 |
Я.М. Бапак |
Бапака Мухаммада Субу Сумохадивиджойо.
© Всемирная ассоциация Субуда (ВАС), 2009г.
© Субуд Украины, объединение “РУСЬ”; - перевод на русск.яз., 2009г.
Код записи № 67 HAG 1 .
Официальный перевод.
Только для членов Субуда.
Братья и сестры, Бапак благодарит Единого Всемогущего Бога за то, что по милости Божьей Бапак, Ибу и сопровождающие могут быть со всеми вами, поскольку вы так долго ждали их визита. Бапаку и всем вам было дано Божье благословение на то, что между вами и Бапаком, Ибу и сопровождающими всегда есть духовная связь, и она по-настоящему сблизит всех нас.
А сейчас Бапак даст вам некоторые пояснения о латихане — духовной тренировке Субуда, которую вы получили и практикуете. Бапак надеется, что эти пояснения дойдут до вас, чтобы вы могли получать латихан правильно. Фактически, многие из вас всё еще не совсем понимают обучение, которое мы называем Сусила Будхи Дхарма, или Субуд.
Латихан Субуда — это тренировка, которую люди нынешнего времени обычно получать не могут, поскольку он воистину является даром людям от Всемогущего Бога. В исламе это описывается как хакикат, т.е. реальность. А реальность в духовной сфере может исходить только от действия Бога, а не от действий человеческих существ. Человеческие существа просто получают ее, основываясь на чистом чувстве, терпеливом, готовом отпустить и принять.
Даже в Индонезии многие люди не понимают латихан Субуда, т.к. полагают, что всё происходящее в духовной сфере относится к области эзотерики, которую там практикуют. Истина совсем иная. Это не означает, что Субуд идет вправо, а они — влево. Однако то, чем они занимаются, хотя и находится в духовной сфере, нужно изучать и делать так, как они обычно это делают, т.е. используя медитацию, отказывая себе во всём, избегая всех удовольствий. Они словно отдаляют себя от мира, тогда как Субуд не такой. Субуд рожден от Божьей силы в наше время и соответствует современному прогрессу, развитию человеческого ума и сердца1, поэтому он полностью согласуется с человеческой деятельностью, какой бы она ни была.
Еще больше согласуется с этим процессом содержание религий, например, ислама или христианства — как католицизма, так и протестантизма. Приверженцам таких религий не требуется искать или практиковать путь, чтобы встретиться с Богом и Божьей силой. В религии требуется только следовать и практиковать то, что в ней заложено. Например, как поклоняться, как иметь веру, искренность в осуществлении того, чему учат в религии, и в благотворительной деятельности, которая приводит к миру, счастью и процветанию человеческого общества.
Вот что есть в различных религиях, и многие из их последователей полагают, что, просто выполняя это, они осуществляют свою потребность поклоняться Всемогущему Богу. Но люди с более развитым интеллектом и обладающие различными знаниями, — а это происходит сейчас по всему миру, — не вполне верят в такое простое учение. Им требуются проверка и доказательство, даже если проверка и свидетельство находятся в сфере души, которую невозможно изучить научными методами. А поскольку они хотят именно этого, они изучают проблему, т.к. не готовы принять то, чему учит религия. Они исследуют ее так же, как и всё, что происходит или есть в этом мире, что можно изучать человеческой мыслью и человеческим мозгом. Но в действительности это неправильно, потому что теологию может понимать только Бог. Человеческие существа ничего не могут изучить и открыть, пока этого не дарует им Бог.
Вы, вероятно, знаете, поскольку много слышали и читали об историях посланников, которые получили благодать и откровения от Бога, что обычно они не изучали то, как достичь Бога. У них просто было чувство терпения, была готовность всё принять и отпустить; они были готовы помочь тем, кто слаб, и тем, кто нуждался в помощи; они несли мир человеческому обществу. Только эти качества обеспечили фундамент, на котором они были способны получать откровения Бога.
