![]() |
Я.М. Бапак |
Беседа № 12 из т.25 русского издания
Полн. собр. записанных Бесед
Бапака Мухаммада Субу Сумохадивиджойо.
© Всемирная ассоциация Субуда (ВАС), 2013г.
© Субуд Украины, объединение “РУСЬ” -
перевод на русск.яз., 2015г.
Код записи № 69YVR1 .
Официальный перевод.
Только для членов Субуда.
Братья и сестры, прежде чем провести беседу, дать советы .... [неразбочиво], Бапак благодарит Бога, воздает хвалу Божьему величию за то, что Бапаку, Ибу, Усману с женой позволено быть с вами, как вы на это надеялись. Кроме того, Бапак благодарит вас за внимание и за то, что вы приняли и разместили нас так хорошо, хотя это и краткий визит.
Братья и сестры, Бапак увидел и почувствовал, что у вас вполне хороший латихан, он развивается хорошо. Его только надо подпитывать. Это означает получать духовную тренировку и следовать ей с усердием и терпением. А также глубоко верить в силу Всемогущего Бога, которая каждому из вас будет дана соразмерно.
В общем-то, процесс латихана, который по своей сути является руководством и направлением, исходящими от Всемогущего Бога, получать и осуществлять не трудно. Бапак говорит так, поскольку единственное, что вам нужно делать, — это получать латихан и следовать ему, при условии, что вы будете обладать терпением и верить в Божье величие. Ведь Всемогущий Бог воистину любит человеческих существ, воистину любит всех вас.
Временами вам кажется, что у вас нет прогресса. Это не означает, что вы не развиваетесь, просто Бог заботится о вас, чтобы вы не причинили себе вреда ... чтобы вы не попали под какое-нибудь влияние, способное причинить вред вашему существу. Поскольку Божья сила — Бог — знает силы и способности каждого из вас, Бог направляет и руководит с осторожностью.
Во время латихана вы совершаете движения; эти движения пробуждают вас, а ваше внутреннее чувство оживает, освобождаясь от влияния желаний1. Когда вы совершаете эти движения, не беспокойтесь и не думайте, что они не подлинные. Лучше просто следуйте этим движениям. Не позволяйте вмешиваться сердцу2 и уму, которые могут считать и думать, что не Бог направляет эти движения и руководит ими. На самом деле, именно таким образом Божья сила ведет и направляет вас.
В одном из мест, которые Бапак посетил, он говорил, что, когда людям посылается откровение, благодать от Всемогущего Бога, это видят не только люди. Не только человеческие существа хотят получить Божий дар, предназначенный людям. Низшие жизненные силы, которые мы называем сатанинской3 жизненной силой, растительной жизненной силой, животной жизненной силой, а также интеллектуальной, или физической человеческой, жизненной силой, ... все они тоже хотят его получить. Все они хотят знать и понимать откровение, которое Бог послал человечеству. И поскольку эти силы, уровень которых ниже вашей собственной жизненной силы — жизненной силы человеческого существа, уже присутствуют внутри вас, вам очень важно, по возможности, быть бдительными в отношении того, что низшие силы внутри вас постоянно оказывают на вас влияние, чтобы именно они, а не вы получили [это откровение]. Вот чего они хотят.
Поэтому во время латихана часто бывает, что, когда вы следуете тому, что получаете, у вас появляется чувство, что вам всё время мешает ваше сердце, что вам постоянно мешают ваши мысли. Почему это происходит? Потому, что низшие силы могут оказывать на вас влияние через ваши сердце и ум, а также через ваши желания — желания, гнездящиеся, присутствующие в вашем существе. Вам необходимо быть бдительными в этом отношении.
Но почему низшие силы всегда присутствуют внутри вас? Причина в том, что низшие силы образуют структуру — структуру вашей жизни в этом мире. Бапак сравнивает её с домом, со строительством дома. Каким бы прочным дом ни был, ему обязательно нужны окна, стены, опоры, фундамент и всё остальное. Так и низшие силы внутри человеческого существа образуют структуру жизни, которая помогает вам нормально жить в этом мире. Но воля Бога такова, что человеку надо уметь управлять всеми этими силами, образующими структуру — структуру человеческого существа. А управление ими, конечно, заключается в том, чтобы ваши поступки и поведение были достойными звания человека.
