Я.М. Бапак
Беседа с мужчинами и женщинами
Богота (Колумбия)
20 августа 1969г.

Домой Содержание Поиск

Братья и сестры, Бапак воздает хвалу Всемогущему Богу за предоставленную Бапаку возможность приехать и побыть здесь с вами. Это знак того, что Всемогущий Бог постоянно наблюдает за вашей ситуацией и заботится о вас как о людях, которые верят в Бога и смиренно поклоняются Ему. Бапак молится о том, чтобы вы всегда оставались такими и день за днем, месяц за месяцем, становились всё более активными.

Бапак слышал не очень хорошие новости о том, что ситуация с членами здесь, в Колумбии, всё еще негармонична, и пока еще нет признаков прочной, крепкой и единой семьи. Но, конечно, это свойственно человеческим существам, Бапак вас не критикует. Такое встречается повсюду. Действительно, объединение и сплочение людей — задача нелегкая. Поэтому вам так важно соблюдать [местные] законы и то, о чем говорит Бапак в беседах, которые он проводит с вами постоянно. Он просит вас не забывать о том, что вашей главной, самой важной целью — раз вы вступили в Субуд, были открыты, получили латихан, — является поклонение Всемогущему Богу, поклонение Богу и телом, и душой.

Если вы будете помнить о том, что вступили в Субуд в первую очередь для поклонения Богу, то, несомненно, будете относиться друг к другу как члены семьи. Ясно, поэтому, что всем вам, членам Субуда, необходимо помнить о том, что ваше поклонение Всемогущему Богу очень важно. А поклоняться Богу действительно способен только тот, кто ведет себя наилучшим образом, живет в согласии с другими людьми, считается с ними. Вам в особенности должно быть легче этого достичь, поскольку всё, что вам надо делать, — это жить в согласии со своей семьей, людьми такой же нации, такой же расы, таких же традиций. Вот и всё, ибо цель Духовной ассоциации Субуда, — поскольку Бог благословил вас, поскольку Бог дал людям и в т.ч. всем членам Субуда способ, — собираться вместе, т.к. мы поклоняемся Богу в этом мире. Если это будет происходить, мир автоматически обретет состояние, которое можно назвать спокойным.

Гармония между людьми, между членами — это обязательное требование для каждого из вас. Если между вами будет гармония, вы ощутите, что ваше внутреннее чувство миролюбиво, а ваши сердце2 и ум умиротворены. Если ваше сердце ... если всё ваше существо мирное, и ваше внутренне чувство тоже мирное, вы, спонтанно, увидите, что ваша жизнь течет по широкому руслу, без препятствий. Вы не утратите этот путь — великолепный, самый лучший путь, который приведет вас к счастью и спасению.

Надо полагать, эта цель, это устремление совпадает с вашими чаяниями и надеждами. Но до чего же нелегко устранять или преодолевать влияние страстей1, гнездящихся в сердце и уме, если этого не сделает Всемогущий Бог. Что касается вас, то Бог вознаградил вас. Бог знает о бедственном положении людей в наше время. Чем больше развивается их ум, чем больше расширяется их кругозор, тем больше они удаляются от Бога — тем больше удаляются от Бога чувства людей. Это происходит потому, что человеческие существа не могут видеть Бога так, как они видят материальные предметы. И всё же Всемогущий Бог не перестает любить человечество. Вот почему к вам пришло нечто такое, что устраняет, прекращает влияние страстей, гнездящихся в сердце и уме.

