Я.М. Бапак
Беседа с мужчинами и женщинами
Чиландак (Индонезия)
22 августа 1967г.

Домой Содержание Поиск

Беседа № 16 из т.19 русского издания Полн. собр. записанных Бесед

© Субуд Украины, объединение “РУСЬ”; - перевод на русск.яз., 2010г.

[Первая часть записи отсутствует.] ... чтобы избрать для него помощников: заместителя председателя, секретаря, заместителя секретаря, казначея, заместителя казначея. Председателю предложили подобрать себе команду, и теперь Бапак назначит их официально, перед всеми. Братья и сестры, председатель назначил своим заместителем Мусу Сурьянатаджимена. Пожалуйста, встаньте. [Аплодисменты.] Секретарем — Вахана. [Аплодисменты.] Вы его видите? Он сзади. Заместителем секретаря — Бамбанга Джатмико [Аплодисменты.] Казначеем — Гунади МВ. Что означает “МВ”? А, это Матурбувоно. Так это не Нгести Пандава [труппа театра вайанг]? [Смех.] Заместителем казначея — Гутомо. А, его здесь нет.

Огласив список, Бапак с этого момента назначает упомянутых людей заместителем председателя, секретарем, заместителем секретаря, казначеем и заместителем казначея. А раз вы назначены, Бапак просит вас выполнить все наши пожелания, а также быть готовыми и способными к надлежащему выполнению ваших обязанностей. Бапак молится, чтобы Бог дал вам силы, необходимые для выполнения ваших обязанностей. Это всё.

Бапак также должен сделать дополнительные назначения. Почетным председателем будет Ахмад Субарджо. [Аплодисменты.] Советником — профессор д-р Хазаирин. [Аплодисменты.] Это означает, что конгресс принял назначения, которые Бапак только что огласил. Решено?

Братья и сестры, сегодня вечером Бапак не будет тестировать с вами, т.к. мало времени. Если бы мы проводили тестирование, до многих не дошла бы очередь. Вместо этого Бапак проведет беседу, которая будет продолжением предыдущей.

Как вы знаете, когда речь заходит о влиянии материальной силы, вы считаете, что её очень просто вымести из внутреннего чувства. На самом деле это невозможно. Пока вы не умерли, вымести материальную силу из вашего внутреннего чувства никак невозможно. Материальная сила покидает внутреннее чувство только в момент смерти. Но потом, если человек всю жизнь находился под влиянием материальной силы, его душа застрянет в материальном мире.

Ясно, что материальную жизненную силу нельзя вычистить из внутреннего чувства, из человеческого существа, пока вы живете в этом мире. Тем более, на то нет Божьей воли, чтобы вы вычищали жизненные силы, особенно материальную жизненную силу. Ибо Бог создал человеческих существ, создал вас, оснастив материей, материальной жизненной силой. Бог знает, что она нужна вам для жизни в этом мире. Бог оснастил вас материальной жизненной силой для того, чтобы ваша жизнь отличалась от жизни других созданий — растений, животных и т.д., так что вы можете пользоваться ею, применять, заставлять её работать для удовлетворения всех ваших потребностей, пока живете в этом мире.

Например, благодаря тому, что у вас есть материальная жизненная сила, вы знаете, как построить дом. Вы знаете, как сделать вашу жизнь — человеческую жизнь — более комфортной: чтобы не намокнуть под дождем, не пострадать от зноя; чтобы избежать нападения свирепого животного, если случиться встретиться с ним. И, имея материальную жизненную силу, вы знаете, как прикрыть свое тело, прикрыть интимные части тела. Кроме того, имея материальную жизненную силу, вы можете одеться таким образом, чтобы выглядеть опрятно и привлекательно. Так что ясно: вы не сможете — да вам и не нужно — вымести материальную жизненную силу из вашего внутреннего чувства.

И вследствие знакомства с материальной силой, вы, люди, создали оружие, которое считаете опасным. Но такое оружие создано с намерением самозащиты, предотвращения внешних угроз, а также сохранения коллективной или индивидуальной свободы. Ведь, если у вас есть такое оружие, каждый, кто захочет ограничить или отобрать у вас свободу, будет вас бояться.

Так что ясно: на самом деле материальная жизненная сила является очень важным спутником человеческой жизни. И благодаря этому, насколько Бапак слышал, ни один Божий посланник не ходил нагим, — единственным исключением был пророк Адам, т.к. в те времена других людей еще не было.

Это показывает, что люди должны жить в этом мире как человеческие существа, которым необходимо и следует заставить работать всё, чем оснастил их Бог. Например, ваши ноги должны работать и двигаться, чтобы защищать вашу жизнь; то же самое делают руки и другие ваши части. Это же касается ума и находчивости, чтобы вы стали хозяином своего существа, были защищены от опасности и процветали в жизни в этом мире.

Многие люди, — возможно, многие из вас, — по-прежнему считают и верят, что материальная жизненная сила в вашей жизни мешает поклоняться Всемогущему Богу. На самом деле такая уверенность неправильна. Наоборот, как Бапак объяснил, вы ничего не могли бы сделать без материальной силы, без нее вы оставались бы нагими. Но по своей природе, по своей форме человеческие существа не похожи на других существ, других созданий. Взгляните на растения. По какой причине у плодов салак [колючей пальмы] имеются шипы? По какой причине кокосы растут так высоко, очень высоко над землей? По какой причине Бог дал другим растениям, таким как манго, ананасы и прочие, некие формы устрашения — спереди, слева и справа? Очевидно, братья и сестры, даже растения Бог наделил способностью отражать внешнюю угрозу.

Это относится и к животным. Почему у быков есть рога? Почему они есть у коров? А почему у слонов есть хобот — их длинный нос? И почему другие животные, такие как змеи, [мохнатые] гусеницы ... б-р-р [показывает] обладают такой способностью, что, если вы её трогаете ... ш-ш-ш [жест], если прикасаетесь к её телу пальцем, то испытываете жжение и зуд? Это показывает, что Бог сотворил ... Бог постановил, чтобы все Божьи создания были оснащены всем необходимым для безопасности и счастья в жизни.

Это же относится к людям. Если сравнить их с другими существами, то человеческое тело совершенно нагое, у него нет отпугивающих средств. Вчера Бапак говорил вам, что даже кошка победит вас, если решится на это. Вы были бы вынуждены бежать, ведь если бы кошка поцарапала вас, если бы укусила, у вас непременно появились бы раны. Поскольку это так, Бог дал людям интеллект и находчивость. Из этого следует, что вы должны использовать интеллект и изобретательность, пока живете в этом мире, чтобы создавать вещи, оружие, отражать любую угрозу.

Но поскольку на людей влияет всё, на что они направляют свое внимание, со временем они забывают о Боге, перестают верить в Бога, в то, что именно Бог сотворил их и поместил в этот мир. Следовательно, большинство людей, которые создают [вещи], невероятно мощное оружие, считают, что делают это собственным умом, а не потому, что им позволяет Всемогущий Бог. И теперь всё шиворот-навыворот. Человеческие существа, создав мощнейшее оружие, боятся своего творения, оружие преследует их в жизни в этом мире. Это невероятная ошибка.