Итак, что такое человеческое существо? Это Божье создание, заполненное, или оснащенное, жизненной силой, которая называется совершенной человеческой жизненной силой. Это человеческое существо, которое на духовном языке называется инсан камиль [араб.] — совершенный человек. Это Божье создание с тонкими, возвышенными качествами, которое ведет правильный образ жизни и поклоняется Всемогущему Богу таким же образом, как это делали пророки, Божьи посланники в глубокой древности.
Чтобы возвратиться к тому источнику, откуда вы пришли, откуда пришли человеческие существа, вам, как повествуется в предании пророков об Адаме и Еве, необходимо обладать истинно человеческими качествами. Что такое “истинно человеческие качества”? Это истинно человеческие чувства: вы осознаёте недостатки других людей и готовы помочь им; вы осознаёте невежество других людей и чувствуете побуждение помочь им; вы понимаете, в какой тьме пребывают люди, и считаете своим долгом просветить их.
Вкратце, человек с истинно человеческими качествами — это тот, кто способен во всё привнести порядок: в свою семью, в свою жизнь и даже в свою страну и в мир в целом. Мир во всем мире достигается только состоянием покоя. В малом масштабе это означает привносить порядок в семью, т.е. самим быть спокойными, трудолюбивыми и обеспечивать порядок в семье. Вот как людям надо поклоняться Всемогущему Богу, чтобы затем получить Божий дар и в результате узнать о жизни, о многообразии жизни внутри и вокруг них.
Чтобы привыкнуть к истинно человеческим чувствам и осуществлять их на практике для упорядочения вашей жизни, начните с вашей семьи. Многие люди умеют хорошо руководить, хорошо говорить, указывать людям на их хорошие и плохие черты, — в общем, они руководят другими людьми, но навести порядок в своей семье не способны. Это проявляется в постоянных ссорах с женой. А ведь это небольшое домохозяйство, где необходимо руководить только женой и детьми. Это испытание. Только если вы можете руководить женой и детьми — вашей семьей, — вы можете подниматься выше и вести за собой других людей.
Вот почему Бог хочет, чтобы в вашем доме был мир, чтобы в вашей семье царило согласие, а это означает, что муж ладит с женой, а жена — с мужем. Это должно распространяться и на ваших детей и родственников. Когда вы сможете этого достичь, это станет признаком того, что вы уже в состоянии подняться чуть выше и стать человеком, который, в меру своих способностей, может руководить другими. В результате люди будут заботиться о вас, будут любить и уважать вас. Так и с вашей женой: когда вы сможете вести её за собой, она оценит это и будет относиться к вам с уважением.
И, наоборот, если вы не можете вести за собой жену, т.е. еще не можете выполнять свою функцию главы семьи, ваша жена не будет проявлять к вам особого уважения. Тогда как для человеческой жизни очень важно, чтобы жена уважала своего мужа, почитала его. Если она не будет уважать, почитать своего мужа, не будет восхищаться им, кто-то другой тем более не будет делать этого. Так-то.
Но, с другой стороны, муж не должен только ожидать от жены почитания, уважения, — он должен хорошо руководить, должен уметь хорошо объяснять и показывать путь другим. На яванском языке мужа символически называют лананг. Это сокращение слов ала-ала [безобразный] и менанг [побеждать]. Слова лананг, лана или, по-явански, энггонинг лана, означают, что мужчина — это тот, чья природа вечная, природа, которая приносит жизнь, следовательно, мужчина может иметь потомков в этом мире.
Вот почему быть мужчиной нелегко: он должен оправдывать звание приа [мужчины]. Приа означает троицу — три природы в одном: мужчина, женщина и ребенок. Так что мужская природа содержит в себе женскую природу и природу ребенка. Поэтому, хотя мужчина — существо мужского пола, его потомок может быть как мужского, так и женского пола. Мужчина содержит в себе как мужскую, так и женскую природу.
Почему вам надо жить в согласии друг с другом? Вы, конечно, понимаете, что, если у вас будет гармоничная семейная жизнь и, значит, вы не будете ссориться друг с другом, — вы будете мирными и спокойными. А если вы будете находиться в мирном и спокойном состоянии, вы узнаете и испытаете, как человеческие существа пришли в этот мир. Под этим Бапак подразумевает, что, попросту говоря, соитие мужчины и женщины является местом, источником — источником знаний о том, откуда человек приходит и куда уходит. И, по Божьей справедливости, Бог уполномочил человеческих существ давать потомство — создавать детей. Если вы вникнете в это, если четко осознаете, как появляется ребенок — до рождения, после появления на свет, а затем после того как он уходит из этой жизни, — вы узнаете о себе, откуда вы пришли и куда уйдете.
