Я.М. Бапак
Беседа с мужчинами и женщинами
Сан-Франциско (США)
6 мая 1968г.

Домой Содержание Поиск

Беседа № 12 из т.21 русского издания Полн. собр. записанных Бесед

© Субуд Украины, объединение “РУСЬ”; - перевод на русск.яз., 2011г.

Дамы и господа, прежде всего, Бапак желает вам доброго вечера и приветствует вас. Сегодня вечером Бапак даст пояснение о процессе латихана, который вы получили и практикуете и который можно сравнить с тем, что сказано в священных писаниях и историях жизни пророков давних времен.

Бапаку это необходимо для укрепления вашей убежденности, для более веского доказательства, чтобы вы осознали, что духовная тренировка, которую вы получили и практикуете и которую мы называем латиханом Субуда, не является мистическим путем. На самом деле это получение, в котором Бог благословил человеческих существ Божьей благодатью, чтобы, выполняя латихан, они — все вы — нашли свой путь, верный путь своей жизни в этом мире и в жизни после смерти.

Как Бапак уже объяснял, поскольку Всемогущий Бог любит человечество, Бог время от времени посылал человечеству благодать, время от времени посылал откровение — через пророков. Особое место среди них занимали пророки Авраам, Моисей, Христос и Мухаммед. Каждому из них была ниспослана книга, с помощью которой они могли давать советы человечеству. Ясно, что Бог всегда знает, каково состояние человечества, которое Он создал в этом мире, Бог всегда наблюдает за людьми и заботится о них.

Однако, поскольку люди в этом мире постоянно находятся под воздействием сердца1 и ума из-за своих материальных потребностей, большинство из них стремятся только удовлетворять свои страсти, потворствовать своим желаниям4 — желанию комфорта, желанию превосходства, желанию славы, желанию отдавать предпочтение своим интересам. Вот почему люди забросили, позабыли то, чем они оснащены внутри, а именно: волю Всемогущего Бога, которую Бог поместил в человеческих существ, чтобы они могли узнать, как жить, как правильно использовать каждую часть их тела.

Что касается прогресса, достигнутого человечеством, то, хотя мы называем его человеческим, т.е. это прогресс, достигнутый с помощью сердца и ума, на самом деле всё в этом мире происходит внутри силы Бога. Это означает, что Бог знает всё. Надо сказать, в этом мире можно сделать еще столько всяких открытий, о которых люди пока даже не догадываются. А Бог уже знает о них.

Очевидно, что движущей силой человеческого прогресса являются возрастающие потребности людей, обеспечение и обретение всего, чего хотят сердце и ум. Вот почему человеческий прогресс никогда не остановится на достигнутом. Люди добьются еще большего, им есть чего достигать и что открывать.

Суть в том, братья и сестры, что Бог знает, как мало внимания уделяют многие современные люди своему обету перед Богом и обетованию, которое Бог дал людям: что внутри каждого человека сокрыта настоящая тайна, раскрыть которую можно, только отстранив, очистив желания, требования, стремления сердца.

Нам в жизни необходимо ... в частности, по воле Бога, людям в жизни нужно только одно — согласие между ними. А что касается знаний, то человечеству очень важно совершать открытия, открывать неведомое и еще не познанное.

Действительно, в соответствии с тем, что написано в священных книгах, Бог не хочет, чтобы человеческие существа ограничились высадкой на луне или планетах. На самом деле Бог хочет, чтобы человеческие существа достигли Бога. Ясно, что Бог уже подготовил и обеспечил для людей путь к Богу и дал Свое позволение. Но, конечно, Бог хочет, чтобы Бога могли достичь только люди с хорошим характером, с прекрасной душой. Чтобы была уверенность в том, что если на пути к Богу им попадется что-либо доселе не известное, возможно, даже нечто фантастическое, они не злоупотребят этим.