Создатели подобного мощного оружия считают, что они сами, своим умом, способны на такое. Они забывают, что Всемогущий Бог может дать такое же понимание любому, кого Бог выбирает. Вот почему сейчас это уже факт, что столь мощное оружие способна создать не одна-единственная страна, — можно сказать, его создают повсюду. В настоящее время мир нестабилен, сегодня многие люди чувствуют угрозу, — и всё это из-за их собственных действий. Вот какую цену платят люди, когда не верят в величие Бога, когда не помнят Бога и избегают Божьей силы, которая постоянно сопровождает каждое их действие в жизни, которая окутывает всё, что они делают.

Поскольку это так, то с приходом Субуда, который ясно показывает, что сила Всемогущего Бога пребывает с нами — со всеми вами, — вы, по крайней мере, будете помнить о Боге, если со временем совершите замечательное открытие, т.к. это Всемогущий Бог направил вас. Вы будете помнить, что Богу не угодно, чтобы люди жили в хаосе в этом мире. Богу угодно, чтобы в своих сообществах люди ладили между собой и поэтому могли поклоняться Богу правильно. Люди могут поклоняться Богу, только если человечество является единым целым, только если человечество является единым народом, единой человеческой нацией, обращенной к Единому Богу, Творцу всего сущего.

Пророки, посланники, которые жили в древности, говорили, что все их открытия, все получения были возможны благодаря Богу. Таким образом, пророки, — которых Бог благословил и приблизил к Себе, — знали, что развитие их интеллекта, развитие их души, развитие их внутреннего чувства происходило благодаря Всемогущему Богу, а не их собственным действиям, их твердой решимости. Всё это пришло от Бога. Вот почему они всегда говорили, что всё происходит благодаря Всемогущему Богу.

Совсем иначе у нынешних людей, которые создают то, что Бапак сейчас описал, — поразительное, невероятное оружие. Они утверждают, что создают его сами, собственным интеллектом. Такова природа интеллекта, чтобы люди стремились стать умными, прилагали усилия, добивались этого. Но если этим злоупотреблять, ум погубит их, он полностью разрушит их жизнь.

Нет недостатка в очень умных людях, людях, которых, как говорят у нас в Индонезии, “обхитрил собственный ум”. Денежные тузы одержимы богатством. Высшие чины одержимы статусом, почестями. Вот где таится опасность, опасность для их жизни.

Пророки не были такими. Можно сказать, жизнь пророков не изменялась, она продолжалась независимо от того, богаты они сегодня или бедны завтра. Богатство не изменяло их отношения к жизни. Если же в один прекрасный день разбогатеет, а на следующий день обнищает человек, позабывший силу Бога, то он умрет или, по меньшей мере, сойдет с ума. Например, если сегодня он — правитель провинции, а завтра его сместят, он может тронуться умом и бегать нагим. Как и очень умный человек: если его критиковать, он тоже может помешаться: ведь он такой умный, а кто-то отрицает это! Его ум приходит в полное смятение.

Вот почему, братья и сестры, это везение, что вам была послана помощь. Бог сжалился над вами, и вы получаете руководство, ведя нормальный образ жизни. Это означает, что вы можете носить хорошую одежду. Мужчина может по-прежнему жить со своей женой, а жена — со своим мужем. Вы по-прежнему можете жить со своими детьми, вы по-прежнему можете работать, можете иметь всё, что вам нужно для жизни. Действительно, Бог не против этого, по сути, такова Божья воля.

А раз это так, то, если у вас есть латихан, Бог будет с вами, Бог всё равно будет вас направлять, когда вы считаете деньги, когда торгуете одеждой, когда работаете в офисе, когда едете в автомобиле, когда деретесь ... разумеется, если это необходимо, только если необходимо ... не деритесь, если в этом нет необходимости ... деритесь только тогда, когда ситуация не терпит, когда нужно предотвратить опасность. Если вы деретесь, когда вами руководит Бог, ... о! как хорошо драться, когда тобой управляет Бог. Как говорили в древности [Бапак напевает яванскую мелодию]: “Кто смеет со мной драться?”

Почему он хочет драться, [и при этом поет]? [Потому, что] тогда враг говорит: “Ладно, драться не будем”. [Смех.] Они не дерутся.

Чем дольше вы получаете Божью благодать, тем выше и шире будут развиваться ваше внутреннее чувство и ваша душа. Бог будет вести, обучать, направлять и охранять вас не только когда вы бодрствуете, когда у вас нормальное, сознательное состояние. Даже когда вы спите Бог будет направлять, охранять и обучать вас. Так что, когда вы спите, во сне, — простите меня за эти слова — вы не будете подобны животному. Когда животное спит, и кто-то наступит на него, оно будет травмировано. Конечно, если оно не спит, и кто-то хочет на него наступить, оно убежит невредимым. Но если вами действительно руководит сила Бога, и кто-то собирается на вас наступить, вы проснетесь даже когда спите.

Это похоже на один сюжет. Братья и сестры, [его узнают] те из вас, — яванцы в особенности, — кто любит представления театральной трупы Нгести Пандава, кто любит вайанг. В этом сюжете речь идет о том, что, когда Арджуна остановился, успокоился, замер, великан подумал, что он спит, внезапно подпрыгнул и набросился на него. [Арджуна] проснулся. Но проснулся не так, как просыпаетесь и потягиваетесь вы. Нет. Когда просыпаетесь вы, то делаете так: “У-у-а-у...” — потягиваетесь [Бапак показывает]. Но рыцарь никогда не должен потягиваться. Как только великан на него набросился, Арджуна побежал, он отскочил в сторону.

Ого, разве в те дни у них была школа боевых искусств? Как получилось, говорится в сюжете, что в тот момент, когда великан набросился, рыцарь увернулся, да еще успел ударить великана? Даже великан сказал: “Это очень необычный человек. Он спал, когда я набросился на него; я на него прыгнул, но он вскочил и ударил меня по голове”. Как такое возможно? Арджуна спал не так, как животное, — он спал как рыцарь, он спал как человек, братья и сестры.

Так что Бог направляет вас в движениях и действиях не только днем, но даже когда вы спите. Если вы планируете выйти, скажем, в двенадцать часов, то обычно ставите будильник. Когда будильник звенит, вы просыпаетесь. Таким образом, вы принимаете команду от своего будильника. [Смех.] Будильник имеет над вами власть. Но как только вы получили то, что Бапак описал, в двенадцать часов вы проснетесь. В двенадцать часов ваши глаза откроются сами по себе: “В чем дело? Почему я проснулся? Что такое? О, помнится, я сказал, что должен встать в двенадцать”.

И если появляется ящерица, если она падает [на вас] с потолка ... [представляете,] вот она ползет и вдруг падает: шлёп ... [Бапак увертывается].

Это показывает, что пробуждение к жизни каждой вашей части ... жизнь в каждой части вашего тела насущно необходима. Потому что оживление каждой части вашего тела как бы придает форму ... придает форму вашему внутреннему [содержанию], вашей душе. Вчера Бапак говорил вам, что вы подобны дому. Если как дом вы слишком малы, разве вы сможете наполнить его множеством вещей? Есть арматура, мешки цемента и проч., но вы не можете запастись ими. Внутри вас есть только комната для полмешка извести, полмешка цемента. Что касается арматуры, то есть только полстержня, половина одного стержня. Вы надеетесь построить дом из железобетона, но как? Как можно построить просторный дом, чтобы хранить разные вещи, а также поселить какую-нибудь важную персону, если у вас есть только полмешка извести, полмешка цемента и половина арматурного стержня? Это невозможно. Итак, пробуждением, оживлением всех частей вашего тела вы придаете форму своему внутреннему [содержанию], вы позволяете своей душе принять форму.

