 |
Я.М. Бапак |
Бапака Мухаммада Субу Сумохадивиджойо.
© Всемирная ассоциация Субуда (ВАС), 2008г.
© Субуд Украины, объединение “РУСЬ”; - перевод на русск.яз., 2008г.
Код записи № 67 PAR 3 .
Официальный перевод.
Только для членов Субуда.
[Первая часть записи отсутствует] ... пояснения, которые Бапак давал в прошлый вечер о том, как работает духовная тренировка Субуда. Сегодня вечером Бапак дополнит это. В своих пояснениях Бапак говорил вам о пути к Богу, о том, что человек никак не может найти путь к Богу, пока Бог не захочет, чтобы он нашел его. Причина состоит в том, что помимо большого расстояния [до Бога], о котором Бапак говорил вам, ваши сердце1 и ум не способны создать истинные образы или изображения [Бога]. Ведь с самого рождения люди полностью покрыты влиянием, атмосферой этого мира, поэтому все изображения в их сердце и уме являются изображениями этого мира.
Бапак говорил вам, что в день, когда младенец рождается, он всё еще соединен со сферой души. И этот крохотный новорожденный человечек всё еще может получать и ощущать атмосферу духовного мира. Но после рождения, в дальнейшем, по мере того как это маленькое человеческое существо начинает видеть, слышать и т.д., содержание его сердца и ума будет неизбежно наполняться образами этого мира, который не имеет никакого сходства с условиями, атмосферой жизни этого младенца до его рождения или с тем, какой будет его жизнь после смерти.
Это в полной мере соответствует преданиям о жизни пророков. Когда Адама должны были отправить на землю, в этот мир, он сильно разволновался. Он сказал: “Если меня отправят на землю, я могу забыть Всемогущего Бога. И, возможно, я не буду знать правильного пути, чтобы возвратиться в присутствие Всемогущего Бога”.
Бог сказал Адаму: “Это верно, Адам. Когда ты будешь на земле, ты забудешь Меня, поскольку будешь слышать, видеть и испытывать то, что будет новым для тебя, то, что будет воздействовать на твое сердце и твой ум. Но не сердись и не грусти. Бог — Всемогущ, и Бог даст тебе путь, ты получишь и узнаешь его позже”.
Итак, Адам был отправлен на землю. Когда он достиг земли, то столкнулся со всем, что есть в этом мире, и подумал, что этот мир красив, хорош и приятен. А его сердце и ум начали забывать то, что было до появления Адама на земле. Затем [Бог] сделал для Адама спутницу, чтобы она была ему партнершей в жизни на земле. Затем, по воле Бога, у Адама и его спутницы, которую создал для него Бог, появились дети, Адам имел ему подобных потомков. И Бог сказал Адаму: “Твоя спутница может стать для тебя средством познания того, как человеческие существа приходят в этот мир”.
Только после этого Адам начал понимать и испытывать, какой была его жизнь до его рождения и как человек живет до того, как попадет под влияние этого мира. Ибо каждый раз, когда Адам соединялся со своей женой, он получал Божьи слова о том, что, занимаясь любовью, ему всегда следует быть внимательным, чтобы чувствовать и знать, как в человеке формируется человеческий зародыш. Благодаря этому опыту Адам понял, что соединение мужчины и женщины, другими словами, способ создания человеческого зародыша, является для человека проверкой или напоминанием. Через такое соединение человек испытывает и получает то, как он был создан, как было до его рождения и как будет после его смерти.
Ясно, тогда, что брак является тайным знанием для людей. С этим знанием люди могут найти правильный путь в жизни, они могут понять, как были созданы и как будет, когда они умрут. Вот почему символически брак, или совместный союз, двух людей должен освящаться в церкви или мечети. Церковь символизирует дом Бога; это только символ, т.к. в действительности церковь не является Божьим домом. Подобным образом и мечеть символизирует дом Бога.
Это подтверждает сказанное сейчас Бапаком о браке: что супружество очень важно для людей. Обладая бдительностью, терпением и смирением, во всей полноте веря в славу Бога, два человека, совместно живущие в этом мире, через брак автоматически обнаружат то, что известно как тайное знание: как достичь Бога и Божьей силы.
