Я.М. Бапак
Беседа с мужчинами и женщинами
Лос-Анджелес (США)
31 августа 1969г.

Домой Содержание Поиск

Председатель национального конгресса Северной Америки, делегаты всех центров и уважаемые участники! Братья и сестры, после того как были выслушаны и рассмотрены отчеты делегатов от каждого центра, можно сделать вывод, что колеса нашей организации катятся не очень ровно. Тем не менее, Бапак рад, он в какой-то мере удовлетворен, ведь в каждом начинании обязательно встретятся трудности [Смех.] Как говорится, путь к совершенству, путь к счастью ведет через страдания. Поэтому трудности, с которыми сталкивается каждый центр, не разочаровывают и не огорчают Бапака. По правде говоря, через это должна пройти любая ассоциация — как духовная, так и обычная мирская.

И, братья и сестры, самое важное для вас ... поскольку Субуд как духовная ассоциация, можно сказать, только начал расправлять крылья, т.е. был основан всего одиннадцать ... десять или одиннадцать лет т.н., вам важно обеспечить регулярные контакты с каждым центром, с каждой группой, даже самой маленькой. Для этого национальному комитету всей Северной Америки необходимо создать ... вам нужно подразделение комитета, которое бы занималось контактами с центрами, с большими и малыми группами.

Таким образом национальный комитет будет получать информацию и знать, что происходит в меньших группах, в каждой группе. На основе этой информации национальный комитет сможет формировать свое видение, понимание и принимать решения в отношении того, как постоянно поддерживать связь. Со временем, на основе этого может быть принята процедура, которую все группы и центры будут применять ... будут осуществлять на практике.

Конечно, на всё это потребуются финансовые средства, деньги, и вам необходимо обсудить, как их накопить. Иначе работа национального комитета Северной Америки не будет эффективной, и комитет не сможет создать специальные подразделения для защиты интересов и потребностей, возникающих в деятельности каждой группы. На это, конечно, потребуются деньги. И Бапак думает, что, если каждый центр ... или, скажем, если каждый член будет вносить в национальный комитет Северной Америки по доллару в месяц, комитет, наверное, сможет сразу же создать специальные подразделения для решения вопросов, связанных с потребностями, интересами и пожеланиями, а также с ситуациями, которые сложились в конкретных группах. Если это будет сделано, делегаты от каждой группы смогут отправлять полные отчеты — ежегодно или раз в два года, по усмотрению национального комитета Северной Америки.

Исходя из услышанного, Бапак пока что не может назвать отчеты делегатов отчетами. Это было просто ... пустословие. Мы не узнали об истинной ситуации в каждой из ваших групп.

Вообще, вам необходимо более внимательно рассмотреть, что происходило в каждой группе. Насколько Бапак знает, когда та или иная группа сталкивалась с трудностями, её комитету приходилось самому справляться с ними, самому ломать голову над тем, что надо предпринять. Вот почему необходимо сразу же наладить хорошую связь между национальными комитетами и центрами или группами. Тогда национальный комитет сможет давать советы и следить за тем, как другие регионы или центры рассматривают и решают проблемы, общие для всех групп.

Бапак сказал, что вся наша деятельность требует финансирования, или средств, поскольку для удовлетворения наших потребностей нам нужны деньги. И если мы сможем собрать средства, то в структуру национального комитета можно будет включить различные подразделения, прежде всего — подразделение по общим вопросам, которое будет заниматься потребностями группы, а также ситуациями, возникающими с индивидуальными членами. А еще — комитет будет знать, как латихан развивается в каждом центре.

Медленный прогресс членов Субуда и недостаточный прирост новых членов ... количество членов сокращается: там, где было десять членов, теперь осталось два; где было сорок, теперь их только пять ... это, вероятно, объясняется тем, что они не получили четких пояснений. В результате они почувствовали, что должны уйти, т.к. не получили в Субуде блага от латихана.

Как Бапак вчера или позавчера говорил, латихан Субуда является руководством и направлением, исходящими от Бога, и появился он по Божьей милости. Значит, эта тренировка души происходит по воле Всемогущего Бога. Если мы говорим, что она приходит от Бога и по воле Бога, а Бог — Всемогущ и управляет вселенной и всем в ней, значит, вся культура, весь прогресс мышления, достигнутые человечеством, никогда не превзойдут силу Бога: Бог всё это знает, и всё оно принадлежит Богу.

