Я.М. Бапак
Беседа с мужчинами и женщинами
Кали (Колумбия)
10 апреля 1968г.

Домой Содержание Поиск

Беседа № 7 из т.20 русского издания Полн. собр. записанных Бесед

© Субуд Украины, объединение “РУСЬ”; - перевод на русск.яз., 2011г.

[Первая часть записи отсутствует] ... о структуре человеческого существа.

Если сравнить людей с домами, то есть просторные дома, а есть тесные. Люди — такие же. Но вы пока этого не осознаёте, ведь вы еще не достигли такого уровня — уровня, на котором вы можете постигать тайны, сокрытые внутри человеческих существ. А внутри человеческих существ, которых мы сравниваем с домами, есть жизненные силы, выполняющие роль наших попутчиков. Это означает, что, когда люди пытаются избавиться в себе от низших жизненных сил, это оказывается невозможным, это не получается. Ведь низшие силы в нас являются нашими попутчиками. Оснащенные нашими низшими силами, мы можем быть уверенными, что получим всё необходимое для нашей жизни в этом мире.

На то нет Божьей воли, чтобы низшие силы, которыми оснащены люди, мешали им и искушали их. Ибо Бог предписал нам быть выше наших низших сил, — мы должны командовать и управлять ими. Однако, вследствие наших собственных ошибок, не мы управляем низшими силами в нас, а низшие силы управляют нами.

Возьмем, к примеру, жизненную силу материи — материальную жизненную силу. Фактически, материальная жизненная сила, содержащая сатанинскую сущность, очень полезна людям. Благодаря материальной жизненной силе, люди обрели способность обеспечивать себя тем или производить то, что, так сказать, служит человеческой жизни, — это, например, одежда, дома, деньги, оружие и т.д. Всё это — материальные вещи, и их сущностью является сатанинская, или материальная, жизненная сила. Все эти вещи нам очень полезны, ведь без них мы бы до сих пор ходили такими же нагими, как в тот день, когда первый человек был послан с небес на землю.

Поскольку это так, то материя считается снаряжением или инструментом, необходимым людям для жизни. Возьмем, к примеру, офисного работника: для выполнения работы и должностных обязанностей ему нужны именно материальные вещи, содержащие сатанинскую, или материальную, жизненную силу.

Однако демоны, или джины, не могут влиять на человека или искушать его, не могут проникать в него, если человек не думает о них и не обращает на них внимания. Поскольку материальные вещи получают форму и цвет от человека в процессе их создания или изобретения, материальная жизненная сила, естественно, постоянно связана с сердцем1 и умом. И поэтому, братья и сестры, если вы будете думать или мешать вашему поклонению, прибегая к уму, медитируя или концентрируя свои мысли и воображение, — а именно это происходит в спиритизме, гипнотизме, магнетизме и оккультизме, — материальная, сатанинская сила обязательно войдет в вас.

По этой причине люди, практикующие гипнотизм, оккультизм или спиритизм, после занятий чувствуют, что их тело лишено жизни и одеревенело. Всё иначе после выполнения латихана, который является поклонением Всемогущему Богу: ваши чувства после латихана обостряются, вы лучше осознаёте и воспринимаете то, чего не видите и не чувствуете в обычном состоянии.

Так что всё зависит от каждого человека в отдельности; выбор за вами. Хотите быть безжизненными, превратиться в железо, окостенеть? Или хотите иметь яркие чувства и более тонкую восприимчивость, чтобы ваше внутреннее чувство пробудилось и чтобы после смерти вы были живыми и смогли жить в [небесном] царстве? Но если вы хотите, чтобы ваше внутреннее чувство превратилось в железо, превратилось в материю, то вам лучше заниматься магией, использовать силу желаний в магнетизме, спиритизме, гипнотизме и т.п.

Возьмем, к примеру, индийских мистиков, которые ходят по раскаленным углям: они ходят по огню, но не обжигаются. Почему? Потому, что эти люди медитируют; они используют материальную жизненную силу, и в результате, если они делают это правильно, если достигают такого уровня, то не обжигаются огнем. Вот что происходит с теми, кто для поклонения продолжает использовать желания, присутствующие в них. Когда такой человек умирает, он становится тем предметом, которому подражал: превращается в железо или какой-нибудь другой негорючий материал.

По этой причине религии — христианские верования католичества или протестантства, а также ислам — строго запрещают заниматься чем-то подобным. Это посягательство; иначе говоря, это нарушение правил. Это запрещено религией, ибо религия, по сути, является сводом правил, которые Бог дал людям, чтобы показать, как поклоняться Всемогущему Богу, чтобы помочь их душам жить после их смерти, в царстве, не доступном тлению.