Но люди этого не делают. Поскольку со временем влияние, атмосфера этого мира стали более проникающими, сильными, мощными, человечество полностью забыло Божьи слова — то, что Бог предназначил для людей, то, что Бог сказал Адаму. Поэтому в итоге люди начали вступать в брак под действием своих желаний2, того, что хочет их сердце. Как следствие, брак перестал быть для человека средством достижения благородства и праведности в жизни; вместо этого он стал источником постоянного несчастья в жизни. Поэтому брак пугает людей, которые хотят найти душевное спокойствие, найти свой истинный путь и узнать, какой была жизнь до их рождения и какой она будет после их смерти.
Ибо верно, братья и сестры, что нет более тяжелого испытания для мужа, чем мучение, причиненное его женой. Если женщину мучит муж, потому что не может дать ей того, чего она хочет, она чувствует полное отчаяние. И наоборот, если мужа мучит его жена, он тоже чувствует полное отчаяние. Как говорится: “Ваша жена является вашим самым близким доверенным лицом, но она также и ваш величайший враг, ваш враг номер один”. Говорят даже: “Ваша жена — это враг под одеялом”. [Бапак смеется.]
Но вы должны выполнить обещания, которые дали друг другу в церкви или мечети: “Теперь вы состоите в браке, вы соединены. Это ваша жена. Это ваш муж. И вы оба должны помнить, что над вами есть Тот, Кто окутывает, защищает вас и дает вам жизнь, т.е. Бог. Никогда не забывайте о существовании Бога и о том, что Бог — Всемогущ, и вы должны поклоняться и подчиняться Богу”. Если, как Адам вначале, когда он женился на Еве, вы сможете сдержать и выполнить обещание в течение своей жизни, пока живете в этом мире и воспитываете детей, то сможете найти свой истинный путь, сможете узнать о жизни — правильной для вас жизни, которой надо жить, которой надо следовать. И вы узнаете также, как вы жили и что знали до своего появления в этом мире, до своего рождения.
Значит, это везение для вас, что приход латихана является повторением, напоминанием для людей, особенно для вас, и что вы можете раскрыть тайны жизни, которые были забыты, забыты давно.
Поэтому не удивительно, что вам надо быть внимательными и осторожными. После выполнения латихана, если вы уже хорошо получаете, импульс, побуждение заняться с женой любовью будет у вас непреодолимым. У вас будет ощущение, словно вы вот-вот взорветесь. Но вы можете неверно истолковать это побуждение, поддаться ему и повести себя неправильно. На самом деле такое побуждение является пробуждением вашего внутреннего чувства, чистого чувства, святого чувства, вам в помощь, чтобы вы могли найти истинный путь, правильный путь в жизни, путь, которым вам надо следовать.
При неправильном поведении, без понимания, без осознания его воздействия, соединение, соитие мужчины и женщины является легким путем к вырождению до уровня, который ниже человеческого. С другой стороны, если вы сдержите свое обещание, т.е. если раскроете тайну соития, тайну брака, вы подниметесь на более высокий уровень и сможете возвратиться целостным человеческим существом, как Бапак объяснял, к состоянию, к жизни, которые были в прошлом у Адама.
Так что эта духовная тренировка, которую мы называем “Сусила Будхи Дхарма” или “Субуд”, фактически, является переобучением, для того чтобы практиковать правильный образ жизни. Субуд не является новым духовным знанием или учением, набором директив или курсом обучения. Это просто способ, чтобы вы повторно испытали, как всё было, прежде чем ваше внутреннее чувство попало под влияние этого мира. Вот почему символ Субуда круглый. Круг не имеет конца. Он символизирует беспредельность жизни. Жизнь существует, и она вечна. Как и сила Бога, окутывающая всю жизнь, предшествует началу всего и пребывает после конца всего.
Конечно, открывшись и получив латихан, вы не сразу достигнете предела, высочайшего уровня, не поймете всё о жизни немедленно. Естественно, на это потребуется время. А сколько времени это займет, зависит от вас, не от Бога. Это будет зависеть от ошибок, которые совершили и испытали вы, а также от ошибок, которые совершили ваши предки. Все ваши ошибки должны быть вычищены, все ваши недостатки должны быть исправлены. А осуществить процесс очищения и исправления, который происходит в вашем внутреннем чувстве, внутри вас, сами вы не можете; вы не можете сделать это с помощью сердца и ума. Только Всемогущий Бог может сделать это. Только Бог может исправить то, что не может быть исправлено, и устранить или очистить то, что не может быть устранено или очищено.