Вообще, насколько Бапаку известно, в исламе есть изречение: “Искать Бога — неправильно, но не искать Бога — тоже неправильно”. Эти слова действительно трудно перевести и понять, потому что человеческим существам нужно быть близкими к Богу и Божьей силе. Тогда, почему они говорят так? Искать Бога — неправильно, не искать Бога — тоже неправильно. Каким же путем нам идти? Почему люди так говорят? Потому, что трудно найти слова, которые правильно выражают то, как люди могут понимать и действовать в отношении Божьей силы.
На самом деле, братья и сестры, человеческим существам нужно всего лишь оставаться на месте. Это означает: не думайте о Боге, не представляйте себе Бога, но просто подчиняйтесь Богу с терпением, готовностью всё принять и отпустить. Это главные требования. Пророк Авраам получил откровения от Бога не иначе как терпением, готовностью всё принять и отпустить. Так было и у пророка Моисея, Иисуса Христа, Мухаммеда и остальных.
Есть предание, и, может быть, именно оно сбивает людей с толку. В священных писаниях, — наверное, вы сами читали или слышали, — есть история о том, что вначале, прежде чем что-либо возникло, не было ни света, ни чего-либо другого. Не было ни темноты, ни света; это было состояние, объяснить которое человеческие существа не могут. Позже оно было описано людьми, которые получили знание от Всемогущего Бога: существовала только Божья сила.
Божья сила начала расширяться, и в результате Бог сказал: “Я создам семь небес”.
Бог привел [Свои слова] в исполнение и создал семь небес. В предании говорится, что Бог начал в субботу. Семь небес были завершены за семь дней, начиная с субботы, поэтому иудеи, последователи Авраама, считали и до сих пор считают субботу священной.
Создав семь небес за семь дней, Бог захотел засвидетельствовать то, что Он сделал. Поэтому Бог создал свет и сотворил из него ангелов. Так что ангелы сотворены из света. Бог повелел им: “Ангелы, Я повелеваю вам обследовать реальность и завершенность семи небес, которые Я создал”.
Итак, ангелы отправились обследовать семь небес. Время на путешествие от первого неба до седьмого заняло пятьдесят лет, а путешествие туда и обратно заняло сто лет. А ведь ангелы были сотворены из света и передвигались в тысячу раз быстрее, чем солнечный свет достигает земли, у которого, несмотря на такое большое расстояние, это занимает только семь минут. Поэтому, если бы кто-нибудь или что-нибудь удалялись от Бога и возвращались к Богу, или отправлялись от первого неба к седьмому и обратно с той же скоростью, с какой солнечный свет достигает земли, это заняло бы у них сотню тысяч лет. А это только свет солнца.
Поэтому Бог подумал: “О, если это так, каково же будет человеческим существам, которых Я создаю? Они не смогут встретиться со Мной и узнать Меня и Мою силу. Но Я хочу, чтобы человеческие существа возвратились ко Мне, возвратились к Моей славе”. Ибо человеческие существа созданы Богом всего лишь из земли, воды, воздуха и огня.
Итак, Бог сказал ангелам: “Хотя человеческие существа созданы Мною из субстанции ниже вашей, Я сделаю их более высокими, чем все вы”.
Ангелы ответили Богу: “О, Бог, где Твоя справедливость в отношении всего, что Ты создал? Мы, ангелы сотворены из света, и всё же Ты делаешь нас ниже человеческих существ”.
“Это не так; Я не делаю вас низкими, а человеческих существ высокими. Ведь пока вы существуете, пока живете, вы свободны от болезни, от трудностей, печали и смерти. Вы живете вечно, вы не можете умереть. Но человеческие существа испытывают болезнь, печаль, трудности, горе и смерть. По этой причине, чтобы быть справедливым к человеческим существам, Я дарую им благородство, которое больше вашего”.
Тогда ангелы снова обратились к Богу: “Как Бог может говорить такое? Человеческие существа созданы из земли, воды, воздуха и огня. Как могут они быть быстрее, чем мы, ангелы?”
