Я.М. Бапак
Беседа с мужчинами и женщинами
Лос-Анджелес (США)
1 сентября 1969г.

Домой Содержание Поиск

Братья и сестры, Бапак и, вероятно, Ибу, видели, какой у вас прогресс. Судя по всему, у большинства латихан развивается хорошо. Бапак надеется, что вы и дальше будете заниматься им искренне, ведь, как он говорил, Божий дар человеческим существам — Божий дар всем вам — никогда не иссякнет, никогда не закончится. Бог неустанно будет давать его — до тех пор, пока вы будете готовы. А чтобы быть готовыми получать латихан, получать Божий дар, вам, кроме регулярного выполнения латихана, необходимо быть терпеливыми и не поддаваться с легкостью влиянию желаний1, обитающих у вас в сердце2 и уме.

Как Бапак уже объяснял, нисхождение Божьего откровения — дара — для человечества, для всех вас, разумеется, взволновало все жизненные силы, от материальной до растительной, животной и человеческой, — ибо все эти силы стремятся и надеются получить Божий дар. Божий дар, предназначенный Божьим созданиям, безусловно, распространяется не только на человеческих существ, но и на все другие жизненные силы. Вот почему вам следует быть бдительными. Это означает, что вы не должны с легкостью поддаваться влиянию желаний. Есть признаки, указывающие на то, что низшие силы управляют вашими желаниями, а это означает, что они очень хотят вместе с вами получить Божий дар. Эти признаки проявляются в желании достичь быстрого прогресса, в желании всё знать незамедлительно, в желании извлечь и в дальнейшем преследовать личную выгоду.

Как Бапак уже объяснял, Божье откровение, т.е. Божий дар, посланный Богом на землю для человечества и всех жизненных сил, которые ниже человеческой силы, появился не один, а с Божьими представителями. Представитель Бога, который входит в нас, — это священная жизненная сила рох ильофи [араб.]. Эта сила называется священной жизненной силой, и она подобна маленькому подарку внутри каждого из нас. Снаружи нас сопровождают рох-уль-кудус [араб.] — это представители Бога в виде ангелов.

[Бапак поправляет перевод Усмана:] Рох ильофи находится внутри.

Конечно, большинство из вас пока что не могут видеть этих представителей, поскольку процесс латихана еще не завершился; очищение, происходящее внутри вас, тоже еще не завершилось. Но со временем, когда оно завершится, вы сможете их увидеть. Хотя кажется, что на этой встрече присутствуете только вы, в действительности это не так: здесь также присутствуют ангелы. Да, это так. Они здесь. Это правда. Если бы вы могли, то заметили бы, что ангелы находятся у Бапака с обеих сторон. Вы этого еще не знаете. Но когда пелена, закрывающая все ваши органы чувств, спадет, вы будете знать, кто присутствует на этой встрече.

Такова Божья стратегия, такова Божья справедливость, чтобы вы не поддавались с легкостью желаниям, если будете сохранять терпение, доверять Богу и искренне подчиняться Богу. Не потакайте желаниям и не поддавайтесь их влиянию; освобождайтесь от желания обладать некими особыми способностями и ради сугубо личных интересов развивать то, что вы получаете в латихане. Это будет препятствовать вашему прогрессу. Человечество может получить от Бога гораздо больше.

[Во время перевода Усмана Бапак добавляет:] Никогда не злоупотребляйте этим. Вы еще многого не получили; Бог еще многое даст человечеству.

Это откровение, этот дар, это просветление Бог послал всем вам для того, чтобы вы могли стать людьми с истинно человеческими качествами, людьми, которые повинуются Божьим повелениям и знают, как жить в этом мире и в мире после смерти.

А цель латихана Субуда — откровение, которое Бог дал всем вам, — заключается в том, чтобы этот мир стал мирным и изобильным, т.е. этот мир должен иметь всё необходимое для вас, всё необходимое для человечества. Однако при этом оно должно образовать мост, своего рода путь — путь и мост, по которым человеческие существа могут приблизиться к Божьему руководству и получить его, чтобы затем возвратиться к Богу.

В этом основа и цель латихана Субуда, а также содержания откровения, которое Бог послал человечеству. Поэтому ... Бапак вас не останавливает, но, предположим, вы, уже получая латихан, способны получать его хорошо: в результате вы помогаете кому-то на основе своего получения, а затем просите у этого человека что-то взамен. Это совершенно не соответствует предназначению откровения, не соответствует замыслу Бога.

