symbool.gif (5715 bytes)

brown001.gif (5624 bytes)

smallbapak2.bmp (3632058 bytes)

Я.М. Бапак
Беседа с мужчинами и
женщинами
Ванкувер (Канада)
3 мая 1968г.


Домой      Содержание     Поиск

 
brown001.gif (5624 bytes)
 

Беседа № 10 из т.21 русского издания Полн. собр. записанных Бесед

Бапака Мухаммада Субу Сумохадивиджойо.

© Всемирная ассоциация Субуда (ВАС), 2010г.

© Субуд Украины, объединение “РУСЬ”; - перевод на русск.яз., 2011г. 

Код записи № 68 YVR 4 .

Официальный перевод.

Только для членов Субуда.

 

 

Уважаемые братья и сестры, сегодня вечером у Бапака будет несколько сообщений для помощников, членов комитета и членов в целом. После этого он попрощается. Но прежде чем приступить, Бапак хотел бы поздравить конгресс и организационный комитет в особенности с таким быстрым завершением этого национального конгресса. Бапак возносит хвалу Всемогущему Богу. Будем надеяться, что столь удачный конгресс принесет пользу членам Субуда и в Канаде и за пределами Канады.

Братья и сестры, в первый вечер Бапак не закончил свой рассказ, поэтому хочет повторить его, но не с самого начала. Он хочет к нему вернуться, чтобы продолжить то, что не рассказал в прошлый раз. Рассказ Бапака — то, что он хочет рассказать и уже рассказал, — расширит ваше виденье, чтобы вы ладили друг с другом, а не потакали своим желаниям4, добиваясь того, чего хочется, настаивая на своем, пытаясь быть лучше или знать больше других. В духовной сфере никто не может развиваться быстро только потому, что он этого хочет. Это возможно, только если Бог дает человеку откровение. А откровение приходит к человеку только тогда, когда он свободен от желаний, когда желания обузданы. Поэтому ясно, что единственным требованием для продвижения и развития в латихане до необходимого вам уровня является наличие терпения, готовности принять и отпустить. Вы должны искренне подчиняться Всемогущему Богу и быть внимательными в своей повседневной жизни. Не уступайте желаниям, не поддавайтесь с такой легкостью страстям, которые препятствуют вашему терпению, готовности принимать и отпускать.

Теперь Бапак должен сказать вот что. Создав ангелов — а ангелов было создано множество, можно даже сказать, как вещей в этом мире, — Бог приказал ангелам осмотреть атмосферы, или небеса, которые Бог создал, сотворил. Всего их было создано семь — семь атмосфер. Атмосферы! Не путайте их с нашей атмосферой, — это совсем другое. Это границы, градация жизненных сил, градация в духовном мире. Их всего семь. Каждая атмосфера — подобно вселенным — состоит из семи уровней. Да, в каждой из семи атмосфер есть по семь уровней, — всего их сорок девять.

Есть и еще две атмосферы, но они не предназначены для людей или других Божьих созданий, которые могут подниматься или падать, которые могут быть хорошими или плохими, которым приходится страдать. Одна из них называется ильохи [араб.: святая, божественная жизненная сила]. Вторая атмосфера называется рох-уль-кудус. Это жизненная сила ангелов, сила посланников, особых посланников, — не человеческих посланников, а посланников, созданных из света, ангелов. Что касается жизненной силы ильохи, которую в христианстве называют Святым духом, то эта жизненная сила приравнивается к Богу. Вот почему жизненная сила ильохи находится не в отдельной сфере, а окружает всё — от материальной силы до силы рабани. То же самое можно сказать и о силе Бога. Сила Бога окутывает всё — от материальной силы до силы рабани. Ясно, что сила ильохи — это сила, которая действует в качестве ассистента или представителя Всемогущего Бога.

