 |
Я.М. Бапак |
Бапака Мухаммада Субу Сумохадивиджойо.
© Всемирная ассоциация Субуда (ВАС), 2008г.
© Субуд Украины, объединение “РУСЬ”; - перевод на русск.яз., 2008г.
Код записи № 67 WOB 1 .
Официальный перевод.
Только для членов Субуда.
Братья и сестры, Бапак благодарит Всемогущего Бога за Его благословение, которое дало Бапаку возможность побыть здесь со всеми вами, наверное, ждавшими этого случая. И он также хотел бы поблагодарить всех, особенно комитет, за подготовку к визиту Бапака и сопровождающих и очень хорошее место для проживания.
Бапак чувствует себя очень счастливым и благодарит Бога за то, что вы все приветствуете Бапака — не только члены из Вольфсбурга, но и из всей Германии, а также из-за рубежа, возможно, из Англии, Израиля, Швейцарии и других стран. Будем надеяться, что подобные встречи будут происходить и в дальнейшем. А вообще, давайте помолимся Всемогущему Богу, чтобы было еще много встреч, даже лучше этой, которые удовлетворят нас всех.
Как вы знаете, латихан — духовная тренировка, которую мы стали называть “Сусила Будхи Дхарма”, сокращенно “Субуд”, — это, по сути, тренировка, которая происходит по милости Божьей. Эта тренировка не придумана другими людьми или Бапаком с использованием интеллекта и сердца1. Эта тренировка появилась таким способом, предвидеть который сам Бапак не мог: как благодать Бога человечеству. Возможно, она появилась теперь потому, что в результате стремительного прогресса человеческого интеллекта люди забыли о силе Бога, которая окутывает их существо, окутывает всю вселенную и является, фактически, ее Творцом.
Бапак хотел бы рассказать вам историю. Эта история описана в древних книгах, которые содержат предания людей, получивших откровения от Всемогущего Бога. В начале всех времен, — фактически, времени тогда еще не существовало, т.е. это было в начале, когда кругом были пустота и безмолвие, когда не было ничего, — появился свет, который был Божьей силой. Затем Своей волей Бог создал небеса.
Бог создал семь небес. Возможно, Бог создал их потому, что хотел измерить или узнать величие Своей силы. Бог создал семь небес за семь дней. Он начал в субботу, или, по крайней мере, так говорили люди, которые получали по милости Божьей.
Что Бог сделал потом, после создания семи небес? Хотя Бог создал семь небес, Ему были нужны свидетели, поэтому Он создал ангелов, из света Божьего. Они были нужны, чтобы свидетельствовать работу Бога, Божье творение, поэтому они и были созданы, и их было много.
Бог повелел ангелам: “Ангелы, отправляйтесь посмотреть и разузнать о небесах, которые Я создал”.
Ангелы повиновались Божьему повелению и совершили путешествие, чтобы узнать о семи небесах, которые Бог создал, и об их содержимом. Они путешествовали от первого неба до седьмого, от Бога, или престола Аллаха, другими словами, от Божьего места, от Божьей силы, до седьмого неба. Путешествие из исходного пункта заняло пятьдесят лет, а с возращением — сто лет.
Затем ангел сказал Богу: “Бог, я исполнил Твое повеление. Я побывал во всём Божьем творении. Путешествие туда и обратно заняло у меня сто лет”.
Бог спросил ангелов: “Как такое может быть, ангелы? Вы, ангелы, передвигаетесь в тысячу раз быстрее солнечного света, освещающего землю, и, тем не менее, путешествие туда и обратно заняло сто лет?”
Если бы солнечному свету надо было проникнуть от первого неба до седьмого, это заняло бы сто тысяч лет, тогда как, согласно ученым, на перемещение от солнца до земли ему требуется только семь минут.
Поэтому Бог задумался: “Как смогут человеческие существа, которых Я собираюсь создать, вернуться ко Мне за короткое время?”
И Бог сказал ангелам: “Ангелы, Я хочу, чтобы вы знали, что Я собираюсь создать человеческих существ, и Я создам их из земли, воды, воздуха и огня. Но хотя они будут созданы из материалов более грубых, чем вы, Я помещу в их существо Свою волю, чтобы они могли быстро возвратиться ко Мне, при условии, что они будут истинно подчиненными, истинно терпеливыми, готовыми всё принять и всё отпустить”.