Бог дал это откровение человечеству — всем вам, — чтобы, как Бапак только что сказал, вы стали людьми с истинно человеческими качествами. Кода человек обладает истинно человеческими качествами, он становится ценным. Ценным членом общества, а не драгоценностью наподобие ювелирного изделия. И тот, кто ценен, у кого, по Божьей воле, есть хорошая репутация в этом мире, всегда будет счастлив в жизни, где бы он ни находился.

В качестве примера Бапак приведет себя. Он не просит вас любить его, нет. Он не просит вас что-нибудь давать ему, нет. Но у него такая природа и такой характер, что люди, как правило, любят Бапака, проявляют о нем заботу, гордятся тем, что знают его, и уважают его. Это результат поклонения человека Всемогущему Богу, и Бог его благословляет, делает ценным членом общества. Поэтому, если вы хотя бы что-то получили, не требуйте от других ничего взамен. Вы натолкнетесь только на разочарование.

Вот вам еще пример из опыта Бапака: один человек был болен, и врачи ничего не могли для него сделать. В общем, этот человек страдал от очень опасной болезни — рака, у него был рак мозга. Врачи сказали, что без операции этот человек не выздоровеет, не поправится. Но даже если они сделают операцию, нет никакой гарантии, что он её перенесет. Это говорил не один врач, и не два, — многие говорили так. Почему они так говорили? Врачи понимали и знали, что у этого человека неизлечимая болезнь.

Затем этот человек пришел к Бапаку, пришел в Субуд. Бапак открыл его и выполнил с ним латихан. После того как они начали выполнять латиханом, рак из его мозга исчез. Врачи изумлялись: как могла без видимой причины исчезнуть такая болезнь? Но причина, конечно, была: причиной была Божья милость.

Такова милость, которую Бог даровал Субуду и Бапаку. Хотя это и так, Бапак, когда это произошло, не испытывал гордости от того, что он, якобы, обладал особыми способностями и мог просить что-нибудь взамен; нет. В действительности, тот, кто получает милость от Бога, должен помогать другим людям. Иначе говоря, нельзя просить людей что-то сделать для вас: дать денег, то и это; нет. Если человек поклоняется Богу, этого достаточно.

Бапак получил, что на то есть Божья воля, и Бапак хочет, чтобы вы поступали таким же образом. Вот почему Бапак никогда ... Бапак никогда ничего не ожидает от вас взамен, ничего. Что бы вы для него ни делали, это должно исходить от вашей воли, от любви и привязанности, которые вы к нему испытываете. Почему вы относитесь к Бапаку именно так? Потому, что Всемогущий Бог сделал Бапака ценным человеком в этом мире, — человеком, которого люди уважают.

Это соответствует тому, что Бапак получил, когда Бог спросил его: “Чего ты хочешь? Хочешь ли ты стать известным человеком? Хочешь ли ты стать королем? Хочешь ли быть богатым и обогатиться еще больше?”

Бапак ответил: “Нет, Бог. Всё, чего я хочу, — это поклоняться Тебе в этом мире и в мире грядущем”.

“О, Я вижу. Но Бог знает, каким человеком ты станешь. Тебя будут почитать люди в этом мире, и ты будешь возвышенным человеком в мире грядущем”.

“Ну, это на усмотрение Бога. Я ничего не прошу. Я прошу только об одном: чтобы я ни на миг не переставал поклоняться Тебе”.

Так что Бапак настоятельно советует не использовать получаемый вами латихан ради личной выгоды, — той некой выгоды, которую вы можете получить посредством сердца и ума. Вот о чем Бапак просит. А сейчас он продолжит пояснение, которое вам необходимо послушать.

Единственным благом для тех, кто получил Божье откровение, кто получил Божий дар, — т.е. для пророков Авраама, Моисея, Иисуса и Мухаммеда, — было показать людям путь, чтобы они искренне поклонялись Богу. Таково было величайшее благо, которое смогли получить пророки. Так это и для Бапака. Самой большой выгодой, самым большим счастьем, самой большой радостью для Бапака будут ваше поклонение Богу и получение Божьей милости. Вы получаете Божий дар, чтобы стать людьми с истинно человеческими качествами и повиноваться Божьим повелениям. Это будет самым большим счастьем для Бапака.