Почему это необходимо? Потому, что вашу природу невозможно изменить, — слишком поздно: вы родились с изъянами из-за ваших предков. Поскольку ваша ситуация такова, вам необходимо прилагать усилия, — другими словами, возвратиться к Богу, чтобы помнить о Боге, верить в Бога, особенно сейчас, когда вы получили этот контакт — контакт от величия Бога. Вот что вам нужно делать, чтобы получать процесс пробуждения каждой вашей части. И само собой разумеется, что пробуждение всего вашего внутреннего чувства выявит его содержание, содержание вашего внутреннего чувства, так что все изъяны выйдут наружу.

Делая это, вы можете превратить свою сущность в просторный дом, в котором сможет жить некто важный — важный для вас как во внешнем мире, так и в сфере Божьей силы. Тот, кто будет наполнен высшими силами, такими как жизненная сила рохани, жизненная сила рахмани и т.д., — если это возможно и если Бог благословит вас.

Относительно того, почему человек не в состоянии построить дом — дом своей внутренней сущности — большим и просторным. Обычно причиной являются действия низших сил, материальных жизненных сил. Как правило, причина в них. Из-за влияния материальной жизненной силы внутреннее чувство человека почти полностью заполнено желаниями4. А любая часть тела, заполненная желаниями, автоматически становится мертвой. Жизнь в этой части обусловлена желаниями, она исходит от воли. Но она не имеет собственной, спонтанной, жизни, — собственной жизни, которая не зависит от того, чего хочется сердцу3 или что контролируется умом. Вот как обстоят дела в целом, и в этом корень проблемы.

Но для нас — для вас — всё иначе. По милости Бога, которая дана каждому из вас, — даже если это не распространяется на всё ваше существо, — ваши части пробуждены благодаря силе Бога, которая теперь окутывает их. И в этих частях вашего существа, в вашей ситуации, желания, которые, как мы обычно говорим, препятствуют нашей жизни, автоматически становятся вашими спутниками, они просто следуют за вами. Поэтому, по милости Бога, ваши движения и ваши поступки в жизни никогда не отдалены от Того, Кто вас создал, они всегда близки к Нему. Вот почему это везение, что вы получили латихан, который кажется игрой, а на самом деле является вашим истинным поклонением Всемогущему Богу, ибо он не противоречит вашей Богом данной форме, форме вашего существа.

В действительности, чтобы объяснить влияние материальной жизненной силы во всей её полноте, потребуется несколько дней или даже недель и месяцев, а может, даже лет. В конце концов, как можно объяснить всё, что содержит этот мир? Содержанием этого мира является материя. По сути, в соответствии с реальностью жизни, даже эта почва является материей [показывает]. И нас, человеческих существ, Бог тоже создал из земли, воды, воздуха и огня — из материи. Поэтому мы не можем жить в этом мире без материи, это невозможно. Зачем бы Богу надо было снабжать нас материей, создавать нас из материи, если она — препятствие для нас? Это не так. Нет. Материя не является для вас препятствием.

Понятно, что если вы искренне следуете за Божьим благословением, если вы получаете его, получаете Божью благодать, то вы будете способны расставить все [эти силы]: какая из них должна вернуться сюда, какая должна идти туда, какая должна идти сюда, и т.д. Материя должна быть управляемой, вам нужно организовать её. Человек должен возвратить материю в её исходную сферу. Таким образом, материя, которая сопровождает человека на протяжении всей его жизни в этом мире, будет вознаграждена за услуги, ведь человек возвратит её в её чудесный мир.

То же самое относится к другим жизненным силам, таким как жизненная сила растений, жизненная сила животных и жизненная сила людей. Вам необходимо направлять и возвращать каждую жизненную силу в то место, откуда она пришла. Но, конечно, сами вы не способны на это, пока этого не сделает Всемогущий Бог.

Повторю еще раз, братья и сестры: никто, кроме Всемогущего Бога, не может изменить или исправить то, что не может быть изменено и исправлено. И теперь это стало реальностью. В некоторой степени вы испытали изменения в своем поведении. Раньше вы вели себя так, а теперь иначе. Другими словами, ваше поведение улучшилось. Ваше негативное поведение не просто изменилось. Нет. Вы не заменили один вид плохого поведения другим. Нет. Ваше поведение изменилось в лучшую сторону.

Раньше вы никогда не могли ладить с другими людьми, а теперь можете. Раньше вы обычно разделяли на “я” и “ты”, а теперь этого не делаете. Раньше в глубине души вы думали: “Я, моя раса — номер один, а твоя раса — “мэ-э-э”” [Бапак подражает блеянью козы]. Теперь уже не так. Теперь есть внутренняя связь, связь между душами. Она приближается к истинному человеческому поведению, приближается к природе сусила, приближается к природе дхарма. Это произошло потому, что вы окутаны благородной природой, т.е. волей Всемогущего Бога, объемлющей вашу внутреннюю природу.

В Токио один из членов заявил, что раньше было так ... ну, он сказал, что Восток до сих пор привержен Востоку во благо Востока, в интересах Востока, во славу Востока. А Запад привержен Западу, в интересах Запада, во славу Запада, для жителей Запада. Удивительно, но с приходом Субуда это изменилось. Восток–Запад, Запад–Восток объединились. Те, кто был обращен на Север, повернулись на Юг, а те, кто на Юг, — повернулись на Север. Сейчас это стало фактом. Теперь это реальность.

Кто мог бы таким образом объединить разные нации и расы, в результате чего существует глубокая внутренняя связь, и это не притворство? В Организации Объединенных Наций притворяются. Конечно, намерение объединиться есть, но управляет эгоизм, так что это драка, борьба. Предположим, что Организация Объединенных Наций была бы единой внешне и при этом имела содержание Субуда. Наверное, это было бы очень хорошо. Наверное. Но Бапак не может сказать со всей уверенностью, ибо всё это — на усмотрение Бога. Да, Бапак молится Богу, чтобы в один прекрасный день так и произошло между всеми нами, людьми. Как было бы чудесно, как прекрасно, если бы было внешнее и внутреннее единство человечества, как у нас в Субуде. Возможно, тогда в облаках был бы мост, и отсюда можно было бы добраться до Нью-Йорка за два часа. Сладкий картофель можно было бы посылать туда, масло — сюда, торговля была бы простым делом.

Вот, братья и сестры, чего хочет Бог. Поэтому посланники Божьи постоянно советовали людям — людям своего уровня ... не говорите, что пророк больше не является частью человечества, что пророк не является человеком ... поэтому Бапак сейчас поправил себя и сказал “людям своего уровня”, т.к. их уровень — человеческий ... они советовали людям достигать уровня, предназначенного для человечества, — уровня сусила, будхи и дхарма.