Ангелы выразили свое разочарование: “Как такое может быть, Всемогущий Бог? Ты создал нас, ангелов, из света, и всё-таки Ты ожидаешь, что человеческие существа, которых Ты создашь из таких грубых материалов, предстанут пред Богом очень быстро. Если это так, тогда Бог несправедлив”.
Бог ответил ангелам: “Вы не можете остановить Меня. Руковожу здесь Я. Вам остаётся только повиноваться Моим указаниям”.
Затем ангел вернулся с другой идеей: “Очень хорошо, мой Бог, я подчиняюсь Твоему повелению. Но я буду так соблазнять человеческих существ, что они не смогут выполнять работу, которую Бог будет поручать им”. Затем ангелы разделились: половина из них всегда соблазняет сердце и мышление людей, тогда как другая половина направляет людей, помогает людям находить путь. Вот почему в этом предании сказано, что половина ангелов заведует и распоряжается преисподней, а другая половина заботится о небесах и выполняет там свою работу.
Такова история, рассказанная в священных писаниях. Возможно, среди вас есть те, кто читал ее в священных книгах или слышал.
Итак, Бог сказал: “Хорошо, Я согласен с тем, что ты просишь. Но те человеческие существа, чье мышление ты не сумеешь соблазнить, смогут быстро предстать предо Мной. Позже ты сможешь засвидетельствовать это”.
Так, фактически, и произошло со странствиями Авраама, Моисея, Христа и Мухаммеда. Последний из них, Мухаммед, смог завершить свое странствие, отправившись в половине восьмого вечера и возвратившись в этот мир в половине пятого утра. Так ангелы осознали величие и силу Бога, ни с чем не сравнимые, ничем не измеримые. Принимая это во внимание, ангелы повиновались всему, что Бог повелевал им. Однако ангелы, провозгласившие о своем намерении соблазнять людей, продолжают это делать.
Вот почему те, кто получил от Бога откровение и благодать, сказали, что Бог всегда сопровождает людей. Но людям нужно знать, что Бога или Божью силу могут осознать или понять только те, кто действительно терпелив перед Всемогущим Богом, готов всё принять и всё отпустить. Более того, сказано: “Люди не должны искать Бога. Бога нельзя искать, ибо сердце, мышление и эмоции человека не могут знать, где находятся Бог и Божья сила. У человеческих существ нет ничего, что могло бы совершить путешествие в присутствие Бога, которое называют престолом или сутью Бога”.
Ясно, братья и сестры, что происходящее в латихане Субуда имеет много общего с тем, что говорили люди, получавшие в давние времена. Вот почему в духовной ассоциации Субуда нет никакого учения. Нет схемы или метода с описанием пути к Богу, а есть только подчинение — с терпением, готовностью всё принять и всё отпустить, ибо только Бог может помочь людям прийти к Богу.
А то, что делаете вы, является получением. Вы только получаете. Вы не способны отстранить, успокоить или остановить работу желаний2, которые крутятся у вас в сердце и мышлении. Вы никак не можете затормозить их. Вот пример: многие люди принуждают себя уединяться от общества, избегать желаний своего сердца. Они не носят хорошей одежды; более того, они носят один и тот же комплект одежды в течение многих лет; они не общаются с людьми, живут в горах или на побережье. Чего они хотят? Только погасить желания, которые притесняют их сердце и мышление. Но они не в состоянии сделать это.
Вот оно как. Значит, это большое везение для вас, для человечества и для Бапака тоже, что Бапак смог получить благодать и вдохновение от Всемогущего Бога, чтобы нам было легче избегать влияния желаний в человеческом сердце и уме. Те, кто избегает суетного мира и уединяется в тихих местах, поступают так ради того, чтобы больше не попадать под влияние низших сил, т.е. сил материи, растений, животных и людей. Но они забывают, что их тела материальны, что их жизнь зависит от пищи, от потребления овощей, а овощи тоже содержат животные субстанции. Те, кто знает о бактериях или изучал медицину, знают, что вся пища содержит животных. Она содержит сущности животных, только невидимые. То же самое с силой людей: раз сами они являются людьми, то как они могут избежать ее? Никак. Ибо пока люди живы, они не могут избежать сил материальных предметов3, растений, животных и людей.
В этом суть. Вам нужно сознавать и понимать, что по милости Божьей мы не избегаем материальных вещей, растений, животных и людей, — мы отделяемся от них. Позже Бапак может продемонстрировать вам, как происходит отделение этих сил благодаря благословению и величию Бога, а также Божьей помощи.
Братья и сестры, историю, которую Бапак рассказал вам, получили люди, жившие много лет тому назад. Она только для сравнения, вам для размышлений. Вы, конечно, сможете почувствовать и понять, что всё так и было.