По сути, Божья воля для человечества состоит в том, чтобы люди жили в гармонии. Чтобы они жили в спокойствии в этом мире. Чтобы не было расовой дискриминации. Как нам было сказано Божьими посланниками в прошлом, посланникам была дана благодать и с нею — книги, содержащие советы для человечества, чтобы люди жили мирно. Религии не предназначались для создания конфликта между людьми. Вот в чем соль: люди — все вы в особенности — должны осознать, что путь к Богу сможет пройти только тот, кто обладает целостной человеческой душой, природой сусила, будхи и дхарма.

В том, что Бог действительно хочет, чтобы люди достигали Бога молниеносно или быстрее — даже быстрее ангелов, можно убедиться из историй жизни посланников, которых Бог призвал в Свое присутствие, как это было с Христом и Мухаммедом и другими пророками. Хотя каждый по-разному проделал путь к Богу, на самом деле такова была воля Бога. Бог хотел убедиться, что между ними не будет зависти. Важным было то, что они достигли Бога. Это подтверждают тексты священных книг об историях жизни пророков и посланников.

Что касается этих историй, а также советов, которые посланники дали человечеству, то большинству из них люди не смогли последовать, — по причине слишком большой озабоченности их сердца и ума: работой, заботой о своих потребностях, обеспечении своей жизни. Вот пример: в прошлом не было ни таких больших магистралей и хороших дорог, ни таких прекрасных транспортных средств, какие есть у нас сегодня; ни таких хороших домов и т.п. Однако, если посмотреть, нынешние потребности людей очень отличаются от тех, какие были прежде. Поэтому уму пришлось не отставать, приспосабливать свою работу, чтобы удовлетворять наши потребности, обеспечивать нашу жизнь в этом мире.

А если это так, братья и сестры, людей нельзя винить за то, что они постоянно попадают под влияние своих сердец и умов. Вот почему, Своей милостью, Бог дал, Бог протянул Свою руку, — Бог даровал ... Бог наградил людей Своей силой, благодаря чему Сила Бога, помещенная у них внутри, может спонтанно обучать или вести их. Вот что Бапак называет латиханом Субуда: это то, что вы получили и чему следуете.

Значит, латихан Субуда — это тренировка, которая является обучением, направлением и руководством, исходящими от Всемогущего Бога, чтобы были живыми все части вашего тела, всё ваше внутреннее чувство. Быть живыми — значит, быть приведенными в действие без участия желаний и ума. Ибо когда вы активизируете свое внутреннее чувство, свою душу, используя свои желания или волю, сердце и ум, вы в конечном итоге всегда попадетесь на искушение, окажетесь в плену как низших сил, так и ангелов, не желающих человеческого превосходства.

Природа этой тренировки такова, что вы получаете её, выполняя различные движения, и это может навести вас на мысль, что такие движения бессмысленны. На самом деле, — и Бапак хочет объяснить вам это, — вы выполняете эти движения только по полчаса, когда приходите на латихан. Но для вашего внутреннего чувства эти полчаса, свободные от давления желаний, от давления сердца и ума, означают, что оно оживает, выходит на первый план и открывается, и Всемогущий Бог может беспрепятственно проводить очищение внутри вас.

Вы могли бы подумать: “Если это правда, то почему латихан длится каждый раз только по полчаса?” [Бапак добавляет во время перевода:] Почему не целый день? [Смех.] Для вас, для человека, даже эти полчаса являются большой нагрузкой. Быть отделенными и освобожденными от влияния желаний, которые под контролем ваших низших сил, сердца и ума, — для вас чрезвычайно трудное испытание. Это подтверждается тем, что если вы переусердствуете, если, слишком часто выполняя латихан, опустошите себя, вы потеряете устойчивость. Вы закончите ... как бы это правильно назвать ... чем-то вроде кризиса.

В священных книгах, в духовных текстах — Забур [араб.]3, Тора, Евангелия, Коран — сказано, что если внутреннее чувство человека открыто в течение хотя бы минуты, всего одной минуты, и на человека не воздействуют сердце и ум, а значит, его внутреннее чувство свободно от желания, то эффект такой же, как если бы человек усиленно молился денно и нощно в течение тысячи лет.