Бог создавал их — эти атмосферы, — начав в субботу. Как и почему стало известно, что Бог начал творение в субботу? Ну, Бог сообщил это тем людям, которые получили от Него озарение. По этой причине субботу [праздновали] люди древних времен, а в наше время, вероятно, иудеи, которые называют её шабат. Бог начал творение в субботу и закончил через семь дней.

Итак, для осмотра этих атмосфер, или небес, были посланы ангелы. Чтобы осмотреть небеса — отправиться от Бога, т.е. покинуть Божье присутствие, и вернуться в Божье присутствие, — ангелам понадобилось сто лет, — сто лет по земным меркам, по нашему времени. Мы знаем это также благодаря Богу, Он сказал это нам. Сами люди никогда не узнали бы.

Затем Бог создал человеческих существ. Он создал их из земли, воды, воздуха и огня. Очевидно, именно потому, что люди были созданы из этих четырех элементов, они не такие устойчивые [к внешним воздействиям] и не такие быстрые, как ангелы. Ангелы не претерпевают страданий, не болеют, — они никогда в жизни не страдают и не умирают. Ангелы умрут только тогда, когда всё закончится. “Закончится” — значит, возвратится к Богу. Они не такие, как человеческие существа. Человеческие существа страдают в своей жизни, болеют, на них влияет всё, что вызывает печаль, и они умирают. Но смерть для человека — это дверь или мост. Посредством смерти человек может пройти через врата своей истинной сферы или силы — жизненной силы рохани. И люди, которые смогли достичь человеческого царства и войти в его врата, становятся инсан камиль [араб.] — совершенными человеческими существами.

Вот почему ангелы спросили Бога: “Разве человеческие существа, которых Бог создал, смогут возвратиться к Богу? Ведь расстояние от земли до Бога и обратно такое огромное”.

Бог ответил ангелам: “Это возможно. Но только если человек сдержит свое обещание. Если человек всё еще верит в Меня, Бога, и готов подчинить всё Богу, Бог даст ему способ возвратиться, прийти в Мое присутствие, наверное, даже быстрее, чем это доступно вам, ангелам”.

Это была правда, Бог поместил в человеческих существ Божью силу, — она проявляется в них, но не достижима, не досягаема для желаний, сердца1 и ума. Позже это было подтверждено: пророки, посланники смогли быстро достичь Божьего присутствия. В конце концов, Христу понадобилось три дня на путь из этого мира к престолу Бога и обратно. Всего три дня. Вот насколько быстрее он был по сравнению с ангелами. А пророк Мухаммед, согласно хадиту8 о его вознесении, достиг Бога, отправившись после вечерних молитв и возвратившись на рассвете. Значит, на это ушло десять часов. За десять часов пророк Мухаммед преодолел расстояние от этого мира до престола Бога и обратно.

Ввиду такой ситуации некоторые ангелы испугались того, что, хотя они и были созданы из света, их сила превзойдена. Поэтому они обратились к Богу с прошением. В своем прошении они попросили позволения искушать человеческих существ. Человек, поддавшийся искушению, никак не смог бы прийти к Богу. А в отношении человека, который не поддался искушению благодаря готовности всё принять и смирению, ангелы не смогли бы ничего сделать и только смирились бы перед силой Бога. Так-то. Поэтому ясно, что главное условие, при котором человек сможет достичь Бога, совершать поклонение Богу или получить откровение от Всемогущего Бога, — это подчинение Богу с полным терпением, готовностью всё принять и отпустить.

То, что Бапак рассказал вам, можно найти в священных книгах — Забур3, Тора, Евангелия, Коран. И это было также в книге, которую получил Бапак, — в ней было много написано обо всём, о чем Бапак спрашивал.

Если бы вы спросили ... предположим, вы спрашиваете: “А как же Бапак? Бапак получил от Бога и то, и это. А вознесение у него тоже было? Отправлялся ли он к престолу Бога?”

