Я.М. Бапак
Беседа с мужчинами и женщинами
Кали (Колумбия)
22 августа 1969г.

Домой Содержание Поиск

Бапак благодарит Всемогущего Бога, Который благословил Бапака на эту встречу с вами. Он также благодарит председателя и помощников за приветствия, а всех вас — за радушный прием, оказанный Бапаку и сопровождающим по прибытии в Кали. Бапак молится о Божьем благословении, чтобы, пока Бапак находится здесь, он мог дать четкие пояснения о духовной тренировке Сусила Будхи Дхарма — Субуде. Даст Бог, его пояснения помогут вам осознать, почему необходимо жить в согласии друг с другом, и осуществить это на практике. И тогда Субуд Кали станет примером единства, спокойствия и стабильности.

Сначала Бапак пояснит, что такое латихан, ведь это самое главное, что вам необходимо понять. Основой духовной тренировки под названием “Субуд” является наше поклонение — поклонение людей Всемогущему Богу. А его цель — с помощью Божьего руководства, которое проявляется в латихане, — стать людьми с прекрасным характером. Тогда вы будете понимать свою жизнь как создания, или существа, сотворенные Всевышним, которым предназначено возвратиться к Богу.

Бапак говорит, что основой латихана Субуда является поклонение людей — ваше поклонение — Всемогущему Богу, ибо латихан Субуда, по своей сути,– это Божьи руководство и наставление, проявляющиеся в латихане. Вот почему, когда вы получаете процесс латихана и следуете ему, вам надо просто подчиняться, просто доверяться — с чувством терпения и принятия перед волей Всемогущего Бога, Который явил вам Божью милость, даровал вам Божье благословение.

Как вы знаете, в нашей духовной ассоциации Субуда нет учений, нет методов и нет предписанной техники или процедуры, которые надо выполнять, как это принято в любой другой духовной практике. Почему? Дело в том, что латихан Субуда ведет и направляет Бог. Именно так каждый из вас может получать латихан и осуществлять на практике в соответствии с вашими индивидуальными способностями, в соответствии с вашей индивидуальной силой.

Кроме того, Духовная ассоциация Субуда не является ни религией, ни духовным методом. Если бы Субуд был религией, он, конечно, не смог бы принять тех из вас, кто уже исповедует религию, тем более — последователей различных религий. Не является Субуд и духовным методом; в противном случае у него было бы учение, у него, несомненно, была бы методика, и, конечно, он не мог бы принимать тех, кто придерживается других взглядов или следует какому-либо духовному методу. Да, это так: Духовная ассоциация Субуда может принимать людей не только различных рас и национальностей, но и приверженцев различных религий и духовных методов.

А когда вы выполняете латихан, вы чувствуете себя так, будто находитесь в своей семье. У вас нет ощущения, что вы отличаетесь от других, что вы чужие, где бы вы ни находились. В этом чудо, в этом феномен Субуда. Из этого следует, что Всемогущий Бог дает людям латихан Субуда, чтобы они могли выполнять его все вместе без каких-либо различий.

Вот почему люди любой расы, любой национальности, любой религии могут получать латихан Субуда и следовать ему. А поскольку каждый из них получает латихан и следует ему, поскольку они получают то, что есть внутри, и то, что является их истинной природой, ... Да? [Бапака прерывают, т.к. ему заменяют стул]. Ага, этот более удобный, намного мягче.

И эти люди — те, кто выполняет латихан, — будут получать руководство и направление в соответствии с тем, во что они верят и что изучали. Так что мусульманин откроет для себя истину и смысл ислама. А католик откроет и поймет смысл традиций его религии. Протестант узнает и осознает смысл своей религии. То же относится к буддистам и последователям других религий. Это показывает, что латихан появился по Божьей воле. Если бы это было не так, если бы на то не было Божьей воли, объединить людей различных национальностей и религий было бы невозможно.

Бапак приносит извинения: он говорит каждый вечер, поэтому у него хриплый голос. [Бапак добавляет во время перевода:] Двадцать пять дней.

