Я.М. Бапак
Беседа с мужчинами и женщинами
Мехико (Мексика)
20 апреля 1968г.

Домой Содержание Поиск

Беседа №1 из т.21 русского издания Полн. собр. записанных Бесед

© Субуд Украины, объединение “РУСЬ”; - перевод на русск.яз., 2011г.

Братья и сестры, Бапак благодарит Всемогущего Бога за то, что, наконец, пришло время, когда Бапак может повидаться с вами. И Бапак благодарит за теплый прием, который вы ему устроили, приехав в аэропорт, и сейчас, придя послушать беседу, которую он хочет провести с вами.

Братья и сестры, сегодня вечером Бапак хочет дать вам пояснение. Даже если вы уже читали и слышали о латихане — духовной тренировке Субуда, вам не повредит, если Бапак снова повторит это пояснение, чтобы вы лучше поняли, что такое латихан Субуда.

По своей сути, латихан Субуда является тренировкой ... мы называем его тренировкой, но, в принципе, это получение, т.е. получение от Всемогущего Бога. А кто первым получил её, когда она появилась? Этим человеком был Бапак.

Даже Бапак не сознавал тогда, что его избрал Бог, что именно он был необходим Богу. Что ж, как вы знаете или можете предположить, в этом мире людей огромное множество — миллионы и миллионы. И даже в Индонезии нет недостатка в людях, которых с внешней точки зрения можно считать хорошими людьми, выдающимися, производящими впечатление людей набожных. В отличие от них Бапак — самый обыкновенный человек. “Обыкновенный” в том смысле, что, да, он такой же, как все вы: работает, ходит в кино и т.д. Вот почему Бапак говорит, что он не знал, представления не имел, что получит от Бога то, что Бапак ... что мы впоследствии назовем “латиханом”.

Чтобы вам было понятнее: в те дни Бапак ходил в кино, играл в футбол, он многим увлекался. Короче говоря, он был таким же, как любой другой молодой человек в этом мире. И в молодости Бапак не отличался активностью в религиозных делах и изучении религии. Как не был он активным и в духовных группах. Но — по какой-то причине — Богу было угодно, чтобы Бапак получил нечто от Бога. Это произошло в 1924г. Бапаку было тогда тоже двадцать четыре года.

Позанимавшись, Бапак пошел прогуляться, проветрить голову, чтобы мысли и размышления о только что изученном не мешали ему, когда он ляжет спать. Было уже после полуночи, ближе к часу ночи. Он шел и вдруг вздрогнул от неожиданности. Его поразил чрезвычайно яркий свет, ослепительное сияние, льющееся сверху. Бапак глянул вверх. Он увидел падающее на него солнце. Оно опустилось прямо ему в голову. И мгновенно Бапак почувствовал, как весь вибрирует. Всё внутри него сотрясалось. Его сердце1, как и всё остальное, тоже сотрясалось. И не только сердце, даже глаза в глазницах дрожали. Бапак решил, что у него сердечный приступ, поэтому, сколько было сил, поспешил домой, чтобы умереть дома, а не на улице, если Богу было действительно угодно, чтобы он умер.

Оказавшись дома, Бапак приготовился умереть. Но не умер. Вместо этого Бапак увидел, что всё его тело заполнено светом. Он даже увидел, как свет заполнил его голову. Это длилось минуту или две. Затем Бапак почувствовал побуждение встать. Его побудили встать, т.е. что-то подняло его с постели и побудило идти. Поскольку в комнате, в которой он обычно занимался, никого не было, он пошел туда. И в ту ночь Бапак, впервые в своей жизни, начал получать латихан, — точно так же, как получаете его все вы.

Так оно и продолжалось. Каждую ночь Бапак получал латихан по-разному. В одну ночь одним образом, в следующую — другим, и т.д. Это длилось месяцами.

Однажды ночью Бапак выполнял латихан ... тогда еще никто, кроме Бапака, не получал латихан ... в те дни он единственный выполнял латихан ... в латихане Бапак вдруг перестал видеть комнату, в которой обычно выполнял латихан. Вместо нее он оказался в открытом пространстве. Затем Бапак увидел океан. Водная гладь простиралась необозримо широко, обычно это называют “открытым морем”, наподобие Индийского океана, или Атлантического, или Тихого. Бапак смотрел на простирающийся перед ним океан и прямо перед собой увидел насыпь, дамбу.