Братья и сестры, вы, конечно, читали и слышали о том, как многие люди, пытаясь успокоить сердце и ум, обуздать влияние страстей, низших сил, намеренно ... [не слышно] себя в уединенных местах, избегая общества, отказываясь от всех удовольствий. Так они надеются успокоить внутреннее чувство, успокоить сердце и ум, ограничить влияние низших сил, которые постоянно беспокоят внутреннее чувство. Но такое усилие, прилагаемое человеческими существами, бесполезно, ибо невозможно предугадать, будет ли оно иметь результат, а если будет, то когда, и устранит ли влияние страстей, обитающих в сердце и уме? Поэтому рассматривайте такие усилия как основу для сравнения: с приходом Субуда — духовной тренировки под названием “Субуд” — вам очень легко освобождаться от влияния страстей, поселившихся в сердце и уме. Это неоценимый дар. Поэтому Бапак настоятельно советует вам не пренебрегать таким Божьим даром. Это благодать, это насущная потребность, получить которую вы даже не надеялись, даже не предполагали.

Бапак объяснит на примере предания, истории жизни, запечатленной в священных книгах — Псалмах, Торе, Евангелиях и Коране. В них повествуется, что очень давно, еще до возникновения жизни, Бог Всемогущий уже был. И Бог сотворил ангелов. В тех книгах сказано, что Бог сотворил ангелов потому, что захотел узнать, насколько велико могущество Божьей силы, насколько сильна Божья способность организовать жизнь.

Как повествуется в предании, вселенная состоит из семи царств, семи небес, которые Бог создал со всем их содержимым. И Бог приказал ангелам посмотреть, действительно ли существует вселенная — семь небес, которые Бог создал со всем их содержимым, и можно ли всё это проверить. Итак, ангелы отправились в путь, чтобы осмотреть творение Божье во всей вселенной.

Чтобы облететь всё Божье творение, ангелам понадобилось сто лет по нашему летоисчислению. Как известно, ангел передвигается со скоростью, в тысячу раз превышающей скорость, с которой солнечный свет достигает Земли. Если предположить, что кто-то — какое-либо создание — сможет перемещаться, летать со скоростью солнечного света, то такому созданию понадобилось бы сто тысяч лет, чтобы, отправившись в путь от Бога, облететь вселенную и возвратиться к Богу. Вот почему, как повествуется в предании, ангелы были очень озабочены: смогут ли такие Божьи создания, как человеческие существа, когда-либо возвратиться к Богу? Даже ангелам требуется сто лет на путь от Божьего престола и обратно, а солнечному свету — сто тысяч лет. Разве человеческие существа смогли бы когда-нибудь возвратиться к Богу, если бы жили в этом мире?

И Бог сказал ангелам: “Не разочаровывайтесь и не сомневайтесь в Божьей силе. Я сотворил человеческих существ, и такова Моя воля, чтобы человеческие существа могли возвратиться в Мою обитель за короткое время. Поэтому ... для этой цели Я вложу во все создания, в т.ч. в человеческих существ, Мою волю, чтобы они, оснащенные таким образом, могли преодолевать расстояние от Земли до Моего престола за короткое время, быстрее, чем это требуется вам.

В дальнейшем то, о чем писалось в священных книгах, оказалось правдой. Как известно, Христос во время своего вознесения преодолел путь от Земли, от этого мира, до престола Всемогущего Бога — в присутствие своего Отца, и возвратился на Землю за три дня. Затем Мухаммед совершил странствие из этого мира к Божьему престолу и обратно. Он отправился в путь после вечерней молитвы, в 19:30, и возвратился на рассвете. Это доказывает, что Бог действительно поместил волю и силу Божьи в человеческих существ, в людей, которые верят в Бога, обладают хорошим характером и хорошо себя ведут, — как сказано в предании, в людей, отличающихся прекрасным, благородным поведением. Итак, вы теперь знаете, что Бог вложил Божью силу в человеческих существ, во всех вас.

Вы можете спросить: “Где же эта близость Божьей силы и какова она?” Бапак может объяснить вам, что вы сами её засвидетельствовали, вы сами её ощутили: она внутри вас. Божья близость к вам — в вашем зрении, в вашем слухе, в вашем обонянии, в вашей речи, в вашем осязании, когда вы пробуете что-либо на вкус; она есть у вас в сердце и уме. Ясно, что близость Бога к людям подобна мосту, по которому человек может возвратиться к Богу, предстать перед Богом, и вы её получили. Это процесс, которому вы следуете, это то, что мы называем латиханом. Вот почему вам нет необходимости изучать, как выполнять латихан, вам нет необходимости узнавать, как его выполнять. Вам только нужно иметь терпение, принятие, готовность всё отпустить и глубоко верить во Всемогущего Бога. И это всё.