Следовательно, выполнение латихана в течение тридцати минут имеет такой же эффект, как если бы человек, не направляемый изнутри, просил прощения у Бога в течение ... тысячу раз по тридцать ... в течение тридцати тысяч лет. Вот что сказано. Поэтому нашего получасового латихана, выполняемого два-три раза в неделю, и так уже много. Этого достаточно, братья и сестры.

Вы должны верить в то, что Бог любит вас и хочет сделать так, чтобы получение Его руководства и обучения не навредило вам. Бог не желает вам вреда. Бог не хочет, чтобы вашей душе был причинен вред. Бог хочет, чтобы ваше тело и ваша душа были здоровыми, прекрасными, безупречными и чистыми.

Бапак расскажет вам, почему нынешние люди не такие, какими были люди раньше, и почему нынешние люди не способны освободиться от желаний, подавляющих их внутреннее чувство. Можно сказать, что в нынешнее время желания полностью овладели жизнью людей. Они здоровы или больны из-за желаний. Они хороши или плохи из-за желаний. Они добиваются успеха или терпят неудачу из-за желаний.

Доктора говорят, что человек будет здоровым, если будет хорошо питаться, получать витамины, удовлетворять свои потребности и радоваться жизни. Короче говоря, если удовлетворяются все его мирские потребности. Однако всё это является желаниями. Из этого ясно, что жизнь и смерть нынешних людей зависит от желаний, люди зависят от сердца и ума. И по этой причине нынешние люди, как правило, доверяют больше материальным вещам, чем тому, чего они обычно знать не могут, что исходит от силы Бога.

Ситуация долго оставалась такой в наше время. А поскольку люди так долго подвергались этому, в их внутреннем чувстве произошли изменения, многократные, самые разные. Соответственно, стойкость, или качество, нынешних людей очень отличается от внутреннего чувства, внутренней природы людей прошлого.

Вы можете видеть признаки этого. Предположим, вы занимаете высокое положение, — например, работаете ... занимаете пост губернатора — губернатора штата, губернатора Калифорнии, к примеру: о, ну и сильными вы себя чувствуете! А еще сильнее, если у вас есть деньги. Вот это да! Даже ваш голос становится громче. Но если вы оставляете этот пост и уже не являетесь губернатором, и у вас, скажем, нет денег, ваш голос становится тихим. “Да ... “ [Бапак произносит это чуть слышно; смех]. Но когда вы были губернатором, обладали статусом и деньгами, вы произносили: “Да!” [Бапак громко выкрикивает это; смех].

Несомненно, в этом мире привлекательная внешность, мужественный вид, сила и ... [Бапак что-то изображает; смех], и т.д. исходят от желаний, от материи. Следовательно, если их на какое-то время ослабить, если они какое-то время побудут неактивными, вы непременно почувствуете себя плохо. Вам определенно станет плохо, ведь вы к этому не привыкли. Вот почему эта тренировка не похожа на тренировку, которой обычно занимаются люди. Эта тренировка отличается от любой другой тренировки.

Это также подтверждается, когда, выполняя латихан, вы очень быстро ходите. В тот момент вы забываете о своих нуждах. Вы о них не помните. Какие нужды? Деньги? Нет денег? Кому они нужны? Вам они и подавно не нужны.

Взгляните на этого члена Субуда, недавно прошедшего через кризис, — Герберта. Хотя вы и беспокоились о нем: “Почему он такой? Что с ним происходит?” — ему, со своей стороны, нравилось быть таким. Это правда. Когда он смеется и кричит, он совершенно счастлив. Теперь, когда его поместили в больницу, он доволен. А вы беспокоитесь. Вот в чем суть.

Ясно, что в фазе очищения, когда ваше внутреннее чувство освобождается от влияния ваших желаний, сердца и ума, вы чувствуете покой, счастье и удовлетворение. Ничего больше, у вас нет никаких нужд. Герберта Вайнштейна не заботит, будут ли у него завтра деньги, будет ли у него завтра еда. Он об этом не беспокоится. Ему просто нравится кричать, смеяться и даже толкать людей. Так-то.

