Я.М. Бапак
Беседа с мужчинами и женщинами

Окленд (Новая Зеландия)
15 мая 1968г.

Домой Содержание Поиск

Беседа № 1 из т.22 русского издания Полн. собр. записанных Бесед

© Субуд Украины, объединение “РУСЬ”; - перевод на русск.яз., 2012г.

Дамы и господа, во-первых, Бапак приветствует всех вас. По благодати Божьей, Бапак смог приехать сюда, чтобы повидаться с вами. Сейчас он собирается дать пояснения о процессе латихана, духовной тренировке Субуда.

Братья и сестры, даже если вы слышали и читали о значении латихана Субуда и его основе и целях, Бапак объяснит еще раз, чтобы вы могли получить лучшее понимание того, чем латихан Субуда является на самом деле. Бапак слышал, что здесь и в Австралии есть члены, которые всё еще прибегают к смешиванию, используют другие практики в латихане. Поэтому, чтобы дать понимание и прояснить это, Бапаку необходимо рассказать вам историю — историю латихана Субуда. Тогда вы сможете понять разницу между тем, что вы получаете посредством изучения, следуя методу, и латиханом Субуда, который мы получаем от силы Всемогущего Бога, — так же, как получали пророки, посланники, жившие в глубокой древности.

Действительно, мы должны принимать во внимание то, куда ведет [та или иная практика], каковы её истоки и основа. Ибо когда происходит что-то поистине неожиданное, оно каким-то образом должно быть связано с историей людей, которые получали в древние времена. Бапак говорит это потому, что хочет объяснить, что духовная тренировка Субуда является получением. Когда Бапак получил латихан, он и не думал, даже не догадывался, что это произойдет. Он спонтанно получил его от Всемогущего, он не ожидал этого, не надеялся на это. В тот момент, как и вы, Бапак усердно трудился, чтобы заработать деньги, чтобы получить то и это, чтобы обеспечивать и защищать свою жизнь в этом мире.

Бапак говорит это потому, что многие люди полагают, будто латихан пришел из суфизма — одного из методов Накшбанди, которые практикуются в Ираке и Иране. Другие считают, что латихан Субуда пришел из исламских учений. Это не так. По сути, Бапак в то время даже не интересовался духовными вопросами. Он учился, работал, обучался своей профессии, когда однажды ночью вдруг проснулся.

Это началось, когда он, как обычно, закончив изучение практических вопросов, отправился на прогулку — освежиться, очистить голову, чтобы то, что он изучал, не застревало в уме. И на улице, возле дома, над ним вдруг засиял свет — поразительно яркий пучок света. Бапак тотчас же глянул вверх. Свет был похож на солнце, и оно опустилось прямо на голову Бапака. Бапака охватила дрожь, он весь завибрировал.

Бапак подумал, что заболел. Он подумал, что у него сердечный приступ, ведь всё у него в груди дрожало — сердце1 и каждый орган. Он бросился домой. Он испугался, что умрет прямо на улице, если это сердечный приступ, поэтому поспешил домой. Оказавшись дома, он подготовился на случай, если Бог повелел ему умереть. Но он не умер. Вместо этого он увидел, что его тело наполнено светом — таким же, какой он видел на улице, тем светом, который упал на него. Свет, заполнявший его тело, был очень ярким; Бапак даже мог видеть то, что было внутри его головы, — он увидел этот свет.

Затем, когда свет исчез, Бапак почувствовал побуждение встать. И в тот же момент он начал выполнять латихан, как выполняете его и вы. С того момента это продолжалось: каждую ночь что-то побуждало его вставать и выполнять латихан. Так продолжалось и дальше: Бапак еженощно выполнял латихан. В то время он был единственным, кто его выполнял, больше никого не было.

