Беседа с мужчинами и женщинами Денвер (шт. Колорадо), США  30 июня 1959г. Домой      Содержание     Поиск

Беседа № 15 из т.3 Полного собрания записанных бесед Бапака Мухаммада Субу Сумохадивиджойо
Авторское право принадлежит Всемирному Совету Субуда (ВСС), 1998г
Издание Международного издательства Субуда, 1998г.
Официальный перевод
Copyright © 2007 the World Subud Association. All rights reserved.
Код №: 59 DEN 1
Только для членов Субуда

Дамы и господа, прежде чем Бапак даст пояснения о нашем духовном пути, он хотел бы сформировать комитет, чтобы у вас была возможность устроить все необходимое для вашего совместного поклонения. Комитет — это организационная структура, которая необходима, чтобы вам было легче учитывать все потребности нашего сообщества. Он ответственен за обеспечение и организацию места для латихана и всего другого, что может понадобиться вам в будущем.

Бапак формирует этот комитет как временный, на период, скажем, не более чем три-четыре месяца. После этого комитет сложит свои полномочия, а новый комитет будет избран на общем собрании. Через четыре месяца члены временного комитета, учрежденного сейчас Бапаком, автоматически станут помощниками. Каждый из них сможет открывать новых членов и сопровождать латихан. Те, кто не включен в комитет, но Бапак считает их способными стать помощниками, [также] автоматически станут помощниками через три или четыре месяца. В настоящее же время они будут только сопровождать латихан и ожидать окончания четырехмесячного периода.

Комитету нужны: председатель, заместитель председателя, секретарь, заместитель секретаря, казначей и заместитель казначея и еще семь-восемь человек. Председатель ... [зачитывается имя]. Пожалуйста, встаньте те, кого Бапак указал, чтобы люди могли вас увидеть. И заместитель председателя ... секретарь ... заместитель секретаря ... казначей ... заместитель казначея ... [после упоминания Бапаком каждой функции зачитывается имя]. А теперь восемь помощников комитета — четверо женщин и четверо мужчин ... [зачитываются имена]. И остальные ... [зачитываются имена кандидатов в помощники, которые не вошли в комитет]. Но это будет через четыре месяца. В настоящее время они еще не работают. Они только кандидаты. Верно? Вы согласны? [Смех, аплодисменты]

Братья и сестры, как Бапак говорил везде, где уже побывал, одним из заданий комитета является подготовка устава в соответствии с законами вашей страны. Что касается добывания средств для аренды помещения и для других целей, то Бапак [также] оставляет это на усмотрение комитета.

В других местах Бапак предлагал комитетам подыскивать возможности для организации коммерческого предприятия, которое может давать доход. Этот доход использовался бы на нужды нашего Субуд-сообщества, чтобы мы могли иметь здесь собственное помещение для занятий латиханом, а также создать школу, укомплектованную членами Субуда, способными находить правильное направление в работе с каждым ребенком в этой школе.

Что касается капитала для такого предприятия, то его вы можете собрать сами — со всех, кто состоит в Субуде — на кооперативных началах. Тогда наше сообщество станет здесь сильным и способным легко получить все, что ему необходимо. В Вашингтоне, во Флориде и в Нью-Йорке уже организованы такие структуры, чтобы в скором времени можно было купить помещение для латихана, и тогда больше не будет надобности в аренде. Они смогут использовать свое помещение, как захотят, для своих нужд.

Также, со временем, нам следует организовать больницу для приема больных. Ее можно будет укомплектовать как нашими собственными членами, так и врачами, у которых есть официальное разрешение на медицинскую практику. Конечно, слишком легко и сразу же это может и не получиться, но в конечном итоге это достижимо — при условии, что вы действительно активны и заинтересованы работать так, чтобы организация выполняла свое предназначение. И тогда наше здешнее Субуд-сообщество воистину будет работать на общее благо — как духовно, так и материально.