Бапак остолбенел. Он был при полном сознании, братья и сестры, он не спал. “Почему я здесь, смотрю на этот огромный океан, и почему передо мной эта дамба?” Ответа не последовало, Бапаку только было сказано сделать шаг вперед.

Перед Бапаком был шлюз, канал. Когда Бапак оказался у дамбы, ворота шлюза, который вел к воде, к открытому морю, открылись. У Бапака возникло побуждение пить эту воду. Минут через пять он увидел, что вся вода в океане исчезла, — огромное количество воды. Затем он отрыгнул, т.к. был слишком переполнен, наверное, выпитой морской водой, и его дыхание запахло морем.

Бапак рассказал вам это, чтобы вы, члены Субуда, выполняющие латихан, который начался с Бапака, лучше поняли происхождение латихана Субуда. И вы будете знать, из Индии ли или еще откуда-то пришел латихан, учился ли Бапак где-нибудь, как выполнять латихан, ездил ли Бапак в Иран, Ирак либо Сербию для изучения суфизма или другого учения. Бапак потому и рассказал это вам, чтобы вы хоть немного знали, как Бапак пришел к получению латихана и какие у него в то время были обстоятельства.

После этого, выполняя латихан каждую ночь, Бапак в одну из ночей получил ... братья и сестры, Бапак действительно получил это, это не было сновидение, это не были грёзы, вовсе нет ... как Бапак сейчас сказал, когда он выполнял латихан в своей комнате, снова оказалось так, будто он вовсе не в ней. Как если бы он был в открытом пространстве. Вот где произошло получение. Он получил книгу. Бапак получил книгу, она упала сверху. И полученная им книга была прямоугольной, как атлас, — она была размером с атлас мира.

Получив книгу, Бапак открыл её. Когда он открыл книгу, там оказалась картинка. Это был портрет. Я посмотрел на портрет. Я прочитал ... под портретом было написано: “Пророк Мухаммед, посланник Бога”. Когда я прочитал написанное, портрет на титульной странице — первой странице внутри книги — сделал сам вот так [Бапак кивает] и засмеялся. Я вздрогнул от неожиданности. Как такое могло быть, чтобы портрет двигался? Как он мог смеяться? Как мог улыбаться? Как он мог вот так засмеяться?

Бапак перелистал еще одну страницу. Перелистал и взглянул. На картинке было много людей — очень много. Как только Бапак взглянул на картинку, люди пришли в движение. Придя в движение, они начали петь, плакать, смеяться. “Что за странная картинка? Как она это делает? Уверен, когда завтра утром покажу эту книгу друзьям, им понравится”. Я перелистал еще одну страницу, она была такой же. На ней тоже можно было увидеть много людей. Некоторые прыгали, ныряли в реку, другие парили в воздухе, третьи бегали, четвертые делали что-то еще. Они смеялись и пели.

Затем Бапак закрыл книгу. Закрыв, он держал её вот так, спокойно сидя вот так [Бапак показывает]. Это называется выполнением зикра2. Книга исчезла. Бапак очень расстроился из-за того, что полученная им книга исчезла. Он сказал себе: “Зачем надо было давать книгу, чтобы потом она исчезла и не известно куда подевалась?”

Каждую ночь у Бапака были разные получения, о которых нет необходимости рассказывать. Он выбирает только наиболее важные моменты, ведь он выполнял латихан каждую ночь на протяжении тысячи ночей, т.е. трех лет. В одну из ночей Бапак получил еще кое-что. Да, он только-только закончил латихан — как заканчиваете его и вы, — закончил, вот так [Бапак показывает], и тут появилась, упав сверху, другая книга.

Эта книга была размером со словарь, — как толстый словарь. Вот такой толщины [показывает]. Бапак получил книгу, но как только он её получил, у него возникло чувство: “Эта книга, вероятно, тоже исчезнет”. Но что я мог поделать? Я был бессилен противостоять этому. Потом Бапак открыл её. Он открыл книгу и перелистал страницы. Я увидел, что все страницы пусты. Была только белая бумага. Чистые страницы, на них ничего не было.

Бапак даже спросил Бога: “Что это значит, Боже? Я получил книгу. Наверное, она от Тебя, но в ней ничего не написано”. После чего Бапак получил ответ: “Книга оставлена чистой неспроста. В ней будет написано всё, что бы ты ни захотел узнать, что бы ни спросил”.

