 |
Я.М. Бапак |
Бапака Мухаммада Субу Сумохадивиджойо.
© Всемирная ассоциация Субуда (ВАС), 2009г.
© Субуд Украины, объединение “РУСЬ”; - перевод на русск.яз., 2009г.
Код записи № 67 LAX 2 .
Официальный перевод.
Только для членов Субуда.
Братья и сестры, сегодня вечером Бапак потестирует с вами, чтобы вы получали латихан быстрее. Бапак начнет с женщинами. Пусть вперед выйдут сорок или пятьдесят из вас. [Тестирование.]
[Прежде чем продолжить, Бапак хотел бы дать вам некоторые пояснения о]6 цели и значении тестирования, которое вы делаете. Нет никакой разницы между этим видом тестирования и латиханом, который вы получаете. Дело в том, что, когда вы выполняете латихан, вы предоставлены сами себе, чтобы получать, а это тестирование стимулирует к получению те части вашего тела, которые еще не двигались или не пробудились. В результате этого тестирования они смогут получать быстрее. Как только все части вашего тела пробудятся и смогут двигаться, движения начнут постепенно усиливаться и ускорят процесс очищения в вашем внутреннем чувстве. И также относительно того, что вам часто нужно знать для жизни: все части вашего тела, которые оживлены и двигаются, сделают те ответы, которые вы получаете изнутри, более убедительными.
Эти движения не всегда будут оставаться одними и теми же. Со временем они расширятся и углубятся, чтобы ваша связь с душой становилась всё теснее. В конечном счете, вы по-настоящему узнаете свою душу, как вы знали ее, когда только родились в этом мире.
Как вам известно, когда вы были новорожденными младенцами, ваша взаимосвязь с душой была еще тесной, и вы были способны получать всё, что ваша душа знала или осознавала. Вы еще не осознавали атмосферу этого мира. Но со временем, пока вы росли день за днем, неделя за неделей, месяц за месяцем, год за годом, вы узнавали атмосферу этого мира. Вы постепенно узнавали мир, но забывали свою душу, так что к тому времени, когда вы узнали формы этого мира, связь с душой полностью исчезла. Вот почему получение и ощущение латихана кажутся чем-то новым, тогда как фактически это не так. Этот латихан был доступен со времени появления людей в этом мире.
Итак, сейчас Бапак продолжит тестирование, потому что мы не должны останавливаться надолго. Я прошу пятьдесят других женщин выйти вперед. [Тестирование.]
Братья и сестры, сейчас Бапак продолжит пояснения о применении и значении тестирования, которое вы сейчас получаете.
Действительно, такого поклонения Богу, которое вы получаете и которое мы называем латиханом, раньше не было. Бапак получил и понял, что оно действительно существовало в прошлом, но практиковалось только теми, кто его получал. Оно никому не передавалось и не было общедоступным. Бапак не знает, почему; возможно, еще не пришло время.
Поэтому многие группы, изучающие вопросы о Боге, говорят о духовном движении, но всё еще подходят к этому умом, т.е. занимаются этим обычным образом, через изучение. Среди прочих, это часто встречается в мусульманских странах, например, в Ираке, Иране ... [неразборчиво] и в других. Они хотят двигаться так или вот так [показывает], чтобы чувствовать движение, которое исходит от силы Бога, но не могут. Насколько Бапак слышал или знает, никто не смог получить его. И из-за этого в их умах возникали всевозможные идеи. И эти идеи развивались своим собственным путем: в направлении медитации, концентрации и созерцания. Цель всех этих усилий — обрести способность получать контакт с величием Бога.
Поэтому нам повезло — и это также относится к Бапаку, — что Бог всё же дал это человеческим существам, нам, предоставляя возможность получать Божий контакт. И с этим контактом, который мы получаем, нам не трудно остановить влияние желаний5, обитающих в сердце1 и мышлении.
Почему? Потому, что на то есть Божья воля. Поэтому Бапак говорит, что вам нужно подчиниться, быть терпеливыми и всё в этом роде, чтобы просто дать сердцу силу, поскольку, фактически, оно так не работает. Это происходит спонтанно. Другими словами, вы спонтанно защищены от влияния своих желаний и мыслей, поскольку то, что вы получаете, исходит от Всемогущего Бога, — т.е. руководство, направление и обучение от Божьей силы, которая уже воплощена внутри вас.