Это доказывают тесты, которые Бапак всё время проводит с вами. Бапак тестировал с вами не только в этот свой приезд, но и в предыдущий, и еще раньше. То, что вы испытываете, ощущаете и получаете в этих сеансах тестирования, показывает, что в Субуде содержится вся культура: нет такой культуры, которой бы не было в Субуде.

Однако в Субуде культура нам нужна не в любой её форме, если она блокирует наше поклонение Всемогущему Богу, — например, в форме гипнотизма, спиритизма, оккультизма и т.п. ...какие еще есть названия? Медиумизм? Все они присутствуют в Субуде. В Субуде ни в чем нет недостатка. Даже общепринятые формы культуры, которыми люди занимаются, которые они изучают, как, например, балет, различные танцевальные стили ... в Индонезии это кунто, силат, пенчак [боевые искусства], танцы бедойо серимпи и проч. — всё это есть в Субуде. Если вы вникнете в это, то поймете, что в Субуде есть всё.

В качестве примера, братья и сестры, я спою вам песню. Может быть, такой песни нет нигде, может быть, такой песни — с исламским содержанием, но на яванскую мелодию, — не было никогда. Бапак сейчас споет её.

[Бапак поет на яванском языке с комментариями на индонезийском.]

Никакая способность не превзойдет Божью способность.

Я спою еще немного. Это хорошо, что я могу петь.

Всё было создано Богом, и человеческие существа могут понимать и получать, чтобы использовать то, что Бог дал им, и найти правильный путь в жизни — правильный жизненный путь для удовлетворения их потребностей и потребностей всех людей. Воистину, на то есть Божья воля, чтобы люди собирались для совместного поклонения Богу — Всемогущему Богу. Аллах субхана-ху уа та’ала [араб.: Аллах, слава и хвала Ему].

Бапак споет еще одну песню, чтобы вы ощутили спокойствие. [Бапак посмеивается.]

Она на языке ислама, но поется под яванскую мелодию.

Всё, что происходит, заключено в Божьй силе. Ничего не происходит помимо Бога. И только человеческие существа заявляют ... заявляет их интеллект, что люди могут изобретать или создавать всё собственным разумом. Но откуда они получили разум? От Бога.

Бапак просто получает это. Не думая. [Бапак смеется.]

Всё это вы испытаете. Никогда не думайте, что не сможете получить. Вы такие же, как и другие человеческие существа. Но если вы будете тверды в вашей вере Всемогущему Богу, если будете всё подчинять, не поддаваясь искушениям сердца2 и ума, вы получите кашф-кашф — способности, соответствующие вашей природе. Это благородный путь для вашей жизни ... для вашей жизни в этом мире и для жизни в мире грядущем.

Это был пример несомненной пользы от всего, что мы получаем, от всего, что Бог дает человечеству. Вне всяких сомнений, оно благотворно для человеческих существ, т.к. с его помощью мы можем освободиться от всего, что нам мешает, от жизненных помех, чтобы жить благополучно и счастливо в этом мире.

Ага, это исламская мелодия. [Бапак посмеивается.]

Когда вы это слышите, то непременно начинаете покачиваться. Почему эта песня затрагивает вашу грудь и внутреннее чувство? Потому, что она исходит от Бога, а не от Бапака. Бапак — просто рупор, просто канал [Бапак посмеивается] для того, что присылается свыше.

Вот почему Бапак сказал, что это — напоминание о том, что духовная тренировка под названием Сусила Будхи Дхарма не придумана человеком, не является теорией, созданной людьми. Она появилась по Божьей воле, чтобы человеческие существа перестали поддаваться искушениям сердца и ума, чтобы больше не забывали в Божьей силе, не пренебрегали Божьей силой, окутывающей их внутри и снаружи. Мы можем только получать от Всемогущего Бога то, что приходит, мы не можем это изучать.

Братья и сестры, поверьте: нет более легкого пути, чем тот, который дал вам Бог. Вы так легко получаете его. Позвольте Бапаку объяснить. Махариши, священники и монахи, люди, стремящиеся обрести контакт с величием Бога, принуждали себя жить в уединении, удаляясь от суеты и сутолоки этого мира, воздерживаясь от всех удовольствий вплоть до отказа от брака. Мужчины отказываются жениться, а женщины отказываются выходить замуж. Зачем они это делают? Чтобы получить контакт с силой Бога и открыть для себя истинную жизнь — жизнь, какая она есть до того, как они пришли сюда из других миров, и после того, как они возвратятся туда, т.е жизнь до их рождения и после их смерти в этом мире.

