Я.М. Бапак
Беседа с мужчинами и женщинами
Кали (Колумбия)
12 апреля 1968г.

Домой Содержание Поиск

Беседа № 9 из т.20 русского издания Полн. собр. записанных Бесед

© Субуд Украины, объединение “РУСЬ”; - перевод на русск.яз., 2011г.

[Первая часть беседы не записана] ... господа и дамы, Бапак даст пояснение о латихане — духовной тренировке Субуда. Бапак также зачитает письмо, которое он отправил в Бразилию. Оно тоже касается латихана Субуда, пока еще не понятого бразильскими членами. Это дополнение, чтобы дать вам более четкое понимание.

Вот ответ Бапака бразильским членам [Бапак читает]:

Духовная тренировка Субуда — это тренировка, которая начинается и продолжатся по милости Всемогущего Бога. Мы говорим это, ибо в тот момент, когда начинается латихан, влияние желаний1, сердца2 и ума прекращается. Так что, по сути, латихан начинается не по нашему побуждению и не вследствие того, что мы изучаем, как его выполнять. Чтобы его получить, вам нужно только одно — отношение терпения, искреннего смирения и готовность всё отпустить перед силой Всемогущего Бога. Вот как это можно описать.

Выражение “милость Всемогущего Бога” означает дар человечеству от Всемогущего Бога. Поэтому, фактически, латихан — это то же самое, что получали посланники Бога в прошлом. То, что получали тогда, отличается от нашего латихана самим процессом. Для примера: в прошлом людям достаточно было советов. Сейчас, в Субуде, в латихане, процесс проявляется и осуществляется таким образом, чтобы люди, получающие латихан, понимали, какова цель их жизни здесь, на земле, и почему жизнь венчается смертью. А что касается его развития, то в Субуде Бог Сам направляет и руководит им. Такова суть этой духовной тренировки под названием “Субуд”.

В отношении названия “Субуд”, которое является сокращением слов Сусила Будхи Дхарма: мы выбрали это название, поскольку слова Сусила Будхи Дхарма отражают то, что происходит в латихане, который мы получаем. Слова Сусила Будхи Дхарма означают следующее: сусила — поистине человечное поведение. Это подразумевает, что мы, люди, получающие духовную тренировку, которая происходит под действием силы Всемогущего Бога, можем стать людьми, по своей природе готовыми помогать нашим собратьям и заботиться о них. Будхи означает, что человека окружает и наполняет сила Всемогущего Бога. Это подразумевает, что сила Бога пробуждает людей, получающих латихан ... [фрагмент отсутствует]. Вот почему мы выбрали это название — Сусила Будхи Дхарма.

Так что, фактически, название Сусила Будхи Дхарма относится к нашему сообществу людей, получающих дар от Всемогущего Бога, и поэтому мы называем эту тренировку латиханом Субуда.

Из вышеизложенного ясно, что латихан Субуда является получением от силы Бога. Это ни в коей мере не результат изучения. Вот почему в Субуде нет учения, нет метода, нет догмы и нет каких-либо других практик; мы просто следуем направлению и руководству Всемогущего Бога, которые проявляются в латихане Субуда. И всё, что от нас требуется, — это иметь чувство терпения и смирения, готовность всё отпустить и подчиниться Божьей воле.

В отношении обязанностей и ответственности помощника Бапак разъясняет следующее:

Помощник должен объединять членов и давать пояснения о Субуде тем, у кого еще нет правильного понимания.

Также, помощники должны узнать у [отсутствующих] членов конкретную причину, по которой они больше не хотят приходить на латихан. Помощникам необходимо знать причину, чтобы принять решение, вычеркивать ли их из списка членов Духовной ассоциации Субуда.

Далее, помощникам нужно видеть, есть ли члены, которые не могут ясно ощущать и получать латихан. И если такие есть, помощникам следует выполнять с ними отдельный латихан, пока они не начнут получать его и ощущать.