А для всех, кто получает латихан, Божья воля состоит в том, чтобы вы просто получали ее, а не искали. Нет. Вам больше не нужно искать Бога или путь к Богу, ибо Сам Бог направляет и ведет вас, дает вам возможность двигаться и чувствовать вибрацию жизни внутри вас.
Итак, Бог приведет вас к Богу. Если вы ищете Бога, это неправильно. Вот почему в религии говорят: “Утверждать, что вы знаете Бога, — неправильно. Не утверждать — тоже неправильно”.
Согласно тому, что вы получаете в латихане, Бог ближе к каждому из вас, чем ваше зрение, ближе, чем ваш слух, обоняние, осязание, и ближе, чем ваши мысли и воображение. Ясно, таким образом, что Бог очень близок к вам. Эта близость означает, что внутри себя вы ощущаете легкость. Ваша рука ощущается тяжелой, потому что вам приходится нести ее, она имеет вес. Иногда ваши ноги тоже ощущаются тяжелыми, потому что они тоже являются грузом. Иногда ваша голова ощущается тяжелой, когда ваш ум полон мыслей. Но когда Бог близок к вам, вы не чувствуете бремени или тяжести.
Тем не менее, вы еще не знаете или не чувствуете близости Бога. Ибо она скрыта и спрятана от вас желаниями в ваших сердце и уме, которыми манипулируют искусители. Бапак упоминал о них, — это те ангелы, которые почувствовали разочарование и не желают вашего возвращения к Богу, Который создал вас в этом мире.
И, братья и сестры, прогресс и развитие в латихане не будут быстрыми, как не будет и латихан одинаковым для всех. Ибо на каждого из вас воздействовали недостатки и грязь, доставшиеся вам от предков. Вот причина замедленности вашего получения в латихане. Но он развивается, в том смысле, что ваш латихан и очищение продолжаются, ибо такова Божья воля. Бог повелел, чтобы Божья сила проявлялась внутри вас. И это работает само собой, даже если вы не можете чувствовать этого и даже если вы не знаете того, что скрыто от вас, а именно: неведомое, чудесное царство Божье.
И как только вы сможете это получить, — другими словами, когда все части вашего существа оживут, — они останутся живыми. Живыми в том смысле, что душа близка к ним и сопровождает их.
Как доказательство, братья и сестры, вот история о том, что действительно произошло, и она связана с международным конгрессом, который состоится в Токио. Один член Субуда умер, будучи еще молодым. У него уже был хороший латихан. Незадолго до смерти, — возможно, за два, три или четыре месяца, — он сказал другу, что дольше, чем три или четыре месяце, не проживет. Поэтому он попросил друга помогать его жене, которая останется без него, заботиться о ней, ведь у него есть еще и дети. Друг согласился выполнить просьбу, хотя в сердце своем не верил, что его друг умрет.
Но через три или четыре месяца этот молодой человек действительно умер. В течение нескольких месяцев друг, которого он попросил помочь его жене, забыл эту просьбу, т.к. был занят подготовкой международного конгресса, который состоится в Японии. И вот однажды вечером, в вечер латихана, он сидел в гостиной, прежде чем войти в зал для латихана. Он сидел, успокаиваясь, и больше там никого не было. Вдруг он почувствовал, как кто-то прикасается к нему. Он глянул влево: рядом сидел его умерший друг. Но в тот момент он совершенно забыл о том, что его друг умер. Он решил, что его друг всё еще жив.
Затем его друг, сидевший рядом с ним, сказал: “Привет, дружище. Как насчет моей просьбы? Ты ходил навестить мою жену?”
Друг ответил: “А, еще нет. Разве ты просил меня что-то сделать?”
“Да, просил”.
На что друг ответил: “Ой, ладно, давай обсудим это позже. Я уже давно сижу здесь, давай пойдем на латихан”.
