседы Бапака в этот вечер. Он надеется, что вы не будете разочарованы. Он теперь закончит и продолжит завтра вечером, когда будет, также, прощаться с вами, поскольку послезавтра Бапак возвращается в Лондон, а затем поедет в Париж.
Thank you
[англ.: спасибо].
____________________________________________________________________________________
Примечания:
1. Сердце: слово “хати” [обычно переводится как “сердце”] означает чувство, ограниченное нашей смертной природой. Буквально “хати” означает “печень” и считается местом чувств, эмоций и желаний. “Сердце” – не совсем подходящий перевод, поскольку в употреблении Бапака это слово означает также место воображения и грез. Поэтому в некоторых местах [текста], как более подходящее, употребляется слово “воображение”: “Содержанием человеческого сердца являются представления обо всем, что человек испытал в течение всей жизни, с детства до старости” [Бапак. Беседа в Париже, 1959г. (т.6, 59 PAR 3, с.251)].
2. Желания: слово нафсу [обычно переводится как “желания” или “страсти” в зависимости от контекста] относится к тем побуждениям в человеке, которые исходят от низших жизненных сил: “Содержанием желаний является стремление быть способными, хорошими, получать быстрее, быть умнее других, нежелание уступать, нежелание слыть глупыми и т.п.” [Бапак. Беседа в Париже, 1959г. (т.6, 59 PAR 3, с.253)].