Беседа с мужчинами и женщинами Сан-Франциско (шт. Калифорния), США  10 июля 1959г. Домой      Содержание     Поиск

Беседа № 3 из т.4 Полного собрания записанных бесед Бапака Мухаммада Субу Сумохадивиджойо
Авторское право принадлежит Всемирному Совету Субуда (ВСС), 1999г
Издание Международного издательства Субуда, 1999г.
Официальный перевод
Copyright © 2007 the World Subud Association. All rights reserved.
Код №: 59 SFO 3
Только для членов Субуда

Дамы [и господа], Бапак приглашает вас к участию в этой вечерней беседе.

Как вы знаете, духовная тренировка Субуда, которую вы испытали и которой следуете, не приводится в действие волей вашего сердца и ума. Наоборот, именно подчинение вашего сердца и внутреннего чувства привлекает силу Бога, которая окутывает существо каждого из вас и приводит в движение все, чего бы Бог ни пожелал для вас.

Душа появилась и существовала до того, как была покрыта новыми атрибутами. Начались они с воды и развивались до тех пор, пока, наконец, не стали человеческим физическим телом со всем, что ему необходимо. Если иметь это в виду, то становится ясно, что новые наши атрибуты — мыслящий ум, сердце, страсти и чувства — не могут познать душу или вызвать ее пробуждение. Сделать это может только сила Бога, которая окутывает нас внутри и снаружи и работает тогда, когда успокоены наши мысли, чувства и желания. Наши новые атрибуты — ум, сердце и желания — полезны только для изучения и осмысления жизни в этом мире.

Вот почему, пытаясь умом и сердцем познать свою истинную жизнь, свою душу и силу Бога, многие сбиваются с пути и, по-видимому, так и не находят того, чего ищут. Поэтому в различных религиях людям советуют только любить Бога, подчиняться величию Бога и вести себя как можно лучше, по-настоящемй гуманно. Верующие поступают так, потому что Божью силу и в самом деле не ищут умом. Но если наше поведение хорошее и истинно человеческое, Божья сила приблизится к нам таким способом, который превыше понимания нашего ума, сердца и желаний.

Все, кто получали, т.е. были способны получать вдохновение от Бога, говорили о том же. Они говорили людям, чтобы те верили в Бога, любили Бога и подчинялись Богу. Но они говорили не только это, они говорили также, что людям следует всегда быть внимательными и сознавать свои поступки и поведение в обыденной жизни. В давние времена, когда мир еще не был таким развитым и продвинутым, как сейчас, это удавалось многим, и они получали контакт с силой Бога. Так что заповеди эти были правильными для тех времен. Поэтому не нужно искать ошибок в поведении и действиях тех, кто получал тогда, ибо то, что они делали, вполне приемлемо для людей того времени.

Переводчик: Что, Пак? Я не понимаю...

Бапак: Да, по этой причине не стоит относиться критически к заветам тех, кто получал от Бога в древности. И тем не менее ныне, в этом веке, очень трудно выполнять такие заветы, поскольку мир развивался, и людям волей-неволей приходилось развивать свои сердца и умы. В общем-то, людям нашей эпохи трудно верить в то, чему нет доказательств. Поэтому сейчас уже не принято обращаться к людям с заповедями и теориями, которые не подтверждены реальной практикой.

Теперь, с приходом Субуда — духовной тренировки, которую вы получили и практикуете, у вас нет другого выбора, кроме как верить, получая ясное доказательство, даже если ваш опыт в латихане еще не достиг необходимого уровня.

С другой стороны, из-за того, что в Субуде мы так легко и быстро получаем контакт, необходимый для жизни, многие берутся утверждать, что наш латихан или то, что мы в нем получаем, неправильны. Поэтому многие говорят, что то, что происходит в Субуде, является разновидностью “измов”, чем-то вроде спиритизма, магнетизма, гипнотизма и проч.

Братья и сестры, любой так называемый “изм” — это продукт человеческого мыслящего ума. “Изм” является системой, тем, что сформировано и придумано мышлением, тогда как в Субуде вы получили и засвидетельствовали для себя, что ваше получение — превыше изобретений вашего ума, превыше представлений вашего сердца и желаний. Все эти “измы” созданы и приводятся в действие, чтобы достичь того, чего они добиваются, посредством воли, с помощью очень сильного желания. Обычно это называют wilskracht [голл.], или силой воли, и она может создать энергию, называемую спиритизмом, магнетизмом или гипнотизмом. Поэтому Бапак всегда говорит, что [подобные] “измы” — того же уровня, что и человеческий ум, сердце и желания. В исламе это называется тарикат или тоухид4, что означает искренность желания или воли.