Если мы говорим, что латихан Субуда является руководством и направлением, исходящими от Всемогущего Бога, это означает, что вы находитесь в руках Бога, в Божьей силе, в поле зрения Бога. Иначе говоря, вы стоите перед Богом. Поскольку Бог — Всемогущ, Всеведущ и является Творцом вселенной и всего сущего в ней, Бог знает обо всём, что в ней содержится. Так что не сомневайтесь. Если вы доверяете и поклоняетесь Богу в соответствии с Его руководством и направлением, вы узнаете ... вам будет дано понимание в зависимости от вашей способности получить его. Поэтому латихан Субуда распространяется не только на обычное человеческое понимание, — он распространяется на всё, чем люди занимаются в этом мире.

Братья и сестры, кое-кто говорит, что латихан Субуда, или Субуд, противоречит религии. На самом деле латихан Субуда ни в коей мере не противоречит религии. Наоборот, он не только помогает, но и углубляет веру членов Субуда, укрепляет веру людей, и они доверяют и поклоняются Всемогущему Богу.

Вот почему латихан Субуда является, по своей сути, поклонением человека — вашим поклонением — Всемогущему Богу. И если вы будете следовать и доверяться руководству и направлению Божьим, вы откроете правильный для вас жизненный путь.

По этой причине, когда вы выполняете латихан или даже перед его выполнением, вам надо преисполниться терпением, принятием, готовностью всё отпустить. Для вас это первостепенная, настоятельная задача — обладать такими качествами, чтобы получить Божий дар, предназначенный всем вам.

Никогда не критикуйте Бога, например, спрашивая себя: “Почему я не получаю быстро? Почему я так мало получаю в латихане?” Если ваше отношение такое, вам необходимо осознать, что проблема состоит вовсе не в том, что Бог ничего не дал вам, не в том, что Бог не любит вас. Проблема кроется в ваших недостатках, но вы еще не способны понять, какие у вас недостатки. Бапак расскажет об этом, но кратко.

Если вы ожидали и надеялись [много получить], но получили совсем мало, не прибегайте к методам, которые, как вы считаете, помогут вам получать быстрее и легче. На самом деле всё, что вы делаете посредством своей воли, только угнетает, затемняет и запутывает ваше внутреннее чувство, а также ваши сердце2 и ум.

Кроме того, есть еще один блок, еще одно препятствие для вашего получения, это — влияние страстей1, обитающих в сердце и уме. Это явствует из ситуации в ваших группах, где между членами много споров и разногласий, особенно между помощниками и членами комитета. Бапак настоятельно советует вам не допускать этого как сейчас, так и в дальнейшем.

Действительно, влияние страстей, гнездящихся в сердце и уме и возбуждающих ваши желания, вожделения и мысли, огромно, и его трудно распознать. Бапак приведет пример: вы кого-то упрекаете. Ну, вы, конечно, будете критиковать то, что он делает, т.к. считаете это неправильным. Но это вовсе не означает, что правильно ваше мнение, — всё может быть наоборот. И ваше чувство правоты, чувство справедливости — это, по сути, влияние бушующих страстей, которые определяют ваши взгляды на жизнь. Вот почему нет ни единого человека, который всегда прав, который не совершал ошибок, который не грешил. Все грешат, без исключения, каждый человек.

Бапак говорит это, подразумевая истории пророков, посланников Божьих. Это были люди, которые считались святыми, Божьими избранниками, т.е. единственными из многих миллионов, но даже они грешили, даже они совершали ошибки.

Поэтому не думайте, что вы всегда правы. Делайте всё с готовностью отпустить, с искренностью, предоставляя всё Богу, чтобы получить ответ от Всемогущего Бога через тестирование или совместное выполнение латихана. Вам необходимо это делать, чтобы, в случае разногласий и недопонимания между вами, рассматривать и находить решения спокойно, дружелюбно, не нарушая единства, безупречности репутации, мира и стабильности нашей духовной ассоциации Субуда.

В самом деле, братья и сестры, вы можете находить истину и проверять что-либо способом, который вы теперь получаете и практикуете. Например, вы инженер. Вы будете что-то исследовать, что-то проверять, используя технический подход или технические знания. Если бы вы, скажем, изучали право, вы бы исследовали и искали истину, обращаясь к законодательству. Только таким образом вы бы узнавали, что правильно, а что неправильно.