Способ очиститься, способ содержать себя в чистоте — быть в своем доме. Это означает, что вы возвращаетесь к состоянию, которое есть у всего сущего сразу после того, как Бог его сотворил. В таком состоянии вы ни о чем не думаете, ничего себе не представляете, ничего не чувствуете. Для достижения такого состояния нужно, чтобы ваше сердце стало терпеливым — терпение очень важно, и чтобы у вас было отношение приятия всего и подчинения. Быть терпеливыми означает, что, когда вы думаете о чем-либо, что-то себе представляете, переживаете, вы не позволяете своим мыслям, воображению, эмоциям превалировать или управлять вами, и не действуете импульсивно, бесконтрольно.
А приятие всего означает, что если вы, например, испытываете трудности, потому что вы, либо ваша жена, либо ваш ребенок заболели или, даже хуже, — это просто пример, — ваша жена или ваш ребенок умирают, то естественно, что любой, кто теряет ребенка, будет страдать, предаваться отчаянию. Но если вы помните Бога, помните, что всё происходит по Божьей воле, по Божьему повелению, вы подчинитесь силе Всемогущего Бога.
А подчинение означает вашу готовность отпустить всё, что есть внутри вас, даже вашу душу, когда Бог собирается ее забрать, — когда вы сталкиваетесь со смертью, вы это отпускаете. Быть готовым отпустить означает, что вы, подобно пророку Адаму в начале времен, подчиняетесь Богу, ибо всё приходит от Бога. Когда Бог в итоге захотел, чтобы пророк Адам возвратился на небеса, в царство совершенных человеческих существ, Адам подчинился Всемогущему Богу.
Об этом тоже повествуется в истории Адама, которую Бапак уже упоминал. Когда Адама собирались послать на землю, он был в отчаянии, он плакал. Если бы он мог, то отказался бы выполнить Божье повеление, ведь остаться на небесах было бы лучше, чем спуститься на землю. Но после того как Адам попал на землю и долго жил в миру, наступил момент, когда Бог сказал: “Адам, скоро придет время тебе возвратиться. Ты должен собраться и быть готовым уйти, не думая о мире, который ты собираешься покинуть, и не имея никакой привязанности к нему”. Когда Адам получил от Бога эту весть, он снова заплакал. Он не хотел покидать мир, в котором он прожил тысячу лет, где он ел масло, сыр, бифштекс и разную другую пищу. Но он не мог прекословить Божьей воле, поэтому, когда Адаму пришло время умереть, он был полностью готов и подчинился.
Когда Адам достиг небес, он посмеялся над собой. Он был удивлен в своем сердце: “Почему я так противился уходу? Почему, попав на землю, я так противился возвращению?” Да, такова человеческая природа, таковы люди: они всегда чувствуют тоску и утрату, и грустят о том, что оставили.
Поэтому Бапак не может винить вас, если вы хотите долгой жизни, если не торопитесь умереть. Особенно если вы живете здесь, ведь когда вы умрете, вам придется покинуть этот красивый город — Париж [Бапак смеется], где вы всегда можете развлечь свое сердце, когда печалитесь. Конечно, вам будет жалко расставаться с этой жизнью, когда Бог захочет, чтобы вы умерли. Почему у вас будет такое чувство? Потому, что вы не знали, не чувствовали, не испытывали красоты, благородства и блаженства небес. Небеса вовсе не похожи на этот мир. У Парижа нет даже одной миллионной доли красоты и великолепия рая. Но не верьте этому, пока не узнаете и не испытаете сами.
Тем не менее, говорят также ... это другая история, история, опять-таки, рассказанная людьми, которые получили Божье откровение, которые получили Божий дар. На краю небес — фактически, не на небесах, а только на краю, — человеческая душа наслаждается жизнью лучшей, чем в этом мире. Когда этой душе чего-нибудь хочется, ей не нужно искать, как вам здесь; например, когда этой душе хочется поесть, ей не надо искать пищу, как вам здесь. Там всё иначе. Здесь вам приходится добывать пищу своими руками, есть еду ртом, искать ее глазами — вашими физическими глазами. Там это не так. Там, чтобы найти пищу, вы используете свое желание; вы используете свое намерение, жажду пищи. По крайней мере, так рассказывают. Если вам хочется масла, оно тут как тут. Если хочется хлеба, он тут как тут. Это происходит по вашему желанию, работу делает ваше намерение. Учтите это, ведь вы можете пожелать полететь на луну. Вы не можете сделать это физически, само ваше физическое тело не может полететь на луну. Если вы пожелаете оказаться на Северном или на Южном полюсе, вы окажетесь там мгновенно. Но это [Бапак указывает на свое тело] не может отправиться туда, если вы не воспользуетесь скоростным транспортным средством. Это просто пример для сравнения.