Это то, что должны сделать члены комитета. Бапак надеется, что вы с готовностью выполните его совет и сделаете это искренне. Через четыре месяца те, кто заняты сейчас в этом, временном, комитете, автоматически станут помощниками. И только с того момента работа будет разделена между помощниками, отвечающими за духовную сторону (они будут проводить открытия и сопровождать латихан), и теми, кто занят в комитете. Вы можете почитать об этом разделении работы в обращении Бапака, которое, возможно, уже готово. Оно [напечатано] ... кем? [Имя не расслышано]

Это все, что касается назначений, сделанных Бапаком для комитета и кандидатов в помощники, которые приступят к работе после отъезда Бапака из Денвера. Теперь, объяснив все, что касается потребностей организации и помощников, Бапак даст пояснения о потребностях души — похоже, вам они очень нужны.

Братья и сестры, как Бапак уже знает из собственного опыта, Бог предопределил, чтобы структура жизни состояла из семи уровней. Первый уровень — это уровень жизненной силы, которая называется материальной жизненной силой. Второй — уровень жизненной силы растений, третий — уровень силы животных, а четвертый — уровень жизненной силы джасмани, силы человеческих существ. Так что мы, человеческие существа, в структуре жизненных сил этого мира занимаем четвертое место.

Выше нашей жизненной силы находится сила, которая называется жизненной силой совершенных людей — созданий, занимающих пятый уровень. А на шестом уровне находится жизненная сила, еще более высокая и благородная, чем жизнь человеческих существ — как в этом мире, так и в мире совершенном. Седьмой является величайшая жизненная сила, которую можно считать сотворцом или помощницей Творца вселенной. Ее невозможно вообразить или осмыслить, но благодаря нашему поклонению нас можно поместить туда, чтобы мы могли испытать ее и узнать о том уровне.

Мы можем получить и осознать жизненную силу более высокую, чем человеческая, т.е. пятый уровень, или ее влияние, только тогда, когда будем в состоянии отстранить свою личность, например, свою волю, желание и мышление, которые мы используем в этом мире. Природа этой, пятой, жизненной силы, которая выше нас, такова, что она находится в глубине всего, что есть в нас, и за пределами всего самого отдаленного, что мы можем видеть — глазами или мыслящим умом. Поэтому теми инструментами, которыми мы обладаем, невозможно представить или понять, как обстоит все на самом деле там, на том уровне, пока мы не ощущаем ее влияния или мощи и не перенесены в тот мир.

Бапаку нет необходимости давать пояснения о жизненной силе шестого уровня, поскольку даже пятый уровень невозможно объяснить с помощью размышляющего ума. Это тем более справедливо для шестого и седьмого уровней. Поэтому лучше, если у вас будет просто представление о ней в виде ментальной картинки, но не размышляйте об этой силе, поскольку постичь ее природу размышляющим умом невозможно, для этого надо опустошить ум. 

Соотношение [между нами и следующим уровнем] можно сравнить с соотношением человеческих существ и животных. Поскольку мы принадлежим к четвертому уровню, то соотносимся с пятым уровнем так же, как животные соотносятся с нами. Животные не способны знать того, чего хотят человеческие существа. То же справедливо и для нас в отношении жизненной силы, которая выше человеческой. Жизненная сила, что выше нас, знает о нас больше, чем знаем о ней мы. Поэтому, нравится нам это или нет, мы находимся под ее влиянием, под воздействием ее мощи, и не можем ей сопротивляться. Более того, когда мы будем находиться под воздействием более высокой силы, мы ощутим счастье, потому что найдем правильный путь, чтобы подняться выше того мира, в котором теперь пребываем.

Говорят, что Божьи создания уровня рохани, или пятого уровня, не только знают, но и понимают жизнь человеческих существ в этом мире — точно так же, как мы видим козу или лошадь на выгоне, в стойле или на скачках и т.п. Но человеческие существа не могут познать этих существ обычным образом, потому что они настолько мощны и величественны, что наше зрение блокируется — точно так же, как это происходит с животными, когда они смотрят на человеческое существо.

Итак, какими бы умными человеческие существа ни были — а человеческие умственные способности, как видно, достигли такого уровня, что сейчас люди могут, например, создавать ракеты и запускать их в космос или делать атомные бомбы, — тем не менее существа пятого уровня выше всего этого. Для них наши самые высокие, самые продвинутые знания не выглядят настоящими, поскольку не соответствуют условиям возвышенности и совершенства, свойственным миру существ этого, пятого, уровня.