В одну из ночей Бапак выполнял латихан в своей комнате. Внезапно он перестал видеть стены своего дома. Он увидел перед собой открытое пространство, без стен. Прямо перед Бапаком простирался океан, открытое море. Он видел на воде волны. Океан был огромным, бесконечным, безбрежным. Перед ним была дамба, как плотина. Он заглялул за нее и увидел открытое море. Оно было необъятным. Тогда Бапак получил подсказку от своей души, шепот изнутри: “Шагни вперед и пей океан”. Бапак шагнул вперед. Прямо перед ним был канал — ров, русло. Канал открылся. Оказавшись перед ним, Бапак начал пить воду. Ну, это заняло некоторое время. Бапак понятия не имеет, сколько минут, он не считал. Затем он отрыгнул и почувствовал запах морской воды. Взглянув, он увидел, что огромное волнующееся море исчезло.

Бапак спросил себя: “Что это значит?” Пришел ответ: “Это значит, что все культуры, все знания, так сказать, особенно духовные знания, находятся внутри тебя. Ты всё это получил”. Это был первый опыт, который он получил во время ночного латихана.

Шли месяцы, затем Бапак получил еще один [опыт]. У него было много переживаний, но он вам рассказывает только о некоторых из них. Поскольку вы уже состоите в Субуде некоторое время, у вас теперь есть возможность принять и впитать рассказ Бапака.

Уже получая латихан какое-то время, — этот период длился тысячу ночей, три года, — Бапак однажды сидел на полу. Поскольку Бапак мусульманин, ему были объяснены все аспекты ислама, ему было рассказано о смысле исламских молитв. В ту ночь он сидел. Он выполнял зикр2; т.е. находился в положении сидя [Бапак показывает]. Бапак получил. Он получил предмет, оказавшийся книгой. Она была прямоугольная. Бапак получил предмет ... да, она упала на него сверху. Он не представлял, откуда она взялась, он знал только, что она лежит у него на коленях.

Бапак открыл книгу и на первой странице, на внутренней стороне обложки, увидел портрет. Это был портрет человека, похожего на проповедника, на нем была мантия. Бапак взглянул на портрет. Под ним было написано: “Пророк Мухаммед, посланник Бога”. Бапак прочитал. Когда он прочитал, человек на портрете задвигался, вот так [Бапак показывает]. Двигаясь так, он говорил: “Это правда. Да, я — пророк Мухаммед, посланник Бога”.

Меня очень удивило, что портрет мог говорить. Бапака очень удивило, что портрет мог смеяться. Затем он перевернул еще одну страницу. Он увидел изображение множества людей. У некоторых была белая кожа, у некоторых коричневая, у кого-то — красная или желтая, а у кого-то кожа была черная. Бапак смотрел на картинку. Она тоже начала двигаться. Некоторые люди плакали, некоторые смеялись. Бапак перевернул страницу. Там был еще один рисунок. Люди пели, некоторые танцевали, и т.д. На этом Бапак закрыл книгу. Он подумал: “Завтра я покажу её своим друзьям. То-то они обрадуются, увидев говорящие картинки”. И, взяв книгу, он крепко прижал её к себе. Она исчезла.

Исчезновение книги огорчило Бапака. Он её только что получил, зачем ей надо было исчезать? Ответ пришел изнутри: “Не грусти. Она теперь находится внутри тебя. Однажды тебе придется сделать то, что ты видел в полученной книге”.

Несколько месяцев спустя Бапак получил снова. Он получил еще одну книгу, которая тоже упала сверху. Он тоже не знал, откуда она появилась. Эта книга была размером с толстый словарь, вот такой толщины [показывает]. Была она небольшая. Бапак открыл её, перелистал страницы — на них ничего не было. Она состояла из чистых листов бумаги, хотя страниц было много. Бапак был разочарован: “Зачем мне дали эту книгу, если в ней ничего нет?”

На странице мгновенно появились слова: “Ей следует быть пустой. Однако ответ на всё, что ты захочешь узнать, — что бы ты ни спросил, какой бы вопрос ни задал, — тотчас же будет написан”.

Как только Бапак прочитал это, его сердце почувствовало удовлетворение. Теперь он мог задать столько вопросов. О чем он только ни спрашивал! Один из ответов гласил, что грядет великая война. Это будет чудовищная война — Вторая мировая война. Бапак получил это в 1927г. Тогда никаких признаков её не было. “Грядет великая война, а по окончании войны Индонезия получит независимость, и Божья воля такова, что ты объездишь весь мир”.