Но почему Бог допускает это и разрешает людям заниматься этим? Потому, что нам было дано ... мы получили всё необходимое для нашей жизни. Это вызвано еще и тем, что люди созданы из земли, воды, воздуха и огня, поэтому, если человек хочет использовать эти элементы именно так, он может это делать, ведь, в конце концов, это его оснащение для жизни. Но в чем заключается Божья воля для людей? В том, чтобы они благополучно возвратились к Богу; в том, чтобы они использовали материальную жизненную силу, или материю, для своих потребностей в этом мире. Её не надо использовать для поклонения Богу или для вашей жизни после смерти.

По этой причине Бапак не может согласиться с тем, чтобы в латихане вы применяли такие практики, как гипнотизм, спиритизм и оккультизм. В латихане не должно быть ничего, кроме воли Бога; поэтому Бапак решительно возражает против того, чтобы вы занимались этим в латихане. Бапак возражает не для того, чтобы помешать вам получить то, что вы хотите, — он возражает потому, что не хочет, чтобы вы оказались в беде. Ибо привнесение в латихан других практик вызовет смятение сердца и ума. И такое хаотичное состояние, братья и сестры, покажет вам, как плохо, как ужасно смешивать гипнотизм и спиритизм с вашим поклонением Всемогущему Богу.

Термины “спиритизм”, “гипнотизм” и “магнетизм” пришли с Запада, а на Востоке они называются “мантрой”. “Мантры” и “измы” — это одно и то же. Бапак получил много писем от людей, которые до прихода в Субуд использовали мантры или занимались измами. После вступления в Субуд они расстались с ними в латихане под действием силы Бога, работающей внутри них. Но оказалось, что, когда эти люди пытались заснуть, мантра или изм, которые они практиковали до вступления в Субуд, всё время возвращались, чтобы нарушать их покой. И они попросили Бапака посоветовать, как с этим расстаться, как от этого избавиться. Бапак ответил: “Поскольку это исходит от вас, т.е. возвращается, потому что вы призываете, и происходит, потому что вы позволяете происходить, то только вы сами можете прогнать это. Если вы не будете об этом думать, если не будете обращать внимание, если не будете к этому привязаны, оно исчезнет само”.

Некоторые смогли последовать совету Бапака, и оно исчезло. А у других не ушло, потому что они не смогли перестать думать об этом, быть привязанными к изму или мантре, которыми пользовались, занимались до вступления в Субуд.

Один человек, который занимался измом — спиритизмом или гипнотизмом, — чувствовал давление этого изма после вступления в Субуд и винил за это Бапака. Он сказал, что по вине Субуда ощущал давление этого изма после вступления в Субуд. Бапак ему ответил: “Вы хотите обвинить Бапака и Субуд, но Бапак ничего не вкладывал в вас, — он только посоветовал вам поклоняться Богу, подчиняя всё с отношением терпения, готовности принять и отпустить. Вы это имеете в виду, когда говорите, что Бапак что-то вложил в вас? Тогда как Бапак надеется, что во время поклонения Богу вы опустошите себя”.

Так что, братья и сестры, Бапак оставляет на ваше усмотрение, хотите ли вы всё еще использовать в латихане другие практики. Но он должен был дать вам этот совет. Ваше желание использовать в латихане такие практики, как, например, спиритизм или гипнотизм, показывает, что вы больше верите в изм, чем в свое поклонение в латихане. И если это так, Бапак советует вам выбрать что-то одно. Вы хотите выполнять латихан или заниматься этой практикой? Вам необходимо сделать выбор, чтобы не вызвать хаос ни в себе, ни в Субуде, и не бросить тень на имя Субуда, если что-то пойдет не так.

А теперь Бапак продолжит о том, почему вам нужна материальная сила, которая является вашей попутчицей. Как он уже говорил, материальная сила, среди прочего, приносит большую пользу вашей жизни. Но чтобы защитить себя от её влияния, чтобы она не одержала над вами верх, вы должны отдавать предпочтение поклонению Всемогущему Богу. И когда вы поклоняетесь Всемогущему Богу, Бог исправит всё, что неправильно в вашем внутреннем чувстве, чтобы оно было непорочным и чистым. А когда эта чистота и непорочность будут проявляться внутри вас, и вы сможете ощущать и чувствовать их, они принесут вам пользу: вы сумеете спонтанно справиться со способом работы материальной силы. Вы также сможете справиться со способом работы других сил — жизненных сил растений, животных и людей.