Бог ответил ангелам: “Я создал вас, ангелов. Вы — Мои создания, и Моя власть больше вашей. Я намереваюсь проявлять Свою волю в каждом существе, которое Я создал, в т.ч. в человеческих существах”. И Божья воля была помещена внутрь человеческих существ. “Таким образом, человеческие существа будут быстрее, чем вы, при условии, что они по-настоящему будут следовать Моим повелениям”.
И ангелы поняли, что, по воле Бога, они были созданы более низкими, чем люди. Они снова обратились к Богу: “Да, Бог, мы будем следовать тому, что Ты сказал. Но мы просим дать нам возможность искушать человеческих существ, чтобы им было не так легко получать от Тебя направление и руководство, которые позволят им прибыть к Тебе быстрее, чем мы, ангелы”.
И тогда в мире ангелов возникло разделение, которое называется “рох-уль-кудус” [араб.], — между теми ангелами, которые работают в сфере добра, и теми, которые работают в сфере зла. Вот почему в жизни есть как плохое, так и хорошее. Так что не только дьяволы2 соблазняют сердца и умы человеческих существ. Ангелы тоже продолжают искушать их. А ангелы могут взобраться очень высоко, куда человеческие существа обычно попасть не могут.
Итак, Бог сказал ангелам: “Ангелы, вы засвидетельствуете это позже”. И действительно, со временем Христос покинул этот мир, прибыл к Богу и возвратился в мир всего за три дня. Мухаммед тоже сделал это. Согласно преданию, он отправился в половине седьмого — время вечерней молитвы, а возвратился в половине пятого — время утренней молитвы. И ангелы признали величие Божьей силы, которая была дана человеческим существам. Но они всё еще продолжают искушать их и не откажутся от этого. Они продолжают искушать.
Братья и сестры, это истории из священных книг, с которыми вы можете сверяться, оценивая то, что происходит в латихане Сусила Будхи Дхарма.
Именно по этой причине у человеческих существ — у всех вас — нет другого пути, кроме как подчиниться Богу, кроме как опустошить волю своего сердца и волю размышляющего ума. Не воображайте, что ваше мышление и ваше сердце, которые, как вы можете полагать, являются чистыми, уже чисты на самом деле. Вы просто не знаете, как ангелы искушают вас, ибо они тоньше, чем человеческое сердце, и тоньше, чем человеческое мышление.
Но человеческие существа могут осознать это, если они близки к Богу, если Бог близок к ним, если они получают Божью благодать. Вот причина, по которой верующие люди, или люди, исповедующие какую-либо религию, говорят: “Неправильно искать Бога, но не искать — тоже неправильно”. Обычно люди, исповедующие религию, делают только то, что им говорят. Так что те, кто не принадлежит ни к какой религии, могут сказать, что верующие просто следуют и повинуются, и не считают необходимым понимать, почему им нужно поклоняться.
Поэтому вам, получившим контакт с величием Бога, повезло в том, что Бог дал вам Его милость в это время, полное препятствий и трудностей, где всякого рода вещи влияют на человеческую жизнь и заставляют вас забыть о воле Бога, помещенной в ваше существо. Вы в состоянии оценить, насколько нам легко получать латихан, который, фактически, является руководством, направлением и обучением от Всемогущего Бога.
Вы идете в кино, а потом идете в зал для латихана, выполняете латихан и способны получать. Вы идете в оперу, а затем идете на латихан и способны получать. Иногда вы ссоритесь с женой или с мужем, а затем идете на латихан и всё же можете получать. Бог сделал это для вас легким, братья и сестры.
Почему? Потому, что Бог знает всё. Бог понимает состояние человечества и состояние мира, то, что в настоящее время людям трудно успокоить их сердце и мышление. Как человечество, так и мир находятся в движении, и их не остановить. Вот почему вам, фактически, не надо стараться быть терпеливыми в латихане и способными успокоить свое сердце. Нет, потому что вы никак не можете успокоить сердце и мышление. Не можете.