Дело в том, братья и сестры, что Бог воистину любит вас, поэтому вы получаете обучение лишь по полчаса каждый раз, когда выполняете латихан. Следовательно, вы должны принять это и быть благодарными за то, что Бог любит вас и знает пределы вашей силы. Поэтому не торгуйтесь: “Почему так мало? Почему не выполнять латихан каждый раз по полдня? Или по два-три часа?” Что-то вроде этого. Бапак просит вас принять и усвоить то, что он говорит: просто выполняйте латихан по полчаса два-три раза в неделю.

Ясно: то, что вы получали до сих пор, что вы всё это время делали, — даже если некоторые из вас делают это уже в течение десяти, девяти или восьми лет, — это всё еще часть вашего очищения. Так Бог очищает человеческих существ. Для того, чтобы ваше очищение привело к чему-то хорошему. Если какая-нибудь вещь или какое-нибудь место очищены, то, естественно, будучи чистыми, они хорошо выглядят. А раз они выглядят лучше и чище, там непременно появится что-нибудь новое. Так и с человеческим телом. Вы и знать не знаете, что в вашем внутреннем чувстве ... предположим, оно подобно почве ... есть возвышенности и низменности, она неровная; она каменистая, в ней много камней; состав почвы ужасный, её качество ужасное.

Вот почему, благодаря очищению, которое Бог осуществляет внутри вас, каменистая почва будет удалена и заменена хорошей почвой, ухабистый грунт будет выровнен бульдозером. Низменности и возвышенности будут выпрямлены, чтобы можно было посадить растения, полезные для людей, а также чтобы можно было легко их выращивать. Чуть позже Бапак опишет разные структуры, которые могут быть у внутреннего чувства человеческих существ по сравнению с разным составом почвы в этом мире.

Что касается столь большого отличия внутренних чувств нынешних людей от внутренних чувств людей прошлого, то Бапак уже говорил об этом: причина такова, что воздействие наших желаний, которые мы используем для удовлетворения своих потребностей в этом мире, становится всё сильнее и сильнее, подавляет нас всё больше и больше. Это давление и воздействие начались давным-давно и продолжаются до сих пор. Им долго подвергались ваши предки, и вы тоже давно им подвергаетесь. В этой ситуации, поскольку процесс уже затронул вас, изменения, которые произошли внутри вас, сейчас так многочисленны и так укоренились, что если попытаться отличить хорошее от плохого, то плохого, вероятно, окажется намного больше, чем хорошего. Скорее всего! Да, что-то в вас может быть хорошим, но Бапак говорит в общем. Вот почему природа внутреннего чувства человеческих существ подобна различным типам почвы.

Предположим, на данный момент ваше внутреннее чувство подобно плодородной почве. Плодородная почва — это равнина. Равнина бывает возле горы, возле воды. Конечно, если поблизости есть гора, есть вулкан, то из горы будут вытекать источники, а вода от этих источников будет растекаться, превращая почву в чрезвычайно плодородную.

Плодородная почва всегда ассоциируется с наличием поблизости горы, вулкана. Гора олицетворяет собой сердце, чувства — сердечное чувство. Это внутреннее чувство человека, который всегда внимателен к своей жизни, который постоянно уделяет внимание той своей части, откуда, так сказать, бьет источник, т.е. откуда исходят советы. Вот почему в прошлом знатоки тариката10 говорили, что родник, источник воды, или знания, находится во внутреннем сердце. Так говорят знатоки тариката. Ясно, что плодородная почва у подножия горы — это символ. То же самое верно в отношении человека, который восприимчив и сознателен, задумывается о своей жизни и жизни других, который помогает другим людям и любит их. Это признак того, что у такого человека превосходное внутреннее чувство, или почва, что его внутреннее чувство подобно плодородной почве.

Теперь предположим, что ваше внутреннее чувство подобно плодородной почве и идет дождь. Если это почва, на нее сверху льется дождь, а если это ваше внутреннее чувство — вы получаете духовные знания или прекрасные советы, и как только вы получаете советы, как только получаете понимание от Бога, вы извлекаете из этого пользу. Иными словами, полученные понимание и советы могут хорошо развиться внутри вас. В результате, вас любят люди и вы полны любви к людям. Вы помогаете другим и они часто помогают вам. Иными словами, между вами и другими людьми устанавливаются отношения взаимопомощи, взаимной любви, взаимоуважения. Что касается духовных знаний, то вы будете развивать всё, что необходимо. К примеру, будете открывать людей, давать людям советы. Как результат, эти люди становятся хорошими.