Как вы знаете, латихан, который вы получаете, проявляется в виде движений — движений ваших ног, движений ваших рук, а также в различных ваших действиях, например, в звуках, которые вы издаете, в вашем пении, плаче и т.д. Эти действия и движения означают, что сила Всемогущего Бога очищает ваше внутреннее чувство.

Теперь, быстро или медленно выполняется работа, которая совершается силой Бога внутри вас, зависит от силы давления ваших желаний — желаний, которые подавляли ваше внутреннее чувство со времени вашего рождения и поныне, плюс то, что вы получили от ваших предков. Вот почему — если бы вы только могли ощутить это — Богу очень трудно вычистить все ошибки и всю грязь, заполнившие ваше внутреннее чувство. Однако Бог — Всемогущ, и Он может сделать невозможное и исправить неисправимое. Только темпы работы, как Бапак говорил, зависят от количества или веса ошибок, которые вы совершили, которыми вы отягощены ... [фрагмент отсутствует].

Так что вам чрезвычайно повезло, что Бог благословил вас, удостоил Его милости. То, что считается невозможным, когда вы прибегаете к своей воле и уму, совершается по милости, благодати Божьей. Поэтому вам следует искренне повиноваться, с полным доверием и подчинением воле Бога, которая о вас заботится, которая помогла вам избежать неминуемо горькой участи.

Вы, конечно, слышали или читали о людях, которые в попытках найти правильный путь поклонения Богу намеренно уединяются от общества в пустынных местах, чтобы избежать постоянного давления желаний и постоянного искушения ума. Если задуматься, такие люди испытывают большие страдания. Они изнуряют себя, чтобы получить то, на что надеются, но добиваются, в действительности, только могущества желаний, могущества материальной силы. А ведь то, что они ищут всё свое время, изнуряя себя, вы можете получить в любой момент без усилий. Так что ясно: если человеческие существа будут выполнять повеления Бога, если будут подчиняться Богу с непритворными чувствами и мыслями, со всей искренностью и с полным доверием к Всемогущему Богу, Бог поможет им получать легко.

Братья и сестры, когда Бапак куда-либо приезжает, он всегда отводит один-два дня и одну-две ночи на отдых. Но здесь у него не будет отдыха ни одного дня. Все шесть дней этого визита Бапак будет в вашем распоряжении и готов проводить беседы и выполнять с вами латихан, а также, вероятно, проводить тестирование. Бапак будет это делать, поскольку очень разочарован вами. Вы занимаетесь латиханом пять лет, а этого вполне достаточно, чтобы у вас были признаки прогресса или пользы. Но когда вчера Бапак увидел вас в латихане, он не заметил признаков прогресса или роста. Вот почему он выделил для вас все шесть суток, ведь он очень озабочен отсутствием у вас прогресса и развития.

Если бы вы знали и могли видеть, как продвинулись члены Субуда за рубежом — в Германии, в Англии, в Европе, во Франции и других странах, не говоря уже об Индонезии, вы бы поняли, что не достигли никакого прогресса. Поэтому Бапак советует вам прилежно и искренне выполнять латихан, опустошая воображение и мысли, если вы действительно хотите, чтобы Всемогущий Бог исправил, очистил и улучшил состояние вашей души. И очень важно, чтобы в латихане вы не применяли никаких других практик.

В действительности, хотя Бог любит людей, хотя Он им помогает, Бог по Своей природе и по Своей сути справедлив. Если вы поклоняетесь Богу время от времени, Бог ответит тем же, — Он будет помогать вам время от времени. Если вы всё еще сомневаетесь и беспокоитесь во время поклонения Богу, Бог ответит тем же — Бог будет сомневаться, Бог не будет уделять вам много внимания. Если в латихане во время поклонения вы продолжаете применять другие практики, Бог ответит тем же — Бог вообще ничего не даст вам, ибо вы не верите Богу.

Это даст вам пищу для размышлений в ваших чувствах. Если вы будете искренне повиноваться Божьим указаниям, если будете искренне следовать латихану, с терпением, готовностью всё принять и отдать, Бог тоже отдаст вам, Бог облегчит вам получение, чтобы вы узнали тайны вашей жизни.

Бапак покажет это на примере, ведь, если он будет только говорить, а вы — только слушать, не получая подтверждения в вашем внутреннем чувстве, это будет бесполезно. Поэтому Бапак покажет вам на примере, чтобы вы в определенной мере смогли осознать истину того, о чем он говорит. Бапак попросит кого-нибудь не из Колумбии выйти вперед, скажем ... [к Усману:] Как её зовут? Марта, да? Но она беременна? Сколько месяцев? [Усман спрашивает у Марты.] О, она еще не знает. Марта, подойдите.

