Я.М. Бапак
Беседа с мужчинами и женщинами
Ванкувер (Канада)
30 апреля 1968г.

Домой Содержание Поиск

Беседа № 7 из т.21 русского издания Полн. собр. записанных Бесед

© Субуд Украины, объединение “РУСЬ”; - перевод на русск.яз., 2011г.

Братья и сестры, Бапак воздает хвалу Всемогущему Богу за дарованное благословение посетить всех вас. А т.к. получается, что члены Субуда Канады проводят национальный конгресс, Бапак сможет внести свой вклад в решения, которые вы примете во время предстоящих обсуждений.

Действительно, Бапак очень надеется, что каждая страна, в которой уже есть Субуд, сформирует организацию и будет регулярно проводить национальные конгрессы, чтобы таким образом связи между вами всё больше и больше укреплялись и вы стали поистине сообществом людей многих стран и многих национальностей.

Фактически, это будет завтра, в день открытия национального конгресса, — Бапак завтра проведет беседу и изложит свои взгляды, которые могут оказаться для вас полезными. А сегодня вечером Бапак просто приветствует вас по прибытии и не будет давать никаких пояснений о пути души. Он чувствует себя очень счастливым оттого, что вы уделили столько внимания его визиту и подготовили ему место для сна, питания и пребывания.

Итак, сегодня вечером Бапак просто даст пояснение, чтобы вы больше сознавали природу духовной тренировки Субуда, латихана. Ибо Бапак слышал во многих местах, что латихан Субуда считается такой же формой тренировки, как и многие другие, такие как эзотерические или мистические практики, а на самом деле он совсем иной. Хотя Субуд иной, он подобен сосуду или большому пространству, способному принять, заполниться всем, что является образом жизни и культурой человечества в этом мире.

По сути, братья и сестры, очень важно, что вы хотите узнать об источнике латихана Субуда и о том, как он появился. Бапак сказал бы, что латихан, начавшийся с Бапака, был получен не в результате изучения, приобретения знаний или следования учению. По не понятным для Бапака причинам его спонтанно пробудила и привела в движение сила Бога. Бапак начал получать движения и выполнять латихан, совсем как это делаете вы.

Однажды, на Яве, в Индонезии, когда Бапаку было двадцать четыре года, он после полуночи вышел немного прогуляться, освежить мозг после учебы. Неподалеку от дома его поразил свет. Изумительный свет окружал его, почти такой же, как дневной. Бапак взглянул вверх, т.к. свет лился сверху, и увидел падающее солнце.

Бапак рассказывает вам то, что происходило наяву, а не во сне. Он действительно вышел прогуляться, так что это не был сон. [Солнце] упало ему на голову. Он почувствовал, как что-то словно свалилось сверху и проникло в его голову, но боли он не ощутил. Однако сердце1 забилось в груди, а всё тело сотрясалось.

Из-за этой дрожи всё его существо пришло в движение [Бапак показывает]. Бапак подумал: “Не инсульт ли это или сердечный приступ?” Он поспешил домой. Оказавшись дома, он приготовился — приготовился к смерти. Как бы то ни было, хотя люди не хотят умирать, когда на то есть Божья воля, им этого не избежать. Поэтому Бапак приготовился к смерти.

Бапак был настроен решительно, всё отпустил и подчинился Богу. Он подчинился всему, что бы Бог ни повелел. Но он не умер. Вместо этого он увидел нечто. Он увидел, как всё его тело заполняется внутри светом. От пальцев ног до самой макушки он был заполнен светом. Он даже мог видеть свет в своем мозгу, в своей голове. Он видел это, но это длилось недолго, наверное, одну-две минуты, а затем исчезло.

Когда это исчезло, Бапак начал приподниматься. Он почувствовал побуждение принять вертикальное положение, т.к. до этого лежал. Он подумал: “Кто это делает? Почему у меня возникло побуждение встать?”

Повинуясь побуждению, Бапак встал. Он только подчинялся Богу и следовал всему, что Бог повелевал ему. Затем он прошел в другую комнату, где начал получать латихан, совсем как это делаете вы. Побуждение вставать и выполнять латихан возникало у Бапака в течение тысячи ночей, три года

Бапак также должен сказать вам ... поскольку у всего происходящего есть причина или повод, то, что мы называем историей, ... люди не могут избежать своей истории. Когда с человеком происходит нечто подобное, люди говорят: “Никто не может стать действительно исторической фигурой, если не нажил или не имеет собственной истории”.

Ибо сказано: “Человек не может искать знания или откровения от Бога. Скорее, Божье вдохновение и знание будут искать и найдут человека”.

Ясно, что знание не может существовать ... содержимое не может существовать без сосуда. Поэтому всё зависит от сосуда. Если ваш сосуд небольшой, вам невозможно обрести от Бога обширные знания или нечто необычайное.