Почему вы не смогли этого достичь? Почему большинство людей не могут этого достичь? По той причине, что низшие силы, которые находятся внутри вас ... которые находятся внутри людей, постоянно искушают людей, постоянно искушают их чувства. В результате, мужчина и женщина вступают в близость, чаще всего, под воздействием желания, под воздействием страсти — исключительно страсти. Мужчина и женщина не задумываются о значении и сути этой близости.
Бесспорно, этого трудно достичь. И всё же, вспомните, как создаются материальные вещи: почва перерабатывается частично в железо, частично в золото, частично в серебро или другие материалы. Из железа производят автомобили, поезда и проч.; таким же образом используется серебро. А если вы берете древесину, то превращаете её в столы, стулья и другую мебель. Вы изготавливаете и другие материальные вещи. Короче говоря, форма и свойства материального предмета определяются интеллектом и мышлением человека — вашим интеллектом и вашим мышлением. Поэтому вы уделяете материи большое внимание, стремитесь достичь наилучшего качества, а если оно недостаточно высокое, думаете над тем, как его улучшить.
То же самое вы делаете с пищей, с фруктами и другой пищей, которую едите, чтобы питать плоть и кровь. Вы тоже думаете над тем, как лучше приготовить фрукты или другие растения, чтобы они были вкусными, аппетитными и можно было насладиться восхитительным вкусом этой пищи. Подобным образом, когда вы едите мясо, вы ищете хорошее мясо, добавляете различные приправы, чтобы мясо было вкусным, восхитительным. Вы стараетесь узнать, что улучшает и что ухудшает вкус пищи.
Однако во время соития мужчины и женщины вы не ... вы почти никогда не задумываетесь над тем, какова причина этого блаженства. Вообще, из всех удовольствий этого мира ... Бапак может ошибаться, но вы и сами в состоянии узнать, ... из всех удовольствий этого мира, наверное, нет ни одного, которое может сравниться с удовольствием от соития мужчины и женщины, — это высшее мирское наслаждение, высшее наслаждение в человеческой жизни. И хотя это так, вы не удосуживаетесь узнать причины этого, пока со временем у вас не появляется ребенок. Когда появляется ребенок, вы это признаёте, вы признаёте и утверждаете, что это ваш ребенок. Но вы не осознавали, что ребенка делали вы, совсем не осознавали. Почему, тогда, вы утверждаете, что ребенок ваш? Вы не осознавали, что это вы делали его, — он просто взял и появился, сам [Бапак посмеивается].
[Фрагмент отсутствует.]
[Функция глаза]5 — регистрировать хорошее и плохое, большое и маленькое, высокое и низкое, различные качества и формы. Функция уха, слуха — воспринимать мелодичные звуки, мягкие звуки и резкие звуки. Функция обоняния, носа — нюхать ароматы, распространяющиеся повсюду запахи. Функция рта — ощущать вкус, восхитительный вкус пищи. Но функция “того органа” — блаженство, ибо он связан с душой. Вот почему о людях говорят как о душах. “Там много душ” означает, что там много людей. Так что человек — это душа, а душа исходит от “того органа”, она является продуктом “того органа”. Бапаку нет необходимости уточнять, что означает “тот орган”, — несомненно, вы это знаете. Когда Бапак говорит “тот орган”, ну ... он имеет в виду “тот орган”.
Как повествуется в исламе, Мухаммеду было сказано ... он получил от Бога, что “тот орган” называется халам или халам Аллах. Халам — это руководство. Значит, “тот орган” является Божьим руководством, заложенным в мужском человеческом существе; оно является его частью. Что ж, хотя эти слова, переданные Богом Мухаммеду, не относятся к любому другому человеку и не каждый может получить их, это критерий, мерило. Итак, халам Аллах означает Божье руководство.
Поскольку это так, помните — это относится к мужчинам, — что “тот орган” не является чем-то несущественным, чем-то низменным. Если можете, избегайте того, чтобы “тот орган” использовали проявляющиеся в нем низшие силы. Завтра Бапак протестирует это с вами, чтобы вы поняли ... чтобы вы получили какое-то понимание.
