 |
Я.М. Бапак |
Бапака Мухаммада Субу Сумохадивиджойо.
© Всемирная ассоциация Субуда (ВАС), 2008г.
© Субуд Украины, объединение “РУСЬ”; - перевод на русск.яз., 2008г.
Код записи № 67 PLG 2 .
Официальный перевод.
Только для членов Субуда.
Братья и сестры, поскольку сегодня последний вечер визита Бапака, он надеется, что вы задержитесь подольше и не будете торопиться домой. Возможно, мы побеседуем до одиннадцати часов или немного дольше, потому что в первую очередь Бапак должен объяснить истинное значение тестирования, которое вы выполняете, а затем оставить некоторые предложения, особенно для помощников и комитета.
Сначала Бапак объяснит цель тестирования, которое он проводит с вами. Цель его — представить друг другу ваше внешнее и ваше внутреннее, чтобы ваша душа узнала ваше внутреннее чувство, а ваше внутреннее чувство узнало вашу душу. Как вы слышали, вчера вечером Бапак объяснял, что когда вы близки к смерти, ваше мышление, ваше сердце1, ваши эмоции больше не работают, поэтому есть лишь пустота: вы не можете ни о чем думать и ничего чувствовать, потому что ваше сердце и ваш интеллект заблокированы. Им пришло время прекратить работу. Вот когда нужна ваша душа, ведь она несет вашу жизнь после того, как вы умерли. Именно это говорил Иисус Христос: смерть — продолжение человеческой жизни.
Так что, братья и сестры, латихан — духовная тренировка Сусила Будхи Дхарма — это тренировка, оживляющая всё ваше внутреннее чувство, которое постоянно угнетал ... которым распоряжался и управлял интеллект. А интеллект является орудием, которым легко манипулируют желания2, в то время как желаниями всегда пользуются низшие силы: материальная3, растительная и животная.
Следовательно, латихан не является разновидностью тренировки, практикуемой людьми или группами, которые используют медитацию и другие методы, потому что практики, основанные на медитации и других методах, таких как гипнотизм, спиритизм и проч., заглушат ваше внутреннее чувство. Поэтому оживает не ваша индивидуальность, а сердце и желания. Вот почему такие методы запрещены в религии, их также запрещает Всемогущий Бог. Люди не должны использовать такие методы [в поисках Бога], поскольку способ, который правилен и может привести к Богу, не подразумевает использования никакого метода или подхода, кроме Божьей милости. Бог укажет вам путь. И это то, что вы получили и что начало облегчать сближение вашего внутреннего и внешнего, вас с вашей душой.
Бог создал человеческих существ как единое целое, не небрежно, не оставляя их в одиночестве, а сопровождая Божьей волей, которая была воплощена во всех частях их тела. Поэтому, как только вы будете способны получить содержание своей руки, получить волю Бога, которая воплощена в ней, ваша рука поймет путь своей жизни. Вот ваши глаза, вот ваши уши, вот нос, вот рот, вот ваши чувства; то же самое относится к вашим ногам и всем другим частям, вплоть до вашего понимания. Бог создал людей, сопроводив волей Бога, которая была воплощена у них внутри, как Бапак описал вам позавчера. Если человек будет беспрекословно повиноваться и подчиняться Богу, то с Божьей волей, воплощенной внутри, он сможет достичь Бога быстрее, чем ангелы.
Поскольку животные, например, птицы, не настолько подвержены влиянию своего интеллекта, не настолько подавлены им, а интеллект у них слабее, чем инстинкт, они правильнее понимают путь своей жизни. Когда наступает зима, они улетают в далекие края, а когда зима уходит, возвращаются домой. Они знают, где найти пропитание и где можно жить счастливо. Тогда как люди, с их более совершенными, чем у животных, частями, иногда впадают в отчаянье, потому что не знают, как найти счастье. Это происходит из-за их собственных ошибок, поскольку они не понимают, что воля Бога вплетена в них и является тем, чего Бог хочет для них.
Вы, кто получил латихан Сусила Будхи Дхармы, — а это название символизирует всех вас, кому дана милость Божья, — способны узнать свою индивидуальность в ходе вашей повседневной жизни. Поэтому очень важно, чтобы вы выполняли свой латихан прилежно, чтобы всё ваше внутреннее чувство могло получать указания от Бога в отношении того, что вам надо делать в жизни и где вы должны быть — как в этом мире, так и в вашей жизни после смерти.
Когда человек изготавливает что-нибудь, он снабжает изделие информацией о том, как им пользоваться, — то, что мы называем инструкцией. Насколько же больше будет делать Всемогущий Бог, Который создал ваше внутреннее чувство! Всё ваше существо, каждая индивидуальная часть получили инструкцию-руководство, только вы пока не знаете этого. Вот почему вам так важно знать свою душу, а вашей душе — знать каждую часть вашего существа, чтобы каждая ваша часть могла знать и получать то, как она должна работать.