Еще в большей мере это относится к шестому уровню, который находится в таком же соотношении с нами, в каком человеческие существа соотносятся с миром растительной жизни. Мы рассматриваем растения как то, что можем сажать и с чего потом можем собирать урожай. Мы используем их древесину, чтобы делать все, что хотим: столы, стулья и т.д. Сами же растения, которых человеческие существа вот так используют, не способны ни на что другое, кроме как следовать всему, что человеческие существа хотят с ними сделать.

Это также справедливо для жизненной силы седьмого уровня. По отношению к нам она такая же, как человеческие существа по отношению к неодушевленным предметам. [Материальные вещи] полностью находятся в распоряжении человеческих существ,  неодушевленные предметы не имеют собственного могущества, они могут только подчиняться власти человеческих существ.

Из этого [ясно,] как устроены жизненные силы. И это дает нам возможность осмысливать свое истинное положение в этом мире и чувствовать его. Вот как совершенно все, что сотворено для человеческих существ и для всей жизни.

А люди все еще полагают, что используя желания и волю, можно с легкостью познать Бога и приблизиться к Нему. Тогда как на самом деле они бессильны даже перед жизненными силами, что выше человеческих. Насколько же менее способны они представить Бога, создавшего [эти жизненные силы] и безусловно более могущественного, чем все, что Он создал.

Вот почему Бапак советует вам не стремиться, не питать желания приблизиться к Богу, не пытаться понять, какой же Бог на самом деле и где Он находится. Не потому, что расстояние между вами и Богом такое большое, как между Богом и материальными предметами, а потому, что Бог превыше силы вашего зрения, превыше вашего размышляющего ума, превыше вашего человеческого понимания и способностей.

Кроме этой структуры жизненных сил, предустановленной Богом для того, чтобы человеческие существа могли подниматься выше и получать руководство в своем восхождении к ощущению и познанию уровня, что выше человеческого, Бог создал еще одну жизненную силу — святую и могущественную, — которая охватывает все жизненные силы в этой иерархии. Ту, которая на духовном языке, особенно в религии, обычно называется рох ильофи [араб.] или Святым Духом.

А чтобы эта святейшая жизненная сила могла выполнять свою работу во всей полноте, ее сопровождает еще одна сила, называемая рох-уль-кудус [араб.], т.е. жизненная сила ангелов, о которой также говорится в Библии, Коране, Забуре и Торе. Эти две жизненные силы пронизывают все семь жизненных сил и, таким образом, те могут взаимодействовать. Они открывают им путь, чтобы те продвигались вперед и выше, пока их существо не достигнет требуемого уровня.

Вот в таком порядке расположены жизненные силы, существующие в духовной сфере и присутствующие в поклонении, которое вы практикуете. Мы, на самом деле, в состоянии измерить глубину четырех жизненных сил — от материальной к человеческой, от первого уровня к четвертому, — если успокоим свой размышляющий ум, сердце и желания, поскольку эти жизненные силы все еще соединены с человеческой волей. Поэтому говорят, что до тех пор, пока люди будут использовать силу своего сердца и мозга, им придется вновь и вновь опускаться и снова становиться человеческими существами. Это то, о чем вы, возможно, читали как о реинкарнации.

Но если вы благословлены Богом и способны подняться на более высокий уровень, на пятый уровень, более благородный, чем человеческий, то вы можете не захотеть вновь опускаться в этот мир, снова становиться человеческими существами. Ведь это факт, что человеческие существа — да, как и все вы — не удовлетворены из-за того, что на вас воздействует все, что соприкасается с вами. Например, на вас влияет холод и все холодное, жара и все, что горячо, на вас влияет и то и это, вы все еще страдаете от того и от другого. Ваша жизнь трудна, тогда как у тех, кто над вами, она иная. Их жизнь очень отличается от нашей. Разница между их жизнью и нашей подобна разнице между жизнью человеческих существ и животных.

Для достижения такого состояния и всего, в чем вы нуждаетесь, вам необходимо, в этом латихане Субуда, подчинить все величию Бога. Поступая таким образом, вы остановите свое мышление, желания и сердце и лишите их силы. А когда наше мышление, желания и сердце бессильны, тогда нам проще получить влияние того, что находится над нами. Оно может принять нас в свой мир, и, следовательно, мы сможем познать то, что превыше обычных наших знаний в этом мире.

