Я.М. Бапак
Беседа с мужчинами и женщинами
Лос-Анжелес (США)
29 апреля 1968г.

Домой Содержание Поиск

Беседа № 6 из т.21 русского издания Полн. собр. записанных Бесед

© Субуд Украины, объединение “РУСЬ”; - перевод на русск.яз., 2011г.

Братья и сестры, прежде чем сегодня вечером попрощаться, т.к. завтра утром Бапак уезжает из Лос-Анжелеса в Ванкувер в Канаде, Бапак хочет кое о чем попросить, в частности, помощников и членов комитета.

Братья и сестры, как Бапак всё время говорит, помощники являются представителями Бапака там, где сам он не присутствует. Раз это так, роль помощника — интернациональна, а не национальна. И в таком случае Бапак лично подписывает карточку каждого помощника, а не использует факсимиле. Следовательно, Бапак ожидает, что все помощники будут действовать как его представители. Поэтому помощникам не только важно, но и необходимо ладить между собой и работать в тесном контакте друг с другом, особенно в своей среде. Им следует и необходимо узнать друг друга, работать сообща и заботиться о чувстве семьи.

Как вы знаете, помощники — это, так сказать, отборные члены, избранные. Это означает, что помощники должны подавать членам пример — хороший, подобающий пример, которому члены могут следовать, подражать. Поэтому у помощников должен быть общительный характер, они должны быть словно родители, словно старшие братья и сестры для своих младших братьев и сестер.

По сути, совместная работа укрепляет узы между вами. А будучи близкими друг к другу, никогда не чувствуйте себя ниже или выше других, более или менее способными. Вы должны помогать друг другу и уважать друг друга.

Для ответа на вопросы членов вам надо выполнять латихан вместе. Не перепоручайте это один другому. Это означало бы, что вы не работаете сообща, Ясно, что совместная работа, — особенно для вас, кто, так сказать, стоит на духовном пути, занят духовной деятельностью, — нацелена на нечто более глубокое. Мы не только внешне работаем вместе, но и наши души работают вместе. Вот с какой просьбой Бапак захотел обратиться к вам.

Есть и еще кое-что, о чем он хотел бы предостеречь вас. Как помощники, принявшие на себя эту работу, вы, естественно, сами согласились стать помощниками. Несомненно, в своем сердце1, в своих чувствах вы были готовы выполнять обязанности помощника. И, тем не менее, Бапак всё еще слышит о неактивных помощниках. Они не просто не активные, но и отказываются выполнять обязанности помощника, если их об этом просят. При такой ситуации Бапак советует, дает вам такое распоряжение: если помощник неактивен, у него должна быть на то причина, веская, уважительная причина. Если причина неуважительная, если её нельзя считать таковой, неактивный помощник должен ... не оставить Субуд, нет, но вернуть свою карточку помощника группе помощников и официально стать неактивным. Статус неактивного помощника будет у него не навсегда, он в любой момент может попросить считать его активным помощником, если действительно проявит такую готовность. После того как помощник объявлен неактивным, важно предложить взамен кандидатуру кого-либо из членов, подходящих для этой роли.

Вообще-то, братья и сестры, я чрезвычайно разочарован происходящим. Наблюдая и тестируя с вами, Бапак может сказать, что вы достигли хорошего прогресса. Поэтому не позволяйте подобным проблемам — обыденным, незначительным делам — откатывать вас назад, ввергать в духовную тьму. Бапак настоятельно рекомендует помощникам принять и обдумать то, что он сказал в отношении их работы.

А в своей работе помощникам нельзя вовлекаться в финансовые дела. Со своей стороны, комитету нельзя вовлекаться в дела духовные. Их обязанности в этой роли разделены, разграничены. Функция помощников связана с духовной сферой, которая ничего общего не имеет с материальными делами, такими как финансирование и организация всего, что необходимо нашей ассоциации. Помощники занимаются только духовными вопросами и не вовлекаются в финансы, а члены комитета не участвуют в духовной деятельности, они занимаются только финансами и потребностями членов.

Помощники должны заботиться о единстве членов. Предположим, если кто-нибудь из членов давно не появлялся, помощники обязаны навестить его и узнать, по какой причине он так долго не приходит и почему больше не хочет быть вместе с другими членами. Возможно, он перестал приходить и не хочет общаться с другими членами, поскольку не может почувствовать латихан. Могло бы также быть, что ему не ясны цель и задачи латихана. Важно выяснить, получить от членов информацию о причине их отсутствия, чтобы помощники могли решить, как поступить. Следует исключить такого члена из организации или нет? Делая это, помощники поддерживают тесные взаимоотношения с членами и проявляют о них заботу как о своих младших братьях и сестрах.