В обязанности помощников входит открытие людей, желающих вступить в Субуд. Открывать надо следующим образом: один помощник стоит перед человеком, который будет открываться, и подтверждает, что тот искренне хочет вступить в Субуд. Затем помощник объясняет, что латихан Субуда — это, по сути, поклонение Всемогущему Богу. А потом предложите человеку, который будет открываться, ни о чем не думать и просто преисполниться чувством смирения и готовностью отдать всё на волю Всемогущего Бога. После этого посоветуйте ему стоять спокойно, без напряжения, и закрыть глаза. Далее помощник произносит слово “готовы” или “начинаем” и выполняет свой собственный латихан. Что касается остальных помощников, которые присутствуют, чтобы свидетельствовать или помогать, то они просто должны стоять справа и слева и тоже выполнять латихан.

Роль помощника интернациональна. Они являются помощниками не только в своей группе. Даже если они едут за рубеж, — если они находятся не в Кали, если едут в отпуск в другую страну, — они всё равно остаются помощниками. Поэтому, если в той стране нет организации Субуда, они могут открыть там любого, кто хочет вступить в Субуд. Однако, если они его откроют, то сразу должны сообщить, уведомить об этом свою группу помощников.

Помощники являются советниками для комитетов или организации. И они не отвечают за финансы группы. Финансы являются ответственностью и обязанностью комитета и организации.

Наверное, всем присутствующим здесь членам следовало бы получить копию этого письма на испанском языке. И венесуэльским членам тоже, чтобы ... [Бапак спрашивает одного из членов:] вы из Венесуэлы? Вы хотите копию? А Богота?

Это всё. Теперь продолжим. Бапак даст пояснение о некоторых аспектах, касающихся латихана и связанных с латиханом.

Чтобы получение в латихане развивалось ровно, вам необходимо очистить и отстранить все свои мысли и представления, о чем бы они ни были. Это относится к любому из вас, кто использовал такие методы, как гипнотизм или спиритизм, да и любые другие методы. Не применяйте их в латихане, иначе это заблокирует, затуманит ощущение латихана до такой степени, что вы утратите способность получить то, в чем нуждается ваша душа.

Вы слышали, а если не слышали, то читали, что у пророков, таких посланников как Христос и пророк Мухаммед, да пребудет на нем мир, получение было глубоким и всеобъемлющим только благодаря их подчинению, терпению и готовности всё отпустить и подчинить воле Бога, и ничему другому. Ясно, что, если человек отдает всё Богу и соглашается, что он слаб и беспомощен и не способен превзойти Бога, — такой человек, несомненно, будет получать.

Это произошло и с Бапаком. Бапак не прилагал никаких усилий, — более того, он избавился от всех методов, которые до этого изучал. Затем, в скором времени, он получил нечто важное, необходимое ему для жизни. Он узнал, что произойдет с ним через двадцать, тридцать и даже сорок лет, — даже о его смерти и еще многое другое. Бапак не применял никаких методов, — ничего кроме отношения подчинения, терпения и готовности всё отпустить и подчиниться воле Бога.

Никогда не делайте ничего под действием только ваших желаний. Вы не знаете, не понимаете, кто находится внутри вас и кто управляет сердцем, умом и желаниями. Вы этого еще не знаете и не понимаете. А ведь, как Бапак говорил вчера, внутри вас есть различные жизненные силы, которые являются вашими попутчиками. Это сатанинская10 жизненная сила, или материя, растительная жизненная сила, животная жизненная сила и наша собственная человеческая жизненная сила. Если в стремлении получить быстро вы будете руководствоваться только упрямым желанием изучать какой-то метод, использовать в латихане всё что угодно, вы, вероятнее всего, собьетесь с пути. Вы отклонитесь в сторону, ваш путь приведет в неправильное для вас место, совсем не туда, куда вы надеялись прийти, когда вступали в Субуд.

