Я.М. Бапак
Беседа с мужчинами и женщинами
Токио (Япония)
12 сентября 1969г.

Домой Содержание Поиск

Братья и сестры, прежде чем провести с вами беседу, Бапак сначала поблагодарит Всемогущего Бога за благословение и предоставленную Бапаку возможность побыть здесь с вами, снова с вами встретиться. И Бапак надеется, что это будет продолжаться огромное количество лет, нескончаемо.

Как вы уже сознаёте, хотя и не в полной мере, духовная тренировка под названием “Субуд” осуществляет на практике, воплощает в жизнь то, чему учат многие религии. Поэтому по своей природе латихан — эта духовная тренировка Субуда, которую вы получили, — является реальным опытом. Это также направление и руководство, исходящие от Всемогущего Бога, Который даровал человечеству — всем вам — Божью милость, чтобы под Божьим руководством вы могли осуществить на практике то, чему учили посланники, то, что принесли нам пророки и посланники.

Почему это необходимо? Потому, что человеческим существам очень трудно выполнять советы и наставления, данные человечеству посланниками, которые, в свою очередь, получили их от Бога. Это трудно, потому что люди используют сердце2 и ум не только для того, чтобы заработать на жизнь, — они и Бога пытаются познать посредством ума, сосредотачивая на этом свои мысли. Но Всемогущего Бога представить себе невозможно, как невозможно и изучить Его, как нет и способа узнать, где Бог находится. Однако многие люди используют сердце и ум, чтобы найти Бога, чтобы узнать, где Бог находится.

Вот почему, братья и сестры, в действительности те, кто пытается найти Бога, падают на полпути. А если и не падают, то вместо искомого находят нечто другое, а именно: проявление силы желаний1, проявление желания получить особые возможности и способности. Многие пытались уединиться подальше от общества и воздерживаться от всех удовольствий, чтобы открыть для себя контакт с силой Всемогущего Бога, познать Бога и узнать, где Бог находится.

Это продолжалось так долго — с древних времен по сей день, — что даже сейчас, можно сказать, это не закончилось. Вот почему Всемогущий Бог Сам решил направлять и вести человеческих существ. А ведет и направляет Он их через латихан, который вы получаете. Значит, латихан, который вы получаете, требует от вас только одного: следовать ему, получать его. Вот почему Бапак так часто говорит и настоятельно советует: не думайте о латихане, не пытайтесь найти способ выполнять его лучше. Просто получайте его, следуйте ему.

Самое важное для вас — иметь чувство терпения: будьте терпеливыми, доверяйте Божьему величию и подчиняйтесь с принятием и готовностью всё отпустить. Это абсолютное требование, важнейшее условие для людей, чтобы они могли получать от Бога руководство и направление, заложенные внутри них, как и внутри Божьих пророков и посланников, начиная с Авраама, Моисея, Иисуса, Мухаммеда и других пророков.

Вообще, если люди делают это так, как объясняли посланники, т.е. обладая терпением и полной верой в Божье величие с принятием и готовностью всё отпустить, то им надо только следовать руководству, которое дали Божьи посланники. Однако люди всегда остаются людьми, и на то есть Божья воля, чтобы для жизни в этом мире они были оснащены сердцем и умом, а также желаниями. Поскольку желания, воля и мысли участвуют в жизни людей, у людей нет другого выбора, кроме как укреплять свое влияние и теснее работать с желаниями — с материальной силой. В результате, люди со временем стали безразличными, забыли о том, что они должны не только заботиться о своих потребностях в этом мире, но и успокаивать себя, чтобы получать волю Бога у себя внутри — внутри человеческих существ.

Вот почему с появлением латихана Субуда, олицетворяющего Божью волю, Бог ведет и направляет вас. А вам только надо подчиниться и следовать процессу. Не думайте о нем и не пытайтесь понять то, что вы делаете в латихане.