Предположим, вы, ваше внутреннее чувство подобны ... как это называется? ... подобны хорошей, но глинистой почве. Кто бы по ней ни прошел, обязательно загрязнится, подхватит грязь. Если человек ... если вы, будучи такими, получаете знание от Бога или советы от посланника, вы можете применить их на практике, и это принесет обществу пользу. Единственная проблема — если вы допустите ошибку, то обязательно втянете других.

Предположим, ваше внутреннее чувство подобно каменистому, или скалистому, грунту. Когда идет дождь, дождевая вода не впитывается, а скапливается на поверхности. И чем обильнее дождь, тем больше накапливается воды, пока не образуется водоем. Впоследствии этот водоем, эта застоявшаяся вода, — которая не впиталась или не испарилась, поскольку почва не может впитать её, — начинает дурно пахнуть. И в конце концов в воде появляется много существ, в ней поселяются всякого рода создания. Там будут ядовитые создания, а также много насекомых и бактерий, опасных для человеческой жизни.

Вот что происходит с такой почвой. Но если ваше внутреннее чувство подобно такой почве и вы получаете знание или откровение от Бога или советы от посланника, полученные советы вам не помогут. Наоборот, независимо от количества получаемых советов, вы способны только получать их, только их выслушивать. Вы не можете осуществлять их на практике, демонстрировать, проявлять. Вы только и можете, что говорить о них. Знание у вас есть только на словах, вы только говорите об этом знании. Вы можете рассказывать людям о нем, можете говорить, что им делать, но не можете сделать сами. Вы не можете продемонстрировать никакого доказательства истинности того, что говорите, что вы испытали.

Теперь, предположим, ваше внутреннее чувство подобно песчаной почве, подобно песку в Сахаре. Когда идет дождь, когда песок получает воду, вода впитывается без следа. Так что, хотя эта вода хорошая, прозрачная, чистая и содержит квинтэссенцию жизни, если она выпадает на песок, ничего хорошего не происходит, в нем ничего не задерживается. Но если солнце нагревает песок, он становится горячим — горячее огня.

Вот в чем соль, братья и сестры. Предположим, вы такие ... скажем, ваше внутреннее чувство подобно песку ... если вы получаете откровение от Бога, оно не оказывает никакого действия. Полученный вами хороший совет в одно ухо влетает, в другое вылетает. Любой полученный вами совет застревает. Но если вам скажут сделать что-нибудь плохое, например, ударить, покритиковать, оболгать кого-то или совершить плохие поступки в обществе ... о, как же хорошо вы воспримите это! И вам это действительно понравится. И это выльется у вас в плохое поведение и поступки, вредные для вас самих и для общества.

Это картина того, как далеко зашло внутреннее чувство человеческих существ, которое находилось под давлением и влиянием сердца и ума из поколения в поколение, вплоть до нынешних людей.

И если так складывается, что внутреннее чувство человека подобно почве третьего или четвертого типа, такое внутреннее чувство ... такой человек никак не может содержать в себе превосходную душу. У него определенно будет нехорошая душа, материальная или, самое лучшее, растительная душа. Как вы понимаете, если человек имеет материальную душу, или внутреннее чувство, или жизненную силу, — это всё равно что иметь сатанинскую5 жизненную силу. Сатанинская жизненная сила — это жизненная сила, которая не помнит о честности, не помнит о превосходных качествах, не помнит о совершенстве, не помнит о правильном способе поклонения Богу. Поэтому, если существо человека подобно почве третьего или четвертого типа, в нем, несомненно, содержится материальная, сатанинская душа. Как он ведет себя? Вы можете догадаться, что он будет делать. Бесспорно, его поведение и поступки будут чреваты грубым нарушением и угрозой безопасности других людей, их жизни.