Содержание человека, то, что мы называем душой, существовало до ... [не слышно]. А это означает, что, поскольку это [Бапак указывает на свое тело] появилось позже, им управляет ваше содержание. Руководит душа, она управляет вами, она распоряжается вашим существом.

Теперь предположим, что содержание у человека материальное, материальная душа. Скажем, она сатанинская. Поскольку у души есть это [Бапак указывает на свое тело], поскольку это — человек, и он получает образование и становится юристом, или врачом, или инженером, то, хотя он высокообразован, он находится под контролем сатанинской души. Следовательно, во всём, что он делает в этом мире, он не может избежать этой силы, того, чего хочет внутри него душа.

Этому есть доказательство, братья и сестры. Именно это побуждает многих людей, врачей по профессии, совершать плохие поступки, поступать бесчеловечно. Есть адвокаты, поступающие вопреки своим знаниям и нарушающие закон. Есть инженеры, которые поступают вопреки своим знаниям и создают вредоносные устройства. Это показывает, что душа, содержание человека сильнее сердца и ума. Сердце и ум — это просто инструменты, инструменты души.

Вам необходимо это осознать. Вот почему надо предоставить проблему Богу. Вы должны предоставить её Богу с чувством смирения, чтобы Бог мог выполнить работу. И тогда ваша душа, ваше содержание сможет со временем исправиться, а ваше внутреннее чувство, которое находится под давлением и влиянием желаний, — очиститься. А очиститься и исправиться ваше существо, ваша душа сможет только с помощью Всемогущего Бога.

Человек, который просто следует своим желаниям, не осознавая того, что есть у него внутри, в конечном итоге разочаруется в своей жизни. Возьмем, к примеру, людей, которые становятся аскетами, как это встречается в Индии: люди становятся аскетами, уединяются подальше от общества, они делают это, чтобы получить что-либо от Бога, — чтобы получить от Бога откровение. Но поскольку душа у них сатанинская, они, находясь там, получают только то, что соответствует сатанинской силе. Вот почему так много людей, следующих мистическим путем, ищущих просветления, практикующих аскетизм, превращаются в магов, которые убивают других посредством сверхъестественных сил, используют черную магию, чтобы губить, искусно вредить другим и разрушать чье-то счастье. Вот как, братья и сестры. Поэтому нам так важно, так необходимо найти путь, действительно исходящий от Всемогущего Бога, чтобы мы могли испытать и получить внутреннее очищение и улучшение нашей души.

Вы, конечно, полагаете, что, если ваше тело человеческое, душа тоже должна быть человеческой. Это просто предположение, домысел ума. Каким бы проницательным, сообразительным и знающим ни был ум, он никогда не сможет постичь душу. Это невозможно.

Бапак приведет пример. Он постучит по чему-нибудь. Если Бапак постучит по ... [Бапак стучит по пепельнице], она будет звучать так всегда. Если он постучит по ... [Бапак стучит по чашке], она будет звучать так. Если он постучит по ... [Бапак стучит по стулу], вот какой звук он издаст. Дело в том, что, хотя душа может быть материальной, она ведет себя как человек, поскольку находится внутри человека. Верно и обратное. Хотя душа может быть человеческой, если она находится внутри козы, то только и способна, что блеять как коза: “Мэ-э-э”. И ничего больше.

Вот почему индусы до сих пор почитают коров. Коровы считаются священными созданиями. На самом деле корова — это всего лишь корова. Почему же они так делают? В прошлом, давным-давно, какой-то человек, способный видеть душу создания, увидел корову, у которой была человеческая душа. Её душа была душой святого — даже святой может в итоге оказаться коровой из-за своих ошибок. Хотя это была корова, душа у нее была человеческая, и человек, увидевший это, испугался. Он сделал вот так [показывает]. Он благоговейно замер перед коровой. Но, по сути, он был неправ. Даже если душа у коровы человеческая, корова всё равно остается коровой.