Как вы знаете, с духовной точки зрения ... вообще-то, со временем вы, вероятно, узнаете это сами, но Бапак скажет вам сейчас, поскольку он уже испытал это, ... не одни только человеческие существа хотят получить дар, посланный Богом на Землю. Материальные сущности — материя, растения, животные и даже наша собственная физическая человеческая жизненная сила тоже хотят получить эту милость от Бога. В результате, каждый раз, когда вы получаете латихан, они постоянно ... не то что беспокоят вас, но они всегда находятся вблизи вас, они всегда рядом. И иногда, если вы невнимательны, низшие силы рядом с вами будут даже говорить вам, что это именно они дают вам что-то. Вот почему так важно полностью подчиниться Всемогущему Богу, чтобы помехи слева и справа не достигли вашего внутреннего чувства и не беспокоили вас.

Почему низшая сила материи, низшая сила материальных вещей, сила, которую мы называм сатанинской3, всё время беспокоит и возбуждает чувства и мысли людей? Это происходит потому, что люди никак не могут устранить низшую силу материи. И, по сути, низшая сила материи является нашим попутчиком, пока мы живем в этом мире. Бапак говорит это, потому что, как вы знаете, для человеческой жизни в этом мире — для вашей жизни в этом мире — нужны предметы первой необходимости, например, дом, одежда, инструменты для работы, транспортные средства для передвижения — самолеты, автомобили и т.п. Всё это — формы материальной жизненной силы, это сатанинские силы, и они являются насущной потребностью для человеческих существ.

А каким образом материальная жизненная сила приближается к сердцам человеческих существ? Из нее можно создавать вещи: сердце и ум человека формируют и превращают материю в поезда, самолеты, автомобили и проч. Так что форму и внешний вид материальных вещей определяет человеческий интеллект. Поэтому ясно: человеческие существа имеют сердце и ум, материальные вещи будут тесно связаны с ними. Вот почему человеческие существа не могут устранить материальную жизненную силу; они никогда не смогут этого сделать, по крайней мере, пока живут в этом мире.

Возьмите, к примеру, себя: вы бы не могли жить без одежды, без дома, без того и этого, как дикари в джунглях, — такое невозможно. Поэтому у вас нет иного выбора, кроме как быть тесно связанными с материей, ибо это настоятельная потребность, насущная необходимость для вас, для человеческих существ. Вот почему вы не можете от нее избавиться.

На то нет Божьей воли, чтобы человеческие существа избавили свое внутреннее чувство от материальной силы, нет. Но они должны управлять ею, правильно с ней обращаться: когда и для чего использовать то, а когда и для чего — это, т.е. для чего использовать материальную силу, для чего использовать растительную силу, для чего использовать животную силу, и т.д. Вот как всё устроено, братья и сестры. А с появлением латихана Субуда вы будете получать от Бога руководство и направление в том, как отделять одно от другого, как различать потребности материальной силы, растительной силы, животной силы и физической человеческой жизненной силы.

По обыкновению, Бапак приведет пример из вашей жизни в этом мире. Наша жизнь в этом мире подобна домовладению, где есть хозяин и работники. Кто-то ходит в магазин, кто-то готовит еду, кто-то ведет хозяйство, кто-то в доме убирает. И кто-то управляет этим домом — хозяин, человек, который зарабатывает на жизнь и оплачивает все расходы по дому.

Существо человека подобно этому домовладению. Человек является главой домовладения. Домовладением управляет обычная человеческая сила — физическая сила человека. Если представить физическую человеческую силу в виде человека, то это была бы женщина в доме. Животную силу можно сравнить с тем, кто покупает продукты, — с поваром. Растительная сила — это садовник. А материальная жизненная сила подобна уборщику и одному из садовников.

Ясно, что домоуправление будет процветать при условии сотрудничества между хозяином дома, женщиной в доме и работниками. Но когда придет время и хозяину надо будет уйти, ибо его призвал царь ... его призвал президент, он должен их оставить. Самое важное, что ему надо взять, — это самого себя. Если он возьмет с собой слугу, повара и садовника, то царь, президент — в духовном смысле это Всемогущий Бог — не примет его. [Во время перевода Бапак добавляет:] Под царем подразумевается Бог.