Вот почему в латихане Субуда вам не надо думать о латихане, вам надо только получать. Ибо ваше мышление ограничено силой вашего мозга, а мозг — материален, поэтому он не способен на такое. У вас нет необходимых средств, у вас нет транспорта, способного пересечь вселенную. Вы этого не сможете.
Бапак слышал и читал, что люди, собирающиеся лететь на луну, надевают специальное снаряжение. Если бы они сняли это снаряжение, то умерли бы. Они бы не смогли жить там, потому что состав окружающей среды на луне не такой, как на земле. И это всего лишь луна, еще не другие небеса. Сказано, что каждое из небес имеет свое солнце. То же самое говорят и ученые.
Поэтому Субуд — это та же наука в глазах Бога, хотя мы и говорим, что думать об этом не нужно. Итак, это наука Бога, работа Бога. Поэтому латихан является божественным служением, т.е. работой Бога. Мы, люди, только следуем, получаем и поклоняемся. И если вас принимают, если вас принимает Бог благодаря вашему смирению, вашей искренности, терпению, вере и подчинению, то, наверное, вы сможете преодолеть это расстояние и достичь Бога за месяц или даже за неделю. Такое возможно. Бапак не говорит, что это произойдет, но такое возможно. Ибо человек не может этого знать. Знать это может только Бог.
Бапак в определенной мере испытал это, потому и рассказывает вам. Бапак не хочет говорить вам неправду, то, чего не было. Вы сможете засвидетельствовать это, как только достигнете большего прогресса в латихане. Если бы сказанное Бапаком было неправдой, вы бы впоследствии узнали об этом, — вот чего Бапак боится. Так что Бапак не только боится Бога, — он также опасается говорить неправду, лгать, поэтому всё, что он говорит вам, является правдой.
Так случилось, что Бапак родился на рассвете, в половине пятого утра. В тот же день и час, что и пророк Мухаммед когда-то. Бапак родился в тот же час, в тот же день, в тот же месяц и тот же год9. Это совпадение; не Бапак устроил это. Я не знаю, почему, — просто так случилось, что он родился в то же время. Бапак — не пророк Мухаммед. Бапак — просто Мухаммад Субу, бедный человек, простой человек, предрасположенный к болезням.
Это история о времени рождения Бапака. А когда Бапак был подростком, к нему неожиданно явился незнакомец, — хотя это не был человек, потому что он явился к Бапаку среди ночи, когда Бапак спал. Бапаку было тогда пятнадцать лет.
Незнакомец разбудил Бапака: “Проснись!”
Бапак проснулся и увидел мужчину средних лет или старше, одетого во всё черное и с посохом в руке. Он сказал мне: “Помни, когда тебе будет тридцать два года, Всемогущий Бог призовет тебя”.
Сказав это, он исчез. Бапак не мог уснуть. “Тридцать два года! Но я же буду еще молод. Какой, тогда, смысл учиться, какой смысл жить? После всех моих забот мне придется умереть в тридцать два года”. Потому что Бапак решил, что слова “призван Богом” означают, что он умрет.
Но позже я забыл. Бапак забыл об этом переживании, потом работал и учился. В молодости ему очень нравилось учиться. Поздно ночью, после полуночи, Бапак закрывал свои книги и шел прогуляться, чтобы подышать свежим воздухом и расслабить свой мозг. Он делал это каждую ночь. Когда Бапаку было двадцать четыре года, однажды ночью он совершал свою прогулку и почти дошел до дома, как внезапно вверху появился свет. Бапак очень испугался, потому что свет был очень ярким, совсем как днем.
Затем Бапак увидел этот свет: это было солнце, и оно падало на голову Бапака. После этого свет вошел в его тело, и в груди у него возникла дрожь. Он подумал, что это, наверное, сердечный приступ: действительно, дрожь была чрезвычайно сильной.
Бапак поспешил домой, дошел до дома. К счастью, расстояние от того места, где он получил это переживание, до его дома было небольшим, около трехсот метров. А добравшись домой, он приготовился к смерти, потому что его очень сильно трясло вот здесь [показывает]. Итак, он лег и приготовился. Он не умер, но увидел, что его тело наполнилось внутри светом; это было так, словно по телу распространились светящиеся нити, как в электрической лампочке. Он удивился и счел весьма странным то, что внутри у него свет. Бапак видел свет не только внизу, вот здесь [показывает], он мог также видеть его в своей голове. Это длилось около минуты или меньше, а затем свет исчез.