Вот почему ... ну, поскольку мы — человеческие существа, мы назвали нашу ассоциацию “Субуд”, что является сокращением слов Сусила Будхи Дхарма. Ибо это ваша надежда — не цель, а надежда. Если мы будем говорить о цели, это побудит вас чувствовать себя могущественными и обладающими властью. Но если мы говорим “надежда”, то признаём, что это дело Божьей силы. Так что наша надежда как человеческих существ — ваша надежда — это чтобы нас, членов Субуда, и всё человечество Бог благословил природой сусила, будхи и дхарма.

Только так вы сможете прекратить воздействие материальной силы на свою жизнь, которое происходит, когда люди беспомощны в своей жизни, поскольку не ведают, что внутри их сопровождает сила Бога. Это только материальная жизненная сила, и, тем не менее, даже её люди не могут вычистить из своего существа. В действительности, такова Божья воля, чтобы эта сила была нашей попутчицей, пока мы живем в этом мире, при условии, что мы управляем ею.

Теперь поговорим о следующей жизненной силе, которая выше на шкале или в структуре [сил], т.е. о растительной силе — жизненной силе растений. Без жизненной силы растений людям так же трудно обходиться, как и без материальной жизненной силы, только растительная сила еще мощнее. Ведь человеческая жизнь в этом мире зависит от растений: растения являются пищей, питанием для плоти и крови человека. Без растений человек не может стать человеком, подобным вам. В лучшем случае это просто были бы кожа и кости. Вы, наверное, даже не имели бы кожи, а только кости. Вы, наверное, даже не имели бы костей, — вы просто были бы тенью. Вы жили бы как призрак: “Я могу видеть нечто, напоминающее вас, но почему, когда протягиваю руку, чтобы прикоснуться к вам, я не могу этого сделать?” Потому, что вы — призрак.

Именно благодаря растениям у вас есть человеческая форма, чтобы вы могли прикасаться и к вам могли прикасаться, чтобы вы могли всё чувствовать, чтобы у вас были все виды чувств. Так что растения являются существенной частью вашей жизни, пока вы находитесь в этом мире. Вы говорите, что хотите избавиться [от этой силы], но как? Не существует способа сделать это. Даже если бы вы отправились, скажем, на луну, вам пришлось бы брать с собой провизию — хлеб и масло. Как можно избавиться от растительной силы? Бессмысленно утверждать, что это возможно. В этом нет логики.

Очевидно, что люди не могут ни избавиться от этой силы, ни вычистить её из своего существа, — такое просто невозможно. На самом деле на то нет Божьей воли, чтобы человек избавился от растительной силы. Любой человек, ухитрившийся избавиться от нее, повредил бы свою Богом данную форму. Вот в чем проблема: у человеческих существ должна быть эта сила, а они пытаются избавиться от нее. Вы не можете. Управляйте всеми жизненными силами. Если вы управляете ими, они не будут вас беспокоить. Они даже укрепят ваше положение.

Возьмем, например, работника и его начальника. Если начальник мудр и видит, что подчиненный умён, о! босс будет только рад, — по крайней мере, он должен быть рад. Но зачастую бывает наоборот. Когда босс видит, что подчиненный умён, он ищет способ избавиться от него, т.к. обеспокоен тем, что выгонят, устранят его самого. То-то и оно, таково влияние материальной жизненной силы.

Быть человеком трудно. Быть человеком нелегко, братья и сестры. Правда, нелегко. Нелегко выполнять свое обещание: “Эй, человек, — [говорит Бог.] — Я поместил тебя в этот мир, но ты должен быть ответственным за то и сё, и это”.

“Я буду делать так, как Ты велишь. Спасибо”, — говорит человек.

Он получает такое трудное задание, но отвечает: “Я так благодарен. Я выполню беспрекословно”. По крайней мере, он так говорит.

Но, оказавшись в этом мире, отворачивается. Он идет за покупками в торговый центр. [Смех.] Бог не запрещает это, вы можете потратить в “Пазар Бару” сколько угодно времени, вы даже можете жить там, если захотите. Но не стоит забывать, что слева и справа от вас, выше и ниже вас, сзади и спереди есть сила Бога. Вы должны помнить это, и тогда, что бы вы ни делали, вас всегда будут сопровождать суть и воля [Бога].

Если вы это делаете, то, предположим, вы — торговец и покупаете что-либо за сто рупий: какую прибыль вы можете получить от продажи? Вы можете спросить себя: “Если оно стоит сто рупий, а прибыль равна пяти рупиям, это слишком много. На стоимость в сто рупий должна быть одна рупия прибыли. “О, это хорошо”. Но вы так не делаете. “Это слишком мало. Если оно стоит сто, я продам за сто пятьдесят, и прибыль составит пятьдесят процентов”. Это всё равно что убить покупателя, который скажет: “Ох, вот незадача. Я покупать не хочу, но оно мне нужно. А купить мне не по карману. Я в затруднении. Не буду покупать. Но оно мне нужно. Если не куплю, буду себя казнить”. А продавец рад получить прибыль от пятидесяти до ста рупий. Такое поведение, безусловно, противоречит Божьей воле, которая состоит в том, чтобы люди ладили друг с другом.

Поэтому думайте о других, заботьтесь о других. Когда вы едите, не ешьте всю пищу сами, поделитесь с другими. Разумеется, если её достаточно. Если же недостаточно, не показывайте её другим, иначе вам не удастся поесть. Нет. Делитесь пищей. Такое поведение засеет семена, поможет вам стать человеком с характером сусила, будхи и дхарма. И автоматически, если у вас есть ребенок, по крайней мере, у вашего ребенка, если сравнить его с домом, будет просторный дом.

По этой причине не обвиняйте Бога: “Ах, такова моя судьба — быть бедным. Почему я был бедным всю жизнь? Это Бог предписал мне быть бедным”. Нет. Бог предписал людям быть людьми, — ни бедными, ни богатыми. Нет. Богатство или бедность являются результатом вашего поведения, ваших действий, потому что вы не следуете принципам или правилам, установленным для вас.

Бапак приведет пример. Бог повелевает, Бог создает и постановляет, чтобы всё было оснащено тем, что необходимо для жизни. Возьмите гусеницу: Бог создает гусениц, чтобы они жили на листьях в этом мире. Очевидно, что листья — это их пища. Козы живут на лугах, тигры — в джунглях. А как насчет людей? Как человек может всегда ходить голодным? Как человек может не знать, где раздобыть пищу? И даже говорить, что он отчаялся, что он пребывает в неведеньи. В чем причина? Причина в том, что душа человека или его содержание — истинное содержание человеческого существа — покрыты желаниями. Именно из-за ошибок ... простите меня за эти слова ... ошибок родителей.

Это относится и к взрослым людям. Но не стоит винить только своих родителей, не делайте этого. Только потому, что вы считаете, будто все ваши проблемы унаследованы от родителей, не делайте того же своим детям. В этом суть. Не делайте этого, иначе каждое поколение будет мстить следующему. Вы были созданы с изъянами, но усугубили их, совершая еще больше ошибок. Это никогда не прекратится, это будет длиться бесконечно. Да.