Итак, когда для людей приходит время истинно поклоняться Богу, они оставляют материальную силу, возвращают её туда, откуда она появилась; таким же образом они поступают с растительной силой, с животной силой и с физической человеческой силой. И тогда человек может предстать перед Богом без каких-либо помех. Это символический набросок того, как происходит разделение, или реализация, материальной, растительной, животной и нашей собственной физической человеческой силы.

Человек не может устранить и растительную силу — растения, ведь человеческие существа нуждаются в растениях, чтобы питать плоть и кровь, питать свои кости и т.д. Ясно, что человеческие существа не могут избавиться от растительной жизненной силы, т.к. она питает их плоть и кровь.

Животную силу человек тоже не может устранить, поскольку человеческим существам надо есть мясо. Мясо и кровь животных, употребляемые в пищу, дают людям способность испытывать радость и печаль, отличать хорошее от плохого, приятное от неприятного. Так что между растительным и животным восприятием существует разница. Мы можем назвать растительное восприятие ощущением, а животное восприятие — чувством.

Как Бапак только что говорил, чувствовать означает ощущать разницу между счастьем и несчастьем, благополучием и неблагополучием, удовольствием и неприятностью. Возьмем, к примеру, фрукт. Фрукт ощущает, что человек его ест. Фрукт чувствует, что люди его едят, и он, как Бапак сказал, питает их плоть и кровь. Но яблоко не может убежать, когда его срывают. Яблоку ничего другого не остается, кроме как смириться. Так же и растения риса, рисовые зерна: они не могут убежать, не могут избежать сбора урожая, у них нет иного выбора, кроме как позволить людям собрать урожай риса. Но у животных иначе: когда животных ловят, когда человек хочет употребить их в пищу, они могут убежать. Но не в том случае, когда они привязаны в хлеву.

Но, конечно, животные не хотят умирать. Итак, животные чувствуют радость, комфорт и дискомфорт, тогда как растения, овощи этого не чувствуют. Животная сила является одним из спутников человеческих существ. Человеческие существа никак не могут избавиться от животной силы, пока живут в этом мире. А если они избавятся от материальных вещей, то избавятся также и от растений, и от животных, и тогда больше не будут такими же людьми, как вы. Может быть, они даже станут невидимками. Это означает, что они исчезнут из вида, вы не будете их видеть. Если вы их не видите, значит, у них неосязаемое тело. А тот, кто обладает таким телом, называется сатанинским существом.

В-четвертых, человеческие существа не могут устранить физическую человеческую силу, т.е. физическое человеческое тело. Люди не могут избежать людей. Человеческая сила воздействует на существо человека, т.е. один человек воздействует на другого не так, как это делают дикари в джунглях, съедая другого человека, — мы называем их ... ну, тех людей в джунглях, которые едят человеческую плоть. Это происходит не так, а через супружество, когда мужчина женится, а женщина выходит замуж. Супружество между мужчиной и женщиной — вот как физическая жизненная сила воздействует на человека.

Ясно, братья и сестры, что человек не может устранить силы, занимающие более низкий уровень, чем [совершенная] человеческая жизненная сила. Так называемая [совершенная] человеческая жизненная сила — это жизненная сила рохани [араб.], жизненная сила инсан камиль [араб.]. Таково пояснение в общих чертах. Исходя из этого, человек никак не может отстраниться от этих жизненных сил без помощи Всемогущего Бога, без Божьей милости. Вот что Бог сказал о Божьей воле: “Человеческие существа, выполняйте то, что Я повелеваю вам, но будьте при этом терпеливыми и верьте в величие Бога, — и это всё”.

Такова реальность, которую испытали посланники Бога. Приведем простой пример: Христос. Христос ничего особенного не делал, — он только следовал по стопам Бога, и это проявлялось в его существе. Вот почему Христа называют сыном Божьим, или Иисусом, — рох Аллах [араб.]. Рох означает “подобный ребенку”. Итак, рох означает “сын” — “Божий сын”. Почему его так называли? Потому, что в существе Христа проявлялась Божья воля. Поэтому действия и поведение Христа содержали в себе Божью суть, Божью силу. И когда Христос двигался вот так [показывает], то не потому, что двигаться так он хотел по собственной воле, как это было бы у вас, — нет. Он был побужден двигаться так, как и вы двигаетесь в латихане, — это было точно так же.