Вот почему Бапак часто слышит, что когда мужчины регулярно выполняют, выполняют, выполняют латихан, они начинают чувствовать, что их сексуальное желание усиливается. Но сексуальное желание, усиленное в результате регулярного выполнения латихана, — это только начало, это только процесс очищения. Однако вы думаете, вернее, неправильно это понимаете и считаете, что такова Божья воля, что так Богу угодно, чтобы вы использовали “тот орган”. Вы не слишком далеко в этом продвинулись. На вас всё еще оказывают влияние ... вас всё еще обманывают сатанинские, растительные и животные силы. И вы должны это осознать. Действительно, когда вы получаете латихан, вы ощущаете, что начинаете двигаться интенсивное, всё больше и больше: начинает двигаться каждая ваша часть, каждая ваша часть будет наполняться, будет пробуждаться. Так вот, когда “тот орган” тоже пробуждается к жизни, низшие силы едут верхом на этой жизни. Вот почему вы должны быть внимательными.
Бапак получал письма от мужчин, членов Субуда, о том, что в их группах случалось такое, что ... Бапак не хочет рассказывать это. Вот почему Бапак всё время говорит вам: “тот орган” тесно связан со сферой души, душа работает через него. В Божьих заповедях Божьим посланникам даже сказано, что именно через “тот орган” мужчина открывает путь женщине. Именно через “тот орган” муж дает руководство своей жене, и в результате она становится отличной женой, способной оказывать ему поддержку. Вот почему сказано, что жену, женщину сопровождает как рай, так и ад.
В действительности, не женщина, а мужчина должен учиться, искать духовных знаний, находить путь в жизни. Женщина узнаёт это от своего мужа. А искать духовных знаний, искать путь в жизни должен мужчина.
То же самое относится к нашей внешней жизни: работать, зарабатывать деньги должен мужчина. Женщина должна готовить еду, шить одежду, управлять домом. Ясно, что мужчина, можно сказать, является главным в жизни. Вот почему так важно, чтобы на жизненном пути мужчина был проводником для женщины, для жены.
Однако пока что всё получается наоборот: именно женщины усердно занимаются латиханом, ищут духовные знания. Это нормально, ведь они чувствуют, что их мужья в этом отстают ... ну, их мужьям не хватает способностей, или им не удалось найти путь и обрести духовные знания. Поэтому нет ничего предосудительного в том, что духовные знания ищут как мужчины, так и женщины. Но на самом деле искать духовные знания и найти правильный жизненный путь должен мужчина. Его жена может оставаться дома.
Короче говоря, братья и сестры, очень важно, чтобы женщина, жена оказывала мужу поддержку. А значит, о жене необходимо заботиться, она не должна ослабевать, не должна слишком грустить или тревожиться. Ведь реальность такова, что до вступления в Субуд ваш ум был очень активным, вы о многом думали и беспокоились. В результате, когда вы готовили еду, она оказывалась невкусной, ведь, готовя пищу, вы прибегали к уму, вы находились под влиянием желаний. Но после того как вы начали заниматься латиханом, ваше мышление, ваши сердце и ум стали менее активными. Теперь работает душа. Доказательство — в том, что теперь, поскольку вы выполняете латихан, ваша еда стала вкусной. А это только приготовление пищи, не говоря уже об остальных ваших делах.
Если вы сможете получать это во всём, что делаете, например, когда прихорашиваетесь, ваш муж, увидев вас, отметит, какая вы красавица, даже если вы одеты в простенькое платье. Вы в его глазах настолько ослепительны, что он будет смотреть на вас странным взглядом, вероятно, думая: “Боже, моя жена подобна ангелу”.
Вот такие изменения могут происходить на этом духовном пути. А сейчас Бапак вернется к теме латихана, который вы получаете и которому следуете. Хотя латихан кажется обыденным, например, двигаются ваши руки, двигается голова, двигаются ноги и другие части вашего тела, — фактически, вы уже можете совершать много различных движений, можете двигаться вот так. Вы двигались с момента вашего рождения и по сей день.
Однако, братья и сестры, если вы действительно можете это чувствовать, различие состоит вот в чем: движения, которые побуждаются сердцем и умом, отличаются от тех движений, которые не зависят от их влияния. Видите ли, вы пока находитесь в самом начале, только на стадии движений — движений тела, движений плоти, кожи и крови. Вы еще не продвинулись дальше. Но со временем вы будете подниматься выше и выше, пока, наконец, ваши движения станут не просто движениями физического тела, его видимых частей, — вы будете двигаться на четвертом уровне, уровне души, о котором Бапак говорил.