Поскольку вы получаете и выполняете духовную тренировку Субуда, вы, можно сказать, являетесь специалистами в духовной сфере. А в духовных вопросах найти истину и узнать правильное решение можно только способом, который вы получили и практикуете: посредством латихана. И если вам надо рассмотреть какую-либо проблему и узнать, как правильно её решить, тестируйте, выполняя вместе латихан. Таким образом вы получите ответ от души, а не от сердца и ума.

В этом суть, братья и сестры. Бапак слишком долго получал отчеты о ваших бесконечных разногласиях, о полном отсутствии единства и согласия при решении возникающих у вас проблем. Поэтому Бапак советует находить истину и решения посредством латихана, чтобы вы мирно и дружелюбно делали, находили то, что вам нужно.

А что касается причин вашего медленного получения, причин нечеткого получения, причин отсутствия у вас прогресса и изменений во время получения и выполнения латихана Субуда, то Бапак, как он уже говорил, даст вам пояснение, чтобы вы поняли, почему так происходит.

Братья и сестры, сущность человека, сущность каждого из вас подобна сосуду. По сути, поскольку вы являетесь человеческим существом, сосуд, который соответствовал бы вашей внешней форме, должен быть просторным и широким, чтобы его могла занять, — а он мог её принять — жизненная сила совершенного человека, т.е. совершенная человеческая жизненная сила рохани [араб.]. Так должно быть в соответствии с вашей внешней формой. Ведь, исходя из реальности, испытанной людьми в древние времена, человеческие существа, несомненно, должны обладать человеческой душой.

Однако, поскольку люди легко подаются влиянию сердца и ума, поскольку на них легко воздействуют страсти, которыми управляют и манипулируют низшие силы, со временем внутреннее чувство людей неизбежно сжимается, они перестают быть просторным и широким сосудом.

Вот в чем суть. Вам необходимо понять, необходимо принять, что до сих пор вы не можете хорошо получать, не осознаёте, не получили развития вашей души из-за узости вашего сосуда, т.е. вашего внутреннего чувства. Поэтому оно никак не может вместить, получить совершенную душу, или жизненную силу.

Вот почему жизненно важно сохранять в себе отношение терпения, чувство принятия, готовность всё отпустить, а также иметь безграничную веру во Всемогущего Бога. Никто другой, ничто другое не может исправить все недостатки, которые вы накопили, — это может сделать только Всемогущий Бог.

Поэтому Бапак советует, постоянно повторяет, что вам надо иметь отношение терпения, принятия и готовности всё отпустить. Приложите усилия к тому, чтобы вокруг вас была атмосфера любви и уважения друг к другу, взаимопомощи, чтобы вы шли в одном направлении, по одному пути — мирному, светлому, чистому. Это обеспечит ровное завершение очищения, которое осуществляет сила Бога. И если у вас будут такие качества, ваша душа будет развиваться.

Если вы задумаетесь о том, какое влияние оказывают на вас низшие силы, вы поймете, что это сложный вопрос. Бапак объяснит это на примере жизненной силы, которая называется материальной силой. Почему люди, чей жизненный статус выше материального, в конечном итоге поддаются влиянию материальных вещей? Почему на них начинают влиять низшие силы? Так это потому, что в этом мире людям невозможно отстраниться от мирских потребностей.

Что касается мирских потребностей людей, то, кроме пищи, которую им приходится добывать, чтобы поддерживать плоть и кровь, им нужна одежда, чтобы покрывать тело, а также чтобы хорошо выглядеть перед другими людьми. Для жизни в этом мире им нужен такой материальный объект, как дом, где будет жить семья, где можно укрыться от дождя и зноя, где можно не опасаться нападения диких зверей. Так что у людей нет другого выбора, кроме как строить дома, а также создавать всё, что необходимо для жизни в этом мире.