Вследствие трудностей, с которыми люди сталкиваются, поскольку люди ... видите ли, у некоторых людей настолько огромно желание получить Божью милость, чтобы узнать, каков Бог и какова Божья сила, и попасть на небеса, достичь божественного состояния, что они устремляются к этому сердцем и умом. Ага, вот в чем дело! Они выбирают неправильный путь. Они ищут Бога, хотят получить Божью силу не ожидая Божьей милости, а бросаясь в активные поиски.

И люди, обладавшие глубокими знаниями о религиозных направлениях, создали то, что известно как тарикат [араб.: духовные пути]. У людей, создающих духовные практики, создающих мантры, есть сильное стремление найти Бога, страстное желание поклоняться Богу, за что Бапак не осуждает их, И они хотят узнать, где находится Бог и что такое Божья сила. Но делают они это сердцем и умом, значит, создают духовную практику. Люди, создающие духовные практики, очень хорошо знают религию, очень компетентны в духовных вопросах. В результате, они полагают, что им надо идти туда-то и туда-то, выбрать тот или этот путь, чтобы достичь Бога. Они считают, что таким образом смогут найти Бога. Но это невозможно.

Почему это невозможно? Если кто-то находит Бога, если кто-то понимает больше, чем Бог, то на самом деле это будет не Бог, а представления их сердца и ума. Вот почему посланники, пророки говорили: “Просто совершайте ваше поклонение; это всё, что вам надо делать. Ничего не ищите. Когда необходимо помолиться — помолиться в церкви, идите в церковь и молитесь, и это всё. Это всё, что вам надо делать. Молитесь там, и это всё”. Так же и мусульмане: “Если вы хотите знать, где находится Бог, вам не надо искать. Просто молитесь в мечети: скажите, что Бог — Велик, и падите ниц. Если вы будете делать это искренне, с глубокой верой, воистину подчиняясь Всемогущему Богу, то, возможно, придет время, когда вы сможете получать, т.е. будете способны получать в своё время”. Да. Но если вы надеетесь на это, вы не получите, ведь у вас даже нет чувства подчинения ... вернее, у вас нет ... вы не получаете откровения.

Это продолжалось так долго, что сердце и ум вызвали у людей смятение. В Мекке, откуда произошел ислам, всё еще идут дебаты по поводу природы Аллаха. Что такое Аллах? Это имя Бога? Как Аллах выглядит? Почему они это делают? Потому, что верят в Бога, но не получили ничего убедительного, не получили реальности своей веры. Ведь, как правило, вера людей находится только в уме, а ум, мозг, мысли людей воспринимают только реальности этого мира.

Бапак приведет пример. Представим себе, что ребенка оставили в джунглях, и он живет со зверями. Или, скажем, он живет не со зверями, но в джунглях, и никогда не видел другого человеческого существа, другого человека. Этот ребенок не будет знать человеческого языка, не будет ничего знать о людях. Если ребенок будет проводить всё время с деревьями, он будет знать только то, что знают деревья. Подобным образом, если ребенок будет проводить всё время среди скал, он будет знать только то, что знают скалы. А если этот ребенок будет проводить всё время со зверями, он будет знать только то, что знают звери. Если он будет проводить всё время с людьми, у которых голова наполнена всевозможными мыслями, его интеллект будет таким же, как у людей. Значит, мозг этого ребенка, мозг этого человека будет наполнен только впечатлениями того мира, который знает он, поэтому в его уме не будет места для получения от Бога того, что вне досягаемости человеческих знаний.

Можно привести пример с новорожденным. Новорожденный ... наверняка вы это видели: иногда младенец выглядит счастливым, иногда печальным, — вы слышите, как он плачет. И люди ... вы говорите: “Ну, это свойственно младенцам”.

