Я.М. Бапак
Беседа с мужчинами и женщинами
Сантьяго-де-Чили (Чили)
1 августа 1969г.

Домой Содержание Поиск

[Первая часть записи отсутствует] ... До начала этой беседы с вами Бапак прславляет и благодарит Всемогущего Бога, а также благодарит вас за внимание. Он не ожидал, что в это время здесь будет так много участников, готовых приветствовать его прибытие в Чили. Даст Бог, уровень заинтересованности, проявленный вами сейчас, сохранится на долгие годы и даже повысится. Тогда визит Бапака к вам станет счастливым событием.

А теперь Бапак даст вам пояснение о латихане — духовной тренировке Субуда. Хотя каждый раз, когда он приезжал сюда, вы неоднократно слышали его беседы, нет ничего плохого в продолжении пояснений, чтобы вы действительно понимали, что такое латихан, каковы его основы и цель.

Эта духовная тренировка под названием Сусила Будхи Дхарма, или Субуд, является тренировкой, которая пришла по Божьей благодати. Возможно, на то была воля Всемогущего Бога, чтобы послать эту тренировку на землю в это время. И поскольку история неоднократно говорила нам о том, что придет время, когда на землю будет послана сила Бога, весьма вероятно, что это как раз и есть латихан Субуда, ведь эта тренировка действительно является Божьей работой. Именно Бог проводит тренировку души. Бапак и помощники — всего лишь инструменты, только инструменты Всемогущего Бога.

Посланники, пророки принесли много советов. Но, судя по всему, сейчас нужны не советы. Тысячи советов не дадут людям больше понимания, чем латихан, выполненный один или десять раз. Ибо то, что происходит в латихане Субуда, и то, что вы получаете, как вы ему следуете, является реальным, — это воплощение на практике, реальность всех советов, принесенных посланниками со времен пророков Авраама, Моисея, Христа, других пророков и пророка Мухаммеда. Именно поэтому в нашей духовной ассоциации Субуда мы можем принимать членов разных наций и вероисповеданий, и они у нас действительно есть. Ясно, что, поскольку была послана Божья сила и именно Божья сила совершает работу в латихане, у вас больше нет чувства, что вы отличаетесь от других, — чувства, которое находится в сердце2 и уме.

Это действительно то, что нужно сейчас, ведь на самом деле между религиями нет никакой разницы. Все религии приходят от Всемогущего Бога. Таким образом, на самом деле Бог предопределил, чтобы, имея религии, люди ладили между собой и сохраняли мир во всем мире. Тогда люди жили бы в безопасности, благополучии и счастье в этом мире и в дальнейшем, в их жизни в грядущем мире, после того как Бог призовет их в Свою обитель.

Это соответствует тому, что Бог сказал посланникам — как это записано в святых книгах: Бог поместил Божью волю ... в исламе это называется сутью Бога, т.е. силой и волей, ... Бог поместил Божью волю в каждое существо, которое Бог создал во вселенной со всеми её обитателями. Бог сделал это, чтобы убедиться, что Божьи создания, которые воплощают Божью волю, смогут беспрепятственно вернуться к Всемогущему Богу.

Бог всегда сопровождает человеческих существ (а они, как сейчас сказал Бапак, являются одним из Божьих творений), ибо у них есть сила Бога, которая проявляется внутри них, — так говорится в священных писаниях. Бог сопровождает каждое создание Божье, в т.ч. человека, не так, как один человек сопровождает другого, т.е. за спиной у вас никто не стоит. Божье сопровождение проявляется через ваше внутреннее чувство, в каждой части вашего тела. На самом деле Бог ближе к каждому из вас, чем ваши собственные мысли, когда вы о чем-то думаете.

Так что ясно: любовь Бога к людям приходит не полумерами. Бог их ведет, творит, приводит к жизни, но и направляет их действия. Бог создает человеческие существа не для того, чтобы предоставить их самим себе и чтобы они действовали по собственному усмотрению, вовсе нет. Их ведут, обучают, направляют постоянно, — [Бог] всегда присутствует в их существе.