Когда Бапак получил такой ответ, в его сердце, конечно, было много самых разных вопросов. Когда я открыл книгу, там были все ответы. Там даже было сказано, что однажды Бапак совершит кругосветную поездку, чтобы передавать людям по всему миру то, что он получил, т.е. латихан Субуда, и быть для него каналом.

Бапак почувствовал ... увидев в книге такое разъяснение, он был ошеломлен, он не совсем поверил в это. Как он смог бы объездить весь мир? Мир так далёк и широк. А ведь ему еще было сказано, что он будет давать пояснения, разъяснения людям всех наций и религий. “Такое и вовсе маловероятно, — подумал Бапак. — Как я могу давать пояснения и разъяснения, пробуждать души людей, когда эти люди находятся так далеко от Явы, когда у них другая религия, другая национальность?”

Но книга гласила: “Ты должен верить. Бог — Всемогущ. Бог потребует от тебя сделать это, позже. Ты увидишь. Еще произойдет большая война, затем Индонезия станет независимым государством. Как только Индонезия станет независимой, ты начнешь ездить заграницу”.

Бапак не поверил, но поскольку это исходило от Всемогущего Бога, он сказал: “Ладно, посмотрим”,

Затем всё так и произошло. Война вспыхнула в 1938г. Она началась в Эфиопии. Италия напала на Эфиопию, а Германия на Польшу. Она длилась до 1945г., затем Индонезия обрела независимость. Когда Бапак получил это, у него не было никаких контактов за рубежом. Бапак получил это в 1927г., братья и сестры. Это был 1927г. Так что произойти всему предстояло в далеком будущем. Но всё оказалось правдой. Была мировая война. Индонезия стала независимой. А затем Бапак отправился за океан. И теперь он здесь, со всеми вами, живущими так далеко от Индонезии. И вы принадлежите не только к разным национальностям, но и к разным религиям. Это подтверждает, что Субуд появился по воле Всемогущего Бога. Не по воле другого человека. Не по воле Бапака. Не по чьей-либо другой воле.

Действительно, ничего не происходит само по себе, всему предшествует история. Всему. Все пророки — Адам, Авраам, Моисей, Иисус, Мухаммед и другие — были пророками не только по названию: у каждого была необычная история жизни, дающая нам то, за что мы можем ухватиться, чтобы осознать и понять источник всего, что каждый из них получал. Верно это и в отношении Бапака. Бог повелел, чтобы у Бапака, приехавшего сейчас сюда и распространившего латихан, была своя история жизни, которую людям надо было бы узнать и, таким образом, иметь правильное представление. Тогда бы всё не сводилось к догадкам: не произошел ли Субуд от йоги, не пришел ли он из Индии, не взят ли он из ислама, — и в нем не сомневались бы. Ибо есть представление, что, возможно, тех из вас, кто исповедует христианство, заставят перейти в ислам. Это абсолютная неправда, братья и сестры.

Бапаку надо было поведать вам историю своей жизни, чтобы вы не заблуждались и осознавали, что латихан Субуда — это действительно тренировка, которая исходит от силы Бога, что он был дан Бапаку и, наконец, что он приводится в действие непосредственно Богом. Это означает, что латихан Субуда направляется, обучается и проводится силой Всемогущего Бога, которая присутствует во всех людях.

Книга повествовала, и Бапак увидел, прочитал и узнал следующее: прежде — “прежде” значит до появления всего сущего, — не было даже тишайшего звука, малейшего намека на какой-либо звук. То было время безмолвия, пустоты и отрешенности. Не существовало ничего. Затем это необъятное пустынное царство ощутило вибрацию. Эта вибрация жизни известна как суть Бога, или воля и сила Бога. С того момента начала излучаться Божья сила. Даже Бапак не знает, почему это произошло. Вероятно, Бог решил пробудить Свое величие, пробудить Свою силу, чтобы исследовать размах Божьей силы...

... и как только один [вступил в реакцию] с другим, сами по себе создались, сформировались четыре фактора. Это была материя, это были земля, вода, воздух и огонь. И когда все эти факторы соединились, Бог решил создать то, что могло бы засвидетельствовать степень Божьего величия и размаха Божьей силы, а именно: ангелов. Бог сначала создал ангелов, чтобы они засвидетельствовали размах Божьей силы. А затем Бог создал обширный мир — не этот, а необъятный мир, символизируемый небесами. Бог создал семь небес за семь дней, начав в субботу. Вот почему для людей древности суббота была священным днем. Её считали великим днем, сокровенным, священным днем — святым днем для людей, живших в древние времена.