Ничего не происходит без причины. Что заставляет младенца плакать? Что вызывает у младенца радость? Причина такова, что зрение, слух, обоняние, вкус, осязание и особенно сердце и ум новорожденного еще не заполнились восприятием окружающей его среды, поэтому он всё еще находится в тесной связи со своей душой — сферой, неизмеримо более высокой, чем повседневная человеческая жизнь, т.е. в тесной связи с жизнью на небесах. Поскольку младенец тесно связан со своей душой, он плачет, если что-то в душе его огорчает. Временами, из-за связи со своей душой, младенец выглядит счастливым, если что-то в сфере души его радует. Так-то.

Ясно, что если вы будете пытаться узнать о Боге умом, вы никогда этого не добьетесь, ведь ваши мысли являются всего лишь отражением этого мира. Вот почему многие представляют себе Бога как человека, с той только разницей, что Бог намного красивее, тоньше, Божий голос мелодичнее, Божья натура прекраснее, а престол Божий — величественнее. Но на самом деле всё не так. Пока Бог не очистит человека, человек никогда не познает Бога.

Далее, Бог очищает человеческих существ не так, как один человек моет другого: способ очищения уже заложен у людей внутри. Поэтому человек очищается так: Бог очистит его глаза через его зрение; Бог очистит его мысли через его мозг. И тогда человек спонтанно будет знать, он поймет неожиданно.

Так было с Христом. Где учился Христос? Он никогда не ходил в школу, у него никогда не было учителя. Но почему люди во всём мире доверяют его советам и подтверждают их правоту? Так же и Мухаммед. Где учился Мухаммед? Нигде. Он просто верил в Бога. Это и есть способ. Итак, благодаря вере Мухаммеда, благодаря вере Христа в Бога, посредством их принятия, терпения и готовности всё отпустить, их ум — ум обоих посланников — очистился от впечатлений этого мира и наполнился Божьей сутью.

Вот почему, хотя и у вас, и у Христа есть голова, голова Христа не такая, как ваша. Такая голова, как у Христа, на яванском языке называется мустака. А ваша голова — это просто эндас. Это тоже голова, но она того же уровня, что и ... материальная вещь. Вот эта вещь имеет голову [Бапак указывает на что-то рукой]. Так-то. У нее тот же уровень, что и у голов большинства людей, но это не мустака. Вот почему внутреннее содержание головы Мухаммеда называлось ар’ас Аллах [араб.]. Ар’ас означает благороднейшее, величайшее место, где пребывает Божья сила.

Братья и сестры, это действительно трудно осмыслить, и вам, вероятно, трудно понять то, о чем Бапак сейчас говорил. Ибо, как он уже сказал, душу нельзя себе представить, на ней невозможно сосредоточить свои мысли, ибо душа является содержанием всего вашего существа. Поэтому вопросы, связанные с душой, лучше оставить Всемогущему Богу.

Вам же невероятно повезло, вам посчастливилось получить Божий дар, поэтому в отношении всего, что касается души, вам просто надо получать процесс и следовать ему. Бапак сам испытал это. Он не искал, не изучал духовных знаний, — он просто получал. Он получал с искренностью и верой в Бога, был терпеливым, приемлющим и готовым всё отпустить.

Ясно, что латихан, который вы получаете, которому вы следуете, является тренировкой — тренировкой, которая проходит через смерть. Именно это подразумевают люди, которые говорят, что духовный мир открывается только тому, кто может совершить нечто необыкновенное: он умирает, но при этом остается живым — живым в смерти.

Так что ясно: латихан не является тренировкой в общепринятом смысле, это не обыденная тренировка, ни в коей мере. Латихан требует от вас полного смирения и принятия.

Вот почему Бапак советует быть терпеливыми и, если можете ... в общем, подчиняться с принятием и готовностью предоставить всё силе Бога. Как вы знаете, этим путем — путем поиска Бога — пытались следовать многие. При этом они доходили до того, что уединялись в безлюдных местах, носили одежду, которую люди обычно не носят, — например, всю жизнь ходили только в черном и желтом. И образ жизни у них был не такой, как у обычных людей: они ели что попало, спали там, где застанет ночь, и отказывались от всех удовольствий, которыми наслаждаетесь вы. Люди пытались это делать, но таких людей было немного.