Тому есть доказательство. Где и у кого учился Христос? Тогда не было школ. Где и у кого учился Мухаммед? А пророки — где учились они? У них просто было отношение терпения, принятия, готовности всё отпустить, и они твердо верили во Всемогущего Бога. И это благодаря Богу, ведь именно Бог направляет и ведет человеческую душу, чтобы человек мог обрести душу прекрасную и благородную и быть возлюбленным Божьим. Есть ли доказательство того, что это происходит? Вы сами в этом убеждаетесь, когда выполняете латихан. Вы получаете вибрацию — вибрацию вашей сущности, которая пробуждается изнутри.

Есть два вида пробуждения внутреннего чувства, или внутренней вибрации. Одна вибрация исходит от силы Бога, — в исламе она называется вибрацией откровения, — и вызывает движения и действия, наполняющие вас ощущением легкости. Если вы правильно её получаете, вы испытываете от этих движений и действий не только легкость, но и блаженство. Эта вибрация отличается от другого вида движений — тех, которые исходят от желаний. Такие движения вызывают жесткость, а также тяжесть во внутреннем чувстве: вы чувствуете себя так, будто подобны камню. Поэтому, что касается движений, вам надо уметь получать и чувствовать разницу между этими двумя видами вибрации.

Братья и сестры, как Бапак объяснял, эти движения, исходящие от силы Бога и вызывающие во время латихана легкость и блаженство во внутреннем чувстве, являются очищением вашего внутреннего чувства от всех ошибок, очищением от всех грехов.

Разумеется, большинство из вас не осознают, что люди грешат и совершают ошибки постоянно. Конечно же вы так не думаете. Все вы, если никогда в жизни никому не вредили или не делали ничего такого, что привело бы кого-то к разорению и нищете, несомненно, считаете себя хорошими людьми, никогда не совершившими ничего плохого. Тогда как каждое совершаемое вами действие является неправильным. Такова природа человека. Поэтому люди считаются слабыми созданиями. Они легко поддаются различным влияниям, под действием которых становятся невнимательными и безразличными; их постоянно обманывают желания, обитающие в сердце и уме.

Вам нужно доказательство того, что вы всегда неправы? Бапак приведет пример: вы считаете, что одержали верх, полагаете, что правы. Это грех, ошибка. Другой пример: вы считаете, что правда — на вашей стороне и обвиняете другого человека, полагая, что это он совершил ошибку. Видите ли, вы считаете себя правыми, потому что ваше чувство правоты согласуется с вашим желанием. Но в действительности думать так — плохо, ведь тем самым вы грешите. То же самое, если вы сплетничаете о недостатках других людей. Вы считаете, что это нормально, ведь вы просто рассказываете об их недостатках. Но в действительности даже это является грехом, даже это является ошибкой.

Итак, каждый человек постоянно совершает ошибки — каждый день, каждую секунду. Никто не свободен от ошибок. Ясно, что ошибки и грехи стали частью вашего существа. Это можно сравнить с сахаром и сладостью: если убрать из сахара сладость, сахара тоже не будет; если же убрать сахар, не будет и сладости. Вот в чем суть: никто не может устранить недостатки и грехи внутри вас, кроме Всемогущего Бога. Поэтому мы, получившие Божий дар, получившие латихан, можем только подчинить всё Всемогущему Богу, ибо только Он может изменить то, что изменить невозможно, и исправить то, что не поддается исправлению.