Дело не в том, что вы станете богатыми, добьетесь высокого положения или сочтете, что лучше всех получаете в латихане, который дал вам Бапак; нет. Не на это Бапак надеется. Бапак надеется на то, что Бог даст вам путь, который поможет стать людьми с истинно человеческими качествами, способными помогать другим людям, любить других людей, не ожидая ничего взамен.

Это не означает, что в вашей жизни не будет никакого содержания, вовсе нет. Если вам удастся, вы станете ценными людьми. Когда мы говорим, что кто-то является ценным, это так же, как с ценным предметом: люди будут рады видеть вас. Когда они будут видеть вас, они будут любить вас так же, как любят Бапака.

Вы, несомненно, должны были это почувствовать. Бапак — индонезиец, он — яванец. Вы — американцы, немцы, жители Англии и других мест. Почему вы чувствуете себя ближе к Бапаку, чем к своим родителям? Это означает, что, если сравнить вашу любовь к Бапаку и к родителям, вы любите Бапака больше, чем своих родителей. Бапак испытывает к вам такое же чувство. Он чувствует, что, если вы не станете людьми с истинно человеческими качествами, ему будет очень грустно. Вот так.

А если вы станете людьми с истинно человеческими качествами, людьми, которые повинуются Божьим повелениям, тогда другие люди будут, по меньшей мере, любить вас. Если другие люди будут любить вас, то, где бы вы ни находились, они будут считаться с вами и уважать вас.

Вот почему во внешнем мире нужна хорошая репутация. Репутация имеет большое значение для всех, кто живет в этом мире, — хорошая репутация. Ваш капитал, жизненный капитал — это не деньги, не собственность, а ваш прекрасный характер. Вот что способствует хорошей репутации. Ваше доброе имя будет вашим капиталом. Если все вы станете людьми с истинно человеческими качествами, — а значит, обретете хорошую репутацию, — другие люди будут доверять вам, где бы вы ни находились. Люди будут полностью доверять вам. Они будут доверять вам не только деньги, но даже свою душу.

Вот оно как. Процесс и цель латихана Субуда, который, как Бапак говорил, является полученным вами откровением, даром от Всемогущего Бога, — это не обыденное явление, его нельзя сравнить с какой бы то ни было деятельностью по добыванию денег, со способом получения прибыли, к чему обычно стремятся люди в этом мире. В этом суть. Польза от латихана заключается в том, что вы не только станете благородным, уважаемым человеком в этом мире, что у вас будет хорошая репутация в обществе, но и будете обладать возвышенной, прекрасной душой. Как следствие, после того как вы умрете, вы, подобно Христу и Мухаммеду, останетесь живыми — вы будете жить возвышенной жизнью в необъятном, величественном царстве. Его необъятность не идет ни в какое сравнение с этим миром.

Об этом есть изречение [Бапак говорит на арабском яз.]: “Ва ля хамман фина нахуммуху фа ‘ала ль’кхалик куллу хумумина, а антум такхлукунаху ам нахну ль-кхаликун”. Бапак этого не учил. [Это переводится так:] “Итак, человеческие существа, выполняйте то, что говорит посланник, с полной самоотдачей, с глубоким терпением и готовностью всё отпустить. Ибо не по своей воле, а по воле Всемогущего Бога посланник дает вам эти советы”.

Это напоминание, высочайшее напоминание для всех вас, чтобы вы стали людьми с истинно человеческими качествами и повиновались Божьим повелениям.

Предположим, к примеру, кто-то работает в офисе. На работе он замечает, что его не любят ни коллеги, ни начальник. Дома его не любят соседи, даже жена — или муж, если это женщина, — не любит его. Такова картина для человека с низкой душой: он обладает человеческими качествами низкого уровня. Почему? Потому, что он находится под влиянием низших сил.

Однако, хотя этот человек таков, Бог всё равно будет его любить. Бог поместил внутри него Божью волю. Кроме того, Бог послал своих представителей, чтобы постоянно напоминать этому человеку внутри и снаружи. Внутренний посланник — это святая жизненная сила рох ильофи, а внешний — рох-уль-кудус.