Следовательно, латихан Субуда — это тренировка, которая, фактически, оживляет все части вашего существа, она не притупляет их. Латихан Субуда — это тренировка, которая обучает вас не тому, как умереть, а тому, как жить беспредельно, в отличие от тренировок, обычно применяемых эзотерическими группами. В качестве примера: в Индии медитируют для отключения своего “я”, чтобы понимать сердцем и мышлением, хотя позже ни то, ни другое больше не будут функционировать.
Божья воля состоит в том, чтобы создавать людей в этом мире не для смерти, не для безделья, не для неподвижности. Бог создал человеческих существ в этом мире, чтобы они работали и оживляли всё свое внутреннее чувство, всё свое существо. Если люди не используют хотя бы одну часть своего существа, не говоря уже о большем количестве, то они действуют наперекор Божьему предписанию. Они идут против воли Бога. Бог хочет, чтобы человеческие существа были живыми и возвратились к Богу такими, какими они были, прежде чем пришли в этот мир.
Люди могут сказать — вы тоже слышали такое, — что Бог сопровождает человеческих существ, или: “Бог сопровождает меня”, — но это только слова; они еще не могут знать, где именно внутри них присутствует Бог. Вот почему вам действительно повезло, что Бог одарил вас благодатью обнаружить силу Бога, присутствующую и воплощенную внутри вас. И поскольку Бог хочет, чтобы каждая часть вашего тела стала живой и способной работать согласно Божьим указаниям, которые есть внутри каждой из них, а также во всех существах, то, по мере возможности, избегайте чувства отчаянья, обездоленности, неспособности решить проблемы в вашей жизни, которое время от времени возникает у вас. Такого чувства Бог не заповедал вам. Вы словно не верите в Бога, хотя внутри вашего существа есть достаточно руководства, которое вы будете способны обнаружить, как только на самом деле выполните свое обещание как человек, который повинуется, верит и подчиняется Богу с готовностью всё принять и всё отпустить.
То же самое повествуется о людях, которые получали откровения и благословения от Бога, как, например, Авраам, Моисей, Христос, Мухаммед и другие пророки. Не только прославляйте их. Нет. Не только верьте в них, но и, по возможности, просите Бога помочь вам делать всё так, как делали они. Это не значит, что Бапак ожидает от вас, чтобы вы находились на таком же уровне, так же высоко, как Христос, Мухаммед, Авраам и Моисей. Но, кто знает, если на то есть Божья воля, вы смогли бы вознестись на небеса. Ибо вы не отличаетесь от них. У Авраама была голова, и у вас она есть, тело Авраама было таким же, как ваше. Различие — внутри, внутри вас. Вам не хватает доверия, вам не хватает подчинения, вам не хватает терпения и готовности всё принять, тогда как Авраам, Моисей, Христос и Мухаммед были людьми, посланниками Бога, у которых была вера, которые верили в Бога больше, чем в самих себя; поэтому они могли сказать: “Моя любовь к Богу превыше моей любви к себе”.
Доказательством вашей несхожести с пророками, является то, что в моменты испытаний вы приходите в замешательство и паникуете. Это означает, что у вас нет достаточной веры в Бога. Тот факт, что вы приходите в замешательство и паникуете при столкновении с трудностями, является знаком вашей неготовности всё принять и всё отпустить. Поэтому иметь веру в Бога и подчиняться Богу не только на словах, но и искренне, в смирении своего сердца, не то чтобы трудно, но всё же нелегко. Это дойдет до Бога и будет пробуждать вашу душу, чтобы она могла получить всё необходимое вам для жизни и осуществить то, на что Бапак для вас надеется. Только тогда вы сможете по-настоящему выполнить обещание, которое содержится в названии, символизирующем нашу духовную ассоциацию: “Сусила Будхи Дхарма”.
“Сусила” означает чувство гуманности, которое пробуждается спонтанно из вашей души и вызывает у вас желание помогать другим, заботиться о них, любить, прощать им ошибки. Это означает, что вы действительно выполняете Божий наказ людям о том, чтобы они заботились друг о друге. А название “будхи” мы даем силе Бога, которая воплощена в нашем существе и работает в латихане; тогда как “дхарма” означает, что мы беспрекословно подчиняемся и всё принимаем по отношению к Всемогущему Богу.