А членам Бапак советует не просить помощников постоянно тестировать с ними. Если вы следуете своему сердцу, то, конечно, каждый день, каждую минуту вам что-нибудь нужно, у вас есть в чем-нибудь потребность. Вам нужно это, вам нужно то. Скажем, вам нужно сходить в магазин за покупкой: правильно это или нет? Вам нужно переехать в другой дом: правильно это или нет? Вам необходимо уехать или сменить постоянное место жительства — переехать в другой город, например, из Лос-Анжелеса в Нью-Йорк или из Лос-Анжелеса в Сан-Франциско, — и вы всё просите и просите помощников протестировать. Бывает, что жена поссорилась с мужем или муж поссорился с женой, и они тут же просят протестировать, кто из них прав, а кто неправ. Всякие такие вопросы. Когда речь идет о тестировании такого рода ... не то чтобы Бапак хотел воспрепятствовать вашему желанию узнать, что правильно, — просто дело в том, что вы еще не терпеливы и не готовы всё принять. Тогда как быть терпеливыми и готовыми всё принять очень важно.

Быть готовыми всё принять означает, что вы готовы встретиться лицом к лицу с любой ситуацией, какой бы она ни была. Вот что такое готовность всё принять. Даже если вы сталкиваетесь с трудной ситуацией, с очень опасной ситуацией, но полностью доверяете Богу, вы можете обнаружить, что избежали опасности, которая на вас надвигалась, которой вы подвергались. Примеры тому есть в священных писаниях и в повседневной жизни. Вот что значит быть терпеливыми; вот что значит быть подчиненными; вот что значит быть готовыми всё принять и отдать Всемогущему Богу. Не подчиняйтесь Богу только в своем сердце и на устах. Не только провозглашайте перед Всемогущим Богом о своем приятии, но и проявляйте его в реальной жизни. Скажем, например, вы заболели, — не имеет значения, излечима болезнь или нет, — если вы всё принимаете, то даже свою болезнь вы примете как тест, жизненное испытание.

Действительно, братья и сестры, никто из людей не может избежать страданий. Как не может избежать и болезни. И вы не можете отрицать тот факт, что вы непременно умрете. Это так. Это несомненно. Вот почему, если вы хотите улучшить свой статус, если хотите получить благодать от Всемогущего Бога, вы должны быть терпеливыми, полностью приемлющими и готовыми всё отпустить.

Бапак неоднократно говорил, что латихан Субуда — это тренировка, которую дает сила Бога. Бапак удостоверился в этом, и вы тоже можете сверить это с тем, что сказано в священных писаниях — в книге Забур [араб.]3, в Торе, Евангелиях, Коране. Как вы знаете, вы не единственные, кто страдает. Все выдающиеся, первоклассные люди, — такие как пророк Авраам, пророк Моисей, пророк Енох, пророк Давид, пророк Мухаммед и даже Христос, — не смогли избежать страданий. А если посмотреть и поразмыслить, то людям надо пострадать, ведь чем больше им приходится претерпеть, тем большую награду или дар они получат от Бога.

Как сказано в книге Забур, пророк Авраам хотел ребенка. И наконец, когда Аврааму было уже сто лет, он его получил. Представляете, что он почувствовал, какой это восторг, какая радость — в такие годы иметь ребенка! Он был так счастлив, так доволен, что ни на миг не оставлял своё дитя. Ребенок ни на минуту не оставался сам. Ребенок всегда был слева и справа, перед Авраамом или сзади.

Но Бог вознамерился проверить Авраама. Действительно ли Авраам всё принимает ради Бога? Действительно ли Авраам готов всё отдать Всемогущему Богу? Правда ли, что Бог для него превыше всего остального? Бог испытал пророка Авраама, Бог сказал: “Авраам, Я повелеваю тебе — убей своего сына”. Как ужасно. Ребенок был, образно говоря, усладой его глаз, отрадой его отеческих глаз, тем более, что это был единственный ребенок стареющего пророка Авраама. Какую, должно быть, тяжесть испытал Авраам, какое горе, когда Бог приказал ему убить собственного сына.

Но благодаря смирению, благодаря готовности всё принять и отпустить, Авраам повиновался Божьему приказу. Он повел сына в лес, захватив с собой острый нож, клинок, чтобы перерезать сыну горло. Братья и сестры, Бог — Самый Справедливый, Бог — Всеведущ и Премудр. Пророк Авраам доверял Богу всецело. И как только он собрался перерезать сыну горло, вместо ребенка оказался козел. Люди до сих пор приносят в жертву козлов, даже сейчас.