Вот почему, братья и сестры, есть так много ученых, высокообразованных людей, например ... Бапак не имеет в виду вас. Не думайте, что он хочет высказаться по поводу кого-нибудь из вас, вовсе нет. Это просто пример. [Во время перевода Бапак прерывает Усмана:] An example. Not you! [англ.: Пример. Не вы!] [Смех.]

Есть много образованных людей, с научными степенями, званиями в области права, юристов, врачей, инженеров, специалистов в той или иной сфере. Изучая законы, правоведы должны знать, что такое “хорошо” и что такое “плохо”. А поскольку они знают это, то должны и поступать прямо, честно, не нарушая закон. Тем не менее, — и вы могли слышать о таких случаях, — масса образованных людей, со степенями в области права, совершают плохие поступки, нарушают закон, злоупотребляют своими знаниями. Есть такие люди и среди врачей и инженеров.

Следовательно, если люди полагаются только на сердце и ум, на способность сердца, на остроту и быстроту ума, человеческая жизнь будет подвергаться опасности. Мир всегда будет опасным местом. Люди создали поразительные вещи, такие как ядерное оружие, атомная бомба и другие фантастические достижения. В соответствии с Божьей волей и предназначением человечества, людям, несомненно, будет предоставлена возможность для обретения знаний. Даже знания о том — Бапак уже говорил это, — как достичь Бога. Но если людей всё еще подталкивают, подавляют, контролируют желания, то в конечном итоге достигнутое людьми окажется опасным для них самих.

Вот почему сегодня, с тех пор как люди создали ядерное оружие, многие из них живут в страхе. Будут ли применены ядерное оружие, атомная бомба? Если они будут использованы, мир сотрясется. Множество людей погибнут из-за своих же достижений. Вот как. Поэтому очень важно, чтобы люди были способны содержать в себе целостную человеческую душу — душу, которая знает, как правильно вести себя среди людей, как вести себя в соответствии с качеством сусила, и имеет природу сусила, будхи и дхарма.

Вот почему латихан Субуда начинается с очищения. Очищение означает ... Бапак уже говорил, что внутреннее чувство человека подобно почве ... камни необходимо убрать и заменить хорошей почвой. Немного песка может оставаться, но основную его массу следует убрать. Бугры надо выровнять бульдозером. Откосы тоже надо выровнять, чтобы ваша почва могла быть хорошей ... чтобы ваше внутреннее чувство могло стать превосходным.

Ну, конечно, это нелегкая задача. Фактически, пока этого не сделает Бог, она невыполнима. Поэтому у вас должно быть терпение. Вы должны быть воистину терпеливыми. Быть терпеливыми и подчиняться Богу. Если вы терпеливы, смиренны, всё принимаете и готовы всё отпустить, сила Бога будет работать в вас свободно, без помех. Хотя это и медленный процесс, работа будет продолжаться непрерывно.

Вот почему в книгах записано ... в книгах, которые называются священными, а также в Ведах, написанных людьми с незапамятных времен, ... что интеллектуалов погубит их собственный интеллект; богачей погубит собственное богатство; красавцев-мужчин погубит их собственная внешность, а красавиц-женщин — их же красота. Вот о чем надо помнить. Человек ... ну, его может погубить любая из его способностей, любое его качество. Так что в наши дни людей могут погубить их собственные творения.

Ясно, что людей погубят их собственные достижения, а не Бог, ни в коем случае. Бог не хочет такого. Бог хочет, чтобы интеллектуалы находили лучшее применение своим умственным способностям. Бог хочет, чтобы женщины использовали свою красоту правильно. И мужчины тоже должны правильным образом использовать свою привлекательную внешность. Такова Божья воля. Об этом говорится в священных книгах или в книгах, написанных людьми незапамятных времен.

Таковы цель и благо латихана, который вы получаете и практикуете. Он кажется детской игрой, чем-то таким, что люди вряд ли назвали бы духовной тренировкой. Но в действительности это практика, исходящая от силы Бога, и Бог даровал её вам, чтобы, мало-помалу, вы очистились от всего плохого, от всего, что мешает росту вашего внутреннего чувства, вашей души.