Но почему люди не в состоянии получить это? Потому, что они находятся в большой зависимости от скорости и прогресса своих мыслей, т.е. от мирских дел. Как следствие, они отдают приоритет этому миру, а не грядущему, жизнь в этом мире для них предпочтительнее жизни после смерти.

В исламе Бога называют Аллахом. Не знаю, как называете Бога вы, здесь, но англичане говорят “Бог”. По правде говоря, [Аллах] — это не имя Бога. Это уважительный титул. Аллах — это Тот, Кто окутывает всё, Тот, Кто имеет власть над всем, Тот, Кто превыше всего. Таким образом, Аллах, звание “Аллах” — это не имя. Если бы “Аллах” было именем Бога, это, конечно, означало бы, что есть и другие боги и имя нужно вам для уверенности в том, что вы обращаетесь именно к этому богу, а не к другому.

И теперь есть доказательства: высокоинтеллектуальные люди обнаружили другие миры, помимо нашего. Луна — конкретное доказательство. Используя свой интеллект, люди высадились на Луне. Так что теперь это реальность: кроме нашего мира есть другие миры — многочисленные и большие миры.

Ну, Бапак узнал об этом из духовного опыта. Он просто скажет, что, в соответствии с его получением, кроме этого мира есть другие миры, много других миров, которые больше этого мира. И это еще не всё: те миры образуют всего-навсего одну систему — планетарную систему вокруг Солнца. В других ситуациях, в других местах, весьма далеко, кроме этого мира существует много других солнц. Каждое солнце имеет свою собственную систему — планетарную систему. И они даже больше, чем этот мир.

Поэтому, когда мы называем Аллахом Того, Кто Самый Могущественный, то это всего лишь имя, которое используют человеческие существа, населяющие эту планету. Божьи создания, населяющие миры за пределами этого мира, не признают и не используют имя “Аллах”.

Реальность такова, что сейчас, с духовной точки зрения, мы можем знать все повеления и постановления Божьи для каждого Божьего создания. Такова ... [Бапак посмеивается] такова сила Всемогущего Бога и таков размах творения Всемогущего Бога, которое мы называем вселенной. Вселенная — это всё, что вы видите, и всё, чего вы еще не видели. И она настолько огромная, настолько широкая, что ни одно Божье создание не способно её пересечь.

В предании сказано, что ангелы пересекли это расстояние — расстояние от начала до конца, от этого мира к Богу, и вернулись обратно в этот мир, — от Бога ко всем мирам и обратно к Богу. Они пересекли его за сто лет, туда и обратно. А ангелы передвигаются, летят в тысячу раз быстрее, чем солнечный свет. В то время как солнечный свет, как утверждают, достигает Земли за [Бапак спрашивает у Усмана] ... сколько минут? Двенадцать минут ... или сколько? Семь минут. Ангелы же — в десять ... сто ... нет, в тысячу раз быстрее. Вот как быстро передвигаются ангелы, как быстро они летают; но даже при этом им потребовалось сто лет, чтобы слетать туда и обратно.

Следовательно, если бы какое-либо существо могло передвигаться с такой же скоростью, с какой солнечный свет достигает Земли, ему бы потребовалось сто тысяч лет, чтобы пересечь расстояние от этого мира к Богу и вернуться обратно в этот мир, — или от Бога к этому миру и обратно к Богу. Только тогда оно прибыло бы на место. Вот как это далеко от Божьего престола, от присутствия Бога в этой вселенной.

И всё же на то есть Божья воля, чтобы человеческие существа вернулись к Богу. Это было доказано странствием, совершенным Христом. Христос совершил странствие на огромное расстояние — от этого мира к Богу и от Бога в этот мир — в течение трех дней. Пророк Мухаммед преодолел это расстояние, начав после вечерних молитв, т.е. в семь тридцать или в восемь вечера, и вернувшись в этот мир на рассвете, около половины пятого утра. Это было доказательство, которое Бог дал человечеству, чтобы люди поверили в существование Бога и Божьей силы.