Бапаку нет необходимости отвечать, ведь если бы Бапак это делал, ответ походил бы на сказку. Это в самом деле походило бы на сказку. Если вы пока не можете проверить это, если пока не можете подтвердить, это было бы так, словно Бапак рассказывает вам сказку — о том, что он видел, тогда как сами вы никогда не видели ничего подобного. Вот почему он считает, что ему не только лучше не говорить, но в этом вообще нет необходимости. Бапак расскажет вам только самую малость о своем опыте. Действительно, Бог не позволяет Бапаку рассказывать неправду, Он не разрешает Бапаку говорить о том, чего Бапак не испытал. Поэтому всё, что Бапак рассказывает вам, будет основано на его опыте. Подтверждение тому — полученная всеми вами реальность латихана: вы уже почувствовали и испытали сами, что сила Бога находится внутри вас. Чем выше, дальше, больше ваш латихан развивается, тем больше вы будете понимать Бапака. Вот почему ему нет необходимости рассказывать вам, что произошло и как это было, — вы узнаете сами.

Итак, сейчас Бапак объяснит, как вы продвигаетесь и развиваетесь в латихане Субуда. Эта духовная тренировка, основанная на опыте, который вы получаете благодаря подчинению, готовности всё принять и отпустить, со временем проникает всё глубже и распространяется всё шире. Соответственно, размах вашей души можно сравнить с зонтиком, свернутым зонтиком, который постепенно раскроется. Следовательно, раскрытие вашей души происходит не потому, что к ней что-либо добавляется, а благодаря её росту. На данный момент, можно сказать, вы словно нераскрытый зонтик, вы пока не раскрылись. А раз это так, вы пока не познали, не испытали полного размаха человеческого существа.

Фактически, раскрытие человеческого существа окажет воздействие на низшие силы, а именно: материальную, растительную, животную и [физическую] человеческую силу. Как только ваша душа расширится и у вас будет истинная человеческая душа, вы станете ценными людьми, вас будут ценить в этом мире. Каждый, кто вас видит, кто находится рядом с вами, будет ощущать только счастье, спокойствие и любовь по отношению к вам. И не только другие люди, но даже дьяволы, демоны или привидения, находясь в вашем присутствии, никогда не побеспокоят вас. Для них вы будете благородным существом, священным созданием. Почему? Потому, что сила Бога полностью заполнит вашу истинную сущность.

По сути, знание пути к Богу, способа жизни или познания своей жизни — жизни не только в этом мире — уже есть внутри человека, есть внутри вас.

Согласно преданию, когда Адама ниспослали с небес, он, покидая небеса, уже знал обо всём, что ему необходимо для жизни, — об одежде, еде и прочем. Предание гласит, что прежде чем отправиться на землю, Адам уже имел всё необходимое: всю нужную ему одежду, все необходимые для него места. Но по пути в этот мир, где-то между небом и землей, он обнаружил, что всё, чем он обладал на небесах, исчезло. Представьте себе: когда Адам спускался на землю, прежде чем очутиться здесь, он был одет вот в это и это [показывает жестами], а когда прибыл сюда, всё исчезло. Очутившись на земле, он оказался нагим, он не имел одежды, — она пропала где-то на полпути между небом и землей.

Почему произошло так? Потому, что его одежда и всё необходимое для жизни на небесах оказались здесь неприемлемыми, он не мог пользоваться этим на земле. Если бы человек мог пользоваться здесь тем, что у него было для жизни на небесах, то, стоило бы ему только захотеть, он тут же получал бы желаемое, он мог бы стать на земле божеством. Вот почему человеческие существа остаются человеческими существами. Что значит быть нормальным человеком? Вы едите, если добудете пищу. У вас есть одежда, если вы сошьете её. Вы счастливы, если у вас есть работа. Это пример того, что люди в этом мире должны работать. Если вы хотите кушать, если вам нужна одежда, если вы жаждете удовольствий, если хотите быть счастливыми — работайте. Делайте усилия. Используйте свои силы на то, что принесет вам удовольствие, удовлетворит ваш желудок, согреет вас, как, например, одежда. Ясно, что эталоном для нас является Адам.