То же относится к человеческим существам. Хотя у человека может быть животная душа, сатанинская душа или растительная душа, он, являясь человеком, ведет себя как человек. И перереза'ть горло этому человеку запрещено. Он — человек. Такова ситуация. Так что ваше представление о пути души весьма ошибочно. Вы думаете, что ваше содержание такое же, как это [Бапак указывает на свое тело], но такого может и не быть.

В результате индусы ценят коров больше, чем обычных людей. Когда Бапак ездил в Индию, он видел у обочины дороги много мертвых людей, они просто лежали и всё. Поскольку коровы получают больше уважения, то перед ними благоговеют, к ним относятся лучше, чем к людям.

Бапак также видел там статуи: человеческое тело с головой собаки; человеческое тело с головой быка; человеческое тело — это были статуи — с головой свиньи. Была также статуя тела свиньи с человеческой головой, статуя тела коровы с человеческой головой. Ясно, что люди, жившие в древности, знали, какое у человека содержание.

Об этом же упоминается в священных книгах времен пророка Авраама. У пророка Авраама был сын. Когда у него родился сын, он был уже стар, ему было более ста лет. Когда его ребенок повзрослел, стал юношей, от Бога пришел приказ: “Авраам, Я хочу засвидетельствовать искренность твоей веры в Меня. На сколько процентов? Ты должен это доказать. Если ты любишь Меня больше всех, убей своего любимого сына”.

Поскольку Авраам получил приказ от Бога и поскольку он был преисполнен веры в Бога и любил Бога, Авраам убил сына, хотя и любил его, — ведь сын родился, когда Авраам был уже стар. В тот момент, когда юноша должен был оказаться убитым, как только он должен был упасть замертво, Бог заменил сына Авраама козлом. Поэтому Авраам убил не своего сына, а козла. Мусульмане до сих пор приносят такую жертву — козла.

Фактически, Бапак сейчас описал реальность того, что произошло. Хотя юноша был сыном пророка Авраама, однако, из-за человеческих недостатков, которые есть у всех нас, ребенок пророка — пророка Авраама, возлюбленного Богом, — имел человеческое тело, внешнюю человеческую форму, но его внутренняя сущность, его душа была животной. Но поскольку Авраам предоставил её Богу, Бог её заменил. Ваши дела похуже: вы не являетесь детьми посланника, каким был пророк Авраам, поэтому, если на то пошло, ваши души ниже, чем душа сына пророка Авраама, которую Бог заменил.

Но как могла душа сына Авраама стать человеческой, и при этом он оставался живым? Замена души, изменение содержания может произойти только посредством смерти. Надо умереть. Как это могло произойти? А так, что Авраам был посланником Бога. Это означало, что Авраам получил путь, правильный путь поклонения под руководством Всемогущего Бога. Именно это вы получили в виде латихана Субуда.

Латихан Субуда ... в действительности процесс латихана очищает. Он очищает от всех ошибок внутри вас и одновременно исправляет то, что нужно исправить. Бог не только изменяет вашу душу, — Он также исправляет ваше внутреннее чувство. Бог делает это потому, что содержание не может быть хорошим, если не исправлено ваше внутреннее чувство, которое подобно контейнеру. То же самое относится к носителю — емкости, сущности человека, наполненной ошибками, наполненной огромным количеством тяжелой грязи. Такой человек не может содержать в себе правильный тип души, человеческую душу.

Очистить и исправить свое содержание невозможно, если этого не сделает Всемогущий Бог. Вот почему мы должны предоставить всё Богу. Не увлекайтесь попытками сделать это самостоятельно. Ведь если вам не повезет, если вам не посчастливится, вы умрете в результате своих безрассудных поступков.