Именно по этой причине латихан начинается, — как уже получили большинство из вас, — с движений ног, движений рук, движений других частей вашего тела и ваших органов чувств: движений глаз, движений ушей, движений носа, движений рта. Эти движения проникают всё глубже, глубже и глубже, распространяются и распространяются, пока не достигнут ума. Движения ума мы называем мышлением. Ваше мышление будет приводиться в движение силой Бога, чтобы ваш мозг узнал то, чего обычно человеческий ум знать не может. Именно это получали Божьи посланники.

Где учился Христос? Где Христос ходил в школу? Он даже не умел писать, он, можно сказать, был неграмотным. Однако в его голове содержались знания гораздо более продвинутые, чем знания обычных людей. То же самое было у пророка Мухаммеда. Где он учился? Где ходил в школу? Его родители были бедняками. Однако, по милости Божьей, его голова, его мозг и сердце были очищены силой Бога. Они были наполнены сутью Бога, наполнены силой Бога, и пророк Мухаммед узнал то, чего обычные люди никогда не смогут узнать.

Итак, по мере развития своего латихана вы испытаете намного больше. Но я надеюсь, что вы будете по-настоящему терпеливыми, всё принимающими и готовыми оставить всё Всемогущему Богу. Не торопитесь. Не проявляйте нетерпения в стремлении узнать всё сразу. Вы должны учитывать качество своего существа, как Бапак уже пояснил.

Братья и сестры, поймите правильно, почему ваше смирение перед Богом, ваше подчинение Богу ограничивается только получасовым латиханом. Причина, как Бапак сказал, заключается в том, что Бог вас любит. Бог не хочет, чтобы вы пренебрегали своими потребностями при жизни в этом мире. Вы должны помнить это, вы не должны упускать из виду тот факт, что Бог хочет, чтобы вы вели нормальный образ жизни. Не сосредотачивайтесь только на духовном, на латихане. Не делайте этого. Иначе вы откажетесь работать. Но ведь вам надо кушать. Как вы будете кушать, если у вас нет работы? Вот в чем соль. Так что вы должны работать. А в дополнение к работе вы должны вспоминать о Боге по полчаса три раза в неделю. Вот что важно. Подчиняйтесь Всемогущему Богу. Этого для вас достаточно.

Если бы вы всё время думали о Боге, если бы вы всё время думали о духовном, вы бы закончили тем, что позабыли этот мир. Ну, и что потом? Вы живете в этом мире, но в результате пренебрегаете им, пренебрегаете своими материальными потребностями. А если вы так поступаете — если вы игнорируете этот мир и думаете только о духовных вещах, о латихане, — вы преступаете Божий закон. Вы идете против Божьей воли. Бог дал вам жизнь в этом мире вовсе не для смерти, нет. Бог дал вам жизнь в этом мире ради жизни в нем. А смерть — это только граница. Поэтому не думайте о смерти. Не делайте этого. Если бы Бог хотел, чтобы люди были сосредоточены на жизни грядущей, на их жизни после смерти, Он бы не создал их для жизни в этом мире. Так-то, ведь Бог Всесилен.

Вот почему в нашей духовной ассоциации Субуда Бапак подчеркивает необходимость для работников организации — комитета — искать пути обеспечения деньгами, пути увеличения финансовых поступлений. Для чего? Для удовлетворения наших потребностей, чтобы не зависеть от аренды помещений для латихана. Да, это хорошо, если кто-то может сдать свой дом в аренду, а если таких людей не найдется? Вот в чем проблема.

Поэтому мы должны прилагать усилия, чтобы у нас была возможность построить собственный дом — дом, здание для латихана, для офиса, для приема гостей и других наших нужд. А если вы способны, то должны работать еще усерднее, чтобы зарабатывать деньги, и тогда мы сможем осуществлять социальные проекты — такие как основание школы для беспризорных детей, больницы для больных людей. Особенно потому, что это латихан Субуда, можно сказать, ... ну, выполнение латихана может избавить от трудноизлечимой болезни. Так что нам действительно нужно иметь в своем распоряжении, основать собственную больницу, укомплектованную нашими же врачами — врачами, которые являются членами Субуда. Тогда это будут врачи, использующие свои медицинские знания наилучшим образом.