То же самое испытал Христос. Христос знал, т.к. Бог сказал ему, что он будет распят, что его схватят враждебные ему люди. Он знал, что прежде чем ему распнут, толпа поглумится над ним. И что сделал Христос? “Я принимаю это. Мне надо претерпеть это, чтобы получить дар — триумф души моей на небесах”.

Поэтому Бапак настоятельно рекомендует вам ... он не принуждает вас страдать, но вам было бы полезно попрактиковаться в этом. Особенно если вы уже страдаете: воспринимайте страдания как тест, жизненное испытание. Вот что вам следует делать. Рассказанная Бапаком история касалась событий глубокой древности. Но даже Бапак испытал это. Двенадцать лет, по воле Бога, Бапаку пришлось претерпевать страдания.

Вот почему это правда, что каждый, т.е. любой человек, любой, кто подвергается испытаниям в своей жизни, получит от Бога награду, дар, независимо от того, по какой причине — материальной или духовной — он претерпевал страдания.

Признаки этого есть и в мировых событиях. Возьмите Рокфеллера. Разве Рокфеллер родился богатым? Нет. Прежде чем стать богатым, он страдал. Он перенес страдания. Ему пришлось экономить на еде, мало спать, ограничивать себя в удовольствиях. Он даже мог отказаться от всех удовольствий. И в результате страданий, которым он подвергся добровольно, он шел вперед и вперед, пока не стал мультимиллионером. Похожая история и у Наполеона. Наполеон, сын простого человека, стал императором, великим правителем Франции. История гласит, что он питался только раз в день. Вы, вероятно, слышали о таких примерах страданий. Такого рода страданиями зарабатывают себе дар для этого мира.

Что касается вас, то вы можете заработать вдвойне. Если вы сможете практиковать страдание, вы получите награду от Бога, получите от Бога счастье — счастье в этом мире и в грядущем. Почему Рокфеллер обрел только мирское счастье? Почему Наполеон обрел только мирское счастье? Ни Наполеон, ни Рокфеллер не знали о той духовной тренировке, которая есть у вас, — они не знали о ней, не занимались ею, они её не получили. Вот почему вам не навредит поменьше наслаждаться едой, поменьше иметь прочих удовольствий, поменьше спать. Имеется в виду не обычный сон, нет. Поменьше спать — значит, не увлекаться интимными связями, половыми контактами между мужчиной и женщиной. Не уступайте своим желаниям4, братья и сестры. Страсть, сексуальное влечение, вожделение — не поддавайтесь этому. Это один способ практиковать страдания.

Пророки, посланники Божьи потому и могли получать откровение от Бога, что были способны контролировать все потребности, нормальные для жизни человека.

[Фрагмент пропущен] ... как результат, не сдавайтесь, не отчаивайтесь. От отчаянья посягают на свою жизнь, кончают самоубийством. Такой поступок порицается, Бог запрещает это, Он против этого. Ведь самоубийство — это бесчеловечный поступок, он свойственен только существам, которые даже ниже животных. Что касается животных, то самоубийство им не свойственно. Такое делает только материя. Но материя не сознаёт себя, она сатанинская.5 Вот почему религии порицают, запрещают, не разрешают предаваться отчаянью. Отчаявшийся человек попадает во тьму, становится жертвой низших сил, он не сознаёт и знать не может, что человеческое существо гораздо выше любых других существ.

Тому, кто отчаялся, не ведома ценность человека. Люди являются наивысшими созданиями Божьими. Тогда как они ценят, ставят выше себя материю — нижайшее из Божьих созданий, творение Божье самой низкой степени, самого низкого порядка. Выше материи находятся растения. Выше растений — животные. Только после этого вы достигаете человеческого уровня. Но человек, не знающий собственного существа, не знающий своей ценности, воистину малоценен, его значимость даже ниже материи. Но, фактически, свою цену, свою значимость материя получает от людей.

Поэтому, если у вас всё еще есть такое чувство, если вас подавляет чувство, которое люди называют отчаяньем, Бапак не одобряет этого, он совершенно этого не хочет. Почему? По той причине, что Бапак открыл вас ... вас открыл человек, которого некогда открыл Бапак, значит, это почти то же самое, как если бы вас открыл Бапак. А открыв, Бапак привел вас к силе Бога. И теперь вас заполнила сила Бога. Поэтому, если вы отчаиваетесь, значит, вам не нужна, вам безразлична Божья любовь к вам, которая проявляется внутри вас.