Прочитав это, Бапак подумал: “Как я смогу объездить весь мир?” На кругосветные поездки необходимы деньги, зарубежные контакты, а Бапак никого не знает в других странах. Но пришел ответ: “Не будь таким неверующим. Не сомневайся в том, что здесь написано. Ты должен верить Всемогущему Богу, ибо на то есть Божия воля, чтобы в один прекрасный день ты отправился в кругосветную поездку”. Итак, Бапак задавал много вопросов. Книга была полна информации о том, что он спрашивал.

Это лишь часть того, что Бапак получил. В книге он прочитал истории пророков — о том, как Бог дал им священные книги, и почему Богу необходимо было посылать пророков в этот мир давать людям советы.

Сначала Бог дал откровение человеку по имени Авраам. Авраам был первым, кто получил от Бога откровение вместе со священной книгой. Пророка Авраама называли халил Аллах [араб.]. Халил означает “товарищ Бога”. Итак, Бог кого-то назначил, Бог послал откровение человеческому существу, и получивший это откровение был принят в качестве товарища Бога, чтобы давать советы человечеству.

Почему Бог послал откровение и дал священную книгу человеку по имени Авраам? Из-за состояния мира. Ведь после Адама люди были дикими. У них не было единой веры в существование Всемогущего Бога. В то время, до пророка Авраама, люди поклонялись камням, поклонялись дереву, поклонялись воде, поклонялись солнцу, звездам — они поклонялись всему, что считали святым или священным. Вот почему Бог послал пророку Аврааму откровение и дал ему книгу под названием Забур3 [араб.]. Обладая книгой Забур, пророк Авраам советовал человечеству верить в Бога, в существование Бога, в то, что вселенную создал Бог. Люди начали верить в Бога. Они начали следовать и подчиняться советам пророка Авраама, пришедшим от Бога.

Шли годы, прошли эпохи, и люди позабыли. Для них больше значили их желания4, они придавали большее значение влиянию этого мира. Тогда Бог послал другое откровение, через человека по имени Моисей, вместе со священной книгой под названием Тора. Он был вторым посланником, которому Бог повелел наставлять людей: не забывать о Боге и Божьей силе, не следовать и не поддаваться с легкостью желаниям в поисках роскоши, победы и славы в этом мире. Понимать и знать, что после смерти есть неземная жизнь, благословенная жизнь. После этого вера людей возрасла, они хранили твердую веру в существование Всемогущего Бога. Они верили в то, что вселенную создал Бог.

Затем Бог послал откровение, которое получил человек, известный как рух Аллах [араб.], т.е. Христос. “Дух Божий”, рух означает [в этом смысле] “ребенок”. Бог послал откровение для человечества, откровение миру, ибо Бог любит человечество. Вот почему Христа называли “дитям Божьим”. Это означало, что Бог любит человеческих существ так, как родитель любит ребенка. Христос был снабжен священной книгой под названием Евангелия. Как вы её называете? Библия. Хотя Бог и послал в мир Христа и он был назван “спасителем”, человеческие существа остаются человеческими существами. Прошли дни, месяцы, годы, эпохи, и люди снова забыли о Боге. А советы и рекомендации, которые Бог дал Христу и которые Христос дал человечеству, были использованы неправильно. Они были восприняты как повод для нападок на другие движения или религии и подчинения их.

Так и продолжалось. Люди постоянно забывали о Боге. Они преследовали только свои желания. На первое место они ставили только свои собственные потребности и личные интересы. Наконец, Бог послал еще одно откровение для человечества, оно было получено человеком по имени Мухаммед. Мухаммед был оснащен священной книгой под названием Коран. Мухаммед, с Кораном, советовал людям ладить между собой, понимать, что жизнь им дал, что создал их Всемогущий Бог, поэтому они должны верить, что Бог существует и правит вселенной. Однако люди этого не делали. Эти советы подверглись поруганию, они были использованы для нападок на другие группы, для наступления на другие религии.

