 |
Я.М. Бапак |
Бапака Мухаммада Субу Сумохадивиджойо.
© Всемирная ассоциация Субуда (ВАС), 2009г.
© Субуд Украины, объединение “РУСЬ”; - перевод на русск.яз., 2010г.
Код записи № 67 TYO 7 .
Официальный перевод.
Только для членов Субуда.
[Тестирование.] Это означает, что Бог, создав человеческих существ, заложил в них инструкции о том, как работает их существо и как им пользоваться. То, что вы сейчас видели, затрагивало только те части, которые можно увидеть вашими физическими глазами, но, в конечном итоге, это движение жизни будет всё более углубляться, пока движение жизни внутри вас — ваша душа, не приобретет форму, и эта форма будет соответствовать вашей внешности.
Это можно подтвердить на примере Иисуса Христа. Он умер, и его жизнь как человеческого существа в этом мире прекратилась, но его форма совершенно не изменилась. Бапак не сравнивает вас с Иисусом Христом, но почему бы вам не применить это к себе? Ведь Бог — Всемогущ и может изменить то, что изменить невозможно, и исправить то, что неисправимо. Так что имейте веру во Всемогущего Бога, в то, что всё может измениться или произойти, если это угодно Богу. Итак, единственный для всех способ получить изменение в своей индивидуальности — это подчинить всё величию Всемогущего Бога, с готовностью всё принять и всё отпустить. Так и есть, братья и сестры: ваша индивидуальность не может улучшиться без Божьей благодати.
Это давно уже было сказано и записано в священных книгах. Согласно преданиям, полученным теми, кому было дано вдохновение в прошлом, в самом начале, когда кругом была пустота, когда не было ничего — не было света, не было ничего видимого во вселенной, — только Всемогущий Бог окутывал всю вселенную, и Он сформировал границы всего, что должен был создать. Затем Бог создал то, что хотел, и возник свет жизни. Этот свет жизни, который описан в преданиях, не похож на свет лампы или пламя; здесь “свет” означает вибрацию жизни.
Итак, вначале, когда не было ничего, кроме пустоты, ощущалась вибрация, которая на арабском языке, в исламе, называется хатир. Хатир означает нечто вроде вибрации, движения жизни. Итак, ясно: жизнь — это движение, и латихан стремится, следует за движением жизни, а не за тем, что мертво. Божья воля для человеческих существ состоит именно в том, что они должны стремиться не к пути смерти, — скорее, они должны и обязаны найти путь жизни, чтобы их жизнь не была ограничена их собственными желаниями4.
Сказано, что с появлением этой вибрации, или света жизни, возникли ангелы. Поэтому ангелы находятся везде. Даже если вы не можете видеть ангелов, которые находятся здесь повсюду, они есть. Позже вы сможете это узнать. Как только всё ваше тело оживет и станет очень чувствительным, вы будете способны это воспринять.
Какова была цель, ради которой Бог сотворил ангелов? В предании сказано, что Бог хотел проверить мастерство, силу и совершенство Божьи. Как и вы по окончании школы: если вы её окончили, вам хочется осуществить на практике то, чему вы научились, чтобы это не было пустой идеей, не имеющей реальности. Поэтому Бапак советует вам выполнять и использовать всё, что вы поняли. Это значит, что вы живые. Дело в том, что жизнь — это работа, жизнь — это движение. Эту реальность символизирует Бог, проявляющий Свою Индивидуальность.
После того как Бог создал ангелов, Бог создал небеса. Бог начал создавать их в субботу, и по этой причине суббота была особенным, или святым, днем для людей древности.
Затем Бог захотел, чтобы ангелы обследовали небеса и убедились, что сотворенные Богом небеса действительно существуют. Получив от Бога повеление, ангелы осмотрели небеса. Для этого им потребовалось пятьдесят лет, поэтому всё путешествие заняло сто земных лет. Согласно легенде, скорость, с которой перемещаются ангелы, в тысячу раз больше скорости солнечного света, достигающего земли. Вы можете сами сообразить, каково было бы человеку, захотевшему отправиться к Богу, если даже для ангелов, которые перемещаются так быстро, путешествие туда и обратно занимает сто лет. Если лететь с той же скоростью, что и солнечный свет, которому надо семь минут, чтобы достичь земли, путешествие от Божьего престола до этого мира и обратно заняло бы сто тысяч лет.