Итак, ясно: латихан, который вы получаете, в действительности является очищением вашей внутренней сущности силой Бога. Причина такого очищения — в необходимости устранить все ошибки и грязь из вашего внутреннего чувства. Если это произойдет, и все ошибки и грязь в вашем внутреннем чувстве будут вычищены, вы получите, восстановите ваш статус человеческого существа с целостной человеческой душой, как это произошло с пророками и посланниками Бога. Поклоняться Всемогущему Богу — это требование ... требование ко всем вам. В сущности, основой духовной тренировки Субуда является поклонение Всемогущему Богу в соответствии с Божьими руководством и наставлением, которые были заложены в ... [не слышно], и мы называем это латиханом.

Что касается названия “Субуд”, то это сокращение слов Сусила Будхи Дхарма. Эти слова являются нашим символом, символом нашей духовной ассоциации, чтобы мы — все вы, кто получил духовную тренировку Субуда, латихан, — по милости Божьей стали людьми, которые поистине ... [не слышно], чья природа соответствует тому, что олицетворяет это название. В результате мы можем стать людьми с природой сусила будхи дхарма, людьми, которые ведут себя наилучшим, благородным образом, которые всегда готовы помогать, заботиться, уважать и любить ближнего.

Вот почему мы тренируемся, братья и сестры; вам необходимо тренировать себя. Первое, чего вам необходимо добиться, — это жить в согласии, ладить с вашими братьями и сестрами, — Бапак имеет в виду граждан вашей страны; это вам необходимо. Если вам это удастся, если вы сможете ладить со своей семьей, с людьми вашей страны, вы достигнете второй стадии — способности жить в мире с другими нациями, людьми другой национальности. Например, колумбийцы будут уживаться с венесуэльцами, ладить с перуанцами, находить общий язык с чилийцами, с европейцами и другими нациями. Когда вы сможете ладить с ними, вы достигнете международного, вселенского уровня, — вы будете в ладу со всей вселенной.

Теперь есть доказательство, что, кроме нашей планеты, существует много других обитаемых планет. Астронавты, которые, как сообщают, высадились на Луну, в какой-то степени это доказали. Так что ясно: вселенная, сотворенная Всемогущим Богом, не ограничивается этим миром, — есть и другие планеты; кроме этой планеты есть бесчисленные миры. Вот почему, если вы хотите поклоняться Богу — Всемогущему Богу, Создателю вселенной, — вы должны жить в мире абсолютно со всеми, кого создал Всемогущий Бог.

И поэтому вам необходимо выполнять латихан, привыкать к состоянию, в котором ваши сердце и ум не поддаются с легкостью искушению желаний, находящихся под контролем низших сил. Выполняйте латихан ... [не слышно] живя в согласии друг с другом, с людьми вашей страны. Ваше развитие зависит от этого условия, ибо такова Божья воля. Человек никогда не приблизится к Богу, если будет думать только о себе, он не станет человеком ... [не слышно], он не будет созданием Божьим, которое ... [не слышно]. Вот почему Бапак просит вас жить в согласии. Какой смысл ... [не слышно] друг с другом? Разногласия ведут к разделению. Разделение ведет к дисгармонии, и это означает, что вы никогда не достигнете той, правильной, цели, которая стояла перед вами, когда вы ... [не слышно].

А сейчас Бапак продолжит пояснение об обязанностях и ответственности помощников.

Братья и сестры, помощник называется помощником Субуда, это означает, что он является помощником Бапака. Он должен делать то же самое, что делает Бапак; то, что делает он, конечно, должно соответствовать тому, что делает Бапак. Поэтому, если вы стали помощником, значит, выполняя свои обязанности, никогда не должны отклоняться от того, что принято в Субуде, — как в вопросах теории, так и в вопросах практики.

