Беседа с мужчинами и женщинами Чикаго, IL США.  25 июня 1959г. Домой      Содержание     Поиск

Беседа № 14 из т.3 Полного собрания записанных бесед Бапака Мухаммада Субу Сумохадивиджойо
Авторское право принадлежит Всемирному Совету Субуда (ВСС), 1998г
Издание Международного издательства Субуда, 1998г.
Официальный перевод
Copyright © 2007 the World Subud Association. All rights reserved.
Код №: 59 CHI 3
Только для членов Субуда

Дамы и господа, прежде чем Бапак расскажет, [что собой представляет] путь латихана, он хочет объяснить, как сформировать комитет, т.е. кого необходимо назначить для выполнения административной работы в нашем Субуд-сообществе. 

Для комитета вам надо назначить председателя и его заместителя, секретаря и его заместителя, казначея и его заместителя и как можно больше членов комитета, чтобы было кому помогать, если председатель, секретарь или казначей не смогут посещать группу — заболеют или что-то еще — и будут не в состоянии выполнять свои функции. Комитет необходим, чтобы, организовав наше Субуд-сообщество надлежащим образом, можно было обеспечивать все потребности [группы].

Кроме того, что вы будете заниматься учетом членов, можно создать бюро для сбора мнений членов, которые нужно отсылать или передавать Бапаку на рассмотрение, а также для контактов с членами из других мест.

Вообще, комитету следовало бы начать что-то для поддержания стабильности и укрепления вашей группы — какое-нибудь дело или предприятие. Не для того, чтобы обеспечить личные доходы [тем, кто там работает], но чтобы уменьшить [финансовое] бремя вашей группы. Это также позволит осуществиться на практике той истине, что при нашем поклонении Богу мы действительно способны работать и использовать свои силы, как и все люди, живущие в этом мире.

Вам следует приложить усилия, чтобы построить или арендовать себе здание, хотя построить было бы лучше. Вы также можете организовать место или что-то в этом роде для оказания социальных услуг. Например, братья и сестры в Вашингтоне и в Нью-Йорке, да и в других местах, начали собирать деньги для покупки здания, чтобы его можно было использовать для латихана, проведения собраний и проч.

Вам также следует попытаться построить школу, укомплектовав ее затем нашими людьми, членами Субуда, чтобы они могли определять и раскрывать способности и основные таланты детей, посещающих школу, направляя их в соответствующее русло. Если все вы в Субуде будете это делать, то тем самым поможете и своей стране.

Конечно, правила, разработанные и введенные теми, кто состоит в комитете, надо отладить применительно к законам, действующим в вашей стране.

Что касается капитала, необходимого для организации предприятия, то вы можете собрать его, объединив средства членов Субуда. Сам Бапак не знает, [как это лучше сделать], он оставляет на ваше усмотрение, как вы это организуете, чтобы ваше обращение к властям вызвало у них одобрение, — как удалось, судя по объяснениям, членам Субуда в других местах, например, в Нью-Йорке и в Вашингтоне. Они организовали что-то вроде корпорации, которая не облагается налогами, поскольку, подобно другим таким организациям, считается благотворительной.

Поэтому Бапак чувствует и считает, что в комитет не обязательно выбирать тех, кто уже хорошо получает и занимается латиханом длительное время. Достаточно выбрать толковых людей, которые искренне любят выполнять комитетскую работу. Итак, комитет занимается тем, что — как Бапак уже объяснил — относится к делам этого мира, тогда как работа тех из вас, кого Бапак назначил помощниками, заключается в сопровождении братьев и сестер в латихане и открытии новых членов. Таким образом, в нашей организации работа помощников и комитета разделена и выполняется независимо одна от другой, кроме тех случаев, когда помощники выполняют роль советников для членов комитета. Что касается других деталей работы и обязанностей помощников, то позже вы получите, или можете попросить прислать вам, составленные Бапаком рекомендации. Возможно, они уже готовы.

В данный момент Бапак назначит членов комитета не более чем на три-четыре месяца. После этого общему собранию следует выбрать новый комитет из тех, кто не состоит в комитете и в группе помощников и кого они считают способными хорошо выполнять работу.

[Д-р Закир зачитывает имена членов комитета и помощников, давая при этом пояснения]

Кажется, формирование комитета и группы помощников завершено. Так что теперь, как Бапак обещал [перед этим], он хотел бы продолжить некоторые пояснения о духовной сфере.