Однако люди не сознают того, что мыслящий ум, сердце и желания — это всего лишь орудия для их человеческой индивидуальности, вернее, для индивидуальности жизни, которая наполняет их существо. Люди так и не знают до сих пор, кто командует, кто властвует у них внутри. Если внутри у них командует и берет верх материальная, растительная или животная душа, то эти низшие силы будут манипулировать и пользоваться их мышлением, их сердцем и желаниями. Так что, когда люди прибегают к размышляющему уму, сердцу и желаниям, это, конечно, выгодно наполняющим их низшим силам, а не их человеческой душе.

Это объясняет, почему образованные люди — не все, но некоторые, — получив наилучший, достойнейший завет, все еще поступают не по-человечески. Это все равно, что иметь дома тигра. Вы даете ему хлеб и другую еду, приручаете, надеясь сделать его очень добрым, чтобы он не кусал людей или других зверей. Но если он по-настоящему проголодается, то не раздумывая съест человека, который за ним ухаживает. Он укусит вас.

То же самое и с умными людьми: их, в итоге подводит собственные умственные способности, как результат их низкой, не достойной человека души. Вот почему вам необходимо подчинить, отдать свою душу силе Бога, чтобы те души, которые не на своем месте, Бог мог заменить истинно человеческой душой, душой, соответствующей вашей внешней, видимой природе. Понятно, что на все, как Бапак часто говорит, нужно время, и вам тоже, чтобы достичь необходимого уровня, понадобится время.

Вполне естественно, что те из вас, кто уже в возрасте, будут чувствовать огорчение из-за того, что пришли к этому латихану в конце своей жизни, уже имея детей. Но не огорчайтесь, ведь вы сможете, по крайней мере, влиять на своих детей, которых имели, прежде чем начали заниматься латиханом, чтобы они сами захотели поклоняться Богу подобающим образом, и, надеемся, получили латихан, как и вы.

Душа влияет на все в нас; ее влияние не ограничивается сердцем или чувствами. Каждая наша часть, все в нас постоянно подвержено влиянию низших сил и наполнено ими. В том, как мы мыслим, как представляем себе что-то, как мечтаем, как ощущаем, — во всем, что бы мы ни делали в жизни на земле, мы не можем избежать влияния сил, которые есть внутри нас. Вот зачем необходимо, чтобы все в нас — наше мышление, наше сердце, наши чувства и страсти — остановилось и успокоилось: таким образом мы можем видеть, кто управляет, кто влияет на нас внутри нашего существа.

Именно по этой причине в нашей духовной тренировке, когда вы переживаете пробуждение [души], страсти, сердце и ум остана­вли­ваются. В результате низшие силы, которые оказывали на нас влияние, осознают свои ошибки и сами возвращаются туда, где им полагается быть. А человеческая жизненная сила, которая должна быть у нас внутри ведущей, вновь занимает место, принадлежащее ей по праву. Происходит это потому, что наши чувства, а затем понимание, а еще позже — осознание, начинают отдавать себе отчет в том, каким образом силы, которые не являются нашими собственными силами, обращаются с нами.

Затем, если мы будем учиться, чтобы сделать свой мозг и сердце умными, отточенными и мудрыми, эти силы найдут себе применение и станут орудиями нашей человеческой души и больше не будут орудиями низших сил, которые уводят нас от наших, человеческих существ, истинных целей.

Ваш латихан начинается с самого низкого уровня. Хотя вы уже умеете ходить и т.п., в латихане вам нужно начинать именно с этого, поскольку влияние низших сил, управлявших вами, прежде чем вы начали латихан, пропитало все ваше существо — от внутреннего до внешнего, от внешнего до внутреннего. Поэтому, начиная с ног, которыми вы пользуетесь для ходьбы, и с рук, которыми трогаете вещи, вы станете распознавать две различные сферы [переживаний]. Одна из них пробуждается человеческой душой, тогда как другая пробуждается душами иного рода5, а также вашими желаниями и мышлением.

В качестве аналогии представьте себе свое домашнее хозяйство. Когда вы едите поданную к столу пищу, то знаете, кто ее готовил, кто покупал, а также — кто за нее платил. Поэтому в нашем поклонении и осознании правильного жизненного пути нет необходимости избегать низших сил, искушавших нас в прошлом. Как человеческие существа с человеческой душой, мы должны уметь упорядочивать силы, которые работают в нас. Мы не можем отказаться от материальной души, которая есть у нас внутри, или отбросить ее, ведь она нужна нам. Например, для жизни на земле нам нужна одежда, нужен дом — короче, в этом мире нам нужны вещи, которые можно трогать и которыми можно пользоваться.