Вот что Бапаку было важно сказать вам, т.к. он слышал, что многие из вас отчаялись из-за страданий, которые приходится претерпевать. Братья и сестры, если вы пока находитесь в этом мире, если вы живете, не позволяйте обстоятельствам так довлеть над вами. Такое состояние показывает, что у вас нет веры во Всемогущего Бога, нет терпения и приятия.

Бапак имеет в виду, что, если вы можете выдержать испытания в жизни, если принимаете страдания, которые испытываете, с чувством терпения и смирения, Бог, несомненно, одарит вас. Пусть у вас не будет чувства, что месяц или два спустя, год или два и даже три года спустя вы не сможете принять этот дар. Что делать? Человек, поскольку он существо человеческое, несомненно, сможет принять испытания, определенно сможет пройти все проверки в своей жизни.

Как часть ваших страданий, ешьте меньше и спите меньше. Меньше спите не в смысле ограничения сна, — меньше спите со своей женой или, если вы жена, со своим мужем, словом, как мужчина и женщина. Делайте это реже. Бапак не запрещает, нет. Бапак не запрещает мужу спать со своей женой или жене спать со своим мужем, — это не запрещается. Просто делайте это реже обычного, чтобы такая частота была неким самоограничением или тестом, — это проявит вашу способность выдержать испытание. Бог узнает, Бог рассудит, ибо Всемогущий Бог всегда присутствует внутри вас.

Что касается следующей стадии в латихане, который вы получаете, вы, естественно, не удовлетворены тем, что пока получили. Действительно, исходя из того, что Бапак увидел, кажется, будто ваш латихан соответствует требованиям, однако это не так. Ваш латихан еще больше углубится и распространится. Затем наступит время — возможно, через год или два, — когда Бапак будет тестировать с вами уже по-другому, не так, как сейчас, это будет иначе. Изменится не способ тестирования, — Бапак будет тестировать другие ваши части. Это показывает, что вы достигли только уровня чувств. Вы не достигли [высокого] уровня раса йати [яван.], как его называют в Индонезии, а в общепринятом смысле это — сексуальное желание, влечение, потребность в интимной близости между мужчиной и женщиной. Вы еще не достигли этого уровня. Но вы поддаетесь искушению, а это мешает вам быстро развиться до этого уровня. Чтобы достичь этого уровня — Бапак не говорит, что это произойдет быстро, — вы должны выдержать испытания, тогда вы сможете сказать и ощутить, как действует сексуальное желание между мужчиной и женщиной, между женщиной и мужчиной.

Позвольте Бапаку проиллюстрировать следующие стадии вашего латихана. Бапак проиллюстрирует примером для женщин. Ваш латихан достигнет точки — всё еще на уровне чувств, — когда вы сможете одеваться и прихорашиваться, не подражая одна другой. Нанесением макияжа будет руководить ваша душа, и вы будете выглядеть гораздо лучше, чем если бы подражали кому-либо. Это для женщин.

Продолжим: поскольку такова Божья воля, что женщина — это, как бы, фабрика, то именно женщина перерабатывает сырье и превращает его в полезные вещи, именно женщина готовит из ингредиентов еду. Поэтому предполагается, что женщины — хорошие кулинары, умеют хорошо готовить. Ибо если ваша душа, женщины, пронизывает все части вашего существа, окутывая вас, всё, к чему бы вы ни прикоснулись, будет отличаться от того, к чему прикасаются другие: оно будет более красивым, более полезным. Даже при приготовлении чая или кофе, если ваши руки заполнены душой, всё, к чему вы прикасаетесь, будет гораздо вкуснее. Ведь субстанции пищи проникают через ваши руки. Таково, братья и сестры, благо латихана, если вы — женщина.

Если вы шьете что-либо, скажем, блузу кебайа, платье или верхнюю одежду, одежда будет отличаться от той, которую сшил кто-то другой. Поскольку вы работаете руками, заполненными сутью Бога, заполненными субстанциями души, ваша одежда привлечет внимание публики. Вы будете женщиной, ценной для общества.

Так что со временем, возможно, некоторые женщины-помощницы будут открывать людей иначе, чем сейчас. Вы могли бы сначала приготовить чай. Вы готовите чай. Они этот чай пьют. Попив вашего чаю, они начинают двигаться вот так [Бапак показывает; смех].