Но, хотя они это делают, хотя они обрекают себя на такую участь, нет гарантии, что они получат контакт с силой Бога. Доказательством является то, что они остаются такими же, как прежде. Ага, вот в чем суть. На самом деле Бог не хочет, чтобы люди себя изолировали. Бог не хочет, чтобы они избегали нормального образа жизни. Богу угодно, чтобы люди хорошо организовали этот мир. Для этого люди и рождаются в этом мире.

Поэтому ясно: воля Бога состоит в том, чтобы человек, получив Божью благодать, получив Божье благословение, стал воистину хорошим человеком. Он будет носить одежду, как подобает человеку, а не отказываться от нее. Он будет развивать свой ум в полезном и безопасном для жизни направлении. Он обретет правильный образ жизни, который приведет его к счастью.

Так-то, братья и сестры. Вот почему Бапак задает вопрос: почему, на многие годы изгнав себя в отдаленные места, изолировав себя от общества и отказавшись от мирских удовольствий, даже от брака, они остаются такими же, как прежде? Они не изменяются.

В отличие от них, пророки — люди, жившие много лет т.н. и получившие Божье откровение, — вели нормальный образ жизни. Они понимали и знали, как важно иметь семью. Они знали, как любить жену и детей. Они знали, как правильно одеваться, чтобы люди их не осуждали. Они были воспитанными, благонравными, жили в согласии с другими людьми и не выделяли себя перед ними. Этими пророками были Авраам, Моисей, Иисус, Мухаммед и др.

Если так жили посланники, пророки, возлюбленные Богом, то почему обычные люди прибегают к ненужным деталям, когда занимаются духовными практиками? Они говорят, что углубляют свои знания, чтобы понять жизнь, они отпускают длинные усы и бороду, а также отращивают волосы вот такой длины [показывает]. [Смех. Бапак смеется.] Это их не красит, этим они уподобляются клоунам.

Этот фрагмент будет слишком длинным для перевода [Бапак смеется].

Бапак не критикует, он просто говорит. Так что не падайте духом и не обижайтесь на сказанное.

А сейчас Бапак скажет вот что ... возможно, вам удастся воспрепятствовать себе делать это, но посмотрим. Попытайтесь остановить это, если получится.

[Следующие слова Бапак говорит, обращаясь к своему дыханию.] Дыхание, если можешь, входи и выходи через одну ноздрю.

Попытайтесь остановить его, братья и сестры..

Это было так? Правда? [Бапак посмеивается.]

Братья и сестры, имея всё, что Бог дал вам, — всё, что Бог дал людям, — вы должны заботиться о себе. Если бы они [Бапак указывает на свои легкие] работали беспрерывно, это, безусловно, была бы перегрузка. Им необходим отдых, они нуждаются в отпуске. Поэтому их останавливают, а за работу принимается вот это [Бапак показывает на свой живот]. Легкие берут отпуск, они отдыхают.

Врачи могут лечить людей, которые болеют, они знатоки в медицине. Но когда болеют они сами, они не знают, что им делать, они не могут себя вылечить [Бапак смеется; смех]. Но если вы можете вылечить другого человека, значит, вы должны уметь вылечить самих себя. Бапак является доказательством этого. Ему почти семьдесят лет, но его голос звучит как у сорокалетнего. [Смех; Бапак смеется]. Потому что он пользуется сорокалетним возрастом. [Смех; Бапак смеется.]

Братья и сестры, вот как всё устроено. Всё, что мы получаем от Бога через латихан, будет приятным, оно приносит нам радость, доставляет удовольствие. Бог воистину любит человеческих существ. Бог заботится о том, чтобы люди жили в безопасности, чтобы они были счастливыми, довольными и благополучными. Однако вам необходимо следить за тем, чтобы не переусердствовать. Всё, что делается чрезмерно, будет представлять опасность.

А сейчас Бапак поговорит о конгрессе. Если Бапак будет развивать предыдущую тему, конгресс выпадет из поля зрения, — он у вас вылетит из головы. [Смех и аплодисменты.]