Но если этот человек не хочет посмотреть на себя, не хочет посмотреть на свои ошибки, если он не поклоняется Богу с абсолютной верой, он останется таким навсегда. Хотя сила Бога близка, и человека во всём сопровождают святая жизненная сила и рох-уль-кудус, если этот человек отказывается верить им, они, несомненно, не принесут ему пользы в жизни.

Однако, если придет время и этот человек вспомнит о Божьем величии, особенно, если он получит Божье откровение — Божий дар, который получили вы, — то душа внутри него, которая сбивает его с пути, ухудшает жизнь, заставляет забыть о Боге, забыть об истинной природе человека, ... эта низкая душа рано или поздно будет очищена, она будет устранена. И тогда её место займет человеческая душа, прекрасная душа, которая соответствует физической природе этого человека. И когда он получит её, его ситуация кардинально изменится к лучшему. Все будут любить его: его будет любить начальник, будут любить коллеги, даже жена будет любить его.

Итак, всё плохое, что происходит с вами, ... например, почему вас не любит жена — или муж, если вы женщина? ... это результат того, что вы наполнены влияниями своих ненасытных желаний, распространившихся по всему вашему внутреннему чувству.

Вот почему вы сами должны очиститься от ошибок, накопившихся внутри вас. Вы должны сами вычистить грязь внутри. Не критикуйте и не обвиняйте других: то, как другие относятся к вам, является всего лишь отражением, словно вы смотрите на себя в зеркало. Если вы надели шапку набекрень, в зеркале отразится шапка набекрень. Если вы наденете одежду наизнанку, в зеркале увидите себя в одежде навыворот.

Поэтому, если люди вас не любят, если вас не любят коллеги, начальник на работе, жена, то никто не виноват — ни жена, ни коллеги, ни начальник; виноваты вы сами. Вот почему вам необходимо исправить себя. Разумеется, сами вы себя не исправите. Как вы можете себя исправить? Возьмем, к примеру, стул — стул со сломанной ножкой. Разумеется, стул со сломанной ножкой не может себя отремонтировать, — сделать это может кто-то другой. Так и вас не может исправить никто другой, кроме Всемогущего Бога.

Итак, ясно, что только Бог может изменить то, что изменить невозможно. И единственный способ получить Божью помощь — это подчинение с абсолютным принятием и готовностью всё отпустить, а также безграничная вера во Всемогущего Бога. Это для вас не ново, вы уже получаете руководство в отношении того, как подчиняться, как всё отпускать и как быть терпеливыми.

То, что вы получили, несомненно, является необычайным даром. Людям, не состоящим в Субуде, приходится годами избегать мирской суеты, обходиться без удовольствий, жить отшельниками в лесу или на морском берегу. Но, хотя они это делают, нет никакой гарантии, что они получат Божий дар, как получили его вы.

Поэтому Бапак просит вас не использовать такой ценный дар для получения незначительной выгоды. Он слышал о том, что некоторые члены используют латихан в таких практиках как спиритизм, оккультизм, магнетизм и другие “измы”. Видите ли, как Бапак вчера говорил, все эти “измы” есть в Субуде — все до одного. Но вам необходимо быть бдительными. Не прибегайте к таким вещам, вы можете далеко зайти.

Предположим, Бог дает вам дар сочинительства: вы становитесь писателем. Если Бог позволит, вы сможете писать всё что угодно. Возьмите, к примеру, Бапака. Если бы он захотел писать, эта комната была бы заполнена, просто завалена написанными им книгами. Тут были бы самые разные книги. Но он не делал этого, ведь если бы он только писал книги, он бы на этом застрял. Это было бы всё, чего он достиг.

Теперь, предположим, вы получаете латихан, ваш латихан хорошо развивается, и вы используете его как целитель. Вы исцеляете людей, чтобы заработать деньги, лечите людей за деньги. Это всё, чего вы достигнете. Путь на небеса будет для вас закрыт, и вы упадете в бездну мрака. Не делайте этого, братья и сестры. Помните, что вы получили от Бога дар, ценность которого измерить невозможно.

Правда ли это? Во время тестирования Бапак показал вам, что вы можете узнавать что-то о других людях, вы можете знать о других людях. Это тайна жизни. Например, Бапак знает о вас. Он знает, что вы делаете дома каждый день. Бапак знает, как вы общаетесь дома с женой, как общаетесь с мужем. Да, он всё это знает [Бапак посмеивается]. Но разве он рассказывает вам, что он это знает? Говорит он вам об этом? Заявляет ли он, что обладает особыми способностями? Нет.