Подтверждением может служить то, что мы сейчас имеем, — латихан, который так легко и быстро распространился по всему миру и существует теперь в шестидесяти трех или шестидесяти четырех странах. Если бы не воля Бога, если бы этого не повелел Бог, Субуд не существовал бы, Субуд не распространился бы по миру и не имел бы столько членов многих национальностей, многих религий и верований. Это подтверждает, что Субуд, духовная тренировка, которую мы называем Субудом, появилась действительно по воле Бога. И у этого тоже есть своя история, Бапак расскажет её вам.

Бапак рассказывает это, чтобы вы могли поразмыслить и решить, согласуется ли это с латиханом, который все вы получили. Об этом рассказывают священные книги — Забур [араб.]3 и Тора. Забур — это священная книга, принесенная пророком Авраамом, а Тора была принесена пророком Моисеем; Евангелия принес Иисус Христос, а Коран был принесен пророком Мухаммедом. Они повествуют, что до появления всего сущего, когда везде и во всем царила пустота, мир был миром самун. Это индонезийское слово, по-арабски это называется тадзамун, что означает “еще ничего не существовало”, “еще было пусто”.

Сначала в пустоте, заполнявшей вселенную, в этом безграничном пространстве возникло движение. В исламе это движение называется хатир. А т.к. оно возникло от Бога, из пустоты, и известно только Богу, — люди могут познать его только благодаря Богу, — оно называется хатир ильхам — вдохновение от воли Бога. Таким было начало.

Следовательно, это движение, эта вибрация является вибрацией, возникающей из пустоты, — не перепутайте, ведь есть также вибрация, которая исходит от страстей4 после того, как произошло отделение от пустоты. После появления этой вибрации, этого движения жизни, пустота начала делиться, — это было спонтанное дробление, деление на части, оно происходило само по себе. По всей вероятности, это осуществлялось Богом. Грубое стало материей, землей, т.е. оно имело природу или силу земли. То, что потоньше, стало водой. А еще более тонкое стало воздухом. Самое же тонкое стало субстанцией света, т.е. огнем. Это в соответствии с научной терминологией. Терминология важна, братья и сестры, т.к. она поможет ученым, которые есть среди вас, постепенно, шаг за шагом, это понять. Даже если вам, возможно, не нужно знать всё, такая концепция может дать вам направление.

Вибрация второго рода, которая может проявляться в человеческих существах, исходит из этих четырех факторов. Их использование может породить в человеке вибрацию. Такого рода вибрация, возникающая из этих четырех факторов, связанных со страстями, порождает “измы”, такие как оккультизм, спиритизм, магнетизм, гипнотизм и т.п., а также различного рода магию. Вам нужно отдавать себе в этом отчет, чтобы не заблуждаться и не считать все вибрации одинаковыми. Это не так.

Вибрация, берущая начало в Боге, спокойна и чиста. Это благостная и мирная вибрация, она приходит из состояния спокойствия. Нет ощущения теплоты, ничего подобного. Нет ни чувства теплоты или жесткости, нет чувства странности, а есть только чувство спокойствия, удовлетворенности и осознанности. Это то, что исходит из пустоты, т.е. от Всемогущего Бога. Это то, что вы можете почувствовать. Ясно, что вибрация жизни, которая исходит от Бога, делает ваши чувства более обостренными и четкими, более восприимчивыми и благостными, наполненными и осознанными.

С другой стороны, от вибрации, исходящей из тех четырех факторов, — или, можно сказать, “измов”, — ваше существо притупляется, его бросает в жар, ему становится неуютно. Нет чувства удовлетворенности. Наоборот, она вызывает вспышку ваших страстей4, усиливает желания. Вот что вам необходимо сознавать.

Как только эти четыре фактора были созданы, Бог проявил Свою Волю. Чего возжелал Бог тогда? Он возжелал что-то создать. С какой целью Бог захотел что-то создать? Бог захотел узнать, понять размах Божьей силы. Так что, несомненно, братья и сестры: даже Богу нравится работать. Даже Бог работает, вот почему Бог охватывает всё сущее. Следовательно, жизнь — это работа. Мы живем не для того, чтобы умереть, нет, — мы живем, чтобы работать. А работа — это движение. Движение является признаком жизни.

Поэтому не ... Бапаку нелегко говорить вам это, но не медитируйте так, как это делают в буддизме. Делая это, вы притупляете свое существо. Это не тот способ. Бог хочет, чтобы люди жили, а не умирали. Человеку невозможно возвратить сознание своей души до состояния пустоты. Ибо возвращение сознания до состояния пустоты возможно только тогда, когда человек сможет освободиться от четырех факторов. Но ведь из этих факторов — земли, воды, воздуха и огня — создано существо человека. Так что без этих четырех факторов человек попросту умрет. Вот оно как.

Но Богу угодно, чтобы человеческие существа понимали, чтобы они были способны возвратиться к Богу. Ибо они воистину создания Божьи, Бог хочет, чтобы они возвратились к Нему. Но люди выполняют Божью волю неправильно. Божья воля состоит не в том, чтобы они искали Бога, а в том, чтобы они просто находились рядом, тихие и спокойные, в осознанном состоянии. На голландском языке это называется “op de plaats rust” [голл.: стоять вольно]. Вот верный способ. Но люди этого не делают. Хотя и кажется, будто они сидят спокойно, их мысли где только ни блуждают. Они выглядят спокойными, но их мысли отнюдь не на месте. И не только мысли, но и воображение. Человеческое воображение — как прилив и отлив: появляется — исчезает, исчезает — появляется, появляется — исчезает. Поэтому ясно, что человеку невозможно возвратиться [к состоянию пустоты].