Вообще, люди двигаются благодаря материи, их приводит в движение материя. Следовательно, двигаются сердце и ум. И если во время латихана вы продолжаете прибегать к сердцу и уму, значит, вы не поднялись выше материального уровня, поскольку ваши движения находятся на том же уровне, что и движения сердца и ума. Но если вы будете выполнять их в течение достаточно длительного времени, то, после завершения этой стадии, ваши движения перейдут на более высокий уровень — в сферу чувств, которые включают в себя качества растительной жизненной силы, жизненной силы растений. На этом уровне вы можете испытывать чувства, т.е. чувствовать себя счастливыми, испытывать печаль, чувствовать то или это.
Если животные обладают инстинктивным знанием и их естественные движения приводят к месту, где они могут найти себе пропитание, пищу, то почему человеческие существа не понимают и не могут этого делать? Потому, что на людей чрезмерно влияет материальная сила. Это влияние настолько мощное, что обо всём, что нужно делать, люди узнают только из материальных источников — из того, что они услышали или прочитали, из того, что они выучили. У них нет инстинктивных знаний. Ясно, что они не обладают такими способностями, как животные.
Но у человеческих существ гораздо больший потенциал, чем у животных. Человек может знать не только то, что происходит в этом мире, но и то, что происходит за пределами этого мира. Они могут это знать. Это знал Христос. Он знал о жизни на небесах, знал о жизни после смерти, знал то, какой была жизнь до его рождения. Как он мог это знать? Благодаря уровню его души. Это был уровень совершенного человека — инсан камиль [индонез.]. Итак, есть уровень материи, уровень растений, уровень животных, физический человеческий уровень и уровень совершенного человека — пятый уровень.
Латихан, который на первый взгляд не имеет смысла, на самом деле является тем путем, благодаря которому всё плохое, все ошибки, унаследованные от ваших предков из поколения в поколение и накопившиеся в вашем внутреннем чувстве, будут вычищаться и устраняться, чтобы вы, как существо человеческое, поднялись на человеческий уровень.
Что касается низших сил, которые постоянно вмешиваются в вашу жизнь, то они образуют структуру. Используйте их только по необходимости. Ведь когда после смерти человек отправляется к Богу, он должен освободиться от материи, от растительной и животной сил, физической человеческой силы, потому что ему не нужны никакие низшие силы. Если человек берет с собой низшие силы, он никогда не найдет, никогда не достигнет пути, ведущего к Богу, пути, предначертанного для него Богом.
Вот почему Бапак надеется, что все вы, и помощники в особенности, будете рассказывать о латихане, практиковать латихан и служить членам, выполняющим латихан, только так, как принято в Субуде, ведь помощники являются ассистентами Бапака, и когда кто-то становится помощником, он должен стараться придерживаться того, что делает Бапак. Если бы помощники Субуда привносили в Субуд другие практики, такие как гипнотизм, спиритизм или другие “измы”, они бы, несомненно, опорочили своё звание, пренебрегали ответственностью и обязанностями, возложенными на них. Они бы были помощниками не Субуда, а той практики, которую привносят.
Поэтому Бапак надеется, что помощники помогут членам, которые не знают и еще не понимают основы и цели латихана Субуда, получить четкое представление о Субуде. Помощники также должны давать очень четкие пояснения всем, кто хочет присоединиться к Субуду. Никто не должен вступать в Субуд, не понимая и не зная его цели и задачи. Никто не должен испытывать разочарование, узнав, что основа Субуда, основа латихана — это, по сути, поклонение человека Всемогущему Богу, это ваше поклонение Всемогущему Богу, и его цель состоит в том, чтобы человек мог получить Божий дар и под Божьим руководством достичь уровня человека с истинно человеческими качествами — человека, который повинуется повелениям Всемогущего Бога.
Бапак вскоре проведет несколько тестов, чтобы вы могли засвидетельствовать, достигли ли вы в некоторой мере уровня чувств, освободились ли в какой-то мере от материальных, сатанинских сил.
А пока Бапак продолжит. Самая важная обязанность помощников — заботиться о сохранении целостности членства. Открыв нового члена, помощники после этого не должны оставлять его. Им необходимо тестировать, чувствовать, может ли этот член ощущать и хорошо получать то, что мы называем латиханом.