Затем Бог повелел ангелам, которых Он создал, отправиться проверить, на месте ли созданные Богом небеса. А поскольку ангелы были созданы из света, они могли исполнять то, что велел им Бог. Ангелы отправились посмотреть и изучить небесные тела, или небеса, которые создал Бог. Им понадобилось сто лет на путь туда и обратно, другими словами, от Бога и назад к Богу. Расстояние было настолько огромным, что ангелам понадобилось сто лет на путь через всё мироздание, от Бога и назад к Богу.

Но ангел, скорость ангела, по сравнению со скоростью бегуна, или пешехода, или автомобиля — со скоростью автомобиля, в тысячу раз больше даже скорости, с какой солнечный луч достигает земли. Солнечному лучу нужно всего семь минут, чтобы достичь земли. Следовательно, если бы человек или другое существо могли передвигаться с такой скоростью, скажем, в тысячу раз медленнее, чем ангел, им бы понадобилось сто тысяч лет на путь к Богу и обратно, на землю. Так что, если бы человек предпринял такое путешествие на транспортном средстве со скоростью сто километров или сто миль в час, ему бы понадобилось около семидесяти миллионов лет на путь от земли к Богу и возвращение на землю.

Книга также повествовала, что всё, что Бог говорил Бапаку, уже записано в других книгах, в священных писаниях: это Забур [араб.]3, Тора, Евангелия и Коран.

Затем Бог создал людей — из земли, воды, воздуха и огня. И Бог сказал ангелам: “Ангелы, сейчас Я создаю человеческих существ, чтобы они населяли мир и тем самым могли выполнять Мои повеления, и тогда в конце своей жизни они смогут быстро возвратиться ко Мне — намного быстрее, чем вы”.

Ангелы были потрясены: “Как же так, Господь? Ты создал человеческих существ из земли, воды, воздуха и огня и, тем не менее, дал им возможность передвигаться быстрее меня, быстрее нас. Разве это справедливо?”

Бог ответил: “Я обладаю властью. Я Всемогущ. Я могу создать то, чего не существует. Я могу изменить то, чего изменить нельзя. Я могу сделать человека более могущественным, чем вы, если этого захочу и если человек будет повиноваться Моим повелениям, живя на земле”. Так что Бог приступил к делу и создал человеческих существ.

Ангелы испугались и предложили Богу: “Боже, позволь мне искушать людей. Если человек, которого я введу в искушение, сможет сохранить свою истинную природу, т.е. если его не одолеют, не затронут желания4, населяющие его сердце и ум, такой человек будет свободным, он избежит моих искушений и сможет предстать перед Всемогущим Богом. Но тем, кого мне удастся искусить, кого одолеют сердце и желания, гнездящиеся в сердце и уме, будет невозможно возвратиться к Богу. Они даже могут заблудиться, они отдалятся от Бога, а не приблизятся к Нему”.

Итак, Бог удовлетворил просьбу ангелов, и ангелам было позволено искушать человеческих существ. И Бог сказал ангелам: “Знаете ли, ангелы, Я намереваюсь поместить в человеческих существ Мою Волю. Со временем Я Сам буду руководить ими, со временем Я Сам буду вести их и Сам буду учить тех человеческих существ, которые повинуются Мне, тех человеческих существ, которые помнят о Боге, — через других человеческих существ, которых в будущем Я назначу посланниками”.

Так оно и произошло, братья и сестры: пророки быстро преодолевали путь от этого мира к Богу и обратно на землю. Возьмем для примера — помимо других пророков и посланников — путешествие Иисуса Христа. Когда Иисус Христос умер, он преодолел путь от земли в присутствие Бога и обратно, на землю, всего за три дня. А пророк Мухаммед преодолел путь от этого мира к Богу и обратно, отправившись после вечерней молитвы, в 7:30 вечера, и возвратившись в 4:30 утра.

И ведь такое действительно было. Но кто может подтвердить это и быть быстрее ангелов? Это могут посланники Бога. Это могут люди, не поддающиеся искушению дьяволов5 и тех ангелов, которые не любят человечество. Сделать это очень трудно. Если не поможет Бог, если не направит Бог, человек никогда не сможет возвратиться к Богу, как это было в древние времена, когда люди только появились в этом мире, как в предании, которое вы уже слышали, — об Адаме и Еве.