Однако, братья и сестры, люди есть люди, они настолько легко поддаются влиянию атмосферы этого мира, что придают больше значения материальным благам, придают больше значения материальным вещам, чем Божьей силе, которая проявляется в них. Тогда как именно сила Бога, присутствующая в человеке, — это самое необходимое условие для того, чтобы человек с его душой безопасно и благополучно возвратился к Богу.

В заключение можно сказать, что советов, принесенных посланниками, было более чем достаточно. Так что всем вам ... всем нам в Субуде повезло и посчастливилось не только в том, что у нас есть эти советы, полученные от пророков или посланников, но и в том, что нас четко направляет и ведет сила Бога, проявляющаяся в латихане Субуда, который вы теперь получаете и которому следуете.

Вы можете курить. Это нормально. [Бапак прерывает перевод и посмеивается. Следующая часть записи отсутствует, но исходя из перевода Усмана, Бапак сказал, что члены Субуда будут чувствовать себя спокойнее, слушая Бапака, если могут курить.]

Когда люди курят ... Бапак отвлечется ... [часто] людям запрещают курить, но слишком много думать еще опаснее. Люди воздерживаются от курения во избежание вреда для легких. Но если они слишком много думают, если сердце слишком беспокоится, это вызовет опасную болезнь — мы называем её раком. Это гораздо опаснее.

Тем не менее, вы должны быть умеренными во всём, что делаете. Не курите сигареты одну за другой весь день, выкуривая по десять пачек, не делайте этого. Всё, что вы делаете с излишком, всё, что вы делаете сверх нормы, будет опасным. Таким образом, курение не запрещается, пока вы не курите больше обычного ... ладно, по две пачки в день, не больше. Не курите по десять-двадцать пачек, пока комната не наполнится дымом так, что он застит глаза. [Смех.] Бапак курил в течение многих лет. Это не повлияло на него, а ему сейчас семьдесят. [Смех.] Правда, выпали зубы. [Смех.]

Вернемся к тому, что уже было сказано Бапаком о латихане Субуда, который вы получаете и которому следуете. Он говорил, что латихан Субуда является руководством и наставлением от Бога. Это означает, что вы поклоняетесь Богу в соответствии с Божьим руководством и Божьим направлением. Поэтому не поймите неправильно, полагая, что вы собьетесь с пути, что вы выберете неверный путь, — это невозможно. Вы поклоняетесь Богу, вы находитесь под руководством и направлением Бога. Итак, вы никак не можете сбиться с пути или пойти в неправильном направлении. Ибо поклонение Богу — это цель для человеческих существ, чтобы они могли вернуться к Богу, как повелел Бог.

И, братья и сестры, что касается руководства и направления, исходящих от Всемогущего Бога: все правила — как заложенные в религии, так и написанные людьми с использованим ума, т.е. законы или, как мы их называем, конституции, — нацелены на то, чтобы, следуя и подчиняясь внешним человеческим законам и Божьим законам, заповеданным Богом через религии, люди стали человеческими существами с прекрасным характером.

А поскольку мы ... все вы следуете процессу латихана, который, по сути, является вашим истинным поклонением Всемогущему Богу, вы должны поклоняться Богу так, как ведет и направляет Бог, чтобы вы могли стать людьми, обладающими природой сусила, будхи и дхарма. Иначе говоря, чтобы у вас был отличный характер, а это означает, что вы ведете себя, действуете, живете своей жизнью замечательным образом, являясь примером для всего мира и показывая обществу, что вы дйствительно те люди, которые поклоняются Всемогущему Богу согласно Божьей воле.