Что касается школ, то мы должны строить и их. Нам нужно основывать и иметь в своем распоряжении школы, в наших собственных помещениях, укомплектованные нашими же учителями — субудскими учителями, которые являются помощниками. С внешней стороны у них будут дипломы, с внутренней — латихан. Тогда вы будете преподавать детям те предметы, которые им пригодятся в жизни. Вы сможете направить этих детей в правильное для каждого русло. Как вы выражаете это по-английски ... как это звучит? ... [Бапак произносит на английском языке:] “The right man on the right place” [правильный человек на правильном месте]. Вот как будет. [Бапак смеется; смех.] Учителя будут членами Субуда, они будут помощниками; они будут людьми, действительно сведущими в педагогике, будут специалистами в сфере образования.

Вдобавок, в таких учреждениях вы сможете обеспечивать работой тех членов, у которых нет опыта работы, а также безработных членов. Значит, снаружи и внутри, внутренне и внешне, духовно и материально мы всегда будем сочетать это, обе стороны являются нашей обязанностью в жизни — в нашей жизни в этом мире. И тогда Субуд не будет нуждаться в пропаганде, ибо если Субуд работает именно так, он будет притягивать к себе людей естественным образом.

Таковы основа и цели латихана Субуда. Будем надеяться — Бапак надеется на это, и даст Бог, — что для достижения основополагающих принципов и целей латихана Субуда Бог благословит вас, Бог поддержит вас и обеспечит способ осуществления того, что Бог повелел. И, [Бапак надеется,] Бог благословит всех вас на достижение того, что символизируется нашим названием, благословит на то, что вы станете людьми с природой сусила, будхи и дхарма.

Итак, на этом Бапак завершает сегодняшнюю вечернюю беседу. Он продолжит в другой вечер, если для этого будет время, пока он здесь.

И Бапак просит прощения, если сказал что-либо неуместное, ведь он обычный человек. [Во время перевода Бапак добавляет:] Он тоже пьет кока-колу. [Смех.] Пожалуйста, простите Бапака, если он чем-нибудь задел ваши чувства или сказал что-нибудь обидное.

А теперь Бапак благодарит вас и желает доброй ночи.

1 Сердце: слово “хати” [обычно переводится как “сердце”] означает чувство, ограниченное нашей смертной природой. Буквально хати означает “печень” и считается местом чувств, эмоций и желаний. “Сердце” — не совсем подходящий перевод, поскольку в употреблении Бапака это слово также означает место воображения и грез. Поэтому в некоторых местах [текста] более подходящим переводом считалось слово “воображение”.

“Содержанием человеческого сердца являются представления обо всём, что человек испытал в течение своей жизни, с детства до старости”. Бапак. Беседа в Париже, 1959г. (т.6, 59 PAR 3, с.251).

3 В исламе словом “Забур” называется любая священная книга; тем не менее, арабские христиане подразумевают под этим словом Псалмы, в христианской традиции приписываемые Давиду.

4 Желания: слово “нафсу” [обычно переводится как “желания” или “страсти” в зависимости от контекста] относится к тем побуждениям в человеке, которые исходят от низших жизненных сил.

“Содержанием желаний является стремление быть способными, хорошими, получать быстрее, быть умнее других, нежелание уступать, нежелание слыть глупыми и т.п.” Бапак. Беседа в Париже, 1959г. (т.6, 59 PAR 3, с.253).

5 В буквальном переводе слово Бапака “сетан” означает “сатана” или “дьявол”, а “шайтонья” — “сатанинский”. Обычно Бапак употребляет эти слова для описания сущностей материального уровня.

10 Тарик — это школа суфизма, в которой ученики стремятся добиться безусловной истины посредством духовных практик. Муршид, или наставник, — это знаток, который берет на себя роль лидера или духовного руководителя на этом пути.