Очутившись на земле, Адаму стало жалко себя. Он сказал: “Боже, я теперь обычный человек. Я теперь простое создание на этой земле, и я ощущаю жару и холод. Я чувствую себя таким далеким от Тебя. Как мне теперь быть? Я всегда был в Твоем присутствии, как ребенок перед отцом”.

И Бог сказал Адаму: “Адам, Бог Всемогущ. Я создал подобное тебе существо, но другого пола, — женщину. Со временем ты узнаешь, зачем она нужна. Со временем ты узнаешь различие между тобой и ею, Евой”. Это означает, что Бог создал Еву после Адама, для удовлетворения его потребностей. “И, Адам, будь внимательным. Имея Еву, как только ты поймешь и осознаешь разницу между вами и твоя душа сольется с её, Евыной, душой, ты почувствуешь, насколько похоже состояние соития с Евой на то состояние, которое было у тебя на небесах”.

Вот что произошло. Была создана Ева. Она стала Адаму женой. Затем, естественно, Адам, так сказать, занялся с Евой любовью. Он почувствовал и испытал: “Ах, вот что Бог имел в виду. Чувство почти такое же, какое было у меня на небесах”.

Вследствие занятий любовью их соитие заполнилась сутью, или семенем, человеческого существа. Затем Бог сказал Адаму: “Адам, ты понимаешь, как Я послал тебя на землю? И как ты потом покинешь землю? Ты должен осознавать это, когда занимаешься с женой любовью”.

Адам ответил: “Это правда, Боже. Я понимаю, что теперь, когда Бог обеспечил мне путь через близость с женой, моя близость к Богу реальна”.

Итак, как бы то ни было, женщина является путем, дорогой для вашей жизни, для жизни каждого человеческого существа, — не только для мужчин, но и для женщин. Вот почему в религиях о женщинах сказано: небеса обретаются в женщине. Однако, братья и сестры, преисподняя тоже обретается в женщине. О женщине можно сказать, что мужчина достигает величия, счастья и мудрости благодаря женщине; и наоборот, величие мужчины может разрушиться, его благородство может исчезнуть из-за женщины. Возьмем для примера Наполеона. Женщина была падением Наполеона. Женщина будет крахом любого мужчины, если он использует её неправильно, т.е. использует её не как верный путь, а как игрушку, как способ удовлетворения своих страстей, только ради наслаждения.

Вот почему, если вы послушны Божьим командам ... ладно, вы, вероятно, получите это, но не сразу, поэтому Бапак должен сказать, чтобы вы знали, ... для неуклонного продвижения в латихане и получения того, что вам нужно, очень важно ладить со своей женой. Не относитесь к жене как к предмету удовлетворения своих желаний, для обслуживания своих страстей. Относитесь к жене как к спутнице жизни, ведь без жены вы никогда ничего не узнаете, — если только у Всемогущего Бога не будет для вас особого плана.

Но и наоборот: даже если ваше, женщины, положение лучше, если вы богаче вашего мужа, — скажем, у вас больше денег, — женщина остается женщиной. Женщина никак не может ... женщина никак не может быть пророком, женщина никак не может быть посланником. [Смех.] Посланниками становятся мужчины. А что касается женщин ... не то чтобы они зависели от своих мужей, — они являются их партнерами. Мужчина преуспевает или терпит крах, становится хорошим или плохим посредством женщины. Но женщина никак не может сделать мужчину преуспевающим. Вам нужно понять, что, хотя вы и женщины, даже если вы умнее или богаче вашего мужа, вы должны считаться с ним. Не считать себя побежденной, а считаться с ним таким образом, чтобы никогда не чувствовать себя выше, или лучше, или ответственнее. Женщина — это всего лишь женщина. Такова реальность. Реальность такова, что ребенок рождается благодаря не женщине, а её мужу. Мужчины закладывают суть, природу, они дают зародыш человеческого существа, а женщины воспроизводят его, они взращивают человеческое семя в своем лоне, внутри себя.