Ну, вот еще одна история... вы можете верить или не верить ей, лучше всего — испытать, испробовать, узнать самим. Поражает вот что. Предположим, если бы вы умерли в преклонном возрасте, то подумали бы, что ваша душа тоже стара. И если Бог благословит вас и вы попадете на край небес, вы подумаете: “Что мне здесь делать, ведь я стар. Я умер, когда мне было девяносто. Я слишком стар теперь. Всё это напрасно”. Но когда вы попадете туда, то обнаружите, что у вас есть сила, и как только вы пожелаете снова стать молодыми, вы становитесь. Вы решаете, в каком возрасте быть — двадцатичетырехлетним, восемнадцатилетним или тридцатидвухлетним. Таковы Божий дар и Божья милость, Бог повелел, чтобы человеческие существа могли превзойти ангелов. Это звучит как сказка. Но если вы поверите этому, то позвольте Бапаку сказать вам, что он пережил такой опыт. Бапак протестирует с вами, чтобы вы смогли сами получить это.
Также сказано, что ангелы могут изменять свою форму и природу, чтобы быть такими, какими они хотят быть. Они могут превращаться в любую силу, в любое существо миллионы раз. Сказано, — и это записано в Библии и в Коране, — что некогда был город, где мужчины любили мужчин, — они не любили женщин. Бог захотел, чтобы ангелы разузнали, что там на самом деле происходило, поэтому послал туда ангела, чтобы ангел засвидетельствовал и представил доказательство того, что происходило в этом сообществе. И ангел отправился туда. Ангел хотел узнать суть происходившего и чем люди в этом сообществе занимались, поэтому он преобразился в красивого, статного, привлекательного мужчину. Это правда. Как только он прибыл в то место, где обитало это сообщество, и его, красивого, статного мужчину, увидели местные мужчины, их сердца — поскольку мужчины там любили мужчин, — страстно возжелали быть с ним и захотели совратить его. А поскольку этот мужчина был ангелом, он сказал: “Ага, теперь я точно знаю, что вы ведете себя не так, как велит Бог, вы насиловали свою природу, поэтому попадете в ад, а не на небеса”.
Эта история была нужна просто для сравнения: если ангелы могут изменять цвет и очертания, чтобы принять любую форму, то люди могут делать гораздо больше. Бог хотя и создал человеческих существ из земли, воды, воздуха и огня, однако таким образом, чтобы они были более возвышенными, имели больше могущества, чем ангелы, и, разумеется, [были выше, чем] сатанинские существа3.
Сатанинские существа не воспринимают человеческих существ; это человеческие существа должны воспринимать сатанинских существ. Сатанинское существо только тогда может заметить или соблазнить человка, когда сердце этого человека беспокоится о сатанинском. Вот почему Бапак советует вам никогда не сомневаться, никогда не волноваться относительно того, не управляют ли вами в латихане сатанинские силы, не приходит ли латихан из сатанинской сферы. Если ваше сердце будет беспокоиться об этом, сатанинское повлияет на вас. Ваше собственное сердце станет для сатанинских существ средством проникновения в вас.
Теперь Бапак прервется и потестирует с вами, чтобы вы смогли до некоторой степени испытать или получить это. Бапак надеется, что даже если не каждый, то один или два, три или четыре, десять или двадцать человек смогут получить суть историй, которые рассказал Бапак, звучащих как сказки из “Тысячи и одной ночи”.
[Тестирование не записывалось.]
Тестирование выглядит как детская забава. И любой, кто не получил латихана, решил бы, что то, что вы получили сейчас при тестировании, не является ни формой поклонения, ни высоким уровнем обучения людей жизни. Но фактически то, что вы получили сейчас при тестировании, было знакомством ваших чувств с вашей душой. Это тестирование было нужно для более тесного контакта между вашими чувствами и душой и соединения вашего внутреннего и внешнего.