Вот другой пример. Люди, работающие в офисах, пользуются бумагой, ручками и т.п., — всё это материальные предметы. И эти материальные предметы содержат жизненную силу, которая называется материальной силой. Они были созданы, или сделаны, по чьей-то воле. Ясно, что связь между материальной силой и человеческой душой у человека такая тесная потому, что, по побуждению сердца и ума, материя воплощается в дома, стулья и проч., из нее шьют одежду, которую вы носите. Если бы люди не обращали внимания на материю и не думали о ней, она бы в таких формах не существовала.

В результате, материальная жизненная сила и человеческая жизненная сила всегда тесно связаны между собой. Вот в чем суть. При более пристальном рассмотрении оказывается, что низшие силы не должны бы влиять на вас. Но в действительности это невозможно. Человек никоим образом не может избежать влияния низших сил. Человек зависит от своих низших сил, как бык или корова зависят от их рогов, тигр - от его когтей и клыков, а угорь и другие скользкие создания — от их скользкости, ибо это является обязательным условием для их жизни в этом мире.

Пока речь шла только о материальной силе, которая постоянно препятствует, постоянно мешает людям поклоняться Всемогущему Богу. Еще более сложными являются силы, которые мы называем растительными, — жизненная сила растений. Вам она нужна еще больше, ведь без растений вы не могли бы поддерживать плоть и кровь, не могли бы развивать свою человеческую форму. Вот как, братья и сестры: люди не могут избежать растительных сил — сил, содержащихся в пище.

Кроме этих сил, есть еще одна, постоянно искушающая, постоянно мешающая людям поклоняться Всемогущему Богу. Она называется животной силой — жизненной силой животных. Эти силы очень нужны, т.к. без животных жизненных сил у вас не было бы желания, стремления, силы воли к совершенствованию, добавлению, расширению, — в вас бы это отсутствовало. У вас бы этого не было. Хотя эти силы нужны для человеческой жизни, они искушают людей, когда те поклоняются Всемогущему Богу.

Еще есть сила, которая называется физической человеческой жизненной силой, — это жизненная сила людей. Как работает жизненная сила людей? Бапак рассказывал об этом в таких издания, как Pewarta Kejiwaan Subud [духовный ж-л Субуда] и информационный бюллетень [Subud] World News [Всемирные новости Субуда], — возможно, вы читаете их регулярно. Под влияние других людей мы не подпадаем так, как дикари, живущие в джунглях, которые поедают себе подобных. Человек поддается искушению физической человеческой жизненной силы в супружестве.

Как видите, это очень сложно. Если вы поразмыслите над этим, то поймете, как много человеку надо сделать, чтобы освободиться от всех искушений, прежде чем он сможет найти собственный путь — путь человеческой души, путь жизненной силы рохани ... видите ли, для него это невозможно. Вот почему, по милости Божьей, Бог благословил нас, благословил всех вас. Бог Сам будет направлять и сопровождать вас в этом процессе, ведь если бы Бог этого не сделал, вы бы никогда не освободились от искушений.

Братья и сестры, многие люди, желая избежать влияния низших сил, о которых Бапак только что сказал, намеренно уединялись, отказывались от всех удовольствий этого мира. Половина из них даже решала не вступать в брак, т.к. если бы они женились и имели детей, у них бы появилась семья со всеми её заботами. Вот почему так трудно отстраниться, освободиться от влияния низших сил.

В действительности, Бог не хочет, чтобы ради поклонения Богу люди избегали влияния желаний в их жизни, отстраняли влияние низших сил в этом мире. Вовсе нет. Бог не хочет этого. Воля Бога состоит в том, чтобы люди научились управлять этими силами. Ибо низшие силы, уровень которых ниже уровня человеческой жизненной силы, образуют структуру жизни человека. Возьмем, к примеру, дом. Зачем дому нужны стены? Зачем дому нужны окна? Зачем дому нужен фундамент? Зачем дому нужна крыша? Зачем дому нужен чердак и т.д.? Они нужны затем, что без них не было бы самого дома.

Ясно, что без жизненных сил человеческая душа, человеческое существо не сможет правильно сформироваться. И, несомненно, на то нет Божьей воли, чтобы люди устранили жизненные силы, оказывающие такое большое влияние на их жизнь, что они даже становятся неспособными поклоняться Всемогущему Богу. Однако люди должны научиться управлять этими силами. Когда уместно и необходимо использовать материальную силу? Когда уместно и необходимо использовать растительную силу? Когда уместно и необходимо использовать животную силу и физическую человеческую силу?