В качестве доказательства предположим, что у женщины не один муж, а несколько, скажем, их у нее десять: она не могла бы родить детей больше нормы, больше своих возможностей. Даже имея десятерых мужей, она, самое большее, смогла бы родить четверо или пятеро детей, двое или трое. Однако мужчина может иметь от десятерых жен сто детей. [Смех.] Таков факт. В Индонезии, на Яве, был король, у которого от двадцати или более жен было семьдесят пять детей. [Смех.] Это чтобы показать, подтвердить реальность того, что мужчина был рожден первым. Мужчина был первым и особым человеческим существом по сравнению с другими, т.е. по сравнению с женщиной. Но без женщины мужчина был бы бесполезным в этом мире. Вот почему в равной степени необходимы оба, полезны оба.

Что ж, вот как это есть в духовной сфере. Вы получите подтверждение реальности того, что сказал Бапак, когда будете получать латихан. Благодаря полученным доказательствам вы убедитесь ... вам откроется ... вы увидите и испытаете, как человек отличается от животного, как человек отличается от растения, как человек отличается от материи. Ну, материя совсем другая. Даже по сравнению с животными. Вы увидите и почувствуете, что отличительной особенностью человеческих существ является то, что они — создания благородные, создания, которых Бог считает более благородными, чем все остальные создания. Вы получите подтверждение того, что внутри вас, внутри человеческих существ есть нечто в огромной степени прекрасное, нечто особенное.

Развиваясь духовно, как только вы достигнете требуемого уровня, вы сможете контролировать и исправлять низшие силы, которыми люди оснащены для своей жизни. Очевидно, что низшие силы не являются препятствием для людей. К примеру, у Иисуса, Мухаммеда, Моисея и Авраама — у всех них — были низшие силы. Низшие силы были внутри них, но не руководили ими. Наоборот, это они управляли низшими силами. Раз вы можете руководить своими попутчиками — низшими силами, вы сможете жить в этом мире пусть и не в роскоши, но имея всё необходимое. Ваши низшие силы будут вашими верными помощниками. Но пока вы не достигли требуемого уровня, низшие силы с легкостью воздействуют на вас. Не вы руководите ими и держите их под контролем, а они искушают вас и управляют вами. Нравится вам это или нет, они словно порабощают и угнетают вас.

Для примера возьмем Бапака. Бапак купил немного земли, которая считалась ... наверное, вы слышали, что Бапак купил семьсот пятьдесят гектаров земли вдали от Джакарты. Эта земля не возделывалась долгое время, около пятнадцати лет. Почему прежний владелец не обрабатывал её? Из-за страха. На этой земле было много дьяволов, она была гиблой. Кто бы на ней ни работал, он заболевал или умирал. И в конце концов работать на ней было уже некому. Каждый, кто пытался, заболевал. А заболев, многие умирали. И все плодовые деревья были неурожайными. Дело в том, что в тех садах жило много дьяволов, демонов и привидений. [Во время перевода Бапак добавляет на английском языке: Many ghosts.]

Затем, поскольку землю не обрабатывали и она была неурожайной, владелец решил продать этот участок, даже несмотря на то, что участок был большой, с плодородной почвой. Бапак случайно услышал об этом и купил его. А т.к. на нем было много призраков и никто не хотел там работать, его предложили Бапаку задешево. [Смех.] Так что Бапак купил эту землю. Бапак заплатил за нее меньше миллиона рупий.

После того как он купил её, местные жители сказали ему, что эти места, которые их пугали, перестали быть столь ужасающими. Они видели во сне, им приснилось, что много дьяволов ушло оттуда, покинуло эту землю. Оттуда переселилось так много дьяволов, что теперь это хорошее место.