На пути к Богу вы пройдете через различные способности, различное понимание. Это будут искушения. Если вы остановитесь на этом этапе, вы не сможете подниматься дальше, а ведь путь наверх очень, очень, очень долог. Как Бапак рассказывал, даже ангелам требуется сто лет, чтобы преодолеть этот путь, — что уж говорить о человеческих существах. А Христос проделал его за три дня, Мухаммед — за одну ночь. Бапак тоже проделал его. Ему нет необходимости рассказывать вам об этом. Бог знает, Бог знает всё, что Бапак получил и что он говорил.

Женщин Бапак просит не только чистить перышки, прихорашиваться и ухаживать за своим физическим телом. Большое значение имеет ваше внутреннее чувство. Совершенствуйте, чистите, делайте красивым, обихаживайте свое внутреннее чувство как можно лучше, и тогда у вас будет душа прекрасной женщины, такой как Дева Мария или Сити Фатима. Бапак говорит это, потому что женщина является сосудом — сосудом для человеческого существа. Человека рождает женщина; зарождает его мужчина, а женщина — развивает до того, как он родится.

Это означает, что если ваш сосуд испорчен или загрязнен, вы никак не сможете содержать в себе что-нибудь хорошее. Например: вы, конечно, никогда не видели, чтобы красивый предмет ставили в грязное, неопрятное место; как правило, красивый предмет ставят в красивое, хорошее место.

Между тем, временами, ... даже не иногда, а часто, ... бывает так, что сосуд хороший, а его содержимое не очень. Вот почему, сестры, вам надо быть внимательными, надо быть бдительными и старательно осуществлять на практике то, что вы получаете в латихане. Ведь Всемогущий Бог направляет и ведет вас во всём, что вы делаете в латихане, — Бапак тестировал с вами об этом.

Тесты, которые Бапак проводил с мужчинами и женщинами, не были обыденными, это была не игра. Такова реальность того, чему учили пророки, о чем говорили посланники в древности. Но только теперь вы стали осуществлять это на практике, сами убеждаетесь в этом, ведь, несмотря на все советы и наставления, полученные человечеством, люди так и не исправились, так и не стали хорошими. Они получили столько советов и наставлений, что совсем запутались, совсем потерялись, они утратили способность понимать предназначение этих советов.

Вот почему латихан Субуда, который, как Бапак уже говорил, появился по Божьей воле, приводит нас к выводу, что для познания правильного жизненного пути у людей нет иного выбора, кроме как следовать Божьему руководству, которое заложено внутри человеческих существ и проявляется внешне как латихан Субуда.

По своей, Богом данной, природе женщина, жена, является утешительницей — утешительницей своего мужа. Но в реальной жизни, если ум вашего мужа озабочен, если у вашего мужа проблемы, вы не знаете, как его утешить, — наоборот, вы с ним ссоритесь. Вот почему женщине так важно выполнять латихан, получать Божью милость, получать улучшение и очищение внутреннего чувства, чтобы стать превосходным сосудом и утешать мужа. Если же ваш муж делает что-то неправильное, несомненно, виноват ваш муж. Однако, будучи его женой, которая по своей, Богом данной, природе является утешительницей, вы, конечно, сможете его утешить, вы должны его утешить.

Вот как это было ... вот как было у посланников Божьих. Почему у пророка Мухаммеда, как сказано в предании, было несколько жен? Как он справлялся с ними? Так было потому, что жены у Мухаммеда были замечательные, у них были прекрасные души — души благородных женщин. Поэтому они знали, как утешать своего мужа. Что бы ни было нужно мужу, Сити Хадиджа понимала это сразу.

В этом суть. Но большинство мусульман соблюдают только внешние обряды. Это всё равно что чистить, улучшать и прихорашивать себя внешне: вы красите губы красной помадой, если их цвет поблек, заменяете свою поношенную одежду новой, а если ваши волосы взлохмачены, причесываетесь, пока не будете выглядеть милой и красивой, — но это не означает, что сердце и внутреннее чувство у вас такие же прекрасные.

Так что вы не можете утешить мужа, ведь ваше содержание не чисто, оно еще не безупречно. Это для вас требование: будьте старательны и подчиняйтесь Всемогущему Богу, чтобы ваш муж в особенности получал от вас утешение. И тогда он сможет выполнять свою функцию главы семьи, действовать по справедливости, действовать правильно.