После того, как свет исчез, Бапак почувствовал побуждение сесть.
“О, что это? Почему меня побуждают сесть?”
Но Бапак не чувствовал испуга. Нет. У него было ощущение счастья и покоя. У него возникло побуждение встать. Он сел, поднялся и стал ходить. Так случилось, что в доме Бапака была комната, которой он пользовался для учебы, поэтому в ней было мало мебели. Войдя туда, Бапак постоял неподвижно. Он постоял, начал молиться, т.е. выполнять молитвы ислама, который он исповедовал.
После выполнения молитв что-то побудило его повернуться и походить.
Бапак думал: “Кто это побуждает меня ходить?”
Спросить было некого, потому что Бапак был один. Я хотел спросить кого-нибудь, но никого не было. Не было никого, кто мог бы знать, что это такое. Никто не знал.
Это всё. Бапак вернулся к своей кровати, лег и немедленно уснул.
Так продолжалось каждую ночь. Его тренировали около тысячи ночей. Поэтому, если вы спросите: “Бапак, откуда исходит латихан? Научился ли Бапак ему от учителя?” — Вовсе нет. Бапак не получил его от другого человека, он получил его от самого себя. Он не знает, почему, когда он ложился, его побуждали сесть и получать латихан.
А что касается того, что происходило в течение тысячи ночей, которые Бапак
пережил, то он пока не чувствует необходимости рассказывать вам об этом
переживании. Пока достаточно, ведь если он расскажет вам об этом сейчас, это
было бы похоже на сказки из “Тысячи и одной ночи”. Вы просто подумали бы, что
всё это было воображением. Поэтому лучше ограничиться тем, что вы пока испытали,
т.е. движением жизни, которое вы получили и которое мы называем латиханом.
Получаемый вами латихан напоминает игру детей: вы, должно быть, спрашивали себя, почему он таков. Ваши руки двигаются, ваши ноги двигаются, ваше тело двигается; некоторые из вас кричат, некоторые плачут, некоторые смеются, некоторые поют.
Братья и сестры, вы можете ходить, размахивать руками, двигать пальцами вот так [показывает]; вы можете смотреть глазами, слышать ушами, нюхать носом, говорить ртом. Всё это вы делаете, но пока не [полностью] сознаёте, что все эти движения исходят от воли Бога. Вы пока можете чувствовать только, что есть один вид ходьбы, который исходит от вашего сердца, — “я хожу”, “я намерен ходить”, “я хочу ходить”; и другой — когда “меня побуждают ходить”. Кто побуждает меня делать это?
То же самое относится к вашим рукам. “Я двигаю своими руками”, “я держу это”: движения исходят от моего желания держать это. Но теперь я знаю, что держать это меня может заставить Бог. Следовательно, каждому действию вашего тела предшествует воля Бога, его наполняет воля Бога. В исламе это называется “быть наполненным сущностью Бога, зат Аллах”.
Вы только сейчас начинаете это чувствовать. Конечно, ощущение довольно странное, когда вы получаете его в первый раз. Конечно же вы знаете, как смеяться: вы смеетесь со времени своего детства. Но есть два вида смеха: когда вы смеетесь преднамеренно, побуждаемые сердцем и волей, и когда вас побуждает смеяться сила Бога, для того чтобы вы могли сознавать, что живете благодаря Богу. Так-то.
Поэтому ясно: когда вы выполняете латихан, вас действительно ведет и направляет сила Бога, которая воплощена в каждом существе, в т.ч. в вас. Это соответствует тому, что сказано в священных книгах, о которых Бапак упоминал. В них говорится, что Бог действительно сопровождает человеческих существ, если они искренне верят в Бога и подчиняются с терпением, готовностью всё принять и всё отпустить.
Что касается вас: почему вы способны получать, хотя у вас еще нет глубокой веры, хотя вы еще не очень терпеливы, не готовы всё принять и всё отпустить? Братья и сестры, Бог знает, что вы, живя в нынешнее время, не способны быть терпеливыми, готовыми всё принять и всё отпустить. Вы этого не можете. Всё, что вас окружает, — справа и слева, перед вами и позади вас, даже ваша одежда, — довлеет над вами, чтобы вы не были терпеливыми, чтобы не могли всё отпустить, чтобы не верили в существование Бога. До такой степени, что, когда вы теряете материальную вещь или то, чем владеете, — скажем, у вас есть дом, и он внезапно исчезает, прямо на ваших глазах, — вы если и не умираете, то, как минимум, становитесь полумертвыми. Такова власть материальных вещей, которые постоянно влияют на внутреннее чувство людей.