Он пригласил умершего друга в зал для латихана. Они вместе выполнили латихан. Закончив, все вышли из зала, и с ними мужчина, который умер. Поскольку они шли домой вместе, то умерший мужчина сказал своему другу: “Ладно, брат, пожалуйста, передай сообщение моей жене. Мне придется покинуть тебя сейчас, т.к. мне нужно сделать еще кое-что”.
Он оставил его и исчез. И только тогда друг вспомнил, что человек, с которым он говорил, умер пять или шесть месяцев тому назад. И он вернулся в зал для латихана, чтобы удостовериться у друзей, которые выполняли латихан вместе с ними. “Вы видели только что A, нашего друга, который умер пять или шесть месяцев тому назад?”
“Да ну, этого не может быть, я его не видел. Тебе показалось”.
“Нет, я его видел. Он даже ехал со мной в такси”.
После чего он сходил домой к жене друга, передал ей сообщение от мужа и дал нужный ей совет.
Это доказательство того, что, когда кто-нибудь следует латихану должным образом, Бог оживит его душу. Даже после смерти он будет помнить жену и детей. Если же их брак укреплен Божьей силой, узы любви между женой и мужем будут всегда держать их вместе, не зависимо от того, куда они уходят.
Из этого ясно, братья и сестры, что латихан Субуда является тренировкой для жизни, а не для смерти. Поэтому он отличается от того, что практикуют эзотерические группы10. Те тренируют себя для смерти, как они говорят, чтобы облегчить смерть или чтобы знать, как умереть. Но духовная тренировка Субуда не такая. Мы выполняем латихан и получаем руководство от Всемогущего Бога для того, чтобы жить жизнью без пределов, счастливой жизнью.
Потому что мы — человеческие существа, которые, как сказал Бог ангелам, всегда страдают, находясь в этом мире. Почему Бог даровал человеческим существам более высокую милость, чем ангелам? Потому, что человеческие существа страдают в течение всей своей жизни в этом мире. Они ощущают жар, если прикасаются к чему-нибудь горячему; они замерзают, если находятся на холоде или прикасаются к чему-нибудь холодному. Они испытывают как внутреннее, так и внешнее страдание. Вот почему человеческие существа получают особое обращение от Бога. Они подняты выше и наделены большей милостью, чем ангелы, несмотря на то, что ангелы являются существами Божьими, сотворенными из света более утонченного, чем свет, который мы видим в этом мире.
Вот так, братья и сестры; поэтому не нужно ничего говорить о Боге и о нашей жизни, кроме того что с Божьей помощью мы до некоторой степени способны достичь то, что называется жизнью — безграничной жизнью, которая может пройти через любое страдание.
Это конец сегодняшней вечерней беседы Бапака и тестирования, которое он провел с вами. Он продолжит завтра и послезавтра. Завтра для вас будет латихан. Если мы сможем использовать это помещение, то, возможно, выполним латихан все вместе: сначала женщины, потом мужчины. А сейчас Бапак желает вам доброй ночи и говорит: “Thank you very much” [англ.: большое спасибо].
____________________________________________________________________________________
Примечания:
1. Сердце: слово “хати” [обычно переводится как “сердце”] означает чувство, ограниченное нашей смертной природой. Буквально “хати” означает “печень” и считается местом чувств, эмоций и желаний. “Сердце” – не совсем подходящий перевод, поскольку в употреблении Бапака это слово означает также место воображения и грез. Поэтому в некоторых местах [текста], как более подходящее, употребляется слово “воображение”: “Содержанием человеческого сердца являются представления обо всем, что человек испытал в течение всей жизни, с детства до старости” [Бапак. Беседа в Париже, 1959г. (т.6, 59 PAR 3, с.251)].
5. Желания: слово нафсу [обычно переводится как “желания” или “страсти” в зависимости от контекста] относится к тем побуждениям в человеке, которые исходят от низших жизненных сил: “Содержанием желаний является стремление быть способными, хорошими, получать быстрее, быть умнее других, нежелание уступать, нежелание слыть глупыми и т.п.” [Бапак. Беседа в Париже, 1959г. (т.6, 59 PAR 3, с.253)].
10. Слово, которое употребляет здесь Бапак, - “кебатинан” (kebatinan) – является общим названием для многих мистических учреждений и групп, встречающихся в Индонезии.