Если помните, Бапак на днях сказал, что Бог хотел давать советы, начиная с пророка Авраама, затем Моисея, Иисуса и пророка Мухаммеда ... [не слышно]. А с приходом Субуда, с появлением латихана, братья и сестры, Бог Сам решил направлять вас. Бог лично будет направлять вас, Бог будет делать это Сам, без советов.

Вот почему вам невероятно, невообразимо повезло, что в наше время, в этом веке, Бог, так сказать, вмешался, чтобы Самому делать это. Почему? Потому, что ни один человек не может сам изменить душу, изменить внутреннее чувство. Если он попытается это сделать, то убьет себя. Поэтому так много людей, напрягающих себя для обретения духовных знаний, получения откровения от Бога, проходят только полпути, — иначе говоря, они погибают на этом пути. Склоны гор в Индии, где многие люди пытались это сделать, покрыты мертвыми телами, т.к. это им не удалось, они не смогли достичь первоначальной цели.

Хотя Бог делает это внутри вас, хотя Бог работает над вами, чтобы очистить и исправить вас, всё же процесс будет медленным. Почему? Потому, что в вашем внутреннем чувстве, во внутреннем чувстве человека слишком много сложностей, много лабиринтов, множество слоев. Бапак говорит даже не о душе, а только о контейнере — вашем внутреннем чувстве, вашей внутренней сущности.

Ваша внутренняя сущность подобна почве; можно сказать, у вас с ней есть общие свойства. Истинную природу одних людей можно сравнить с плодородной почвой, с почвой, всегда приносящей плоды, которые полезны, благотворны для человечества. Сущность других людей можно сравнить с вязкой, частично плодородной почвой, — она не очень плодородна и всегда прилипает к вам, она содержит глину. Затем есть люди, чья природа подобна почве, твердой как камень. И есть люди с природой песчаной почвы, песка.

Это пример, но и реальность: природа, или внутренняя сущность, человека подобна природе почвы. Откуда берутся такие различия, если у всех нас один предок? Все мы произошли от Адама, от одного человека, и распространились по всему миру. Причина кроется в ошибках людей. Люди делают только то, чего хотят их сердце и ум; они действуют только под влиянием желаний, обитающих в сердце и уме.

Что Бапак имеет в виду, когда говорит, что природа наших тел подобна почве? Если почва оказывается плодородной, т.е. быстро дает рост растениям, то, как только на нее проливается дождь, в скором времени появляются всходы. Такая почва еще более плодородна, если возделана: она даст рост растениям, которые принесут большую пользу людям. Если применить это к людям, то такой человек, получив руководство или духовные знания от Бога, получив от Бога советы, в скором времени даст что-то полезное обществу.

Теперь о втором типе почвы — частично плодородной: она вязкая. Если на нее прольется дождь ... дождь — это метафора, означающая дар от Бога или духовные знания, ... то человек с природой, подобной такой почве, тоже может произвести растения, полезные людям. Единственной проблемой является вязкость. Если такого человека обвинят в чем-то, он всегда переложит вину на других.

Возьмем человека с природой каменистой почвы. Когда на каменистую почву падает дождь, т.е. когда такой человек получает духовные знания или хорошие советы от Бога или Его посланников, ... когда дождь падает на каменистую почву, ему требуется много времени, чтобы впитаться. Очень много времени. Поскольку это длится долго, и вода, которая была чистой, — дождевая вода чиста, она содержит необходимые для жизни питательные вещества, — застаивается на поверхности почвы, то растения на такой почве не растут. Более того, вода наполняется бактериями, которые токсичны, ядовиты и опасны для людей. Теперь применим это к людям. Предположим, такой человек получает откровение или духовное понимание от Бога. Или получает советы от посланника. Поскольку он подобен каменистой почве, знания, которые он получает, не работают должным образом. Более того, они становятся ядовитыми для людей.