Получайте. Бапак хочет узнать и понять истинную ситуацию. В чем причина того, что колумбийские члены не могут легко получать и не достигли явного прогресса? В чем причина? Чем это вызвано?

Достаточно. [То, что Марта получила,] означает, что вы находитесь под сильным влиянием материальной силы. На всех вас сильно влияют желания. [Её получение] показало природу желаний, беспокоящих всех вас, ваше внутреннее чувство.

Какими они должны быть, чтобы получать легко, чтобы получать быстро и чтобы их поклонение было принято Всемогущим Богом?

Да. Итак, братья и сестры, ясно: если вы хотите получать хорошо, чтобы ваш латихан развивался и прогрессировал, вы должны искренне подчиняться Всемогущему Богу каждый раз, когда выполняете латихан. Вы должны искренне подчиняться Богу и иметь глубокую веру в величие Бога и Божью справедливость.

Приведу еще один пример. Есть один член Субуда, — он не из Колумбии, но занимался латиханом столько же, сколько вы. Он может быть примером и показать вам, в каком вы состоянии. Говард, выйдите вперед. Он из Майами.

Получайте. По какой причине латихан колумбийских членов Субуда, судя по всему, не истинен и не развит?

Так. Достаточно. Заканчивайте. Движения у него другие, но получение такое же, [как у Марты].

Какими они должны быть, чтобы улучшить свое получение для достижения прогресса и развития?

Так. Достаточно. Заканчивайте. Его получение означало то же самое, т.е. вам необходимо быть свободными, совершенно свободными. Поклоняйтесь Всемогущему Богу свободно. Ни о чем не думайте, ничего не вносите в латихан. Будьте совершенно свободными. Бог хочет, чтобы человеческие существа были свободными от всех желаний, свободными от давления желаний, ни о чем не думали и ничего не привносили в латихан. Тогда вы будете получать свободно.

Как Бапак заметил вчера, братья и сестры, вы потому очень зажаты в вашем латихане, что вас подавляют ваши желания. По этой причине вы чувствуете себя безжизненными, жесткими и обремененными. Если вы в латихане свободны и просто стоите перед Богом, направляя себя только к Богу, вы будете ощущать легкость, радость и покой, вы будете чувствовать себя свободными, ничем не подавленными.

Говард, выйдите снова вперед. [Не слышно] ... будет характер, если вы используете в латихане гипнотизм или спиритизм?

Достаточно. Заканчивайте. Все ли смогли понять, что это означало? Это означает, что они заставят вас совершать плохие поступки, — такие, которые противоречат Божьей воле.

Бапак провел эти тесты как пример. Но в действительности он хочет, чтобы вы тестировали и получали сами. Поэтому завтра вечером он хочет потестировать с вами, — наверное, не со всеми, а хотя бы с помощниками и членами комитета, — чтобы увидеть, насколько вы продвинулись вперед и какого прогресса достигли, и вы узнаете это сами.

На этом Бапак закончит сегодняшнюю беседу. Он надеется, что вы её впитаете, и она пробудит у вас энтузиазм искренне поклоняться Всемогущему Богу, а также стремление избавиться от всего этого, т.е. устранить ваше желание применять в латихане другие практики. И вы будете выполнять латихан в опустошенном состоянии, т.е. с внутренним чувством, которое свободно от какого-либо давления.

Бапак хотел бы кое-что добавить, ему надо еще кое-что сказать. Он слышал, что здесь, в Колумбии, между вами постоянно возникают ссоры, между членами Субуда в Колумбии всё время возникают разногласия, взаимные обвинения и упреки. Бапак просит вас избавиться от таких чувств, избавиться от таких мыслей и вычистить их из вашего сердца, чтобы вы могли идти к Богу в состоянии чистоты и совершенства.

Итак, Бапак закрывает эту встречу, поблагодарив Всемогущего Бога.

1 Сердце: слово “хати” [обычно переводится как “сердце”] означает чувство, ограниченное нашей смертной природой. Буквально “хати” означает “печень” и считается местом чувств, эмоций и желаний. “Сердце” — не совсем подходящий перевод, поскольку в употреблении Бапака это слово также означает место воображения и грез. Поэтому в некоторых местах [текста] более подходящим переводом считалось слово “воображение”. (“Содержанием человеческого сердца являются представления обо всем, что человек испытал в течение всей жизни, с детства до старости”. - Бапак. Беседа в Париже, 1959г., (т.6, 59PAR3, с.251).