В священных книгах сказано, что, [создав четыре фактора,] Бог создал ангелов. Он создал их из света, свечения, излучения. Не из света лампы или огня, а из света как силы жизни, т.е. из вибрации. Бог создал ангелов из света. Наконец-то были созданы ангелы, а поскольку они были созданы из света, они могли развивать скорость, в тысячу раз превышающую скорость, с которой солнечный свет достигает земли. Солнечный свет достигает земли за семь минут, — такое не под силу людям. Им трудно добраться отсюда даже до луны, которая намного ближе. Даже с помощью быстрейшей ракеты это трудно сделать, не говоря уже о путешествии к солнцу. Так что, если бы было создание, способное передвигаться так же быстро, как свет от солнца до земли, ему всё равно понадобилось бы сто тысяч лет, чтобы добраться с земли до Бога и вернуться назад. Это если бы было такое создание, способное развивать скорость света.

Далее, создав ангелов, Бог захотел, чтобы они осмотрели и проверили, действительно ли Бог создал семь небес, — семь небес, заполненных созданиями, которые, как того хотел Бог, могли бы возвратиться к нему. И ангелы отправились осмотреть и проверить. Они осмотрели небеса и вернулись назад, и на это у них ушло сто лет. Путешествие туда и обратно — это путешествие от Бога и назад к Богу. И только после этого Бог создал человеческих существ. Ангелы сказали Богу: “Создав нас, Ты собираешься создать других существ, которых Ты называешь людьми. Как они смогут возвратиться к Тебе, если ты сделал их из земли, воды, воздуха и огня?”

Бог ответил: “Я имею власть. Я создаю всё, чтобы испытать Себя, увидеть, реальны ли Мои умение и сила”.

И человеческие существа были созданы. А чтобы они сумели возвратиться к Богу, как того хотел Бог, Он поместил в них Божью силу и Божью волю. Это попросту показывает, что Всемогущий Бог действительно любит человечество. Но, окруженные такой любовью, люди не должны быть пренебрежительными, безразличными, невежественными по отношению к Богу, растрачивая попусту Его любовь, не любя Бога взамен, не уважая, не прославляя Его.

Бапак рассказывает это, братья и сестры, только для того, чтобы вы выполняли латихан прилежно. Ибо латихан возникает из состояния пустоты, не связанной с четырьмя факторами, и позже вы это получите и испытаете. А подтверждением того, что человеческие существа действительно могут достичь Бога быстрее ангелов, является опыт пророков и посланников, в т.ч. Иисуса Христа и пророка Мухаммеда. Они сумели вознестись из этого мира к Богу и вернуться в этот мир за очень короткое время. Почему они были способны на это? Потому, что по благодати Божьей они умели избегать влияния желаний, которые обычно воздействовали на их существо.

Братья и сестры, есть еще много других аспектов и взаимосвязей, относящихся к пути души. Бапак может пояснить их в другой раз, пока находится здесь.

На этом Бапак завершит беседу. Как он уже сказал, самое важное, что он должен был сделать сегодня вечером, — это поблагодарить Бога за Его благословение и милость для Бапака побыть здесь с вами и принять участие в конгрессе в следующие три-четыре дня, поделившись с вами своим виденьем, которое будет вам полезно. И Бапак продолжит пояснения и проведет тестирование, чтобы вы сами могли до некоторой степени почувствовать то, о чем он говорил вам.

Бапак надеется, что вы не разочаруетесь. Это нормально — устраивать прием перед конгрессом, так что вы можете считать, что сегодня вечером состоялась общая встреча. Да, это хорошая идея, ведь если сегодня вечером устраивается прием, это хорошая возможность познакомиться друг с другом, если вы еще не знакомы. Что касается Бапака, то вы, может быть, уже знаете его. Но среди вас могут быть и те, кто еще не встречался с Бапаком. Бапак предоставляет вам возможность представиться ему. А остальным надо представиться друг другу. Бог хочет, чтобы мы были одной семьей, единым человечеством, единой человеческой расой с единым для всех Богом.

3 В исламе словом “Забур” называется любая священная книга; тем не менее, арабские христиане подразумевают под этим словом Псалмы, в христианской традиции приписываемые Давиду.

4 Желания: слово “нафсу” [обычно переводится как “желания” или “страсти” в зависимости от контекста] относится к тем побуждениям в человеке, которые исходят от низших жизненных сил.

“Содержанием желаний является стремление быть способными, хорошими, получать быстрее, быть умнее других, нежелание уступать, нежелание слыть глупыми и т.п.” Бапак. Беседа в Париже, 1959г. (т.6, 59 PAR 3, с.253).