Бог дал вам милость быть способными, вдруг и неожиданно, иметь умиротворенные сердце и мышление. Такова милость Бога, которую вы получили и ощутили. Следовательно, если вы не применяете [латихан] и не чувствуете благодарности к Богу, это означает, что вы грешите против своей индивидуальности, грешите против своей души. Так-то.
Реальность такова, что Бог сопровождает вас, но вы не можете получить или почувствовать это, если для поисков всё еще используете сердце и ум. Потому что в действительности Бог нашел вас, направлял и сопровождал вас. Если потом вы будете искать Бога, Бог окажется далеко-далеко. Это как вы и ваша тень: ваша тень сопровождает вас повсюду, но если вы ищете ее, то можете искать тысячи лет, да так и не найти. Всё, что вам нужно сделать, — оглянуться: “О, Бог здесь”. Вот оно как.
Поэтому вы не должны делать то, что напоминает размышление, проявление интереса или попытку узнать о Боге и Божьей силе, или создавать схему, которая это описывает. Действительно, братья и сестры, такие описания есть в тарикате [духовных методах или путях], но те, кто им следует, не достигли уровня, которого желает Бог, т.е. не достигли престола Бога, сути Бога.
Что касается сердца и ума, которым не нужно вовлекаться в сферу души или в получение контакта с Божьим величием, то такова воля Бога, чтобы мы пользовались ими в полной мере для изучения и осознания всего, что происходит в мире. Например, чтобы мы пользовались ими для приобретения различных знаний, которые имеют отношение к потребностям мира и человеческому существованию в мире. Используйте сердце и мышление со всей имеющейся у вас силой, наилучшим образом, не нарушая безопасность других людей или их покой. По сути, вам необходимо создать то, что приведет к миру и процветанию в человеческом обществе.
Вам очень необходимо углублять и расширять свои знания. Это даст вам возможность испытать Божье величие, ибо каждый раз, когда вы испытываете трудности при поиске знаний, именно туда приходили Божий дар, Божья ясность и Божье руководство. Это даст вам возможность решать и прояснять трудности, с которыми вы сталкиваетесь в том, что делаете или над чем работаете.
Следовательно, у вас есть две обязанности в жизни. Одна — поклоняться Богу согласно Его повелению, ибо первая обязанность — это Божья работа, обычно упоминаемая как “богослужение”. Другая — это ваша обязанность использовать всю свою энергию, мыслящий ум и сердце на то, чтобы поддерживать и обеспечивать свою жизнь в этом мире. Таким образом, вы и ваша семья можете быть счастливыми при жизни здесь, а также после того, как вы умрете, ведь Бог пробудил и оживил вашу душу и очистил ваше внутреннее чувство, как это испытали Христос и Мухаммед.
Это объяснение латихана Сусила Будхи Дхарма, который вы получаете и практикуете. Итак, совершенно ясно, что латихан — это не то, чего добиваются, что необходимо приобретать и практиковать обычным образом. Вы получаете и выполняете его просто такими, какими вы есть; именно такими, какими вы есть, когда идете на прогулку, когда спите, когда едите, принимаете ванну, и т.д. Таким образом, латихан — это нечто нормальное, что становится вашей привычкой.
И, объясняя далее природу латихана: не полагайте, что он является чем-то новым. Наоборот, он не нов, поскольку существовал с тех пор, как человеческие существа были рождены в этом мире.
Это то, что вы, безусловно, испытали, будучи младенцами. Лицо новорожденного ребенка иногда выглядит счастливым, иногда грустным. Взрослые скажут, что таковы младенцы. Но ничего не случается без причины; для этого должна быть причина, и именно эту причину вы еще не в состоянии знать.
Новорожденный младенец еще не может видеть формы в мире, не может слышать звуки мира, различать запах и вкус того, что находится в мире, — например, пряно-острое, соленое, сладкое и т.д., — ведь язык новорожденного малыша еще не сформировался. Всё, что они могут делать, — это исследовать своими руками. Почему же, тогда, малыш плачет? Должно быть, потому, что он чувствует. Потому, что младенец всё еще тесно связан со своей душой, а его душа всё еще тесно связана с волей Бога, которая воплощена в человеческих существах.