Но Бог сказал, что Он создаст человеческих существ, и ангелы спросили Бога: “Как может Бог создавать человеческих существ и надеяться, что они возвратятся к Богу, когда даже для нас, созданных из света, на полное путешествие требуется сто лет? Человеческим существам, которых Бог создаст из земли, воды, воздуха и огня, будет невозможно достичь Бога, абсолютно невозможно. Они, вероятно, выдохнутся на полпути, они не смогут достичь Бога”.
“Видите ли, Я — Всемогущ. Не пытайтесь удержать Меня и не умаляйте Meня. Я Всесилен, Я создам человеческих существ из земли, воды, воздуха и огня. Хотя они и не будут такими же сильными, как вы, ангелы, поскольку созданы из земли, воды, воздуха и огня, Я помещу Мою волю в их существо, чтобы люди, которые действительно выполняют свои обещания и действительно послушны Мне, Всемогущему Богу, могли быть быстрее вас”.
И когда Бог создал человеческих существ, это стало реальностью. Пророки, посланники Бога, могли пересечь такое огромное расстояние менее чем за неделю. Сказано, что Иисус Христос совершил такое путешествие туда и обратно за три дня. Пророк Мухаммед отправился после вечерней молитвы в половине восьмого и вернулся на рассвете. Это примерно десять часов. Он смог совершить это потому, что, благодаря его повиновению, Бог исполнил данное ему обещание.
Это взволновало ангелов. Хотя они и были ангелами, они почувствовали зависть. В результате среди ангелов существует две группы. Есть ангелы, которые любят человеческих существ и указывают им правильный путь, в то время как другим не нравится, если человеческие существа приходят к Богу, поэтому эти ангелы искушают их. Искушающие ангелы попросили Бога: “Бог, позволь нам искушать человеческих существ, чтобы они не могли благополучно возвращаться к Богу”.
Бог ответил: “Ладно, вы можете искушать тех человеческих существ, которые всегда следуют своим желаниям и жадности. Вы можете искушать людей, но только в их сердце3 и мышлении. Превыше этого вы искушать не можете, ибо то, что выходит за пределы их сердца и ума, находится под Моей властью”. Вот что сказал Бог.
Бог даровал людям такую большую милость по той причине, что их жизнь в этом мире полна страданий. Это означает, что им жарко в зной, они мёрзнут в холодную погоду; они испытывают болезнь и смерть, и они с трудом находят средства к существованию. Поэтому Бог поистине справедлив к человеческим существам. Ангелы же, с другой стороны, никогда не болеют. Им легко получить то, что нужно, или найти себе пищу, ведь им не нужен хлеб, как вам, они могут получить всё, просто пожелав этого. Кроме того, ангелы не подвержены смерти. Таким образом, Бог справедлив по отношению ко всем существам.
Тем не менее, половина всех ангелов будет и дальше искушать вас. И они искушают человеческих существ внутри их индивидуальности. Когда вас искушает только дьявол6, с ним легко справиться, но когда вас соблазняют ангелы, вы не сможете этого избежать. Ибо сказано, что даже когда человек достигает божественного мира — описанного как пустой мир, где нет ничего, — ангелы всё еще могут вас преследовать. Это то, что вы всегда можете чувствовать внутри себя. Поэтому не предавайтесь с легкостью обману, если в тишине вы услышите слова: “Я — Всемогущий Бог”. Не обманывайтесь, ибо это всё еще находится в сфере желаний4, сердца3 и мышления. На вас всё еще воздействуют ангелы, которые не хотят, чтобы вы достигли Бога.
Вот почему сказано, что ангелы не смогут искушать человека, если ему удалось отстранить свою индивидуальность как человеческого существа, т.е. личные интересы. За пределами этого ангелы не способны нас искушать. В великом мире жизни, который охватывает всё, есть три или четыре уровня ниже человеческого, которые всегда наполнены личным интересом, и три или четыре уровня выше человеческого, которые свободны от личной заинтересованности, — они могут освободить нас от влияния ангелов в сердце3 и мыслях.
