 |
Я.М. Бапак |
Беседа №
2 из т.26 русского издания
Полн. собр. записанных Бесед
Бапака Мухаммада Субу Сумохадивиджойо.
© Всемирная ассоциация Субуда (ВАС), 2014г.
© Субуд Украины, объединение “РУСЬ” -
перевод на русск.яз., 2015г.
Код записи №
69TJK5 .
Официальный перевод.
Только для членов Субуда.
Бапак благодарит Всемогущего Бога, Который позволил председателю [организационного] комитета и его членам так хорошо выполнить данное им задание. Бапак действительно удовлетворен результатом; он был неожиданным, особенно если учесть, что все вы испытали, как трудно в нынешних условиях собрать деньги, средства. А для этого конгресса, в соответствии с запланированным бюджетом, были нужны полтора миллиона рупий.
Факт, что это было достигнуто, напоминает нам о том, что Бог, Которому поклоняются все живые существа, — Всемогущий, Всеславный и Всесильный — неустанно любит тех человеческих существ, тех из Божьих созданий, которые истинно повинуются Богу. Если человек может полностью посвятить себя этой великой любви и будет отвечать взаимностью на Божью любовь к нему, если он подчинится полностью — душой и телом, то его надежда, безусловно, сбудется.
Бапак и сам доказал это. Опыт, который он испытал, — превыше всяких ожиданий, Субуд распространился по всему миру без какой-либо рекламы. Что к этому привело? Это произошло не потому, что Бапак — одно человеческое существо, один человек — обладал умом или богатством. У него не было ничего, кроме поклонения Богу. В каждом аспекте своей жизни Бапак осознавал силу Всемогущего Бога, если то, что он делал, не противоречило правильному образу жизни, способу подчинения и готовности всё принять, пути благородства, который человек должен выбрать, если хочет обладать истинно человеческими качествами, любить и помогать своим ближним. Даже наше государство провозглашает и воплощает это в Панча сила6. Бапак живет в соответствии с этим.
По существу, то, что случилось с Субудом, — превыше ума, превыше человеческого понимания. Даже Бапак не понимает, не знает, как Субуд смог настолько распространиться, что в настоящее время достиг шестидесяти пяти стран — не городов, а стран. Возьмите Индонезию: в стране есть такие города как Сурабая, Джакарта, Семаранг и другие. Это результат веры человеческих существ во Всемогущего Бога, Бога Святейшего и Всевышнего.
Так что, братья и сестры, не будьте нерешительными, не будьте колеблющимися. Если вы подчиняетесь Богу, если вы поклоняетесь Богу, если верите в Бога, но только наполовину, Бог тоже будет любить вас половинчатой любовью. А если у вас есть сомнения по отношению к Богу, то и Бог будет сомневаться в вас. Поэтому, если у кого-то нет веры в Бога, то и у Бога не будет в него веры, и Бог ничего не даст этому человеку при жизни. Божья природа последовательна. Такова справедливость Всемогущего Бога.
Не думайте, что Бог даст всё, что вы попросите: мир погрузился бы в хаос. Например, фермер хочет от Бога, чтобы постоянно шел дождь, чтобы его растения хорошо росли, и у него был обильный урожай. Но прачка хочет обратного. Что скажет прачка, если всё время будет лить дождь? “Бог несправедлив. Почему дождей идет так много, что постиранное мной белье никогда не высыхает?”
Таким образом, ясно: Божья любовь к человеку будет реализована, даст реальный результат, если человек отвечает взаимностью на Божью любовь. Вот каким нужно быть по отношению к Всемогущему Богу. Возможно, [он не такой] потому, что не может видеть Бога, не может прикоснуться к Богу так, как можно увидеть и потрогать стену. Если бы человек мог видеть или касаться Бога так, это не был бы Всемогущий Бог: всё, что подобно человеку, не является Богом. Бог не таков. Божья сила, отношения между Богом и Божьей силой таковы: Бог очень близок к людям, но они и не подозревают, что Бог присутствует в их уме, в сердце1, в чувствах, в каждой части их тела, — именно там находится сущность Всемогущего Бога.