Братья и сестры, Бапак уже говорил, что члены не получают достаточных пояснений, не получают доказательств или опыта реальности. Как Бапак сказал на днях, если помощник готов быть помощником, это приравнивает его к ассистенту Бапака, и, значит, он должен уделять внимание членам. Если кто-либо из членов не может получать и не понимает, что такое Субуд, помощник не должен говорить: “В таком случае, если ты не понимаешь, делать нечего. Можешь уходить”. Не будьте такими. Найдите способ дать этому члену понимание. Ему становится скучно, он уходит из Субуда, поскольку не получил достаточных пояснений и не понимает того, что мы называем латиханом.

Бапак совершает много поездок, и везде, где он был, он встречал таких людей. Один человек, вступив в Субуд девять лет т.н., появился снова, только когда приехал Бапак. Это обычное явление: когда приезжает Бапак, приходят все. Появляются все, кто давно уже не ходит на латихан. Так было в Бразилии. Пришли около двухсот членов. Но, по словам ... [Бапак спрашивает у Усмана] как её зовут? ... Патрисии ... в своем письме она писала: “Бапак, я не нашла членов там, [в Бразилии,] они все ушли”. А когда приехал Бапак, люди, которые исчезли из поля зрения, появились снова.

Почему это произошло? Потому, что они испытывают удовлетворение, если Бапак находится здесь. Но помощники должны быть ассистентами Бапака. Бапак надеется, что помощники будут хотя бы на четверть такими, как Бапак, или на треть. У помощников должен быть авторитет, вокруг них должна быть такая атмосфера, чтобы члены испытывали к ним любовь и чувство близости. А чтобы члены их любили, испытывали к ним привязанность и уважали, помощники должны относиться к ним соответственно. Это означает, что помощники должны заботиться о членах, любить членов, быть к ним внимательными и уметь их направлять, чтобы те понимали и могли получать латихан Субуда. Не открывайте их, чтобы потом они были предоставлены самим себе.

В этом суть. Бапак надеется, что помощники будут усердно выполнять латихан, чтобы стать старшими братьями и сестрами для членов, которые будут их любить, лелеять и уважать.

И еще: Бапак слышал от вас, что есть группы из десяти членов, шестеро из которых являются помощниками. Есть даже группа из двенадцати членов, где все двенадцать являются помощниками. Кому, в таком случае, помогают помощники? Кому они уделяют внимание и за кем присматривают? Они только спорят друг с другом. Когда помощников так много, это не облегчает работу, не дает членам более глубокого понимания. В итоге помощники ссорятся. И получается, что не помощники присматривают за членами, а члены присматривают за помощниками [Бапак смеется; смех].

Вот как, братья и сестры ... но Бапак не критикует, вовсе нет. Конечно, начинать всегда трудно, не всё идет хорошо сразу. Всё налаживается со временем. Поэтому то, что происходило в прошлом, опыт, который вы получили, может быть для вас уроком на будущее, чтобы вы хорошо, отлично управляли делами, — так, как это угодно Богу.

Несомненно, самое важное в Духовной ассоциации Субуда — это латихан; самое важное — это наше поклонение Всемогущему Богу. Следовательно, духовная сторона для нашей ассоциации является главной. Бапак чувствует, что это очень необходимо, но он также сознаёт, что ваше финансовое положение ... что финансовые средства, имеющиеся в распоряжении национального комитета, ограничены. Поэтому Бапак просит всех членов — каждого члена в отдельности — поступать в соответствии с тем, что он объяснил. Помощникам следует регулярно выполнять совместный латихан, чтобы должным образом служить членам, учитывая их пожелания и оправдывая их надежды.

Теперь, Бапаку пришла мысль, что было бы очень хорошо, если бы из Джакарты в национальный центр Субуда Северной Америки приехали один-два опытных помощника. Но затем Бапак обеспокоился и задумался о том, что, если кто-либо приедет, вам придется обеспечить их питанием и проживанием, а это потребует денег. Вот что озадачило Бапака [Бапак смеется; смех]. Готовы ли здешние члены оплатить, обеспечить все расходы на помощников, которых Бапак пришлет из Явы, из Джакарты, чтобы они могли совершать специальные поездки, переезжать с места на место, давая правильные пояснения в каждом центре, в каждой группе по всей Северной Америке и, по возможности, в Южной Америке? Бапак рассматривает такую возможность. Что вы об этом думаете? Есть ли здесь готовность к этому, как по-вашему? [Члены аплодируют в знак одобрения.]