Вот почему Бапак часто говорит о том, что латихан является пределом, он прекращает ошибки, которые слишком долго накапливались в нас, слишком долго накапливались в человеческих существах. Следуя процессу латихана, мы завершаем их. Как только мы покончим с ними, мы можем возводить свою человеческую природу заново. Мы можем стать новыми человеческими существами, так сказать. Вы можете спросить: “Что подразумевается под “новыми”? Если мы новые люди, что же в нас новое? Наша одежда?” Нет, не одежда. Вы можете менять одежду сто раз, но без внутреннего изменения вы всё еще будете человеческими существами с изъянами.

Вот в чем дело. И поэтому, для тех братьев и сестер, кто хочет иметь детей, например, — некоторые из вас вполне могут хотеть их, — если у вас много детей, не старайтесь иметь их больше. [Смех.] А если детей у вас пока нет, не позволяйте своему желанию остаться только желанием, пока не получится так, что вы начнете искать помощь у кого попало, простите меня за эти слова, — у людей, которые утверждают, что могут помочь, побрызгав на вас изо рта или поплевав на вас. Это вам не поможет. Даже если на вас поплюют сто раз, нет никакой гарантии, что вы забеременеете. Но вы будете оплеваны. [Смех.]

Направьте свои усилия, свой поиск, свой запрос Всемогущему Богу через процесс латихана. Когда все части вашего существа оживут и придут в движение, и эти движения будут приходить изнутри, внутреннее движение, движение в разных ваших частях, как Бапак неоднократно говорил, выгонит наружу, вытряхнет ошибки, которые постоянно беспокоят вас внутри. Это так, словно здесь [показывает] что-то цепляется за вас, как ящерица и т.п. Вы должны [стряхнуть это]. Вот так [Бапак показывает]. То же самое относится ко всем вашим частям. Когда вы встряхнете все свои части, и все они оживут, всё, что внутри вас находилось не на своем месте, переустановится.

Есть ли доказательства? Бапак это испытал. В Англии была жена врача-хирурга. Врач был хирургом — это весьма впечатляюще. Она была замужем четырнадцать лет, — некоторые из вас могут знать эту пару. Врачи даже сказали, что, раз у нее не было детей в течение четырнадцати лет, она больше не сможет их иметь. Поскольку за четырнадцать лет у нее не появился ребенок, она обвинила мужа: “Это ты не можешь иметь детей”. [Смех.]

“Это невозможно. Я — сахарный завод, ты — [сахарный тростник]. Ты никогда не обеспечивал завод тростником, как же он может производить сахар?”

И тогда они решили поискать специалиста в Англии. Его коллега осмотрел их. Ну, Бапак, не знает, хотел коллега угодить жене или солгал: “Шанс есть, но слабый. Шанс весьма незначительный. Если вам не повезет, у вас не будет детей”. Услышав это, жена сказала: “Знаешь, что мы сделаем? Исходя из результатов, ясно, что ты никогда не сможешь дать мне ребенка. Надежды почти нет. Нам нужно расстаться, я требую развода”.

Но муж прожил с нею четырнадцать лет, и даже через четырнадцать лет он испытывал к ней не просто привязанность, а более глубокие чувства, — он всё еще был в нее влюблен. “Если я разведусь с тобой, если я с тобой расстанусь ... я готов это сделать, но всё же, если я с тобой разведусь, то половина моей жизни потеряла смысл”.

И они пошли к священнику. Человеком, к которому они обратились как к священнику, был [Джон] Беннет. Выслушав их, Беннет [сказал]: “Да, разводитесь”, — он, фактически, подталкивал их к этому. [Смех.] “Вам лучше расстаться. После развода вы оба сможете иметь детей. Ваш муж сможет жениться на ком-нибудь помоложе, а вы сможете выйти замуж за мужчину помоложе, и тогда у вас обоих будут дети”.

Ну, муж был разозлен и сбит с толку. Он пришел к Бапаку, поскольку Бапак как раз был там: “Так и так, Бапак, вот что мне посоветовал Беннет”.

“Но если я не разведусь, что мне делать? Жена настаивает. Она просила [об этом] не раз и не два, а днем и ночью. Она просит о разводе даже во сне”. [Смех.]

Ну, я отправил его за женой: “Попросите свою жену прийти ко мне”. Она пришла. “Правда ли, что вы хотите развестись?”

Она заплакала: “Но почему? Все думают, что я должна развестись, только Бапак так не считает”.

Она пришла снова, позже: “Вы уверены, что мне не стоит разводиться?”

“Вы не должны разводиться. Вы оба будете страдать, если разведетесь”. Она испугалась. Она не развелась. Они поклонялись, всё время выполняли латихан.

Месяц или два спустя Бапак уехал из Англии в Голландию. Там он получил телеграмму: “По милости Божьей моя жена беременна”. [Смех.] Итак, вы видите. Даже теперь каждый раз, когда Бапак едет туда, они хотят сообщить Бапаку новости или показать ребенка, но у Бапака нет времени. Да. У них есть ребенок.

Таким образом, братья и сестры, тем, кто хочет иметь детей, ... да, правда, дети важны и необходимы, но Бапак надеется, что вы не будете метаться в поисках. Вы получили, вы испытали и можете получать эту духовную тренировку, так что выполняйте свой латихан прилежно, искренне, с терпением, готовностью всё принять и всё отпустить. И молитесь Богу. Тогда совершенно точно ... ну, вам не скажут, что надо делать, но процесс будет происходить внутри вас. Но не ждите, что через три месяца латихана вы непременно получите ребенка. Такое отношение неправильное. Всё решает Бог. Бапак молится, чтобы Бог благословил всех, кто хочет детей.

Вернемся теперь к животной силе. Для человеческих существ животная сила — это еще одна сила, без которой они не могут обойтись, ибо животная сила — это одна из наших жизненных сил-спутников в этом мире. До того, как Бапак понял это, он видел книги, в которых говорилось, что внутри плода ... даже если вы укладываете фрукты на хранение, даже если вы тщательно оберегаете их, внутри плодов всё еще будут находиться живые создания. Эти живые создания являются сущностью животных, которые есть в плодах. Да, помимо крупных животных, таких как коровы, буйволы, козы и т.д., которых вы можете видеть, животных, чью плоть вы едите и тем самым воздействуете на свою жизнь, есть живые сущности в растениях и фруктах. Следовательно, избавиться от животных сил нельзя.

Ясно, что попытки людей избавиться от этих жизненных сил — материальной, растительной, животной — никогда не будут успешными. Напротив, если вы пытаетесь избавиться от них, они — жизненные силы материи, растений и животных — будут чувствовать, что вы против них, поэтому будут прилагать дополнительные усилия, чтобы вернуться в вас. Их влияние на вас будет еще больше. А мы получили, что Богу воистину угодно, чтобы мы управляли этими жизненными силами материи, растений и животных и принимали их в качестве своих спутников, чтобы жить в этом мире наилучшим образом.

Продолжим теперь о физической человеческой силе: физическая человеческая сила, на самом деле, является силой людей — людей, подобных вам, Бапаку и т.д. Материальная сила влияет на нас, поскольку мы пользуемся ею, и она радует нас. Растительная сила влияет на нас, поскольку мы едим её. Точно так же и животная сила. А как насчет человеческой силы? Людей? Разве мы едим людей? Как в историях о людях, которые живут в джунглях: в них даже сказано, что люди всё еще едят людей. Эта сила работает иначе. Люди влияют друг на друга, один человек воздействует на другого человека через взаимоотношения.