Таким образом, вы откроете для себя и осознaете правильную функцию каждой своей части и то, как ею пользоваться. Это то, что вам нужно знать, что вам нужно сознавать, ведь если всю жизнь вы действуете неправильно, если не способны следовать процессу латихана, вы превратитесь в человека, который только подражает другим. Вы не будете знать правильного назначения своего существа. И в итоге вы отчаетесь, поскольку окажетесь в таком месте, которое можно назвать плохой судьбой.

Вы уже знаете, как пользоватьcя глазами, как пользоваться ногами, как пользоваться руками, ушами, носом, ртом и чувствами. Если вы знаете это только по привычке, то вы подобны автомобилю. У автомобиля есть колеса, а вы знаете, что посредством колес машина двигается. Но вы не знаете предела — той скорости вращения, при которой колеса не повреждаются. Вы этого еще не знаете. Кроме того, вы можете видеть. Вы, конечно, можете видеть. Итак, вы знаете, как пользоваться глазами. Но вы не знаете и не понимаете предела и силы ваших глаз. Вы не знаете пределов ваших глаз.

То же относится к другим вашим органам. Возьмите свой мозг. Действительно, он работает автоматически; используя свой мозг, вы хорошо мыслите, вы можете думать о различных вещах. Но вы не знаете или не понимаете того влияния, которое оказывает на вас сила вашего мозга. Следовательно, многие люди, чрезмерно используя свой мозг, чрезмерно используя другие части тела, в итоге заболевают, становятся больными. Немало их умирает внезапно, падает замертво. Вот они с кем-то разговаривают — и вдруг падают замертво. Прогуливаются — и вдруг падают замертво. Путешествуют — и падают замертво. Где бы они ни находились — внезапно умирают.

Люди не понимают, что это происходит из-за повреждения, из-за того, что они не понимают предела тех или иных органов своего тела. Поэтому вам нужен латихан, который является Божьим руководством и Божьим направлением, чтобы вы начали понимать пределы каждой своей части, допустимую нагрузку каждой части. Тогда вы будете знать, когда и в какой мере использовать каждую из них. Вы увидите это, — сила Бога покажет вам всё, во всей полноте и четко, — при условии, что вы спокойны, расслаблены и совершенно свободны от влияния желаний4. Возьмем, к примеру, ноги: когда движения ваших ног будут свободны от влияния желаний, вы сможете узнать, как и когда ими пользоваться, насколько они сильны.

Действительно, братья и сестры, вы должны давать отдых каждой части своего тела. Хотя, вероятно, вам очень трудно дать отдых, во-первых, сердцу, а во-вторых — мозгу; делать это очень важно всем, кто хочет знать, что является целью жизни в этом мире. Очень важно давать отдых мозгу... но когда мозг отдыхает, вы умираете. Ясно, что вы сможете дать отдых каждой своей части, только если получите Божью благодать. А это подразумевает, что без помощи Всемогущего Бога человек никогда не откроет для себя правильный путь, чтобы жить своей жизнью.

В вашем случае, Бог повелел вам выполнять латихан только три раза в неделю. И вам нужно, чтобы каждый раз [ваши части] отдыхали только по полчаса, по три четверти часа или час. Этого достаточно. Почему? Потому, что Бог знает ваши способности. Если бы вы выполняли латихан непрерывно, вам бы не хватило сил, чтобы получать его. Вот почему необходимо выполнять его три раза в неделю по полчаса, по три четверти часа или по часу, — этого достаточно.

Теперь, когда вы выполняете латихан, даже если только три раза в неделю в течение получаса или сорока пяти минут, тем не менее, это действенная тренировка, т.к. вы на полчаса — три четверти часа освобождаетесь от влияния желаний. Кстати, в священных книгах есть предание о том, что для того, кто смог бы успокоить свое существо всего на четверть часа за всю свою жизнь, это стало бы лекарством, средством для оздоровления и успокоения внутреннего чувства. В другом предании даже сказано, что если кто-то может всего на четверть часа успокоить свое внутреннее чувство, т.е. освободиться от влияния низших сил, он будет чувствовать себя так, словно побывал на небесах.