Что мешает людям ощущать это? Что мешает людям прикоснуться к этому? Им мешает то, что они закрыты желаниями2: желанием быть правыми, желанием быть лучше, желанием быть самыми богатыми, желанием быть знаменитыми и т.д. Вот как ведут себя люди: это признаки их желаний — того, что мешает людям чувствовать близость Бога.
Поймите: почувствовать близость Бога к нам — очень трудно, хотя в религии и сказано: “Бог всегда с человеческими существами”, В самом деле, эти слова легко произнести, но трудно реализовать и практиковать. Как вы осуществляете и реализуете их на практике? Нет иного абсолютного требования, кроме этого: подчинить своё сердце, подчинить свои желания. Но большинство людей не делают этого, им легче подчинить других людей, чем собственное сердце.
Приведу пример, братья и сестры: предположим, вам удалось убедить других людей делать то, чего хотите вы, и они послушны вам. Что заставляет их слушаться вас? Ваши желания. Вот где проблема. Вот почему мы считаем, что добиться чего-либо — трудно. Ибо у людей всё еще нет полной веры в Бога и Божью силу. Эта ситуация до сих пор преобладает, продолжается, распространяется в духовной ассоциации Сусила Будхи Дхарма — в Субуде.
Тем не менее, мы не будем сомневаться, не будем колебаться при встрече с тем, что для нас предназначено, — а предназначено нам быть человеком, — если только мы действуем и ведем себя честно, в соответствии с нормами истинно человеческого поведения. Это изложено в ... [неразборчиво] — принципах духовной тренировки Субуда: мы надеемся, что посредством Божьего руководства Бог позволит каждому из нас стать прекрасным человеком с истинно человеческими качествами, искренне любящим других. Вот как это осуществляется: по милости Всемогущего Бога оргкомитет организовал этот конгресс.
Конечно, помимо выражения большой благодарности Богу за милость, которую Бог нам дал, Бапак не забывает персонально поблагодарить оргкомитет, который нам так хорошо служил. По сути, достигнутое ими — трудная задача, на успех которой было мало надежды, учитывая ... Бапак не будет критиковать членов в регионах ... отсутствие активности и усердия членов в регионах. Бапак просит вас больше не продолжать в таком духе.
Братья и сестры, это приветствие краткое, но Бапак вынужден быть кратким, потому что ... ну, вы, возможно, надеетесь, что он будет продолжать. Вероятно, сейчас не время говорить то, что Бапак хочет сказать вам. Пожалуй, сейчас этого достаточно.
Бапак еще раз благодарит оргкомитет и сотрудников, которые так хорошо выполнили свою задачу и возложенную на них ответственность. Даст Бог, инициатива оргкомитета станет примером, образцом для всех членов Субуда в регионах.
Альхамду ли-лляхи раббиль ‘алямин [араб.: Хвала Аллаху — Господу миров]. На этом всё.
Примеч.:
1 Желания: слово нафсу
обычно переводится как “желания”, “страсти” или “эго” в зависимости от контекста
и относится к тем побуждениям в человеке, которые находятся под влиянием низших
жизненных сил. “Содержанием страстей является стремление быть способными,
хорошими, получать быстрее, быть умнее других, нежелание уступать, нежелание
слыть глупыми и т.п.”
[Бапак. Беседа в Париже, 1959г. (т.6, 59 PAR 3, с.253).]
2 Сердце: слово хати обычно переводится как “сердце”
и означает чувство, ограниченное нашей смертной природой. Дословно хати означает
“печень” и считается местом чувств, эмоций и желаний. “Сердце” — не совсем
подходящий перевод, поскольку в употреблении Бапака это слово означает также
место воображения и грёз. Поэтому в некоторых местах текста, как более
подходящее, употребляется слово “воображение”. “Содержанием человеческого сердца
являются представления обо всём, что человек испытал в течение своей жизни, с
детства до старости”.
[Бапак. Беседа в Париже, 1959г. (т.6, 59 PAR 3, с.251).]
6 Панча сила: официальная философская концепция Государства Индонезия. Сформулированная национальным лидером Сукарно, она содержит пять принципов, которые считаются неразделимыми и взаимосвязанными: 1) вера в божественное происхождение Бога; 2) справедливая и цивилизованная гуманность; 3) единство Индонезии; 4) демократия; 5) социальная справедливость.