Как только вы сможете получать и практиковать это сами, как только вы сможете объединить свои чувства и душу, любая ваша просьба к Богу будет поддержана каждым органом вашего тела и согласована с ними. Но если внутренняя и внешняя сущности человека никогда не были представлены друг другу, если органы его тела и чувства не знакомы с его душой, то всё, о чем человек попросит, будет желанием его сердца, и его просьбы не будут поддержаны другими органами тела или его внутренним чувством, его индивидуальностью.
Движения, которые вы производите органами своего тела, ожившего и представленного вашей душе, показывают, что каждый орган содержит свои собственные инструкции по пользованию и предназначению. Вот почему так важно, чтобы каждый ваш орган был живым, двигался и мог соединиться с вашей душой. Как только такое произойдет, каждый ваш орган сможет работать в соответствии с его собственной силой. Его нельзя заставить; сердце и ум не могут принудить его к этому. И тогда реальность будет такова, что функция каждого органа вашего тела и то, что он делает, будет согласовываться с Божьими инструкциями, с Божьей волей, которая вложена в каждый ваш орган.
Возьмем для примера ваши глаза. Если ваши глаза будут живыми и соединенными с вашей душой, вы не сможете смотреть на то, что повредило бы ваши глаза или плохо сказалось бы на них. Для вашего носа будет то же самое. Вы почувствуете это: если ваш нос живой и соединен с вашей душой, он не захочет нюхать то, что навредило бы вам или вашему носу. То же самое происходит со всеми остальными вашими органами. Каждый орган будет знать свою функцию и способ использования, чтобы не повредить, не испортить самого себя и не привести к гибели вас.
Псалмы, Тора, Библия и Коран — все содержат советы или указания Божьи, полученные Божьими посланниками, о том, что происходит, когда вы умираете. Когда ангелам, которых назначил Бог, придет время расспросить вас, ваши сердце и ум, ... они в течение вашей жизни помнили то и другое, могли перевернуть всё с ног на голову, могли утверждать, что плохое является хорошим, а кривое прямым, ... ваши сердце и ум, которые, как Бапак только что описал, всё перекручивают, будут заблокированы. Заблокированы в том смысле, что не смогут функционировать: они бессильны. Затем каждую часть вашего тела, одну за другой, спросят: “Что ты делала в мире?” А поскольку частями вашего тела больше не будут управлять сердце и ум, то им ничего иного не останется, как сказать правду, отчитаться о том, что они делали в течение вашей жизни. Они доложат обо всем, через что им пришлось пройти, обо всем, что они делали, и ничего не будет искажено.
Так что это везение, что еще до того, как вы оставите этот мир, до того, как вы умрете, каждая часть вашего тела пробудится и оживет, и будет функционировать и работать в соответствии с Божьими указаниями, которые содержатся в вашей индивидуальности. Поэтому можно сказать, что когда вы умрете, ангелы уже будут знать о том, что каждая часть вашего тела освобождена от вопросов, которые они должны вам задать.
Таковы польза и цель тестирования, которое Бапак только что провел с вами, и латихана, который вы получаете и которому следуете.
Сейчас Бапак будет тестировать снова, на этот раз с мужчинами.
[Тестирование.]
____________________________________________________________________________________
Примечания:
1. Сердце: слово “хати” [обычно переводится как “сердце”] означает чувство, ограниченное нашей смертной природой. Буквально “хати” означает “печень” и считается местом чувств, эмоций и желаний. “Сердце” – не совсем подходящий перевод, поскольку в употреблении Бапака это слово означает также место воображения и грез. Поэтому в некоторых местах [текста], как более подходящее, употребляется слово “воображение”: “Содержанием человеческого сердца являются представления обо всем, что человек испытал в течение всей жизни, с детства до старости” [Бапак. Беседа в Париже, 1959г. (т.6, 59 PAR 3, с.251)].
2. Желания: слово нафсу [обычно переводится как “желания” или “страсти” в зависимости от контекста] относится к тем побуждениям в человеке, которые исходят от низших жизненных сил: “Содержанием желаний является стремление быть способными, хорошими, получать быстрее, быть умнее других, нежелание уступать, нежелание слыть глупыми и т.п.” [Бапак. Беседа в Париже, 1959г. (т.6, 59 PAR 3, с.253)].