Когда у мужчины есть отношения с женщиной, оба воздействуют друг на друга, оба влияют друг на друга. Даже если они, по всей видимости, просто живут под одной крышей или, скажем, являются друзьями по жизни, истина такова, что они взаимодействуют, они влияют друг на друга. И это влияние намного больше, чем влияние материи, растения или животного. Почему? Потому, что если в результате взаимоотношений мужчины и женщины на свет появляется ребенок, этот ребенок будет сочетанием двух основ, это будет союз, слияние, объединение мужчины и женщины. Если вы хотите доказательств, просто спросите: “Чей это ребенок?”

На ребенка претендуют два человека. Это ребенок мужчины и женщины.

Ясно, что брак является союзом двух полов. Так что теперь нужно протестировать, — если вы в состоянии тестировать это, — каково содержание обоих полов? Каково содержание мужчины и каково содержание женщины? Скажем, содержанием женщины — силой, которая больше всего воздействует на нее, — является материальная сила. И, скажем, мужчина содержит в себе растительную жизненную силу. Он находится на более высоком уровне. Как только они соединяются, его растительная жизненная сила уменьшается вдвое в результате влияния его жены, у которой доминирует материальная жизненная сила. Влияние жены понижает его статус. Его содержание в настоящее время — это половина растительной жизненной силы и половина материальной жизненной силы.

Бапак говорит об их первоначальном состоянии. Когда Бапак говорит о первоначальном состоянии, это означает, что женщина нетронута. Другими словами, на нее ничто не воздействовало. Если сравнивать её с фруктом, то к ней никогда не прикасались. К ней никогда не прикасались, не говоря уже о том, чтобы отведать. То же самое в отношении мужчины. Но если к женщине прикасались, если её, так сказать, надкусывали, то её влияние будет даже бо'льшим. Если её содержанием является материальная жизненная сила, и если её надкусывали, то её материальная жизненная сила возводится в квадрат, она невероятно велика. Так что теперь, если она соединяется с мужчиной, которым управляет растительная жизненная сила, эта сила уменьшается не просто наполовину — она уменьшается на двести процентов. Она исчезает.

Так-то, братья и сестры. Влияние человеческой силы намного больше, чем других сил. Почему? Она выше, чем материя, растения и животные. И чем выше вы поднимаетесь, тем опаснее, братья и сестры, если вы небрежны и забывчивы. Так-то.

Я продолжу. Предположим, мужчина ... нет, давайте посмотрим на женщину. Скажем, женщина ... [неразборчиво] хорошего качества. Повернем наоборот: скажем, растительную силу имеет женщина. В ней доминирует, содержится растительная жизненная сила. Женщина получает мужа. Муж побывал на Востоке, на Севере, на Юге и на Западе. Другими словами, он побывал всюду. Он женится на женщине, которой управляет ... которая содержит в себе растительную жизненную силу. Какое невезение для женщины! Не то чтобы она вообще была невезучей, — ей не повезло в том, что она оставалась нетронутой, а её разрушают, её разрушает содержание мужчины, который имел много женщин.

Вот почему это запрещено в религии. Религия запрещает мужчине вести разгульный образ жизни. Если же он должен, если ему это необходимо, религия — религия ислама — предписывает: “Возьми еще одну жену, чтобы ты мог быть целостным”.

Теперь, если мы считаем, что ... послушайте, пусть у вас не складывается впечатление, будто Бапак говорит или поощряет здешних мужей, мужчин взять еще одну жену, вовсе нет. Не ужасайтесь, дамы, и не думайте, что Бапак учит этому. Он просто показывает реальность. Более того, дамы и господа, у вас нет полномочий на то, чтобы удалить, растворить, стереть ошибки в душе. У вас нет власти, вам не даны полномочия. В вашем существе нет такой силы, Бог не пожаловал её вам, ведь вы пока не сдержали своего обещания [перед Богом].

Поэтому ислам разрешает мужчине ... о, я снова говорю об этом, но у меня нет иного способа объяснить это. Такова история человеческой жизни. Бапак говорит не об истории материализма, а об истории человеческой жизни, истории человеческих существ, которые живут в этом мире.

Почему ислам позволяет мужчине иметь четырех жен? Четырех. Не разводиться четыре раза, а иметь четырех жен. Причина в том, что это не повредит мужчине. Не повредит и женщинам. В самом деле. Видите ли, это реальность, братья и сестры, Бапак говорит здесь о реальности, он открывает дверь для женщин, чтобы они могли стать целостными. Это правда. Четыре отражают четырех жен пророка Мухаммеда. Одна жена была хороша в ведении домашнего хозяйства. Другая умела дать совет, объяснить, — подобно этой беседе. Третья жена знала, как зарабатывать деньги торговлей. А четвертая понимала духовность. Вот это да! Так это было.

Но кто может выбирать себе жен именно так? Наоборот, нынешние мужчины выбирают женщин случайно, они делают странный выбор. Они выбирают красивых женщин. Вот в чем проблема. Красота не гарантирует добродетельности. Бапак даже скажет, что это вообще не гарантируется. Нет никакой гарантии, что красота женщины распространяется на её внутреннее [содержание]. Её красота может быть просто маской. Вот в чем заключена другая опасность. Тогда как цель Бога, когда Он дарует кому-то красоту...

... это невозможно, ибо мужчину и женщину побуждает желание. Не будьте такими. Отложите это, пока вас не благословил Бог, — если можете быть терпеливыми. Но если вы нетерпеливы, вы не готовы долго ждать. Да, в этом и заключается опасность человеческой жизненной силы.

Таким образом, все жизненные силы — материальная, растительная, животная и человеческая — будут представлять опасность для человека, если человек не получил Божьей благодати и не может ими управлять. Но если человек может управлять этими силами, они не представляют никакой опасности. Они становятся вашими компаньонами, частью нормальной человеческой жизни.

Все эти жизненные силы — от материальной до человеческой — преследуют только свои собственные интересы в сердце человека. Поэтому, если кто-то говорит вам: “Вы должны работать бескорыстно”, — такое невозможно. Если вы попытаетесь работать без личного интереса в своем сердце, вы не сможете выполнить работу. Когда вы работаете, вам нужно иметь в сердце хорошую корысть. Представьте себе, что личного интереса нет. Ладно, давайте проясним, какого именно личного интереса? Лучше всего, если вы работаете не ради собственных эгоистических потребностей. Работайте ради общих интересов, ради общего блага — это лучше.

У вас, несомнено, есть личный интерес. Только силы, которые выше человеческой силы, свободны от личного интереса, — это сила рохани и более высокие силы. Если вы надеетесь, что вас наполнит жизненная сила рохани — жизненная сила пророков и святых, — вы должны освободиться от личных интересов, как своих, так и чужих, чтобы стать пустыми, совершенно пустыми. Только тогда вас сможет наполнить жизненная сила, которой нечего приобретать в жизни человека, а именно: жизненная сила рохани. Тогда и только тогда о вас можно будет сказать, что вы приближаетесь к уровню людей, которые получили благословение, которым дарованы благодать и откровение Божьи.