Тем из вас, кто, возможно, хотел бы спросить у Бапака, разрешается ли заниматься латиханом в одиночку дома и можно ли выполнять его с мужем, Бапак объясняет, что дополнительным латиханом у себя дома можно заниматься раз в неделю, не прекращая при этом занятий латиханом, который организован комитетом. Вы также можете выполнять латихан со своим мужем, но не вместе в одной и той же комнате и не в одно и то же время. [Вам следует делать это] поочередно: [муж] может хронометрировать латихан жены, которая первой выполняет его, затем выполняет латихан сам, а жена сообщает ему, когда следует закончить.

Относительно того, не прибавить ли вам еще латиханов к тем, которые вы уже выполняете, Бапак советовал бы не спешить, пока вы не окрепнете. Пока, например, сами не получите изнутри указания, что вам нужно заниматься латиханом чаще.

Это то, что Бапаку необходимо было сказать вам, а сейчас он продолжит пояснения о духовном пути, который вы получили и практикуете.

Как вы слышали и как осознали сами, импульс к духовной тренировке Субуда, которой вы занимаетесь, исходит не от сердца или мышления, а от души, когда сердце и мышление могут остановиться. Что касается вашего прогресса в латихане, то нельзя ожидать, что вы начнете быстро получать только благодаря своему прилежанию и обязательности, поскольку это полностью зависит от Божьей милости. Это значит, что Бог Сам укажет вам, ибо Он знает ваши силы и вашу способность в получении Его дара, вам предназначенного. Бог знает и понимает, каков будет результат. Поэтому, хотя сами вы и можете чувствовать, что достаточно сильны, чтобы принять его, глаза Бога и Его сила видят это иначе. Бог знает, что человеческая готовность, ваша готовность, все еще в вашем сердце, которое еще не чувствует силы вашей внутренней сущности, вашей души.

Это в самом деле намного отличается от других практик, в которых утверждается, что можно достичь прогресса через прилежание, установку, активную тренировку. В Субуде справедливо противоположное. Если у вас есть желание и надежда начать быстро получать, быстро добиться успеха, то в действительности вы вместо прогресса откатитесь назад. Это происходит потому, что, как Бапак говорил позавчера, наше сердце и наш мозг — готовность нашего сердца и готовность нашего мышления — все еще под сильным влиянием этого мира, под влиянием низших сил, которые ниже наших человеческих сил. Поэтому, если мы следуем воле своего сердца и мышления, исходящей не от человеческой души, а от низших сил, то вместо того, чтобы с полной мере получать для себя благо, мы просто-напросто следуем за своими слугами, т.е. низшими силами, которые, наоборот, должны повиноваться нам.

Вот почему вам необходимо освободиться от желания своего сердца и мышления и вместо этого подчиниться величию Бога, т.е. единственный, кому вы доверяете, — это Бог, Который на самом деле управляет всей жизнью — вашей жизнью и жизнью человечества.

Вы могли бы спросить, [правда ли, что] когда мы находимся в состоянии покоя, или пустоты, на нас больше не влияют низшие силы? Как Бапак объяснял, низшие силы, т.е. материальная, растительная, животная и человеческая силы, работают бок о бок с нашими желаниями, сердцем и мышлением. Поэтому, если мы больше не будем использовать свои желания, не будем использовать свое сердце, не будем использовать свое мышление, то влияние низших сил больше не будет иметь никакой власти и никакого влияния внутри нашего существа.

Вам также следует знать и понимать, что при открытии в Субуде нам дается благодать Бога, чтобы вы могли получать Его дар простым, но необычным способом. Потому что Бог действительно дал нам жизненную силу — великую, всевышнюю, которая есть в вашем существе, которая будет направлять вас, которая будет вашим советником, которая является законом жизни, которую нельзя устранить или заставить исчезнуть из вашей индивидуальности. Это приходит, все это вы получаете, когда влияние вашего сердца, желаний и ума прекращается. Но вы получаете эту силу в полном сознании, вы ее ощущаете как нечто, что заполняет ваше мышление, сердце и чувства. Конечно, чувство, получаемое вами в латихане, больше не вызывает у вас удивления. Но сердцу и мышлению кажется очень странным, что внутри нашего существа есть сила, которой пропитано все, что только есть в нас.

Эта высочайшая жизненная сила, которая существует внутри вашего существа, является каналом, своеобразной тропой или нитью, соединяющей ваши чувства, понимание и осознание здесь, на этой земле, со сферой, которая существует за пределами этой земли. Конечно, в данный момент вы еще не можете доказать этого, вы не можете еще получить того, о чем Бапак говорит, потому что вы еще только в начале. Латихан, которым вы занимаетесь, все еще является очищением. Это означает, что сначала надо очистить содержание, заполнившее вашу сущность — как грубое, так и тонкое.