Ну, это предание. Но и реальность, которую мы испытываем в Субуде, такова: в течение получаса или сорока пяти минут, когда вы получаете латихан ... в течение этого времени — от получаса до трех четвертей часа — вы не думаете о своих ежедневных потребностях. Вы не думаете о детях, оставленных дома. Вы не думаете о муже, которого вы оставили дома, — если он не выполняет латихан. Вы не думаете о том, что купить завтра, о том, что приготовить поесть.

А о чем вы думаете? Вы просто сознаёте себя — довольными, счастливыми, и ваше сердце спокойно. Это неоценимое преимущество: вы дали частям своего тела отдых. И он распространится на каждую вашу часть. Если вы сможете дать отдых каждой своей части, а все вместе они являются одним целым, т.е. все будут отдыхать одновременно, то пелена, закрывающая ваше зрение и мешающая вам видеть небеса, исчезнет. И вы сможете узнать, что такое духовная сфера и что значит находиться за пределами этого мира.

Вот так, братья и сестры. Цель или основа латихана Субуда — не что иное, как ваше поклонение Всемогущему Богу; а если вы будете усердно поклоняться Всемогущему Богу, Бог проявит к вам благоволение. В результате вы станете обладателями прекрасного характера и знания о своей жизни — как в этом мире, так и в грядущем, после смерти. А кроме этого получаса, вне латихана, вы должны пользоваться умом и сердцем, чтобы удовлетворять материальные потребности, пока живете в этом мире.

Ясно, что когда речь идет о духовных вопросах, — это работа Бога. Это означает, что вы можете обучаться и получать этот латихан, поскольку следуете работе Бога, которая совершается внутри вас. Во-вторых, вы должны использовать ум и сердце и всю свою энергию для удовлетворения своих потребностей в жизни в этом мире. Таким образом, вы будете знать, что работа разделяется на ту, когда вы должны следовать ... когда вы должны просто получать то, что нужно Богу для вас, и ту, когда вы должны стремиться ... когда вам нужно действовать, чтобы добиться всего необходимого для жизни в этом мире.

Вот в чем суть: вы должны понять, или убедиться, что не путаете одно с другим. Если вы всё время выполняете латихан и только латихан и перестаете работать, это ошибка. Точно так же, если вы работаете и ежедневно зарабатываете деньги, забывая о Боге, и не выполняете латихан, это тоже ошибка. Вы должны понять и принять, что ваши обязанности, пока вы живете в этом мире, двояки. Одна — поклонение Богу. Вторая — заботиться о своей жизни, используя сердце и ум, всю свою энергию, чтобы ваша жизнь в этом мире была безопасной и счастливой.

Может быть, вы хотите знать, почему у некоторых из вас латихан развивается медленно, в то время как другие быстро достигают прогресса, почему некоторые всё время делают в латихане одно и то же, тогда как у других латихан постоянно меняется. Во всех этих случаях дело не в том, что Бог ничего не дает вам, не в том, что Бог несправедлив и не любит вас. Тому, несомненно, есть причина. И причина эта — в неправильных действиях, в вашем неправильном поведении и поведении ваших предков.

Вашу сущность можно сравнить с местом или сосудом ... [не слышно]. Действительно, сущность человека подобна широкому сосуду — широкому, просторному, благородному и превосходному. Имено так, потому что Бог создал человеческих существ отличными от других существ. Человеческие существа отличается от материи; человеческие существа отличаются от растений; человеческие существа отличаются от животных. Ясно, что Бог создал человека как существо номер один в этом мире. Следовательно, как внешняя природа, так и внутренее содержание людей, являются просторными, широкими, благородными и превосходными.