Еще более странно, что плодовые деревья, годами не приносившие урожая, стали плодоносить после того, как Бапак купил эту землю. [Смех.] Когда Бапак туда поехал, он спросил у мужчины: “А где границы этого участка?” Бапак хотел узнать, какая земля была его, а какая принадлежала другому владельцу. Мужчина ответил: “Границы можно определить по плодоносящим деревьям. Деревья с плодами показывают, где заканчивается участок Бапака. А участок с бесплодными деревьями принадлежит другому хозяину”. [Смех.]

Вот как. Слушайте. Бапак не пытается возвеличить себя или похвастаться, но если вы действительно подчинены Богу, и Бог покажет вам, как управлять низшими силами, низшие силы станут вашими помощниками. И тогда невозможное станет возможным; то, что давалось с трудом, окажется вам под силу.

Теперь Бапак обнаружил, что в купленной им земле есть золото, платина, драгоценные камни. Но он молчит об этом, иначе власти конфискуют участок [Смех]. А кто-то предложил продать им участок за ... кажется, за пять миллионов? [Бапак обращается к Усману.] Они предложили пять миллионов. Бапак отказался, он заработал бы слишком много денег. [Смех.]

Это был пример. Если вы будете прилежно следовать латихану и Бог благословит вас на продвижение вперед, вы продемонстрируете и засвидетельствуете благо латихана. Вот почему Бапак просит всех вас постараться ладить друг с другом после его отъезда. И к членам: не ждите, пока помощники или комитет придут вам на помощь или дадут совет, — у вас должна быть потребность работать сообща. Не задавайте слишком много вопросов, не просите помощников тестировать столько вопросов, что они не смогут со всеми справиться. Бапак просит вас развивать отношение терпения, приятия и готовности отпускать.

Как вы знаете, завтра Бапак уезжает из Ванкувера в Сан-Франциско, а затем в Новую Зеландию и Австралию. Поэтому он хочет поблагодарить всех вас за гостеприимство, в т.ч. членов, комитет и помощников, которые обеспечили Бапака и сопровождающих всем необходимым так, что ни в чем не было недостатка. Будем надеяться, что Бог воздаст за ваше великодушие такой же мерой.

Бапаку остается только помолиться, чтобы после его отъезда из Ванкувера Бог благословил вас и вы смогли получать латихан хорошо и достигли быстрого прогресса в своем латихане. Также, чтобы Бог благословил вас на благополучную и счастливую жизнь в этом мире. И Бапак не забывает принести вам самые искренние извинения, если он или кто-либо из сопровождающих сказал или сделал что-нибудь неправильное. Надеемся ... Бапак просит вас простить ему.

Thank you [англ.: спасибо].

____________

Примечания: 

1    Сердце: слово “хати” [обычно переводится как “сердце”] означает чувство, ограниченное нашей смертной природой. Буквально хати означает “печень” и считается местом чувств, эмоций и желаний. “Сердце” — не совсем подходящий перевод, поскольку в употреблении Бапака это слово также означает место воображения и грез. Поэтому в некоторых местах [текста] более подходящим переводом считалось слово “воображение”.

“Содержанием человеческого сердца являются представления обо всём, что человек испытал в течение своей жизни, с детства до старости”. Бапак. Беседа в Париже, 1959г. (т.6, 59 PAR 3, с.251).

3    В исламе словом “Забур” называется любая священная книга; тем не менее, арабские христиане подразумевают под этим словом Псалмы, в христианской традиции приписываемые Давиду.

4    Желания: слово “нафсу” [обычно переводится как “желания” или “страсти” в зависимости от контекста] относится к тем побуждениям в человеке, которые исходят от низших жизненных сил.

“Содержанием желаний является стремление быть способными, хорошими, получать быстрее, быть умнее других, нежелание уступать, нежелание слыть глупыми и т.п.” Бапак. Беседа в Париже, 1959г. (т.6, 59 PAR 3, с.253).

8              Хадит [араб.: изречение] это сборник записанных изречений и деяний пророка Мухаммеда и его первых последователей.
 

Домой      Содержание     Поиск
 

brown001.gif (5624 bytes)