Обо всё этом было сказано в той книге. Как жаль, что книга исчезла. Когда Бапак держал книгу ... я держал её крепко, для большей уверенности, что она не исчезнет, но она всё равно исчезла. Бапак снова расстроился и пожаловался: “Почему книга, которую Ты дал мне, исчезла, как и первая? Значит ли это, что Бог не хочет, чтобы я получил нечто от Бога?”

Пришел ответ: “Книга не исчезла. Наоборот, она внутри тебя. Позже она сможет появиться, при помощи твоей души. Не волнуйся. Там ей будет даже лучше, надежнее, чем книге, которую хранят снаружи, где её могут потерять или украсть. Но теперь такого не произойдет, ведь книга находится у тебя внутри. И если тебе понадобится что-то узнать, ты получишь ответ”.

Таков краткий ответ на вопрос: “Откуда появилась эта духовная тренировка? И действительно ли латихан Субуда исходит от Бога и повелевается Богом?”

Вы должны верить фактам. Братья и сестры, вы когда-либо слышали, читали об ассоциации, содружестве людей в этом мире, которые могут собрать вместе людей разных национальностей, из разных стран и религий? Раньше вы слышали о таком? Случалось ли такое в мире раньше? Такого раньше никогда не случалось.

Действительно, только сейчас Бог повелел, чтобы такое произошло в этом мире. Именно благодаря латихану Субуда люди в этом мире могут уживаться друг с другом, люди в этом мире могут помогать друг другу и любить друг друга. Так что вам следует помнить, что люди могут достичь Бога быстро, — быстрее ангелов, возможно, всего за один, два или три часа или, самое большее, за день, — когда они воистину объединены в своей душе, как единое человечество по отношению к Богу, Единому для всех.

И требование, абсолютное и единственное требование таково: поклоняйтесь Всемогущему Богу, чтобы стать людьми, которые едины, людьми, которые воплощают в себе название нашей ассоциации — Сусила Будхи Дхарма. Ибо сусила означает человека с природой сусила, т.е. того, кто ведет себя гуманно, кто помогает другим, любит и уважает других, кто дает своим ближним и получает от них. А иметь природу будхи означает, что человека всегда ведет и учит сила Бога внутри человека. А что касается дхарма, то человек с природой дхарма — это тот, кто терпелив, всё принимает и готов предоставить всё воле Всемогущего Бога. Таково абсолютное условие для всех вас, для любого человека, который хочет возвратиться к Богу, который хочет служить Богу всецело, а также быть человеком, понимающим свою жизнь в этом мире и в следующем, в этом мире и в жизни после смерти.

На этом Бапак заканчивает сегодняшнюю вечернюю беседу. Он продолжит в следующие вечера, пока находится здесь.

1 Сердце: слово “хати” [обычно переводится как “сердце”] означает чувство, ограниченное нашей смертной природой. Буквально хати означает “печень” и считается местом чувств, эмоций и желаний. “Сердце” — не совсем подходящий перевод, поскольку в употреблении Бапака это слово также означает место воображения и грез. Поэтому в некоторых местах [текста] более подходящим переводом считалось слово “воображение”.

“Содержанием человеческого сердца являются представления обо всём, что человек испытал в течение своей жизни, с детства до старости”. Бапак. Беседа в Париже, 1959г. (т.6, 59 PAR 3, с.251).

2 Зикр — это мусульманская молитва, которую называют “вспоминанием Бога” и которая состоит из повторения “ла иллаха илла’ла” [нет бога кроме Аллаха], сопровождаемого ритмичным покачиванием головы из стороны в сторону.

3 В исламе словом “Забур” называется любая священная книга; тем не менее, арабские христиане подразумевают под этим словом Псалмы, в христианской традиции приписываемые Давиду.

4 Желания: слово “нафсу” [обычно переводится как “желания” или “страсти” в зависимости от контекста] относится к тем побуждениям в человеке, которые исходят от низших жизненных сил.

“Содержанием желаний является стремление быть способными, хорошими, получать быстрее, быть умнее других, нежелание уступать, нежелание слыть глупыми и т.п.” Бапак. Беседа в Париже, 1959г. (т.6, 59 PAR 3, с.253).

5 В буквальном переводе слово Бапака “сетан” означает “сатана” или “дьявол”, а “шайтонья” — “сатанинский”. Обычно Бапак употребляет эти слова для описания сущностей материального уровня.