С другой стороны, вы, мужчины, не должны расслабляться. Бапак не это имеет в виду ... [смех]. Наоборот, мужчины, — все вы, мужчины: не требуйте, не надейтесь, не ждите от жены утешения. [Бапак посмеивается; смех.] Как мужчина, который является главой семьи, царем в своей семье, вы должны её обеспечивать. Не сидите сложа руки, отправляя жену на работу, чтобы у вас было что поесть, — это недостойное поведение, братья. Мужчина должен работать, он должен обеспечивать семью, а не только получать от жены утешение.

Так вот, если вы можете обеспечить свою семью, если можете обеспечить всё, потому что работаете, а жена может вас утешить, это прекрасно: ваша жизнь станет жизнью счастливых и благополучных людей. Именно этого Бог желает для всех вас.

Вот почему латихан — это не заурядная тренировка, это не та тренировка, которой обычно занимаются люди, вовсе нет. Бапак часто говорил и вчера сказал еще раз, что в действительности латихан — это руководство, направление и обучение, исходящие от Всемогущего Бога, Который поместил Божью волю в каждую часть вашего тела, — ни одна часть не была забыта.

Поэтому, если вы будете действительно подчиняться Богу с искренностью и смирением, вы получите руководство и направление во всех ваших движениях и действиях: когда размышляете, когда о чем-то думаете, когда что-то чувствуете — что бы вы ни делали, вы будете всегда окутаны силой Бога. В исламе это выражено в изречении расулулла. Расулулла означает всегда наполненное существо человека. Таковы польза и благо латихана Субуда. Вот почему Бапак говорил, что если вы захотите измерить ценность латихана, то он бесценен.

Бапак получает много писем от членов Субуда, и некоторые очень веселят его, потому что большинство писем, которые он получает, не имеют ничего общего с духовными проблемами, — большинство из них касаются бытовых проблем. Во многих письмах ему задают вопросы: “Бапак, что мне делать? Надо ли мне развестись с мужем? Он меня больше не любит и часто на меня сердится. Иногда я прихожу в отчаянье из-за того, что мой муж таков”.

Ладно бы одно — подобных писем много. Вот почему Бапак сказал, что таких писем — большинство. Из писем, которые вы шлете, явствует, что вы относитесь к Бапаку как к предсказателю, как к провидцу. Но на самом деле это не так, братья и сестры.

Разве Бапак не говорил вам, что вы выполняете тренировку, тренируетесь, и тренировка эта исходит от Всемогущего Бога? Её цель, как Бапак говорил, заключается в том, чтобы вы стали хорошими людьми, которые знают самые тайные состояния и могут получить возрождение своего существа — своей души.

Так что ясно, сестры: латихан, который вы получили, еще не наполнил вас, вы не стали женщинами, искренне повинующимися Божьим повелениям. Вместо этого вы всё еще находитесь под влиянием желаний: вы озабочены ... сосредоточены только на ваших потребностях, на личном интересе, на удовольствиях, на том, что вас устраивает. Вы еще не искренни в вашем подчинении Богу и не совсем готовы получать от Бога руководство и направление.

Вот почему Бапак говорил вам всё это. А женщины ... что ж, если вам это так нужно, можете писать Бапаку, но, по возможности, больше не присылайте подобных писем. Если он не ответит, вы, конечно, будете разочарованы. А если бы он все-таки ответил, как если бы он был учителем или лектором университета, то пропустил бы девяносто процентов из написанного, ведь ему было сказано обучать первоклассников или второклассников, которые задают самые разные вопросы: “Учитель, это будет для меня хорошо? А как правильно — так или так?”

Вы совсем не проявляете заботы о Бапаке, поэтому он вынужден выполнять не свою работу, это не его задача. Да и вы многое теряете, ведь работа Бапака должна состоять в том, чтобы объяснять вам духовные вопросы, этот духовный путь и то, как пробиться сквозь стены влияния низших сил, постоянно блокирующих отверстия, через которые вам необходимо проходить. Вместо этого он отвлекается на проблемы, которые ... ну, простые, обыденные проблемы, решать которые необходимо вам самим.