Это является источником кастовой системы в Индии. Индийская кастовая система отражает то, о чем говорил Бапак. Но они забывают, что уровни каст — это только отзвук. Этого можно достичь только в том случае, если иметь такую же природу и такое же содержание, какие были у людей изначально. Нынешние люди забывают, что их дети и внуки не похожи на предков. Результатом является то, что сегодня касты — это просто ярлык. В действительности многие люди высокой касты ведут себя неправильно. На самом деле они ведут себя гораздо хуже, чем люди низкой касты.

Здесь, [в Индонезии,] то же самое, братья и сестры. Некоторые люди владеют титулом Раден, Мас, Раден или Мас, у других его нет. Люди, которые имеют титул, или благородное происхождение, или же у них титул Раден Мас, например, думают, что они такие же, как их [предки]. Раден Мас означает “иметь душу, подобную сверкающему золоту”, т.е. как золото, внутреннее содержание которого излучает свет и является воистину хорошим. Но сегодня титул Раден Мас — это только ярлык. Он не отражает внутреннего содержания. Фактически, надежда на титул может причинить вам вред.

Титул Раден означает прекрасную душу. Что касается Мас, то да, Мас — это не титул, а просто форма обращения: кангмас — к тому, кто старше вас, адикмас — к тому, кто моложе вас. А еще есть люди без титулов, низшей касты. Не думайте, что в низших кастах вы не найдете человека с золотой душой. Там их может быть, пожалуй, столько же и больше. Они вполне могут там быть.

Итак, ясно, братья и сестры: посредством выполнения латихана Субуда может быть раскрыто всё необычное, всё странное, что вы считаете просто фантазией, вымыслом или сказкой. Возьмем народную сказку о Джоко Тарубе. Основным занятием Джоко Таруба, его основной деятельностью была охота с духовой трубкой. Охота с духовой трубкой означает, что он использовал длинную полую деревянную трубку с дротиком ... вот такую [Бапак показывает]. Охотясь со своей духовой трубкой в лесу, он набрел на озеро. Вода в озере была чистой и прозрачной. Подойдя к озеру, он изумился, увидев купающуюся богиню.

Как странно. Зачем бы небесной богине купаться здесь? Как странно. Загадка, да и только. Итак, история повествует, что на набесах закончилась вода. [Смех.] Вода осталась только в этом мире, и её можно было найти только посреди леса. Действительно! Если хорошенько подумать, разве это не странно? Что стои'т за этой историей, что является истиной? Но многие люди принимают это буквально. Да, они так считают. Вот почему многие мужчины, как я слышу, отправляются медитировать. Они уходят в леса, в джунгли, в горы, где, я слышал, лежат в засаде, надеясь, что с небес сойдет богиня. Это тип мужчин, о которых Бапак упоминал, которые гуляют напропалую, — большинство из них такие. Даже Бапак ощутил на себе это влияние, но я не верю в это: богини не спускаются на землю. Нет. Если бы это было правдой, я бы купил их с десяток. [Смех.]

Но вы можете опровергнуть эту историю, если проанализируете, воспользовавшись объяснением, которое основано на реальности. Джоко Таруб, братья и сестры, — это ... таруб означает украшения, которые выставляют напоказ, когда устраивают свадьбу для своего ребенка, когда сын или дочь вступают в брак. Итак, Джоко Таруб означает молодого человека, который готов стать мужем. Значит, Джоко Таруб наполнен сексуальной страстью. А тот, кто наполнен сексуальной страстью, — пожалуйста, простите меня, — символизируется духовой трубкой. Ну, вы наверняка можете догадаться, что это значит. Уверен, вы знаете, что это за длинная штука. [Смех.] Действительно, если проанализировать, получается довольно пикантно. Так что это тайна, она скрыта. Вот почему иногда Бапак может рассказать вам только половину истории, — ведь это секрет, это конфиденциально.

[Он] бродит по лесу. Лес означает густую растительность. [Смех.] Густая растительность ... да, она есть у многих людей. Лес представляет собой довольно дикое место, не окультуренное. И вот молодой человек, полный сексуальной страсти, бродит от деревни к деревне, от одного селения к другому. Как же он находит богиню? Да, её называют богиней с небес. Истинный смысл состоит в том, что богиня — это красивая женщина, красивая женщина с хорошим происхождением. Но что она делает на земле, в лесу? Ну, она заблудилась. Зачем бы красивой женщине скрываться в лесу? Видимо, она тоже бродила от селения к селению. Впрочем, если я скажу вам правду, вы развеселитесь. Это только часть, я не собираюсь говорить больше, это было бы невежливо. [Смех.] Это был просто один из примеров.

Из этого ясно, что Богу угодно, чтобы в этой духовной тренировке вы никоим образом не были суеверными, но и не опровергали, не узнав сначала правды. Как только вы сможете реально получить Божье руководство и раскрыть правду обо всём, что нужно людям, ничто не будет иметь последствий, ничто не покажется странным, ничто не будет казаться зловещим, ничто не будет вызывать страх, не покажется сверхъестественным, — ничто.

Всё это исходит от самих людей, особенно от [вещей], которые люди делают. [Бапак показывает спичку.] Если вы поклоняетесь этой спичке каждую ночь — еженощно, приняв ванну и поужинав, поклоняетесь ей непрерывно, то с течением времени её энергия станет мощнее — более мощной, чем ваша.

Вместо того чтобы поклоняться спичке, почему бы не поклоняться себе? Поклоняйтесь себе, но в этом поклонении не заполняйтесь собой. Нет. Поклоняйтесь своим добрым делам; поклоняйтесь себе как человеку, который подчиняется Всемогущему Богу. Со временем вы будете иметь совсем иную ценность, чем спичка. Если у вас есть ценность, т.е. ваше достоинство, то это ваше достоинство как человеческого существа, как благородного человеческого существа. [Вы будете] более ценными, чем сверкающий бриллиант вот такой величины [показывает.]. Любому, кто увидит вас, вы не просто понравитесь, — он полюбит вас. Вы просто должны улыбнуться, и ... “цзинь”, монета в один ринггит [станет вашей.] [Смех.] Это, знаете ли, только пример, братья и сестры. Конечно, так не будет.

Даже у [домашних] животных есть тот, кто о них заботится, почему же ему не быть у людей? Если вы не верите мне: сами вы с радостью будете держать горлицу у себя дома, а не у другого человека. Разве не так? Человек более ценен, чем горлица. Проблема в том, что от человека будут неприятности, а от горлицы — нет. Да, это так. Если вы заботитесь о человеке, он не ответит добром, он может всё вынести из вашего дома. [Смех.] Это правда. Вы их ласково гладите, а потом они уходят среди ночи, прихватив настенные часы, одежду и радио. Представляете?

Вы узнаете всё это, выполняя латихан. Короче говоря, есть еще много такого, истинное содержание и смысл чего вы должны понять, чтобы вас не обременяли смутные тревоги или суеверия. Возьмем афоризмы из книг, известных в Соло, Джокье и Багелене. Так, один из них [гласит]: “У черных муравьев есть коровы”. Конечно, вы не можете себе представить, как это черный муравей может родить корову. Черный муравей будет производить на свет черных муравьев, его потомством будут маленькие черные муравьи. Если вам нужна рифма к “ы”, просто добавьте эту букву: “У черных муравьев имеются муравьи-ы”. Это всё, что вам нужно. Зачем же говорить “корова”12?