Зачем они всё это делают? Они делают это, чтобы найти контакт с величием Бога, узнать, действительно ли в людях заложена Божья воля, как говорил Христос: “Бог всегда пребывает с вами, Бог всегда с человеческими существами”. Многие люди пытались достичь этого. Но даже если они будут прибегать к крайностям, даже если будут всё это делать, они никогда не раскроют тайн жизни, если не получат Божьей благодати, если не получат Божьего дара. Они только и будут, что продолжать и продолжать это делать.

Для вас же это поистине дар, ведь, чтобы получить контакт с Всемогущим Богом, вам не нужно прибегать к крайностям, как те люди, которые всегда носят черную или желтую одежду, изолируют себя от общества, уединяются в пустынных местах, едят что попало и всегда носят одно и то же, — вы это уже получили. Вот почему Бапак говорит, что контакт, который вы получили, является для всех вас необычайным даром.

Ну, братья и сестры, есть такое изречение: если вам отдадут всю воду океана, больше, чем вы способны вместить, вы её в себя не вольете, сколько бы вы ею себя ни наполняли, ведь вы — лишь маленький сосуд, не больше бочонка. Вы никогда не сможете выпить всю воду океана, — она в вас не поместится.

Вот почему вам необходимо быть терпеливыми. Вы не знаете, в каком находитесь состоянии, не знаете своей природы. Представьте себе, что вы — сосуд. Вы не знаете, большой вы сосуд или маленький, не знаете. Это знает только Бог. И, несомненно, Бог обеспечил людей всем необходимым. Что касается способности человека вместить Божий дар, то, если вы способны его вместить, Бог его даст. Но как вы можете его вместить, как можете влить в себя всю воду океана, если ваша природа не позволяет, если ваша природа не может предоставить для нее место?

Поэтому оставьте всё Богу. Будьте терпеливыми, приемлющими, готовыми всё отпустить. Если вы и дальше будете думать о том и этом, вы не сможете стать такими, — вместо этого вы придете в смятение, погрузитесь в хаос, зайдете в тупик. Вот почему Бапак надеется, что все вы будете старательно выполнять латихан, будучи при этом терпеливыми, приемлющими и готовыми всё отпустить. Это абсолютное требование. А то, что вы получите в дальнейшем, будет зависеть от вашего везения, вашей удачи. Раз Бог знает вашу силу, вы узнаете свои способности.

В таком случае, никогда ... ну, не считайте, например, что [в латихане] вы многие годы делаете одно и то же и больше ничего не получили. Поверьте, вы не одни такие. Конечно, все хотят получать быстрее и увидеть результаты того, что они делают [в латихане]. Однако, что бы вы ни делали, если ваше тело, ваше существо еще не стало просторным сосудом, ничего не изменится: вы не получите того, на что надеетесь. Поэтому оставьте это Богу и прилежно занимайтесь латиханом.

Бапак тоже прошел через это, он это испытал. Что касается Бапака ... он должен рассказать вам это. Он был первым человеком, он первым получил латихан. Позже он получил, что на то была Божья воля, чтобы он получил латихан. Но ему пришлось ... ему нужно было практиковать самоограничение. От него требовалось, чтобы он полностью повиновался Всемогущему Богу, с принятием и смирением. И он это выполнил — он выполнил требование самоограничения. Можно сказать, что, начав заниматься латиханом, он двенадцать лет обходился без обычных материальных потребностей.

Если Бапак, избранный Богом, должен был пройти через самоограничение, то, как вы думаете, вам оно не требуется? Вам, возможно, надо проходить через него даже дольше. А ведь вы только что начали: можно сказать, прошло всего лишь десять-одиннадцать лет, девять лет. У некоторых еще и трех-четырех лет не прошло. Так что будьте терпеливыми. Где бы вы ни искали, вы не сможете найти для себя путь очищения и помочь себе получать быстрее, чем сейчас, — такое невозможно, ибо латихан является руководством и направлением, исходящими от Всемогущего Бога.