Бапак сравнивает его с этим стаканом. Сначала он наполнен кока-колой. Чтобы получить другое содержание, скажем, виски, кока-колу сначала надо вылить, удалить из стакана. То же происходит и с вашим собственным существом. То, что стало вашим содержанием,  начиная с младенчества и до зрелости, следует удалить, чтобы каждый из вас мог получить свое истинное содержание, чтобы вы действительно могли получить то, что необходимо для вашей души.

Конечно, выбросить и устранить старое содержание, которое вошло в наше существо — не только в кровь и плоть, но в наше сердце, страсти, мозг, — не так просто, как опорожнить этот стакан с кока-колой. Это действительно трудно, очищение не может быть быстрым. На это требуется время — трудно сказать, сколько.

[Фрагмент утрачен]

... и вы не можете услышать звука, исходящего из божественной сферы — исходящего от Бога, — потому что окружены и ограждены звуками, которые слышите: радио, музыка и проч. Точно так же вы не можете увидеть того, что выходит за пределы этого мира, потому что закрыты и окружены образами, которые видите: кино и т.п.

Это же относится к нашему сердцу, страстям и мозгу. Поэтому неудивительно, что люди считают и воображают, будто рай подобен Монте-Карло, а Бог похож на красивое, излучающее ослепительное сияние человеческое существо, которое сидит на троне, усыпанном алмазами и драгоценными камнями, а ангелы — это люди с крыльями и т.п. Все это картинки, возникающие в человеческом мышлении и воображении, которое испорчено влиянием мира и того, что он содержит.

Вот почему пророки говорили, что только Бог может привести человеческих существ в царство удовлетворения — царство за пределами этой земли, вне этого мира, — где все, что есть внутри их существа, их индивидуальность, открывается, и они могут видеть, слышать и осмысливать небеса и жизнь после смерти. И нет другого способа приблизиться к Богу, кроме терпения, всеприятия и готовности все отдать, искренней любви и доверия перед величием Бога.

Подлинное понимание Бога и всего, что относится к духу, в самом деле непостижимо для человеческого рассудка и мышления. Содержание жизни после смерти, или конечного мира, называемого раем, недоступно для человеческой мысли, но может быть познано человеческим сознанием, если оно действительно развивается и направляется Всемогущим Богом. Вы сможете засвидетельствовать и подтвердить это, когда достигнете необходимого уровня. Поэтому в Субуд-латихане вам необходимо только терпеливо подчиняться, не прибегая к своему мышлению, сердцу и желанию.

По сути, в Субуде [мы получаем] тот же контакт с величием Бога, какой получают те, кто добивается этого ценой больших усилий. [Но] все, что нужно делать вам, — это лишь следовать тому, что совершается Богом в вашем существе, а также тому, что позже будет указано вам изнутри.

Все это согласуется с тем, что испытали пророки на протяжении своей жизни, много лет тому назад, особенно Иисус. Иисус никогда не ходил в школу, никогда ничего не изучал — ни в детстве, ни в отрочестве, ни в более зрелом возрасте. Так как же мог он достичь такого широкого человеческого сознания, благодаря которому его заповедям доверяют и следуют миллионы людей? [Так было] потому, что Иисус действительно повиновался Богу, действительно был чистым в своем чувстве, подлинно чистым в сердце и в мышлении, в своем мозгу. Он был действительно наполнен благодатью, волей и силой Бога. Другими словами, он был наполнен тем, что Бапак только что описал как сферу за пределами этого мира. Поэтому единственный, кто дарует понимание, дарует мудрость, — это Бог, ведь Бог всегда присутствует в каждом человеке.

Это были пояснения Бапака на сегодняшний вечер. Он чувствует, что этого достаточно, т.к. уже поздно. Бапак благодарит вас за гостеприимство и радушный прием, который вы оказали ему и сопровождающим, его семье при посещении Чикаго. И Бапак надеется, что все, кого он назначил членами комитета, а также помощниками, смогут получить благословение от Бога и, таким образом, добросовестно выполнять свою работу. А в отношении всех остальных Бапак надеется, что вы сможете прилежно заниматься латиханом и выполнять [свое обещание] перед величием Бога с верой в то, что Бог будет направлять вас и руководить вами.

Теперь Бапак хотел бы с вами попрощаться. Завтра утром, в 8 час., Бапак покидает Чикаго и отправляется в Денвер. Бапак благодарит вас.

Домой      Содержание     Поиск