Роль помощников международная, а не национальная. Их функция отличается от функции членов комитета: роль членов комитета национальная. Здесь члены комитета назначаются общим собранием этой страны: если это Колумбия, то общим собранием Колумбии. Но для помощников это иначе. Помощники предлагают кандидатуры помощников Бапаку, и он утверждает назначение. Так что помощник — это член Субуда, предложенный вами, но утвержденный Бапаком. Вот почему Бапак должен лично подписывать каждую карточку помощника. Поэтому помощник должен выполнять обязанности и нести ответственность помощника Субуда и не заниматься ничем другим. Помощник не должен выполнять свою функцию помощника и при этом заниматься чем-то другим в латихане. Это будет вызывать смятение, члены запутаются, а такое недопустимо. Если кто-то хочет так поступать, стоять у власти и быть признанным лидером ... [не слышно], такое допустимо, но не для помощника Субуда, нет. Если вы получили звание помощника Субуда, вы должны быть только им.

А быть помощником — значит, не только носить это звание: вы должны осознавать, что помощник является главным человеком в Субуде. Ясно, что без помощников не было бы ни Субуда, ни членов. Так что помощники являются пионерами, первопроходцами Субуда. Поэтому помощники должны заботиться о единстве членов. А чтобы этого достичь, вы, когда, взяв на себя обязанности помощника, открываете людей, после открытия не должны предоставлять их самим себе, — вы должны направлять их, присматривать за ними.

Возьмите, к примеру, Бапака. Зачем он прилетел в Колумбию, ведь это так далеко? Перелет очень тяжелый: приземление, взлет, приземление, взлет, таможенный осмотр после приземления, бесконечные ожидания, переходы из одного места в другое. Но он должен. Бапак уделяет внимание всем, кто был здесь открыт, это означает, что он о них заботится. Ведь Бог дал латихан Субуда Бапаку, а Бапак передал его помощникам. Это означает, что помощники получили ... [не слышно]. Так что, когда помощники кого-то открывают, они не должны оставлять этого человека без присмотра. Может ли он двигаться в латихане? Вам необходимо за ним наблюдать, вам необходимо быть уверенными, что человек получил латихан. Всюду, куда Бапак ездит, он встречает членов, которые занимаются латиханом восемь-девять лет, но не могут получать. Кто виноват? Помощники. Помощники не уделяют должного внимания членам.

Вот почему Бапак говорит, что сохранять целостность членства должен помощник. Не член комитета, а помощник. Комитет ведет учет количества членов и обеспечивает их потребности: обустройство помещения для латихана, аренду помещения для латихана, сбор взносов и прием пожертвований, учет членства. Но духовными вопросами занимаются помощники, они являются первопроходцами латихана Субуда.

Вот почему, братья и сестры, как только Бапак услышал новости о том, что здесь происходит, он почувствовал необходимость приехать, чтобы дать совет, поскольку это одна из обязанностей Бапака. Совет его заключается в следующем: если вы по-прежнему хотите получать латихан, значит, вы, помощники, должны прислушаться к тому, что Бапак говорил: помощники должны заботиться о целостности членства. И они должны быть готовыми навестить на дому заболевшего члена группы, если тот об этом попросит. И роль помощника, как Бапак говорил, международная: помощник здесь будет помощником везде. Они уполномочены открывать членов ... [не слышно] в Субуд.

Если численность членов увеличивается, это хорошо. Это означает, что мы распространяем то, что получили от Бога ради добра, правдивости и благородства человечества. Однако вы должны уделять внимание тем, кто уже открыт, кто уже является членом Субуда. Сначала убедитесь, что они правильно всё понимают, что они хорошо получают, что они действительно знают, действительно понимают и могут четко получать латихан. Так что сначала уделите внимание имеющимся членам, сначала исправьте ситуацию в этом вопросе. Не открывайте новых членов, если существующие члены пока еще не очень хорошо получают. Таким образом те, кто уже давно в Субуде, будут понимать, что такое Субуд, и смогут стать примером для общества.