Однако состояние, в котором люди находились когда-то, с течением времени ... из-за того, что люди находились под влиянием материального прогресса, под влиянием прогресса вокруг них, под влиянием прогресса их сердца и ума и постоянно стремились удовлетворить свои материальные потребности, их человеческая сущность ... этот выдающийся сосуд, некогда прекрасный и широкий, в результате сузился.

Так происходит по той причине, что низшие силы, которые постоянно воздействуют на сердце и ум, влияют всё больше, больше и больше. Поскольку это влияние усилилось, оно попало в ваше внутреннее чувство. Когда это произошло, всё, что повлияло на вас, тоже попало в ваше внутреннее чувство. Таким образом ваша сущность, которая была сосудом, местом, хорошим и просторным изначально, в конечном итоге сузилась, т.к. сейчас она заполнена низшими силами.

Вы знаете, что если большая часть этого места, вашей сущности, заполнена низшими силами, например, столами, стульями, домами, мебелью, украшениями, деньгами, машинами и т.п., добавим к этому древесину — древесину из Калимантана, древесину отовсюду, добавим к этому животных — внутри вас тысячи коров, тысячи коз, то там не будет места для вас, человека. Ибо ваше место, или сосуд, отличается от тех, которые есть у животных, растений и материальных вещей. Ваша душа, поскольку она человеческая, нуждается в месте, которое, по крайней мере, в тысячу раз просторнее, чем сосуд животного. Так что сосуд нужен большой и просторный. Но низшие силы в вашем внутреннем чувстве закрыли это место. Вот почему, если вы будете следовать этой духовной тренировке, то в латихане [низшие силы] должны быть вычищены.

Несмотря на трудности, Бог сначала вычистит все остатки, обломки, развалины домов, даже деньги, — всё должно быть вычищено. Как только материальные вещи будут вычищены, настанет очередь деревьев, растений. После того как будет вычищена растительность, наступает очередь животных. А у вас внутри есть большое количество животных — от слонов до мышей. И не только мышей — внутри вас есть даже мухи.

Вы никогда не смогли бы убрать всё это собственными усилиями. Только Бог может это сделать. Итак, вас очищают, очищают и очищают. Вот почему, занимаясь этой духовной тренировкой, вы сразу же, только начав выполнять латихан, не получите чего-либо от Бога. Пока нет. Бог хочет, чтобы вы сперва очистились. Вы можете что-либо получить только тогда, когда вы чисты.

Предположим, вы собираетесь что-то съесть, но тарелка грязная, на ней камни ... как вы можете есть с такой тарелки? Вы не можете, не так ли? Вы должны сначала очистить её от камней, затем начисто вымыть, и только потом можете положить на неё еду, можете положить рис и второе блюдо. Если на тарелке лежат кирпичи, песок и камни, а вы кладете на неё еду ... ну, вы не сможете из неё кушать. Вы поранитесь.

Итак, братья и сестры, почему Бог еще ничего не дал вам — не дал понимания того, что вы получаете в латихане? Потому, что если бы вам дали понимание, вы бы не смогли получить его, оно бы навредило вам. Вы бы забыли о мирских делах, забыли о себе. Глядя на это ... [Бапак указывает на разные вещи] вы бы думали, что это слон. Глядя на это, вы бы думали, что это аэропорт. Глядя на это, вы бы думали, что это самолет. И т.п. Вот оно как.

Почему вы бы думали так? Потому, что не готовы получать. В конце концов, ваша тарелка не чиста — на ней до сих пор камни, песок и всякая всячина. Поэтому, если на тарелку положить рис, вы не сможете его есть. Если вы станете есть рис, то неизбежно куснете камень. В этом суть. Вы хотите съесть рис, но, поскольку рис смешан с камнями, кирпичами, стеклом, осколками и всякой всячиной, вы, если его съедите, навредите себе.