И помощники должны, по возможности, приспосабливаться к членам. Не говорите членам, что это они должны подлаживаться под помощников, что это они должны заботиться о помощниках и служить им. [Смех.] Наоборот, помощники должны служить членам и заботиться о них. Если они будут это делать, значит, они будут соответствовать званию помощника, и у членов появятся доверие и уважение к ним.
Почему члены не доверяют помощникам? Это происходит, если помощник не заботится о членах и не служит им должным образом, если помощник считает, что он лучше членов. Да, верно, если бы помощники не были более способными, какой смысл назначать их помощниками? Но помощники не должны вести себя так. Помощники должны приспосабливаться к членам. Не критикуйте членов, а помогайте им улучшаться. Критика не должна лишать их возможности исправления, не должна быть направлена только на недостатки. Вы должны показать им правильный путь. Таковы право и ответственность помощника.
Вот почему помощник является главным человеком в духовной ассоциации Субуда, — так же, как и Бапак. Без Бапака не было бы Субуда. Значит, без помощников Субуд не распространялся бы, ведь новых членов открывают помощники. Поэтому Бапак говорит, что в Субуде обязанность помощников состоит в сохранении целостности членства. Тогда как комитет, или организация, просто ведет дела и решает мирские вопросы. И если эти две группы — помощники и комитет — будут работать в атмосфере взаимопонимания в отношении их функций и обязанностей, Субуд будет процветать и станет примером для общества. Субуд будет распространяться без пропаганды. Вот как это будет.
Так что быть помощниками трудно. Однако Бог знает, что их обязанности трудны. Представим, что помощники и члены распределяют доходы, скажем, долю прибыли. У помощника, который выполнял свой долг и хорошо работал, доля была бы в десять раз больше, чем у члена. Если бы у члена доля была в сто долларов, то помощник получил бы в десять раз больше — тысячу долларов. [Смех.] Но, с другой стороны, если помощник не выполнил своего обещания, то член получил бы сто долларов, а помощника оштрафовали бы на тысячу долларов [Бапак смеется; смех.]
А теперь давайте проведем несколько тестов, чтобы вы могли узнать и осознать, свободны ли вы, в определенной мере, от влияния материи, и начали ли уже подниматься на уровень растительной силы — сферы чувств.
[Тестирование и пояснения; не записаны.]
Это путь. Субуд — это путь.
Поэтому, братья и сестры, Бапак очень надеется, что вам не наскучит, не надоест латихан, ведь именно он необходим для вашей жизни. Если вы этого не поймете, вы согрешите против Бога, согрешите против самих себя. Бог дал вам путь, а вы его не приняли, вы не осуществляете его на практике, не выполняете того, что Бог передал и повелел через Божьих посланников.
Поскольку уже поздно, Бапак на этом закончит. Завтра вечером он продолжит тестирование, а после него будет праздничный вечер. [Бапак уточняет у Усмана:] Это будет прощальный вечер? Ага, будет развлечение, ведь в субботу вечером нельзя оставаться после полуночи. Так что, Бапрак проведет тесты или латихан, а беседа с пояснениями будет послезавтра.
Thank you very much [англ.: большое спасибо].
Примеч.:
1 Желания: слово нафсу, которое обычно переводится как “желания”, “страсти” или “эго” в зависимости от контекста, относится к тем побуждениям в человеке, которые находятся под влиянием низших жизненных сил: “Содержанием страстей является стремление быть способными, хорошими, получать быстрее, быть умнее других, нежелание уступать, нежелание слыть глупыми и т.п.” [Бапак. Беседа в Париже, 1959г. (т.6, 59 PAR 3, с.253).]
2 Сердце: слово хати, которое обычно переводится как “сердце”, означает чувство, ограниченное нашей смертной природой. Дословно хати означает “печень” и считается местом чувств, эмоций и желаний. “Сердце” — не совсем подходящий перевод, поскольку в употреблении Бапака это слово означает также место воображения и грез. Поэтому в некоторых местах, как более подходящее, употребляется слово “воображение”: “Содержанием человеческого сердца являются представления обо всём, что человек испытал в течение своей жизни, с детства до старости”. [Бапак. Беседа в Париже, 1959г. (т.6, 59 PAR 3, с.251).]
3 Буквальный перевод слова сетан — “сатана” или “дьявол”, а шайтонья — “сатанинский”. Как правило, Бапак употребляет эти слова для описания сущностей материального уровня.
5 Фрагмент в квадратных скобках в записи отсутствует. Текст приведен со слов переводчика.