А если мы всегда будем подчинять себя Богу с терпением и покорностью, тогда силы, которые ниже нас, ниже человеческого уровня, сами, непроизвольно, узнают собственную природу и не будут больше нас беспокоить. Они вернутся на свое первоначальное место, предназначенное им Богом в том плане жизни, который создан Богом и о котором вам только что рассказал Бапак.

Не воспринимайте это пояснение Бапака как учение или теорию, слушайте его просто как описание того, что происходит в духовной сфере. Тогда оно сможет так повлиять на ваши желания, на сердце, постоянно в чем-то нуждающееся, и на размышляющий ум с их поспешностью в знаниях, что они перестанут наполняться силой любопытства и вместо этого подчинятся величию Бога — настолько, насколько это возможно для каждого из вас.

Бог знает. Бог мудр. Бог знает слабость человеческих существ и меру их сил. Поэтому Богу и угодно, чтобы человеческие существа не использовали свои чувства, забегая слишком далеко в своем желании все знать. Ведь в своем нетерпении они забывают, каковы их собственные силы, и вместо того, чтобы получить желаемое, они разрушают себя, сами себе наносят вред и становятся бестолковыми. Они действительно наносят себе вред. Поэтому для вашего собственного благополучия, чтобы вы стали счастливыми и хорошими как внутренне, так и внешне, Бапак советует вам заниматься латиханом обычным образом, регулярно, не торопясь, но с истинным терпением, всеприятием и готовностью все отдать.

Бапак добавит еще кое-что, что также может пригодиться. Между предыдущей и следующей силами, есть, фактически, сферы, которые тоже подразделяются на три или четыре, включая первозданную природу [самой силы]. Возьмем, к примеру, человеческое существо: при вознесении человеческие существа должны пройти сквозь аспекты, из которых они состоят, т.е. сквозь свою грубую природу. А эта грубая природа состоит из четырех элементов: материального или земли, воды, воздуха и света.

Мы должны пройти сквозь это — мы безусловно пройдем сквозь это — в процессе своего восхождения. В исламе это называется лахут, малакут и джабарут [араб.]. Просто так подступиться туда, сделать хотя бы первый шаг невозможно, потому что вторым шагом является лахут, т.е. “вода” — но вовсе не та вода, которая в океане. Нет. Наш мир окружен водой, но не морской водой, не родниковой или водопроводной. Это совсем другая вода. Так что и воздух [вокруг нас] подобен воде, что вполне соотносится с недавним открытием людей: возможностью передавать сообщения с помощью радиоволн.

А ведь это только то, что поблизости. Но даже этот, второй, слой мы не в состоянии пересечь, используя собственные, человеческие, силы, свои обычные силы. Мы можем сделать это только силами своей души, которые очищены силой Бога. Потому что, когда наша душа чиста, она может пройти не только через стену воды, стену воздуха и стену света, но и подняться, поскольку очищенная душа светлее и быстрее скорости света, идущего от солнца к земле. Потому что душа была создана до того, как появились эти четыре элемента. Вот как все обстоит. Итак, только благодаря тонкости и чистоте души вы, в своем понимании, будете перенесены в мир, который выше этого, легко пройдя сквозь лахут, малакут и джабарут — три элемента над этим нашим миром.

Таково пояснение Бапака, немного похожее на научное рассуждение. Оно в самом деле необходимо, вам действительно нужна эта наука. Бапак надеется, что вы ни в коей мере не станете слишком сосредотачивать внимание на этом пояснении, занимая им свое мышление, свой мозг. Это всего лишь описание. С реальностью того, о чем Бапак говорил, вы встретитесь в латихане, если Бог дарует вам милость Свою.

Теперь, чтобы завершить разъяснения, Бапак немного потестирует с вами. Возможно, вас интересует, что такое тестирование. Для этого Бапак сейчас проведет его с вами — слегка, чтобы вы могли осознать состояние своего внутреннего чувства. Разбужено ли оно уже? Вернулось ли оно к жизни, хотя бы чуть-чуть? [Тестирование]

Домой      Содержание     Поиск