То же относится к Божьим дарам, которые мы называем духовными знаниями. Почему вы не продвинулись вперед и не развились, и ваш латихан остается прежним? Потому, что сначала вы должны быть очищены. Так что не расстраивайтесь, не отчаивайтесь и не разочаровывайтесь: “Почему я всё еще такой, после десяти лет выполнения латихана?” Так это не потому, что Бог ничего не хочет дать вам. Проблема в том, что Бог пока не смог очистить вас, ведь вы думаете только о том, как заработать деньги. Вы думаете только об этом. В этом проблема. Ну, есть время думать о деньгах, а есть время о них не думать.

Поэтому Бапак всегда призывает вас: будьте прилежными, будьте терпеливыми, будьте стойкими, будьте подчиненными, будьте приемлющими и готовыми отпустить всё на Божью волю. Если вы будете искренне поступать так, Бог узнает о вас, ведь Бог — Всезнающ и Вселюбящ по отношению к Божьим созданиям, к человеческим существам Божьим.

Так-то. Причина медленного развития латихана у некоторых членов, тогда как у других он развивается равномерно, — в вашем содержании. То, что вы содержите в себе, должно быть вычищено. Не только вас, но даже Христа, даже Мухаммеда, даже пророков сперва очищали, и только потом они получали. Все недостатки, все ошибки в них были сначала вычищены, и только затем они смогли получить то, что Бог им дал, и то, почему Бог дал это именно им.

Эти ошибки и грязь в вашем внутреннем чувстве не просто прилипли к вам, как к предмету, — они соединились и слились с вами. Поэтому, если бы вы могли знать и сознавать это, вы бы поняли, что эти ошибки стали вашей плотью, кровью и всем вашим внутренним чувством. Поэтому без Божьей помощи вам самим их не вычистить.

Так что наберитесь терпения, братья и сестры. Получайте то, что вы способны получать. Верьте, что Бог — Всемогущ, Бог — Премудр. Бог будет заботиться обо всём, если вы подчиняетесь с ... [не слышно] терпением, принятием и готовностью всё отпустить.

А теперь, когда Бог помогает вам, очищая вас, не повторяйте плохого поведения или неправильных поступков. Будучи очищенными, не возвращайте в себя грязь. Очистившись, вы снова привносите в себя грязь, — иными словами, вы очищаетесь, но продолжаете поступать неправильно. Не делайте этого. Вы должны заботиться о том, чтобы действовать и вести себя наилучшим образом.

Братья и сестры, Бапак хочет продемонстрировать вам некоторые доказательства. После этого он даст вам пояснение, чтобы вы могли увидеть некоторые реальные доказательства.

Попросите Хелен выйти вперед ... [Бапак обращается к Усману, который просит Хелен выйти вперед.] Повернитесь лицом сюда.

Правда ли, что Бог направляет человеческих существ во всех их движениях и всех действиях, чтобы они начали понимать и осознавать пределы своей сущности, пределы своего получения?

Можешь ли ... посмотрим, сможешь ли получать вопросы на английском языке.

Подожди, еще нет. Итак, расслабься. Расслабься.

Направляет ли и обучает ли Бог Хелен в том, как петь, как призывать имя Бога, как говорить?

Хватит... Этого достаточно. [Бапак посмеивается.]

Руководит ли и ведет ли тебя Бог в том, как смеяться?

Наоборот, направлял ли, учил ли Бог тебя тому, как плакать?

Наоборот, направлял ли и учил ли Бог Хелен в том, как танцевать всем её существом?

Бапак объяснит, братья и сестры. Итак, Бог направляет и ведет человеческих существ, направляет вас во всех действиях, всех движениях, во всём, что нужно для вашей жизни. Поэтому, как только вы сможете получать это, то, даже когда вы — если вы женщина — наносите макияж, вас всё равно будут направлять и вести.

Ведь все ваши движения и действия являются доказательством этого, они означают претворение в жизнь перед Богом. Если вы действуете неправильно, значит, вы согрешили, совершили грех перед Всемогущим Богом. С другой стороны, если вы будете действовать правильно, это тоже осуществление на практике — ваше осуществление на практике перед Всемогущим Богом, и оно будет зачтено в вашем служении Богу.