Мы также не можем избавиться от растительной души, которая есть у нас внутри, или отбросить ее, — она нужна нам для наполнения тела, чтобы у нас были кровь, плоть и сила. Мы также не можем отбросить животную жизненную силу, ведь она нужна, чтобы у нас были энергия, сила воли и желание для осуществления всего, что мы хотим сделать. Не можем мы отбросить, не можем обойтись и без души человеческого уровня, которую Бапак называет джасмани, потому что нам нужно жить в обществе, вместе с другими людьми — мужчинам с женщинами, а женщинам с мужчинами.

Итак, понятно, что людей, которые не знают истины и реальности, низшие силы увлекают прочь от внутреннего чувства, необходимого людям для правильного поклонения Богу. Для нас низшие жизненные силы являются, фактически, постоянными попутчиками по жизни, чтобы мы были счастливы, живя в этом мире. В вашем латихане вы мало-помалу ощутите реальность того, о чем говорит вам Бапак.

Хотя многие из вас пока что новички, Бапак все же сделает с вами несколько тестов, чтобы вы могли почувствовать, как эти силы влияют на вашу сущность. Потому что обилие пояснений и обилие теории не сделают ваш латихан спокойнее, а ваше внутреннее чувство — чище, но лишь заведут вас в потемки и остановят поток получения и ваш латихан. Да и вообще, духовную жизнь нельзя познавать, нельзя заниматься ею посредством мышления, это возможно только с помощью Божьей силы, благословляющей и вдохновляющей человеческих существ.

Как только что сказал Бапак, душа существовала до появления этих новых атрибутов, поэтому ум не в состоянии понять или измерить жизнь души. Это может сделать только ваше внутреннее чувство, когда Бог оживит его, чтобы оно могло получать и чувствовать, как происходит в вас странствие души.

Таково пояснение Бапака. Бапак добавил бы только, что голос тоже тренируется. И дыхание. Хотя вы могли бы сказать, что дыхание не является органом тела, на самом деле это так, потому что оно — неотъемлемая часть нашей жизни в мире. Тренировка, получаемая в латихане, не ограничивается этим, [грубым физическим, телом]. Тренируется наше дыхание, голос и все остальное, необходимое нам для жизни в мире, чтобы они ожили и поклонялись Богу правильно. Поскольку все движется и оживает, этот [процесс] воздействует и на все, что в нас неправильно, например, на болезни и т.д., и мы начинаем чувствовать себя лучше и выздоравливаем. Поэтому не только наша душа излечивается силой Бога, но и наш голос, наше дыхание тоже оживают и выздоравливают.

Бапак надеется, что вы не истолкуете это неправильно. Субуд — не ассоциация или общество по исцелению больных, а наше истинное поклонение Богу. И поэтому он приносит нам счастье и благополучие как в грубом, так и в тонком, как в этом мире, так и в жизни после смерти. Мы становимся существами, которые и здоровы, и счастливы.

Это пояснение Бапака о духовном пути на сегодня. А как продолжение — немного тестирования, по ходу которого он объяснит значение того, что вы получаете, что происходит в тестах.

Братья и сестры, мы еще не закончили. Пожалуйста, сидите спокойно, как в латихане. Вам не нужно вставать, просто сидите и получайте то, что Бапак будет говорить. Это тест для всех вас — совсем как повторение пройденного в школе, — чтобы проверить ваши успехи, состояние вашего тела после переживаний латихана: длятся ли они несколько мгновений или несколько дней. 

[Тест:] Человеческое тело способно видеть. С помощью какого инструмента вы видите и где он находится?.. Что вам нужно сделать, чтобы видеть?.. [Запись прервана] ... Где орган, инструмент, который может нюхать?.. Как ведет себя этот инструмент?.. Человеческое тело имеет орган, который может слышать звуки. Где находится этот инструмент?.. Как он себя ведет?.. Человеческое тело имеет орган, который может говорить. Где орган речи?.. Как он себя ведет?... У человеческих существ есть орган, которым можно пробовать пищу: соленая ли она, горячая ли, сладкая или несладкая.. Где этот инструмент или орган?.. Как он себя ведет?.. У человеческих существ есть орган, которым можно кусать. Где орган, которым можно кусать?.. Как он себя ведет?.. Заканчиваем. 

Бапак объяснит. В ходе нашего духовного развития сила Бога начинает приводить нас в движение и давать знания о том, как мы видим нашей низшей сущностью и как мы видим с помощью силы Бога. Видеть с помощью силы Бога — значит видеть без влияния страстей, т.е. под этим подразумевается, что наше зрение живое. И прислушиваемся мы к чему-либо не потому, что нас направляет наша низшая сущность, а благодаря силе Бога, работающей у нас внутри. То же происходит со всеми остальными нашими органами. 