Что касается сердца и ума, то Бапак всегда говорит вам, чтобы вы не использовали их, когда получаете латихан. Но вы можете использовать их для потребностей этого мира, потому что Бог дал их вам после того, как ваша душа была рождена в этом мире. Сердце и мышление — инструменты для этого мира. В сфере души, как говорили люди, получившие Божью благодать, — сердце и мышление являются слугами, тогда как ваша душа, или ваша индивидуальность, — это господин. Чем иметь глупого слугу, лучше иметь слугу, подающего надежды, сообразительного. Вот почему в Субуде не запрещается учиться и совершенствовать знания по любому предмету. Чем больше вы знаете и чем умнее ваше мышление, тем лучше, при условии, что оно не вмешивается в путь души. Ибо это Божья забота, а не ваша. Вот почему поклонение Богу называется godsdienst [гол.] — работой Бога, когда люди просто следуют [тому, что получают].
Вот почему Бапак говорил вам позавчера, что в вашей жизни в этом мире у вас есть две обязанности: одна — поклоняться Богу согласно Божьим указаниям, согласно воле Бога, которая воплощена в вашем существе; другая — жить в этом мире, используя свой интеллект, свои мысли и сердце, чтобы удовлетворять потребности своей жизни.
Таково послание Бапака и его надежда для всех вас. Он надеется, что вы сможете осуществить то, что он сказал, и он молится, чтобы Бог даровал вам Божье благословение, и вы смогли выполнить то, о чем Бапак говорил. Ничего, если медленно, это нормально, при условии, что оно осуществится.
А сейчас, поскольку Бапак завтра утром покинет Планегг, пожалуйста, простите, если он допустил какие-либо ошибки по отношению к вам — в том, что он сказал или сделал. И Бапак очень благодарен вам за ваше гостеприимство по отношению к нему и сопровождающим и за то, что вы сделали этот визит очень приятным. Он хотел бы добавить: пусть Бог вознаградит вас в равной мере за то, что вы сделали и что вы предусмотрели для Бапака и сопровождающих. И Бапак надеется, что после его отъезда вы получите как можно скорее то, на что надеетесь, и что вас всегда будет защищать сила Бога, чтобы вы были счастливы и защищены в своей жизни. Danke [нем.: cпасибо].
[Похоже, в этом месте звучали речи и пение, которые не были записаны.]
Бапак ответит собственными мелодиями.
[Бапак поет на яванском языке и переводит на индонезийский.]
Мы молимся Богу, чтобы всегда было так,
Чтобы ваше поклонение Всемогущему Богу
Никогда не нарушалось искушениями материальной и других низших сил.
Желаю вам искренне поклоняться Богу.
Откройте и обнажите тайны своей жизни,
Чтобы найти свой истинный путь.
[Бапак поет арабскую мелодию и переводит на индонезийский язык.]
Боже, только Ты можешь исправить и простить мои оплошности,
Мои грехи, накопившиеся в прошлом.
Мы, Твои слуги, искренне подчиняем всё, что у нас есть, Тебе, Боже.
Всемогущий Боже, прими наше подчинение, повиновение и смирение.
Боже, даруй нам милость и защити нашу жизнь и жизнь всех людей в мире
От бедствий, которые угрожают нам.
И сохрани нас, Боже Всемогущий,
Как ты сохранил Авраама, Моисея, Христа, Мухаммеда и их семьи.
Аминь.
____________________________________________________________________________________
Примечания:
1. Сердце: слово “хати” [обычно переводится как “сердце”] означает чувство, ограниченное нашей смертной природой. Буквально “хати” означает “печень” и считается местом чувств, эмоций и желаний. “Сердце” – не совсем подходящий перевод, поскольку в употреблении Бапака это слово означает также место воображения и грез. Поэтому в некоторых местах [текста], как более подходящее, употребляется слово “воображение”: “Содержанием человеческого сердца являются представления обо всем, что человек испытал в течение всей жизни, с детства до старости” [Бапак. Беседа в Париже, 1959г. (т.6, 59 PAR 3, с.251)].
2. Желания: слово нафсу [обычно переводится как “желания” или “страсти” в зависимости от контекста] относится к тем побуждениям в человеке, которые исходят от низших жизненных сил: “Содержанием желаний является стремление быть способными, хорошими, получать быстрее, быть умнее других, нежелание уступать, нежелание слыть глупыми и т.п.” [Бапак. Беседа в Париже, 1959г. (т.6, 59 PAR 3, с.253)].
3. Буквальный перевод слова Бапака “сетан” - “сатана” или “дьявол”, а “шайтонья” - “сатанинский”. Как правило, Бапак употребляет эти слова для описания сущностей материального уровня. Поэтому иногда, во избежание более зловещего оттенка, который придается этим словам в английском [и некоторых других языках], переводчики употребляют слово “материальный” вместо “сатанинский”.