Итак, все советы, которые Бог ниспослал человечеству, которые посланники принесли человечеству, не были использованы для объединения людей, для сближения наций и религий. Напротив, они — враги. Религия Авраама враждебно относится к религии Моисея. Религия Моисея враждебно относится к религии Авраама. Религия Моисея враждебно относится к религии Христа. Христианство враждебно исламу. Ислам враждебен христианству, враждебен религии Моисея. Вот почему Христос был распят теми, кто верил в Моисея, теми, кто верил только в Авраама. На то нет Божьей воли. Божья воля состоит в том, чтобы, благодаря священным книгам, отправленным в этот мир с посланниками, люди ладили между собой, нации и религии ладили между собой. Тогда мир будет населен одним народом, одним человечеством, одной единой человеческой расой. Они будут обращены к одному Богу, будут поклоняться одному Богу — Всемогущему Богу, Единому для всех, для всего, что Бог создал.

Таким образом, братья и сестры, все эти советы — советы, принесенные через пророков, правильные. Ни один из них не является неправильным. Все эти советы ведут к славе и власти Всемогущего Бога. И, следуя этим советам, люди способны вернуться в ту сферу, из которой они произошли, — в совершенный мир, в исламе он называется сферой инсан камиль.

Бог Всеведущ и знает всё, поэтому Бог повелел... Поскольку люди находятся под таким сильным влиянием желаний сердца и ума, кажется, что они больше не в состоянии принимать советы. Люди придают гораздо большее значение материальным знаниям, чем знаниям души. Доказательством является то, что образованные люди сегодня веруют в последние открытия, такие как атомная бомба, ядерное оружие и т.д. Они уделяют больше времени и внимания тому, как достичь прогресса сердцем и умом, а не душой. Вот почему Бог пожелал ... отправив [к людям] посланников с их священными книгами и увидев, что принесенные ими советы люди поняли неправильно, Бог повелел появиться тому, что Бог проводит Сам, и это — латихан Субуда. Братья и сестры, вот что Бапак получил и прочитал в той книге.

Затем книга пропала. Она исчезла. Бапак был так разочарован её исчезновением. Пришел ответ: “Книга должна была исчезнуть. Теперь она внутри тебя”.

Таким образом, больше никаких советов не требуется. Нужно только осуществлять их на практике. Сердца и умы людей заполнены влиянием обитающих в них желаний, и бo'льшую часть своего времени люди тратят на то, что не связано с душой. Вот почему Богу было крайне важно дать людям латихан. Если вы будете выполнять латихан, не прибегая к своей силе, к своей воле, ваша душа исправится, а ваше внутреннее чувство очистится силой Всемогущего Бога в вас.

Известно ли вам, — вы и сами можете сделать вывод, — было ли еще где-нибудь когда-нибудь такое движение, которое бы объединило людей разных национальностей, разных языков и разных верований? Вы, вероятно, догадались, что такого не было нигде и никогда. [Теперь] мусульмане могут общаться с христианами, христиане могут общаться с буддистами. Буддисты могут общаться с последователями религии Моисея. Люди, исповедующие религию Моисея, могут общаться с последователями религии Авраама, и т.д. И когда они вместе, то чувствуют себя единым человечеством, одной великой и единой нацией человечества, поклоняющейся Богу — Всемогущему Богу, Который окутывает всё Свое творение, объемлет всё сущее.

Вам необходимо осознать: латихан Субуда является получением. Ему не обучали. Он не был взят из какой-либо религии. Отнюдь. Если бы Субуд, или латихан Субуда, был взят из ислама, все вы должны были бы принять ислам. Если бы Субуд был религией, все вы должны были бы соблюдать правила “религии Субуда”. Субуд — не религия. Субуд — не духовный метод. В Субуде нет догмы. В Субуде нет методов и каких бы то ни было практик, — мы просто получаем то, что повелевает Бог, как это проявляется в латихане. Вот почему вам надо только подчиниться Всемогущему Богу.