[Тест:] Еще раз… Мы дышим телом. Что и где двигается, когда мы дышим?.. Сильнее... Слабее... Снова сильнее... Теперь слабее... Снова сильнее…Сейчас работает только левый бок, а не правый... Теперь — правый бок, без левого... Теперь дышите, но чтобы оба бока замерли и не двигались... Теперь снова начинайте двигаться... Закончили...

Как это было? Вы смогли почувствовать? Смогли получить это? Да?

[Тест:] Снова. У вас в брюшной полости кишечник.... Двигайте... Остановите... Двигайте снова... Вправо... Влево... Вправо... Влево... Вернитесь в обычное состояние... Закончили.

Почувствовали его? [К переводчику:] Спроси у них…

[Тест:] Снова. У нас в груди сердце. Работайте! Как обычно... Теперь быстрее, как скорый поезд... Теперь очень медленно, как пешеход... снова быстрее... Вернитесь в обычное состояние... Закончили.

Таким образом обучаются все наши органы, чтобы ожить по-настоящему. Затем, когда оживет все в нас: наши чувства, понимание и осознание, — нас приведут в мир совершенной человеческой души. Мы сможем чувствовать, понимать и ощущать, какой была наша жизнь до нашего появления на земле и какой будет наша жизнь после смерти.

Бапак проиллюстрирует вам это на примере. Конечно, человек не может отдавать себе отчета в том, что его душа — это животная душа. Потому что, как Бапак уже говорил, душа существовала до того, как мы научились пользоваться мышлением, так что мы не можем об этом думать. Многие говорят, что у человека душа конечно же должна быть человеческой. Что ж, это так, если исходить из их мышления. Однако если они смогут остановить мышление и получить за пределами своего ума, то они узнают и ощутят, что душа, которая обычно правила у них внутри, — это еще не человеческая душа.

[Тест:] Снова. Если у кого-то очень хороший характер, то каков его нос, каково ощущение его носа, носа его души?... А каков нос того, у кого плохой характер?... Как характер хорошего человека проявляется во взгляде, в ощущении глаз?.. А как, если у человека очень плохой характер?.. Закончили.

Таким образом сила Бога будет постепенно показывать вам, давать знания и очевидность наилучшего способа поведения и поступков, если вы хотите быть хорошим человеком. Вы также осознаете истинную суть ошибок, совершенных вами в прошлом. Все это вы сможете узнать и получить спонтанно.

[Тест:] Еще раз. Теперь предположим, что вскоре вам предстоит пережить в жизни горькие испытания, у вас будут трудности и печали. Как это проявится в вашем поведении сейчас?.. Теперь, с другой стороны, как вы будете себя вести, если вскоре испытаете в жизни счастье?.. Закончили.

Как это было? Вы почувствовали? Еще нет?

То, что вы испытываете, уже не будет вызывать у вас большого удивления, потому что вы получили этот латихан, и ваша инстинктивная природа начала возрождаться, а за нею последуют понимание и осознание.

[Тест:] Снова. Предположим, вы идете вперед, но в земле перед вами опасная яма. Продолжите ли вы свой путь вперед, свернете или повернете обратно?.. Закончили

Это согласуется с тем, что сказано в религии, а именно: ваш проводник — у вас внутри, оттуда сила Бога всегда защищает вас, присматривает за вами и любит.

[Тест:] Снова. [Эта часть не записана]

... [когда у женщины] есть близость со своим мужем и есть ребенок, то, если она уже может получать, ребенок появится по Божьей воле, а не по воле страстей, хотя это и происходит от ее соединения с мужем. 

Похоже, рассказчик уже устал, так что на этом он остановится. Бапак надеется, что вы удовлетворены полученными пояснениями и тестированием. Thank you. [англ.: спасибо]. 

______________________________________________________________________

4     Эти слова, заимствованные из арабского языка и видоизмененные в соответствии с нормами индонезийского языка, имеют отношение к мистическим учениям: “тарикат” — это то, что на арабском языке означало бы “мистический путь”, а “тоухид” — это то, что на арабском языке означало бы “Божественное Единство”; - [прим. англ. ред.].

5            Джива (переведено как “душа”) означает ту часть живого существа, которая не умирает, — “живое содержание”. Важным моментом, однако, является то, что джива не обязательно бывает человеческой. Она может состоять из элементов других, более низких, жизненных сил. Когда человек умирает, они отделяются и возвращаются в соответствующие миры. Так что человеческая душа может быть нецелостной или ее может вовсе не быть; - [прим. англ. ред.]. 

Домой      Содержание     Поиск