Не беспокойтесь, опасаясь, что Бог не будет обучать вас всё время. Бог обучает вас даже во сне — при условии, что вы подчиняетесь Богу, прежде чем уснуть. “О Боже, я подчиняю всё, что имею, подчиняю своё тело и свою душу Тебе”. Во сне ваша тренировка будет осуществляться сама по себе. Таким образом, Бог действительно имеет власть над людьми и обучает их, обучает вас, когда вы бодрствуете и когда спите, пока вы живете здесь и в вашей жизни после смерти.

[Бапак обращается к Хелен:] Просто стой там, [пока перевод закончится]. Расслабься. Правильно.

Как будет в действительности — просто получи это — для женщины, которая согрешила, которая не получила латихана, которую не направляет и не ведет Всемогущий Бог, после её смерти? Сможет ли она там есть? Сможет ли она пить? Каково ей будет ?

С другой стороны, что будет с женщиной и как будет для нее, когда она умрет, если Бог ведет и направляет её через латихан?

Она сможет есть и пить, счастлива и довольна ли она?

Братья и сестры, Бапак всего лишь дал вам доказательство. Хотя большинство из вас, вероятно, еще не может так получать, поскольку вы совсем недавно начали получать латихан, не разочаровывайтесь, вы тоже испытаете это.

А то, что Хелен получила, — это первая стадия. По мере своего очищения она пройдет вторую и третью стадии: Хелен будет знать, каково там, за пределами этого мира, что такое чудодейственное состояние. Увидеть это нелегко; те, кто не получил Божьей благодати, не в состоянии увидеть это или получить.

Однако это произойдет. Люди, которые в Субуде уже давно, и те, кто истинно подчиняется Всемогущему Богу, засвидетельствовали это.

В заключение, Бапак собирается провести один-два теста со всеми вами. Итак, встаньте и расслабьтесь. Всего на одну-две минуты.

Когда рот смеется, он широко открывается и производит много шума. Теперь Бапак хочет знать и видеть, как смеется ваш нос?

Конечно, нос смеется совсем не так, как рот.

Бапак хочет знать и видеть, какие у вас глаза, когда они счастливы?

Хватит. Наоборот, когда вы грустны, каково вашему носу?

У вас могут быть указания на то, что вы испытаете счастье или печаль, в любой части тела. Но вы еще не можете этого обнаружить. А как только сможете, вы будете знать заблаговременно.

Если вам предстоит испытать и получить счастье, какова ваша поза, как вы будете стоять и как будете двигаться?

Наоборот ... ладно, мы не хотим испытывать несчастье, но это всего лишь пример, ... если вам предстоит встретиться с печалью или страданием, каково ваше состояние, ваше существо?

Братья и сестры, Бапак сказал, что этим тестированием он заканчивает. Так что он провел всего несколько тестов. Завтра вечером и в следующий вечер Бапак планирует выполнить с вами латихан. А через ночь, после латихана, он проведет с вами углубленное тестирование ... [фрагмент пропущен] и, как он обещал, это было завершение, так что на этом Бапак закончит сегодняшнюю беседу.

И Бапак благодарен, особенно Всемогущему Богу, Который позволил, дал Бапаку возможность быть здесь. Бапак также благодарен за ваше серьезное отношение к поклонению Всемогущему Богу и за то, что вы нашли время приехать сюда. Аминь.

⁴ Желания: слово нафсу [обычно переводится как «желания» или «страсти» в зависимости от контекста] относится к тем побуждениям в человеке, которые исходят от низших жизненных сил: «Содержанием страстей является стремление быть способными, хорошими, получать быстрее, быть умнее других, нежелание уступать, нежелание слыть глупыми и т.п.». [Бапак. Беседа в Париже, 1959г. (т.6, 59PAR3, с.253).]