Но, как Бапак объяснил, сами люди ничего не могут сделать. Вот почему Бог дал людям, дал всем вам нечто такое, что может помочь вам не подаваться влиянию низших сил, а управлять ими.

Так что вам очень повезло, посчастливилось получать процесс латихана и воплощать его в жизни, не прибегая к уму ... [не слышно]. А поскольку это так, больше не прибегайте к уму, не смешивайте латихан с другими практиками, ибо латихан — это ступенька вверх, это процесс, который выполняется, осуществляется непосредственно силой Всемогущего Бога, присутствующей внутри вас.

Учитывая всё это, учитывая благословения, которые Бог даровал вам для того, чтобы теперь вы могли легко получать процесс латихана и следовать ему, вам не подобает вести себя так, чтобы между вами возникали разногласия и раздоры.

Более того, нет смысла, ... можно сказать, нет абсолютно никакого смысла поклоняться Богу, если вы продолжаете ссориться, если не можете жить в согласии друг с другом. Ибо вы можете найти правильный, лучший путь, только если у вас будет отношение терпения, принятия и готовность всё отпустить, а также если вы будете регулярно получать и осуществлять на практике процесс латихана, который является для вас руководством и направлением, исходящими от Бога.

Таким образом, основой латихана Субуда, как Бапак уже говорил, является поклонение человека Всемогущему Богу в соответствии с Его направлением и руководством. Так что вы поклоняетесь Всемогущему Богу не обычным образом, — вы теперь поклоняетесь так, как вас ведет и направляет Бог.

Если во время поклонения вы получаете от Бога направление и руководство, то можете быть уверенными, что ваше поклонение приведет к Богу. И вам ясно, куда вы направляетесь и что делаете. Вам понятно, что, если вас ведет и направляет Бог, значит, вы поклоняетесь Всемогущему Богу и ничему другому. Всемогущий Бог хочет, чтобы люди стали истинно человеческими существами, благородными созданиями и выполняли свои обязанности. Поэтому несомненно то, что Божьи руководство и направление Бог дает вам во благо — во благо жизни человеческих существ и других созданий.

Итак, братья и сестры, основой духовной тренировки под названием “Субуд” является ваше поклонение Богу в соответствии с Его руководством и направлением, а цель — стать созданиями, или человеческими существами, с прекрасными качествами.

Для подтверждения сказанного Бапак проведет завтра вечером тесты, чтобы вы в какой-то мере засвидетельствовали реальность и пришли к выводу, что Божья любовь к вам заслуживает уважения и внимания. Поэтому Бапак просит вас выполнять латихан регулярно, сохранять терпеливое чувство, жить в согласии друг с другом, общаться как друзья, у которых во всех делах есть общая цель.

Бапак закончил сегодняшнюю беседу. Он молится о том, чтобы Бог благословил вас на следующую встречу, и вы послушали беседу Бапака, которая может оказаться очень полезной для вас.

1 Желания: слово нафсу, которое обычно переводится как “желания”, “страсти” или “эго” в зависимости от контекста, относится к тем побуждениям в человеке, которые находятся под влиянием низших жизненных сил: “Содержанием страстей является стремление быть способными, хорошими, получать быстрее, быть умнее других, нежелание уступать, нежелание слыть глупыми и т.п.” [Бапак. Беседа в Париже, 1959г. (т.6, 59 PAR 3, с.253).]

2 Сердце: слово хати, которое обычно переводится как “сердце”, означает чувство, ограниченное нашей смертной природой. Дословно хати означает “печень” и считается местом чувств, эмоций и желаний. “Сердце” — не совсем подходящий перевод, поскольку в употреблении Бапака это слово означает также место воображения и грез. Поэтому в некоторых местах, как более подходящее, употребляется слово “воображение”: “Содержанием человеческого сердца являются представления обо всём, что человек испытал в течение своей жизни, с детства до старости”. [Бапак. Беседа в Париже, 1959г. (т.6, 59 PAR 3, с.251).]