Нечто подобное будет и у мужчин. Скажем, вы играете на скрипке: если суть Бога проникает, входит в ваши руки, если ваша душа достигла этих ваших частей и вы играете на скрипке, вы сумеете исцелить больного. Также, если вы будете кого-то открывать, Субуд станет почти чудом. Вы будете открывать людей не так, как сейчас. Вы предлагаете им встать. Вы берете в руки скрипку, проводите смычком: “иии ... иии ... “ [Бапак подражает звучанию скрипки; смех.] А если вы играете на гитаре как ... [Бапак обращается к Усману: “Кто вчера играл на гитаре?”] Гамильтон [Кэмп]. Если сила Бога проникает, и вы играете: “брынь ... брынь ... брынь ... брынь ... брынь ... брынь ...” [Бапак подражает звучанию гитары...] Вы открываете их, и они тотчас же ... [Бапак показывает; смех].

Следовательно, если человек хочет приблизиться к Богу или Бог хочет приблизиться к человеку, на то нет Божьей воли, чтобы человек вел себя, поступал странно или делал нечто трудновыполнимое. К примеру, [сидеть] вот так годами [Бапак показывает]. Или отращивать длинную бороду, или отпускать усы до сих пор [показывает жестом; смех]. Такова Божья воля, чтобы люди приближались к Богу, оставаясь нормальными. Вы можете быть при галстуке, можете носить ...

... игра Бапака на гамбанге. Кому-то достаточно услышать игру Бапака на гамбанге, чтобы открыться. Как это произошло с одним человеком в Индонезии, который никогда не слышал о Субуде, поэтому не был открыт. Это случилось, когда Ибу поехала в горы. Она взяла с собой кассету с записью игры Бапака на гамбанге. Когда мы уже были там, Бапак сел рядом с женщиной — с госпожой, владелицей дома. Она никогда не слышала о Субуде и никогда не получала латихан. Когда она услышала гамбанг, все её заботы исчезли. Её ум избавился от всех проблем, когда она услышала гамбанг. А избавившись от дум, она задремала. “Я чувствую себя так хорошо”, — сказала она. И тут же уснула, при этом двигаясь вот так [Бапак показывает; смех].

Это иллюстрация. Безусловно, вы тоже сможете делать нечто подобное. Просто еще не пришло время. Но Бог даст вам это, Бог благословит вас, чтобы и вы могли делать что-то в этом роде.

Братья и сестры, если Бапак будет говорить дальше, это будет длиться всю ночь, бесконечно. В этой беседе и сообщениях Бапак изложил всё, что ему было важно сказать вам на этой встрече ... [фрагмент пропущен].

Прежде чем закрыть встречу, Бапак хочет выразить глубочайшую признательность всем вам, в особенности организационному комитету, который так превосходно подготовился к приезду Бапака и наилучшим образом обеспечил Бапака и сопровождающих всем необходимым. Бапак молится, чтобы Всемогущий Бог вознаградил вас за такую заботу в равной мере. Кроме того, Бапак искренне молится, чтобы после его отъезда Бог благословил вас и вы сделали то, о чем Бапак вас попросил, и чтобы Всемогущий Бог помог вам получить всё необходимое для вашей жизни здесь и в жизни после смерти.

А теперь, поскольку завтра Бапак уезжает из Лос-Анжелеса в Ванкувер, где его уже ждут на их национальном конгрессе, Бапак прощается со всеми вами. И, пожалуйста, простите за все ошибки, допущенные Бапаком и сопровождающими, даже если они нечаянные. И Бапак благодарит вас.

1 Сердце: слово “хати” [обычно переводится как “сердце”] означает чувство, ограниченное нашей смертной природой. Буквально хати означает “печень” и считается местом чувств, эмоций и желаний. “Сердце” — не совсем подходящий перевод, поскольку в употреблении Бапака это слово также означает место воображения и грез. Поэтому в некоторых местах [текста] более подходящим переводом считалось слово “воображение”.

“Содержанием человеческого сердца являются представления обо всём, что человек испытал в течение своей жизни, с детства до старости”. Бапак. Беседа в Париже, 1959г. (т.6, 59 PAR 3, с.251).

3 В исламе словом “Забур” называется любая священная книга; тем не менее, арабские христиане подразумевают под этим словом Псалмы, в христианской традиции приписываемые Давиду.

4 Желания: слово “нафсу” [обычно переводится как “желания” или “страсти” в зависимости от контекста] относится к тем побуждениям в человеке, которые исходят от низших жизненных сил.

“Содержанием желаний является стремление быть способными, хорошими, получать быстрее, быть умнее других, нежелание уступать, нежелание слыть глупыми и т.п.” Бапак. Беседа в Париже, 1959г. (т.6, 59 PAR 3, с.253).