Бапак рассказал вам эту историю, т.к. она в значительной мере соответствует тому, что происходит в латихане. Вот почему он всегда советует не пользоваться сердцем3 и мышлением в латихане, ведь ангелы всё еще могут входить в ваши сердце и мышление. Даже после очищения ваше сердце по-прежнему остается сердцем. Только за пределами этого лежит сфера, где Божья сила перекрывает вход ангелам. Если они входят туда, то исчезают.
Так-то. Бапак рассказал вам эту историю из-за её сходства с тем, что есть в латихане. Это совпадает с рассказами пророков, рассказами тех, кто получал уже давно, кто считался святым или возвышенным. Ясно, что наш латихан — латихан, который мы получаем и практикуем, — действительно находится за пределами нашего мыслящего ума, за пределами наших человеческих возможностей. Это, как Бапак говорил ранее, Божья способность, данная нам, человеческим существам, Божья воля, которая проявляется в человеческой жизни.
Итак, ясно, братья и сестры: в Субуде нет пути медитации, пути самадхи. В действительности, если вы пользуетесь этими путями, ангелы будут вас искушать. Поэтому не думайте ни о чем, просто подчиняйтесь Богу. Позвольте произойти всему, что угодно Богу, можете двигаться так или иначе, — всё это на усмотрение Бога. Как только ваши чувства всецело станут такими, ангелы, которые не хотят, чтобы человеческие существа стали прославленными и совершенными, будут не в силах искушать вас. Это не пустые слова, Бапак сам испытал это.
Вот почему Бапак всегда объясняет вам, что Субуд ни с чем не сравним. Похож ли Субуд на то и другое? Всё другое — это учения, мистические пути, пути для поиска Бога. Мы не ищем Бога. Бог Сам у нас внутри ведет нас к поклонению Богу. Вот почему в религии сказано, что искать Бога неправильно и не искать Бога — неправильно. Познавать Бога неправильно и не познавать Бога — неправильно. Так, что же нам делать? Если кто-то претендует на знание Бога, то это неправильно, поскольку слово “познавать” означает, что мы сравниваем Бога с тем, что знаем. Тогда было бы два Бога, но есть только Бог, Один для всех. На голландском языке это de grote eenheid — “великое единство”. Бог ни с чем не сравним, и другого Бога нет.
Братья и сестры, на этом Бапак заканчивает пояснения в связи с тестированием, которое он только что провел с вами, чтобы помочь лучше понять пользу тестирования и пользу латихана. Для тех, кто не дождался своей очереди сегодня, он снова проведет его завтра вечером. В любом случае, Бапак запланировал для тестирования два вечера.
Наконец, Бапак просит простить его за то, что он говорил слишком долго, т.к. уже двенадцать часов, и вы, вполне возможно, хотите спать. И Бапак благодарит вас за то, что вы пришли. Thank you [англ.: спасибо].
Примечания:
3. Сердце: слово хати [обычно переводится как “сердце”] означает чувство, ограниченное нашей смертной природой. Буквально хати означает “печень” и считается местом чувств, эмоций и желаний. “Сердце” — не совсем подходящий перевод, поскольку в употреблении Бапака это слово также означает место воображения и грез. Поэтому в некоторых местах [текста] более подходящим переводом считалось слово “воображение”.
“Содержанием человеческого сердца являются представления обо всём, что человек испытал в течение своей жизни, с детства до старости”. [Бапак. Беседа в Париже, 1959г. (т.6, 59 PAR 3, с.251).]
4. Желания: слово нафсу [обычно переводится как "желания" или "страсти" в зависимости от контекста] относится к тем побуждениям в человеке, которые исходят от низших жизненных сил.
“Содержанием желаний является стремление быть способными, хорошими, получать быстрее, быть умнее других, нежелание уступать, нежелание слыть глупыми и т.п.” [Бапак. Беседа в Париже, 1959г. (т.6, 59 PAR 3, с.253).]
6. В буквальном переводе слово Бапака сетан означает "сатана" или "дьявол", а шайтонья — "сатанинский". Обычно Бапак употребляет эти слова для описания сущностей материального уровня.