... ходили по Луне. Еще до того, как это произошло, Бапак получил, что кроме этого мира существуют множество других сфер, царств, миров и планет. Не одна и не две, а много. Бапаку нет необходимости говорить, сколько. И если кроме этих планет есть другие, пригодные для обитания, то они обязательно должны быть обитаемыми. Не может быть дома без жильцов, как и не может быть, чтобы человек создавал что-либо без цели. То же относится к Всемогущему Богу. Если Бог, кроме этого мира, создал множество других миров, несомненно, это было сделано с какой-то целью: они имеют обитателей. А если те миры обитаемы, неправильно думать, что у их обитателей будет более низкий статус, чем у обитателей этого мира, — у них могут быть гораздо более развитые способности, способности разного рода.

Вот почему Бапак говорит, что это сами люди произносят так — Аллах, в частности, мусульмане. Люди, не исповедующие ислам, говорят “Бог”. Разве это имена Бога? Нет. Если бы это были имена Бога, если бы так было предопределено, то что бы произносили обитатели других миров? Поэтому на самом деле Аллах — это всего лишь термин, означающий Того, Кто всё объемлет, Того, Кто создал вселенную.

Поэтому не надо слишком много думать. Просто получайте то, что можете получить, как это делает Бапак. Бапак говорит всё это не потому, что учился этому, вовсе нет. Он просто получает то, что ему необходимо сказать, ведь его губы и рот — это просто инструменты для передачи того, чего хочет для вас Бог.

Братья и сестры, беседа заняла много времени, потому что было два перевода — на английский язык, затем на японский, поэтому она длилась так долго [Бапак посмеивается]. Сейчас уже очень поздно. Сколько времени? Полпервого ночи. Бапак чувствует, что должен закончить беседу. С большим сожалением. Но, тем не менее, он проведет с вами несколько тестов, если вы сможете их получить, чтобы подтвердить смысл сказанного Бапаком. Так что подготовьтесь: будьте спокойными и терпеливыми, подчинитесь Богу, чтобы получить то, что Бапак будет с вами тестировать.

Ну, хотя не все из вас смогли получить, это неважно, т.к. вы получите это сами, если будете терпеливыми. Ясно, что человеческие существа ...

[Существа на Юпитере]5 более проницательные, чем мы, существа человеческие [Бапак посмеивается]. На Юпитере они знают, о чем мы сейчас тестируем. Они знают. Они знают, что здесь происходит [Бапак посмеивается].

Братья и сестры, Бапак продолжит завтра вечером и проведет несколько специальных тестов. После этого проведет еще одну беседу, с пояснениями тестов. А поскольку сейчас уже поздно, Бапак завершает беседу.

Thank you. Good night [англ.: спасибо; спокойной ночи].

1 Желания: слово нафсу, которое обычно переводится как “желания”, “страсти” или “эго” в зависимости от контекста, относится к тем побуждениям в человеке, которые находятся под влиянием низших жизненных сил: “Содержанием страстей является стремление быть способными, хорошими, получать быстрее, быть умнее других, нежелание уступать, нежелание слыть глупыми и т.п.” [Бапак. Беседа в Париже, 1959г. (т.6, 59 PAR 3, с.253).]

2 Сердце: слово хати, которое обычно переводится как “сердце”, означает чувство, ограниченное нашей смертной природой. Дословно хати означает “печень” и считается местом чувств, эмоций и желаний. “Сердце” — не совсем подходящий перевод, поскольку в употреблении Бапака это слово означает также место воображения и грез. Поэтому в некоторых местах, как более подходящее, употребляется слово “воображение”: “Содержанием человеческого сердца являются представления обо всём, что человек испытал в течение своей жизни, с детства до старости”. [Бапак. Беседа в Париже, 1959г. (т.6, 59 PAR 3, с.251).]

3 Буквальный перевод слова сетан — “сатана” или “дьявол”, а шайтонья — “сатанинский”. Как правило, Бапак употребляет эти слова для описания сущностей материального уровня.

5 Фрагмент в квадратных скобках в записи отсутствует. Текст приведен со слов переводчика.