К тому же, насколько Бапак слышал, — возможно, вы тоже это слышали, – ни в какой другой ассоциации, ни в каком другом обществе или собрании вы не найдете так много людей различных национальностей и религий. Нигде нет ничего подобного, ведь обычно люди, которые объединяются или собираются вместе, пользуются сердцем и мышлением, а именно в сердце и мышлении содержится разделение между людьми. Фактически, как вы видите, в религиях происходит то же самое. Мусульмане не хотят объединяться с христианами, католики не хотят общаться с протестантами, протестанты не хотят общаться с буддистами. Буддисты тоже не общаются ни с теми, ни с другими. Вот как есть на самом деле.
Но в Субуде, в нашей ассоциации, хотя в латихане есть разные национальности и религии, вы чувствуете себя так, словно вы — часть большой семьи, общечеловеческой семьи. Действительно, человеческого поклонения Богу можно достичь только тогда, когда люди поистине гуманны, едины и не проводят между собой различий, когда нет различий между мной и этим человеком, между вами и тем человеком, — единый Бог для единой расы — расы человеческих существ в этом мире.
Это является для всех вас свидетельством того, что латихан воистину чудесен. На английском языке это “wonderful”, на голландском — “wonderbaarlijk”. Да, он действительно таков.
Бапак сам не понимает, как Субуд распространился так далеко за такое короткое время. Субуд начал распространяться в 1957г., а сейчас 1967г., т.е. за десять лет. Хотя он и не распространился повсюду, однако охватил мир. Он достиг Аляски: на Аляске есть Субуд. Члены Субуда есть на маленьких островах, ничего, что их там только по одному, по два или по три. Всё это возникло внутри самих людей, а не через пропаганду. Действительно, это очень странно. Да, Субуд — странный, ибо выходит за пределы мышления и ожиданий.
В Индонезии, родной стране Бапака, кто-то спросил его: “Бапак, как ты можешь что-то получать, если ты этого не изучал? Ты ничего не можешь узнать, если сначала не изучил”.
“Действительно, обычно это так. Но Субуд — уникален”.
“Что ты имеешь в виду?”
“Ну, ты и сам знаешь: то, что является необычным, исходит от Бога. То, чего ты не изучаешь, что находится за пределами мышления, исходит от Бога. Это структура Бога”.
Такова, братья и сестры, история Бапака. Будьте уверены, у Бапака есть еще много чего сказать вам, и он будет сопровождать это доказательством или свидетельством, чтобы вы могли в определенной мере засвидетельствовать это. Он закончит сегодняшнюю беседу, потому что уже половина двенадцатого, а Бапак только что приехал; честно говоря, еще не ел. Поэтому Бапак просит простить его, если он разочаровал вас. Он надеется, что вы ничего не имеете против тренировки терпения. Действительно, терпение очень важно для всех вас, чтобы вы могли получать быстро и во всей полноте, чтобы вы могли раскрыть истинные тайны жизни.
Сейчас Бапак желает вам доброй ночи и — thank you [англ.: спасибо].
Примечания:
1. Сердце: слово “хати” [обычно переводится как “сердце”] означает чувство, ограниченное нашей смертной природой. Буквально “хати” означает “печень” и считается местом чувств, эмоций и желаний. “Сердце” – не совсем подходящий перевод, поскольку в употреблении Бапака это слово означает также место воображения и грез. Поэтому в некоторых местах [текста], как более подходящее, употребляется слово “воображение”: “Содержанием человеческого сердца являются представления обо всем, что человек испытал в течение всей жизни, с детства до старости” [Бапак. Беседа в Париже, 1959г. (т.6, 59 PAR 3, с.251)].
2. Желания: слово нафсу [обычно переводится как “желания” или “страсти” в зависимости от контекста] относится к тем побуждениям в человеке, которые исходят от низших жизненных сил: “Содержанием желаний является стремление быть способными, хорошими, получать быстрее, быть умнее других, нежелание уступать, нежелание слыть глупыми и т.п.” [Бапак. Беседа в Париже, 1959г. (т.6, 59 PAR 3, с.253)].
9. Яванский календарь сака группирует лунные годы в циклы, называемые винду. Каждый винду состоит из восьми лет, при этом каждый год имеет свое название. Бапак родился в год дал, которому традиционно соответствует год рождения пророка Мухаммеда.