Братья и сестры, это важно. Бапак хочет сказать вам, что о Субуде везде говорят, что он несет людям мир. И Субуд официально признан, он официально зарегистрирован во многих странах. Почему это произошло? Потому, что деятельность Субуда и устав, принятый Духовной ассоциацией Субуда, оказались полезными обществу, полезными для человеческой жизни. Вот почему Бапак просит вас беречь репутацию Субуда, не нарушать законы, принятые в странах.

Поэтому Бапак повторяет: если в Колумбии есть группа, практикующая то, что не соответствует сути Субуда, т.е. они не занимаются Субудом, эту группу следует предупредить. Незамедлительно. Если они пренебрегут предупреждением, вычеркните эту группу из списка, чтобы другие Субуд-группы в этом городе не несли ответственности за то, чем занимаются в такой группе. И тогда Субуд не запятнает свою репутацию.

Мы не проявляем излишней строгости, нам просто необходимо не забывать о добром имени Субуда, ведь Субуд уже распространился в шестидесяти четырех странах. О нем знают в мире. Это означает, что теперь нам необходимо работать упорядоченно, необходимо работать правильно. Не загрязняйте то, что мы обязались делать или создали в Субуде. Делайте всё возможное, чтобы Субуд не был запятнан поступками тех членов, которые отказываются соблюдать правила, принятые в Субуде во всём мире.

Главной целью духовной ассоциации Сусила Будхи Дхарма — Субуда — является поклонение Всемогущему Богу под Божьим руководством, которое проявляется в латихане. Это наша основа, братья и сестры, основа нашей ассоциации Субуда. Итак, основа нашей ассоциации Субуда — поклонение Всемогущему Богу в соответствии с Божьим руководством, проявляющимся в латихане.

Что касается нашей цели, то люди, конечно, будут интересоваться, захотят узнать, какова наша цель. Если наша цель неправильная, это, конечно, увеличит вероятность появления препятствий — препятствий со стороны государства: государство не выдаст нам разрешение. Вот почему вам необходимо объяснять нашу цель. Какова цель Субуда? Какова цель Духовной ассоциации Субуда? Цель Духовной ассоциации Субуда состоит в том, чтобы, благодаря руководству и направлению Божьим, мы могли стать людьми с прекрасным, благородным характером, с качествами сусила будхи и дхарма. В этом суть.

Поэтому вы, помощники в особенности, не должны спешить открывать новых членов, пока не объясните им, пока у них не сформируется четкое понимание основы и цели латихана Субуда. Новые члены не должны думать, что эта духовная тренировка нужна для того, чтобы они стали богатыми, получили много денег, продвинулись по службе и т.п. Конкретной основой, целью духовной тренировки Субуда является поклонение Всемогущему Богу, чтобы стать человеком с прекрасным характером. Очень важно объяснять это всем, кто желает присоединиться к Субуду.

Бапак молится о том, чтобы все вы оставались в добром здравии и получали благословение от Всемогущего Бога. На этом Бапак закончит сегодня беседу. Если будет возможность, завтра вечером он продолжит, предварив беседу тестированием.

1 Желания: слово нафсу, которое обычно переводится как “желания”, “страсти” или “эго” в зависимости от контекста, относится к тем побуждениям в человеке, которые находятся под влиянием низших жизненных сил: “Содержанием страстей является стремление быть способными, хорошими, получать быстрее, быть умнее других, нежелание уступать, нежелание слыть глупыми и т.п.” [Бапак. Беседа в Париже, 1959г. (т.6, 59 PAR 3, с.253).]

2 Сердце: слово хати, которое обычно переводится как “сердце”, означает чувство, ограниченное нашей смертной природой. Дословно хати означает “печень” и считается местом чувств, эмоций и желаний. “Сердце” — не совсем подходящий перевод, поскольку в употреблении Бапака это слово означает также место воображения и грез. Поэтому в некоторых местах, как более подходящее, употребляется слово “воображение”: “Содержанием человеческого сердца являются представления обо всём, что человек испытал в течение своей жизни, с детства до старости”. [Бапак. Беседа в Париже, 1959г. (т.6, 59 PAR 3, с.251).]