Нечто подобное происходит с теми, чью природу можно сравнить с песком. Если на песок падает дождь, то проходит сквозь него, — песок не может его удержать. Если на песок светит солнце, он становится очень горячим, горячее огня. Это метафора. Если провести параллель с человеком, то человек, подобный засушливой почве, подобный песку, нуждается в духовных знаниях, но не может впитать их. Если он получит хороший совет, то не обратит на него внимания. Но получив плохой совет, он последует ему и в итоге нанесет ущерб обществу или окружающим людям.

Вот какие сложности встречаются в человеческих существах, братья и сестры. Не думайте, что всё просто. Эту работу делает Бог. Пока Бог за нее не возьмется, вы с нею не справитесь. Вы — предмет, а Бог — Мастер. Предмет не может сам по себе стать столом или стулом, если его не смастерит Бог. Поэтому Бапак советует вам искренне подчиняться Всемогущему Богу, безгранично верить в Божье величие. Бог — Всеведущ. Бог — Всезнающ. Бог знает о вас всё — что с вами произошло, что произойдет; всё, что видно и чего не видно.

Если человек с природой песка наполнен сатанинской жизненной силой, он не способен испытывать жалость, он и понятия о ней не имеет. Представляете, как это должно проявляться? У него не только злые сердце и ум, но и скверная душа. Он плохой на все сто процентов. У него нет ничего общего с теми посланниками, которые давали людям советы и которые жили в древние времена. Этих людей благословил Бог; они были удостоены Божьей милости за искренность поклонения Богу и отношение терпения и смирения. Поэтому у них была человеческая душа, а внутреннее чувство, если сравнить его с почвой, было подобно плодородной земле, которая в скором времени произвела растения и плоды, полезные для человеческой жизни.

Так что у вас есть исключительная возможность. Бог — Невообразимый Подрядчик. Теперь у вас есть шанс передать эту работу, отдать её Всемогущему Богу, чтобы улучшить качество вашей, пока нехорошей, души, — улучшить её, превратить в плодородную почву, чтобы ваша песчаная почва заменилась плодородной и тогда ... [не слышно]. Так что, поскольку Бог дал человеческим существам, всем вам, эту возможность, поспешите воспользоваться ею. Обдумайте это и быстро примите решение, чтобы не пропустить автобус, чтобы Подрядчик, Всемогущий Бог, не проехал мимо.

Вот почему Бапак попросил вас, особенно помощников и комитет, прийти послушать эту беседу. Эта беседа исключительно важна для вас. Вам уже необходимо приступать к выполнению и осуществлению того, что Бапак посоветовал, попросил сделать.

На этом всё. Бапак только хотел бы попросить у вас прощения, если сказал что-либо неуместное. А теперь Бапак закрывает встречу. Встретимся снова завтра вечером. Спасибо.

1 Сердце: слово “хати” [обычно переводится как “сердце”] означает чувство, ограниченное нашей смертной природой. Буквально “хати” означает “печень” и считается местом чувств, эмоций и желаний. “Сердце” — не совсем подходящий перевод, поскольку в употреблении Бапака это слово также означает место воображения и грез. Поэтому в некоторых местах [текста] более подходящим переводом считалось слово “воображение”. (“Содержанием человеческого сердца являются представления обо всем, что человек испытал в течение всей жизни, с детства до старости”. - Бапак. Беседа в Париже, 1959г., (т.6, 59PAR3, с.251).

2 Желания: слово “нафсу” [обычно переводится как “желания” или “страсти” в зависимости от контекста] относится к тем побуждениям в человеке, которые исходят от низших жизненных сил. (“Содержанием желаний является стремление быть способными, хорошими, получать быстрее, быть умнее других, нежелание уступать, нежелание слыть глупыми и т.п.” - Бапак. Беседа в Париже, 1959г., т.6, 59PAR3, с.253).

10 В буквальном переводе слово Бапака "сетан" означает "сатана" или "дьявол", а "шайтонья" — "сатанинский". Обычно Бапак употребляет эти слова для описания сущностей материального уровня.