Бапак: Теперь, Бапак должен пояснить. Одно дело, когда кто-то приезжает один, будучи холостым и не имея семьи. А если он женат? Вам придется обеспечивать двоих. А если у них двое детей, вам необходимо обеспечивать четверых.

Член Субуда: Четверых или шестерых. [Смех.]

Бапак: Вы готовы это сделать? Бапак обсудит это с теми из помощников, кого он для этого выберет и кто будет готов ездить. Их задачей будут посещения групп одной за другой.

Вы согласны и готовы? Если готовы, поднимите руки. [Поднимается очень много рук. Бапак смеется.].

Братья и сестры, Бапаку так хочется ... он будет так рад, если вы сможете хорошо получать. Ведь если вы будете хорошо получать, название “Субуд” будет источать свежесть, оно будет вызывать положительные чувства у населения. И тогда не будет необходимости в пропаганде. Приятное название “Субуд” будет привлекать многих людей.

Бапак хотел бы спросить, сколько здесь, во всей Северной Америке, активных и полуактивных членов? Если есть полуактивные, мы всё же можем на них рассчитывать. Сколько здесь активнх и полуактивных членов?

Другой член Субуда: Это активных членов, Бапак. А у нас есть список рассылки где-то на две тысячи двести — две тысячи пятьсот членов, из которых около двухсот каждый месяц возвращаются. В итоге это, примерно, две тысячи сто достаточно активных членов.

Усман [к Бапаку]: Есть около двух тысяч активных членов.

Член Субуда: Насчитывается тысяча триста активных членов.

Усман [к Бапаку]: С учетом имеющегося списка, здесь тысяча триста активных членов. Но они говорят, что зарегистрировано около двух тысяч — двух тысяч ста активных членов.

Бапак: Похоже, этого вполне достаточно. Давайте сделаем вот что. Если в среднем каждый член будет платить по доллару в месяц, — те, у кого нет возможности платить, могут не платить, а те, кто может, как, например, Освальд, могут платить по десять долларов в месяц. [Бапак указывает на Освальда Лэйка; смех.] Вы! Десять долларов.

[Освальд предлагает деньги.] Не сейчас. Не сейчас. [Бапак смеется.]

Итак, если в среднем каждый член будет платить по доллару в месяц, это поможет собрать как минимум две тысячи. И две тысячи долларов не только покроют расходы помощников из Джакарты, нет. На это достаточно тысячи или даже меньше. Вторая тысяча пойдет на оплату других потребностей. Что вы на это скажете? Одобряете? Согласны или нет? Если согласны, поднимите руки.

А для других потребностей? Бапак просит вашего одобрения на это. Согласны?

Виктор Мастерс: Бапак, в нашей стране, если мы поставили перед собой цель, — например, принять здесь помощников, — проблем не будет. Но если оставить на усмотрение самих членов, сколько денег давать, а у них нет ... [Виктор подходит к микрофону.] Кстати, у меня самого был опыт с людьми здесь, в Соединенных Штатах. Если у нас есть стимул, такой как этот, например: привезти помощника и его семью ...

Бапак [к Усману]: Ох, это продлится до двух часов.

Виктор: ... у нас есть члены, которые могут дать не только по десять долларов, но и по пятьсот, а некоторые даже по тысяче долларов, если перед нами стоит цель во благо братства. Так что я не считаю это проблемой. Если разъяснять членам, что мы делаем и сколько денег нам необходимо, думаю, деньги придут. [Аплодисменты.]

Бапак: Что ж, Бапак надеется, что всё так и будет, и тогда у нас появится больше возможностей.

Но по существу, братья и сестры, приоритетом Бапака является латихан. Бапак постоянно думает и заботится обо всех вас. По правде говоря, он не планировал поездки в 1969, 1970 и 1971 годах. Но он всё время думал о вас, его детях, у которых еще так много проблем, поэтому ему пришлось приехать. [Смех.] В следующем, 1971, году он поедет в Европу. [Аплодисменты.] [Во время перевода Бапак добавляет:] В Европу.

Это вся беседа Бапака, вместе с дополнительными пояснениями и предложением, с которым вы согласились. Бапак оставляет на усмотрение председателя вопрос, не пора ли сейчас выбрать председателя национального конгресса Северной Америки.