Подчинитесь, братья и сестры. Подчинение на практике — это не словесное выражение подчинения, это не намерение подчиняться, это не провозглашение вашего подчинения. Подчинение в реальности и на практике означает, что вы чувствуете, ощущаете готовность всё отпустить и принять.

Будьте готовыми всё принять. Готовность всё принять означает ... предположим, вы больны. Что ж, конечно, если вы больны, вы хотите выздороветь. Конечно, если вы страдаете, вы хотите перестать страдать и быть счастливыми. Конечно же этого хотят ваши сердце и ум. Но в действительности это означает, что вы не смиренны, что вы еще не принимаете. Когда человек смиряется перед Богом, он просто ждет, чтобы Всемогущий Бог помог. А реальность такова, что Бог всегда поможет, если человек действительно смиряется перед Богом. Дело в том, что ваше подчинение Богу должно быть явлено через готовность всё принять и отпустить. Не подчиняйтесь только в своем сердце. Если вы подчиняетесь только в сердце, то это теоретически: вы подчиняетесь в теории, но не на практике.

Вот почему вы можете получать латихан так легко, даже о чем-то думая, даже о чем-то тревожась. Любовь Бога к человечеству, любовь Бога ко всем вам такова, что вы можете пройти через этот процесс очищения вашего внутреннего чувства, столь непредсказуемый и, казалось бы, невозможный. Только Бог может это сделать. Вы испытаете доброту, совершенство и благородство души. Вы не сможете этого сделать, такое не под силу никому, кроме силы Всемогущего Бога, Который любит людей.

То, что получил Бапак, теперь стало реальностью. Когда Бог сказал: “Вот с чем ты встретишься и что будешь делать позже”, — люди, которые двигались, кричали, смеялись, плакали, и люди разных национальностей, изображенные на тех картинках, — всё это сбылось. По воле Бога Бапак объезжает земной шар и делает это постоянно. Он открывает [людей] и сопровождает латихан членов из многих стран, разных национальностей и религий, со всего мира. Хотя [Субуд] пока не дошел до каждого, он распространился в шестидесяти четырех странах. Ясно, что такой размах распространения и роста Субуда были бы невозможны, если бы этого не сделал Бог. Субуд не нуждается в пропаганде и не желает ею заниматься. Нет. Сердца людей пробуждаются спонтанно, их чувства вибрируют спонтанно, следуя латихану Субуда.

Конечно, хотя латихан Субуда является руководством и направлением, исходящими непосредственно от Всемогущего Бога, не забывайте, что вы развиваетесь и получаете [медленными темпами] не потому, что руководство и направление Божьи не могут проникнуть в вас, не могут достичь вас, — они достигли вас, они проникли в вас глубоко. Проблема в том, что ваша природа сильно извратилась, и накопившиеся ошибки превратили ваше внутреннее чувство в нечто такое, что не является его истинной формой, что не являеся чистым внутренним чувством, которым обладали люди в древние времена.

Братья и сестры, ясно, что латихан Субуда произошел ни от какого-либо другого источника, кроме силы Всемогущего Бога, которая приспосабливается к истинной индивидуальности каждого человека. Поэтому, когда работа, совершаемая Богом внутри вас, будет завершена, вы обретете свою истинную индивидуальность. Скажем, вы — истинный новозеландец: вы получите свою национальную идентичность как новозеландец, — не больше и не меньше, без каких-либо добавлений или упущений. А если вы англичанин, вы через свою английскую природу получите то, что вам нужно для жизни. Так же и для Бапака как индонезийца: он будет получать через свою индонезийскую природу то, что ему нужно для жизни в этом мире и в мире грядущем. Ясно, что Бог никого не собирается склонять к тому, что идет вразрез с его, Богом данной, природой. Вот почему латихан является обучением в соответствии с вашей, Богом данной, природой, Божьей волей для вас.