По мере того, как проходят дни, недели и месяцы, новорожденный младенец начинает видеть формы в мире, слышать звуки, вроде “э ... о ... э”, и т.д., и начинает пробовать, что сладкое, а что нет. Со временем младенец сближается с миром и отдаляется от своей связи с душой. По мере роста его мозг учится. Чем больше он борется с мирским окружением, тем больше забывает свою связь с душой, пока в итоге, когда он вырастает и становится взрослым, у него не остается никакой памяти об этой связи.
Вот почему люди, которые в своем стремлении познать Бога полагаются только на мышление и сердце, могут, самое большее, изображать Бога как человеческое существо, ничего иного. Ибо со времени их младенчества и до того, как они стали взрослыми, всё, что они знали, было мирским окружением. Поэтому, если люди хотят увидеть что-либо превыше того, что существует в этом мире, эти инструменты надо отложить, — и только Бог может осуществить это.
Итак, появление латихана Субуда означает, что Бог велит вам вернуться к началу вашей жизни и почувствовать, как было во время вашего младенчества. Таким образом вы постепенно начнете осознавать и узнавать свою связь со своей душой и с Богом.
Вот почему ваш латихан начинается с того, что вы ходите, размахиваете руками, плачете, смеетесь и произносите слова, не имеющие того смысла, который вы можете понимать, совсем как малыши, прежде чем они столкнутся лицом к лицу с этим миром. Таким вот образом вы действительно познаете природу своей жизни.
Итак, латихан Субуда не является чем-то новым, — это собственность человеческих существ. Просто раньше им еще не пришло время найти его. Но сейчас все вы нашли его, чтобы через него четко осознать реальности, которые изучаются и предписываются в религии. Вот почему Субуд и ассоциация Субуда ни в коей мере не противоречат религии. Скорее, они поддерживают религию тем, что помогают людям осознать необходимость поклоняться Богу и действовать так, чтобы создать на земле мирное человеческое общество.
Вы также знаете, что до сих пор, возможно, не было иной ассоциации или движения, где люди различных национальностей и религий поклоняются вместе и чувствуют себя так, будто они среди своей собственной семьи. Ясно, что латихан Субуда ведет к единству, к единому человечеству, которое поклоняется Богу, Единому для всех.
Ясно, что латихан Субуда — это осуществление на практике всего, что вы получили в ваших религиях. Это дар от Бога, и поэтому мы просто благодарим Бога, Который даровал нам Его руководство и направление, облегчив возможность поклоняться Богу.
Братья и сестры, это конец сегодняшней беседы Бапака о духовном упражнении Сусила Будхи Дхарма, которое он вам объяснил. Он надеется, что вы принимаете ее и не разочарованы. В последующие вечера он продолжит выполнять с вами латихан и тестировать, пока находится здесь с вами.
Бапак говорит: “Good night and thank you” [англ.: спокойной ночи и
спасибо].
____________________________________________________________________________________
Примечания:
1. Сердце: слово “хати” [обычно переводится как “сердце”] означает чувство, ограниченное нашей смертной природой. Буквально “хати” означает “печень” и считается местом чувств, эмоций и желаний. “Сердце” – не совсем подходящий перевод, поскольку в употреблении Бапака это слово означает также место воображения и грез. Поэтому в некоторых местах [текста], как более подходящее, употребляется слово “воображение”: “Содержанием человеческого сердца являются представления обо всем, что человек испытал в течение всей жизни, с детства до старости” [Бапак. Беседа в Париже, 1959г. (т.6, 59 PAR 3, с.251)].
2. Желания: слово нафсу [обычно переводится как “желания” или “страсти” в зависимости от контекста] относится к тем побуждениям в человеке, которые исходят от низших жизненных сил: “Содержанием желаний является стремление быть способными, хорошими, получать быстрее, быть умнее других, нежелание уступать, нежелание слыть глупыми и т.п.” [Бапак. Беседа в Париже, 1959г. (т.6, 59 PAR 3, с.253)].