Так что у классической яванской поэзии или у песен, которые мы поем на Яве, в Индонезии, всегда есть значение, которое нужно понять. Это понимание не так легко получить, если вами не руководит Всемогущий Бог. Вот почему [Бапак] говорит, что всё неясное, всё необъяснимое будет раскрыто и прояснено силой Бога, которая окутывает вас внутри и снаружи. По этой причине Бапак советует вам поклоняться Всемогущему Богу, ибо только Всемогущий Бог может преобразить ваше внутреннее содержание из плохого в хорошее и возвратить к статусу человека, который может продемонстрировать и подтвердить, что наше поклонение Богу [действительно] направлено к Всемогущему Богу.

Поскольку это так, Бапак хочет сказать вам еще раз: следуйте Всемогущему Богу с полной верой, с отношением терпения, принятия и подчинения. Не думайте, что если у вас есть мечта, то она обязательно сбывается. Когда люди видят сны, они спят. Если вы спите, вы видите сны. Если вы попросите Бапака истолковать все ваши сны, это будет длиться бесконечно. [Смех.] Бапак бы никогда не спал, он бы вообще не ложился. Представить только — толковать сновидения! Иногда вы думаете, что сон означает хорошее событие в будущем. А что, если он означает плохое?

У одной женщины был сон: “Бапак, мне приснился странный сон”.

“Мне приснилось, будто я покрыта скорлупой кокосового ореха, — сказала она. — Говорят, что если кому-то приснится такое, это означает, что он умрет, не так ли?”

“Ну, так говорят люди, но только Бог предопределяет смерть”.

“Я знаю, но такой сон вещий”, — сказала она.

“Это было бы очень плохо, ведь мои дети еще не женаты”.

Братья и сестры, вопрос жизни и смерти оставьте Богу, ибо, несомненно, это решает Бог. И специально для вас позвольте мне рассказать немного о том, что произойдет. Если там истинная, реальная жизнь, — “там” означает в жизни после смерти, — значит, этот мир пустой. В яванском языке мир обозначается словом донья, т.е. “пустое место”. Таким образом, любая слава, достигнутая или найденная вами здесь, на самом деле пустая, недействительная. Почему? Потому, что вы должны оставить это. Вот в чем дело. Когда вы покидаете этот мир, не существует никакого способа взять с собой свое богатство. Когда вы умрете, ваше богатство даже не будет похоронено с вами. Даже если бы его положили в могилу, вы бы не воспользовались им: вы бы не знали, что оно есть. Если бы ваши материальные блага были перед вами, слева и справа от вас, вы бы не знали, что они есть. Это означает, что там это более реально, чем здесь.

Теперь, Бапак рассказывал вам о том времени, когда Адам должен был отправиться на землю, в этот мир. О, как он плакал. Говорят, он плакал непрерывно в течение сорока дней. Он был такой грустный. Говорят, что голос Бога продолжал настаивать, [Адам] продолжал получать, что ему надо сойти на землю. Адам был удручен. Он сказал, что было бы лучше совсем исчезнуть, чем отправиться на землю. “Ах, неужели? Ты же её еще не знаешь. Но после того как Бог пошлет тебя на землю, после того как ты поселишься там, ты не захочешь возвращаться”.

Это правда. Он был послан на землю. Побыв на земле, вкусив сладость манго, повидав Чибодас [ботанический сад — дендрарий] — иными словами, после того как он увидел, услышал, вкусил и коснулся всего в этом мире, — Бог призвал его: “Адам, пришло время возвратиться”.

“Что значит “нет”? Когда тебя посылали на землю, ты не хотел туда, а теперь не хочешь обратно. Что происходит? Раньше ты не хотел туда, а теперь не хочешь возвращаться оттуда. Почему?”

Адам забыл радость пребывания там, потому что наслаждался ею здесь. Таким образом, ваше беспокойство о смерти исходит от сердца. Как только вы умрете, вы откажетесь возвращаться. Особенно сейчас, когда подскочили цены на рис [Смех.]

Братья и сестры, Бапак советует вам с уверенностью относиться к тому, что жизнь и смерть находятся в руках Бога, — ну, Бапак не настаивает, Бапак не будет этого делать. Но он думает, что вам действительно хорошо иметь такое отношение, ибо это правда. Вы не сможете получить что-то более высокое или более значительное, если у вас не будет такого отношения. Вот почему Библия гласит — и то же самое говорил Иисус: “Если вы хотите попасть в рай, если вы хотите, чтобы Бог взял вас на небеса, любите Бога превыше самих себя”. Но что происходит? Кто ставит Бога выше себя? Вот в чем проблема. Вы должны поступать так потому, что позже получите намного больше по сравнению с тем, чего вы достигли в этом мире.

Братья и сестры, уже очень поздно, а завтра мы уезжаем в шесть часов утра. Это означает, что нам надо не встать в шесть утра, а быть готовыми к шести утра. Таким образом, мы должны встать в пять часов утра. Поэтому Бапак заканчивает сейчас эту беседу и надеется, что вы не разочаруетесь, если он не будет продолжать до четырех часов утра. И, пожалуйста, простите Бапаку. Как Бапак всегда говорит, он не отличается от вас в том, что имеет много недостатков и делает много ошибок, и, возможно, кое-что из сказанного было неуместно, поэтому, пожалуйста, простите ему.

А теперь Бапак хочет предложить вам поблагодарить Всемогущего Бога за возможность для членов из других регионов и стран присутствовать здесь и за то, что все вы смогли быть здесь сегодня вечером, чтобы услышать слова Бапака, которые, надеюсь, будут иметь для вас значение. И Бапак еще раз благодарит всех.

3. Сердце: слово хати [обычно переводится как “сердце”] означает чувство, ограниченное нашей смертной природой. Буквально хати означает “печень” и считается местом чувств, эмоций и желаний. “Сердце” — не совсем подходящий перевод, поскольку в употреблении Бапака это слово также означает место воображения и грез. Поэтому в некоторых местах [текста] более подходящим переводом считалось слово “воображение”.

“Содержанием человеческого сердца являются представления обо всём, что человек испытал в течение своей жизни, с детства до старости”. [Бапак. Беседа в Париже, 1959г. (т.6, 59 PAR 3, с.251).]

4. Желания: слово нафсу [обычно переводится как "желания" или "страсти" в зависимости от контекста] относится к тем побуждениям в человеке, которые исходят от низших жизненных сил.

“Содержанием желаний является стремление быть способными, хорошими, получать быстрее, быть умнее других, нежелание уступать, нежелание слыть глупыми и т.п.” [Бапак. Беседа в Париже, 1959г. (т.6, 59 PAR 3, с.253).]

12. Бапак имеет в виду известную на Яве классическую юмористическую поэму. Когда её читают вслух, с ударением на гласной букве в яванском слове “муравей”, — как если бы над этой гласной было “перышко”, едва заметный штришок, — получается каламбур: слово “муравей” меняется на слово “телята”.