Поэтому Бапак очень просит женщин не слишком стараться выглядеть красивыми внешне. Важно, чтобы красивым было ваше внутреннее чувство, чтобы красивой была ваша душа, и вы стали женщинами с прекрасным характером, как мы получили это вчера в тестах. Как ходит женщина с прекрасным характером? Она спокойная, осознанная. Как ходит женщина, которая не обладает хорошим характером? О, Боже, она двигается суетливо, например, прыгая то туда, то сюда, делая то одно, то другое. Так что ясно, сестры: когда бы вы ни выполняли латихан, вы сами находите доказательство того, о чем Бапак говорит.

Из пятидесяти, шестидесяти или ста писем, которые получает Бапак, девяносто девять процентов подобны тем, о которых Бапак говорил. [Бапак смеется; смех.] Только одно письмо касается духовной сферы. Это означает, что Бапак является для вас не духовным наставником, а наставником по решению всех этих проблем. [Бапак смеется; смех.]

Братья и сестры, Бапак видел, наблюдал и изучал, как вы получаете латихан. Ваш латихан действительно изменился, вы действительно добились прогресса. И теперь вам необходимо его развивать. Развивайте как можно усерднее то, что вы получили. Единственный способ для этого — быть терпеливыми, приемлющими и готовыми всё отпустить. Не пренебрегайте этим. Если у вас будет такое отношение, то, хотя это требует времени, вы получите изменения внутри себя, вы получите развитие свой души, которая так долго не могла занять предназначенное для нее место.

Это всё, братья и сестры, и, по существу ... [к Усману:] Сначала переведи это.

Прежде чем Бапак завершит встречу, он проведет с вами несколько тестов, чтобы вы с большей готовностью осуществляли на практике то, что происходит в латихане, который вы начали хорошо получать.

Так что, братья и сестры, вы начинаете это получать. Люди говорят: “Всё это неправда. Как такое может быть правдой?” Что ж, действительно, если они анализируют умом рассказанные истории, то приходят к выводу, что всё это выдумка. Почему? Потому, что они не могут получить реальность, они не получили от Бога руководство и направление — латихан Субуда, который вы сейчас получаете.

Но в вашем случае ... у вас есть возможность использовать латихан. Значит, если у вас болит голова, почему вы ничего с этим не делаете? Вместо этого вы ищете врача, чтобы вашу головную боль вылечил он. Почему вы не лечите себя сами? Если вы не можете лечить себя, вы, конечно, ничего не сможете делать для мужа. Это так. Но если, благодаря Божьему руководству, вы сможете это делать, поскольку выполняете условия для поклонения Богу, т.е. имеете терпение, принятие и готовы всё отпустить, вы, встретив дома мужа, который пришел с работы уставшим, с головной болью, говорите ему [Бапак говорит мягким, доброжелательным голосом]: “Что случилось, дорогой? Почему ты пришел домой в таком состоянии?” Как только вы это скажете, он забудет все свои проблемы. [Бапак смеется; смех.]

Братья и сестры, на этом тестирование завершается. Уже двенадцать часов. Бапак заканчивает эту встречу. Он только просит вас осуществлять на практике и следовать тому, что вы получаете в латихане, а также уделять внимание советам, которые он вам дал, и выполнять их. Он говорил всё это, потому что заботится о вас и надеется, что Бог благословит вас, и вы сможете достичь того, к чему стремитесь.

1 Желания: слово нафсу, которое обычно переводится как “желания”, “страсти” или “эго” в зависимости от контекста, относится к тем побуждениям в человеке, которые находятся под влиянием низших жизненных сил: “Содержанием страстей является стремление быть способными, хорошими, получать быстрее, быть умнее других, нежелание уступать, нежелание слыть глупыми и т.п.” [Бапак. Беседа в Париже, 1959г. (т.6, 59 PAR 3, с.253).]

2 Сердце: слово хати, которое обычно переводится как “сердце”, означает чувство, ограниченное нашей смертной природой. Дословно хати означает “печень” и считается местом чувств, эмоций и желаний. “Сердце” — не совсем подходящий перевод, поскольку в употреблении Бапака это слово означает также место воображения и грез. Поэтому в некоторых местах, как более подходящее, употребляется слово “воображение”: “Содержанием человеческого сердца являются представления обо всём, что человек испытал в течение своей жизни, с детства до старости”. [Бапак. Беседа в Париже, 1959г. (т.6, 59 PAR 3, с.251).]