Просто предположим, что вы делаете стол, и делаете его из дерева. Как бы хорошо вы его ни сделали, он всегда будет деревянным. Если вы делаете стол из стали, как бы хорошо вы его ни сделали, он всегда будет стальным. У столов будут качества стали и дерева. Это Божий путь; [Бог] не собирается менять вашу форму или природу. Иначе обстоит дело с неким методом. Предположим, вы следуете методу ... ну, для примера, предположим, вы следуете “методу” Гитлера. Если вы следуете “методу” Гитлера, то должны стать подобными Гитлеру. Вот как. Но вы не Гитлер. Как вы можете быть подобными ему? Вот в чем суть.

Ясно, что Бог будет учить и направлять вас таким образом, который не противоречит Божьей воле, уже существующей внутри вас. Итак, предположим, вы — Эрлинг Уик. Как бы далеко вы ни продвинулись в своем развитии, вы всегда будете Эрлингом Уиком. Вы не изменитесь. Было бы иначе, если бы Эрлинг Уик следовал чьему-либо методу, скажем, методу ... ну, любому. Скажем, “методу” Бапака — “методу” Бапака Мухаммада Субу. Тогда Эрлинг Уик должен быть подобным Мухаммаду Субу. Но он не может быть подобным Бапаку. Если бы Эрлинг Уик превратился в Бапака Мухаммада Субу, это навредило бы [Эрлингу]. Он бы не знал, кто его жена, не знал бы своих детей. Вот что произошло бы. Таким образом, он всегда будет Эрлингом Уиком, независимо от того, где он окажется. Даже на небесах он всё равно будет Эрлингом Уиком и никем другим.

Люди спрашивали: “Бапак — это Мессия? Бапак такой же, как Христос? Бапак такой же, как пророк Мухаммед?” Нет! Бапак Мухаммад Субу всегда будет Мухаммадом Субу, независимо от того, где он находится. Вот как, братья и сестры. Когда Бапак стоял перед Богом, он попросил: “Всегда сохраняй меня таким, каким я есть, где бы я ни был”. Бог позволил это: “Я всегда буду сохранять тебя таким, каким ты есть; где бы ты ни находился, ты всегда будешь Мухаммадом Субу”.

[Во время перевода Усмана, Бапак вставляет: А также Бапаком.]

Это конец сегодняшней вечерней беседы, которую Бапак провел, чтобы дать вам лучшее представление об истории духовной тренировки под названием Сусила Будхи Дхарма — сокращенно Субуд.

[Во время перевода Бапак подсказывает Усману: История. История. Вот по какой причине Бапак сказал вначале, что у всех выдающихся событий есть своя история, как в случае с пророками, жившими давно.]

На этом всё. Бапак продолжит в следующие дни, пока будет здесь.

1 Сердце: слово “хати” [обычно переводится как “сердце”] означает чувство, ограниченное нашей смертной природой. Буквально “хати” означает “печень” и считается местом чувств, эмоций и желаний. “Сердце” — не совсем подходящий перевод, поскольку в употреблении Бапака это слово также означает место воображения и грез. Поэтому в некоторых местах [текста] более подходящим переводом считалось слово “воображение”.

“Содержанием человеческого сердца являются представления обо всем, что человек испытал в

течение всей своей жизни, с детства до старости”. Бапак. Беседа в Париже, 1959г. (т.6, 59 PAR 3, с.251).

2 Зикр — это мусульманская молитва, которая называется “вспоминанием о Боге” и состоит в повторении изречения “ла иллаха илла’лала” [араб.: нет Бога кроме Аллаха] с ритмичным покачиванием головы из стороны в сторону.

3 В исламе словом “Забур” называлась любая священная книга. В понимании арабов-христиан, однако, Забур относится исключительно к Псалмам, которые, в соответствии с христианской традицией, обычно приписывают Давиду.

4 Желания: слово “нафсу” [обычно переводится как “желания” или “страсти” в зависимости от контекста] относится к тем побуждениям в человеке, которые исходят от низших жизненных сил.

“Содержанием страстей является стремление быть способными, хорошими, получать быстрее, быть

умнее других, нежелание уступать, нежелание слыть глупыми и т.п.” Бапак. Беседа в Париже, 1959г.