Я.М. Бапак
Беседа с мужчинами и женщинами
Чиландак (Индонезия)
24 июня 1970г.

Домой Содержание Поиск

Беседа № 6 из т.29 русского издания
Полн. собр. записанных Бесед
Бапака Мухаммада Субу Сумохадивиджойо.
© Всемирная ассоциация Субуда (ВАС), 2015г.
© Субуд Украины, объединение “РУСЬ” -
перевод на русск.яз., 2018г.
Код записи № 70CMB1 .
Официальный перевод.
Только для членов Субуда.

Братья и сестры, дамы и господа, особенно члены комитета и помощники, Бапак благодарит Всемогущего Бога за позволение и благословение быть здесь со всеми вами, поскольку вы долго ждали визита Бапака.

Далее, Бапак благодарит вас за прием, оказанный таким количеством членов, приехавших повидаться с Бапаком и послушать беседу, которую он собирается провести. Действительно, рекомендации в отношении латихана очень важны для того, чтобы улучшить ваше понимание, в частности, основы и цели латихана Субуда, который вы регулярно получаете и практикуете. Даже если вы читали о нём в ж-ле Певарта Кедживаан Субуд, — да и Бапак часто дает пояснения и разъяснения о латихане, — тем не менее, он чувствует, что это надо делать, чтобы вы больше понимали латихан и он вам не наскучивал, чтобы у вас не было сомнений в отношении того, стоит ли продолжать следовать процессу латихана.

Латихан, по сути, возникает и оказывает действие по Божьей благодати. Благодать означает проявление Божьей воли: Бог дает это руководство, дает эту тренировку человеческим существам. Почему Бог дает это человечеству? Поскольку Бог Всезнающ и Всепонимающ, Ему ведомо, что по мере увеличения численности людей в этом мире, по мере развития их ума — до такой степени, что у них теперь есть возможность создавать нечто поистине удивительное, — люди всё больше отдаляются от силы Всемогущего Бога. А ведь сила Всемогущего Бога находится внутри и снаружи вашей сущности; она внутри и снаружи каждого из вас; она внутри и снаружи всех людей; она внутри и снаружи истинной природы всех созданий Божьих. Таким образом, ясно, что Бог действительно очень близок ... близок к Своему творению — вселенной со всеми её обитателями.

Бог создал человека не кое-как: Бог оснастил людей Божьей силой, она окутывает их внутри и снаружи, чтобы люди знали, как надо жить, чтобы они знали, как прожить счастливо и возвратиться к Богу.

Такова была Божья воля, Бог чувствовал, Он знал, что по мере развития ума люди всё больше отдаляются от Того, Кто к ним близок, отдаляются от Того, Кто их любит, т.е. от Всемогущего Бога. Вот почему по благодати Божьей было дано благословение, которое, как оказалось, Бапак получил первым, а затем передал всем вам.

Так что ясно: эта духовная тренировка, которую мы называем Субудом, является руководством; это путь для человечества, для каждого из вас, — вас направляют и ведут к совершенству, к хорошему поведению. В результате вы будете знать, как жить в этом мире, а в дальнейшем — в жизни после смерти.

Доказательство реальности этого проявляется в латихане, который вы получаете и практикуете. Всякий раз, когда вы получаете латихан, когда начинаете следовать процессу латихана, влияние желаний4, гнездящихся в сердце3 и уме, прекращается. Тем не менее, желания нелегко отключить, ибо для того, чтобы отключить желания, сердце и ум, нам пришлось бы умереть, ведь выжить в этом мире люди могут, только если у них есть желания. Однако, помимо них, внутри и снаружи есть Божья сила, которая сопровождает человеческую жизнь. Вот почему, когда начинается латихан, влияние желаний у вас в сердце и уме прекращается.

Обычно, братья и сестры, — вы, вероятно, об этом осведомлены, ведь мы находимся в Индонезии, — многие люди, которые медитируют, практикуют аскетизм, уходят в горы или лесные чащи, чтобы устраниться от общества. Чего они надеются достичь? Они делают это для сосредоточения или успокоения внутреннего чувства, чтобы избежать постоянного искушения желаний. Тогда как вы способны получить это состояние; вы получаете от Всемогущего Бога дар, который принимает форму латихана, и вы с легкостью ощущаете отключение желаний, гнездящихся у вас в сердце и уме.

Это благословение, бесценный дар. Это Божья любовь, любовь Всемогущего Бога к человечеству, чтобы люди больше не сбивались с пути, не наполнялись желаниями, из-за чего претерпевают огромные потери, страдания и живут неосознанно. Вот почему основой латихана — его фундаментом — является ваше поклонение Всемогущему Богу в соответствии с указаниями и направлением, которые проявляются в латихане ... которые проявляются в вашем внутреннем чувстве, — проявляются таким образом, чтобы было легко ему следовать.

Однако очень важно иметь отношение терпения, воистину повиноваться и подчиняться Всемогущему Богу с принятием и готовностью отпустить. Это необходимое условие, которое вам нужно выполнить, если позже вы почувствуете и получите, насколько Божья сила близка к вам, и знать, как бывает, когда вы отдаляетесь от Божьей силы и вас обманывают желания. Это формы обучения, это тренировка, которую вы регулярно практикуете и получаете. И поскольку латихан — это руководство и направление, исходящие от Всемогущего Бога, ясно, что цель выполнения латихана состоит в том, чтобы с руководством и направлением Божьими вы стали людьми ... [слышен шум, т.к. прибыло еще много людей] ... станут людьми ...

О, слишком поздно ... [Бапак посмеивается]. Ладно, я повторю. Братья и сестры, поскольку латихан — это руководство и направление ... [Бапак обращается к кому-то в зале:] Проходите и садитесь, не стойте так.

Поскольку это руководство и направление, исходящие от Всемогущего Бога, то цель латихана заключается в том, чтобы все вы стали людьми с истинными человеческими качествами. Итак, ясно: латихан ... ваше пребывание в Субуде основано, базируется на вашем поклонении Всемогущему Богу, чтобы Бог даровал вам благодать и вы смогли стать людьми с прекрасными и благородными человеческими качествами.

Вы были созданы не случайно, не просто так. Создав человеческих существ с различными частями тела, Бог сопроводил каждую описанием способа её работы. Даже люди, когда что-либо делают, создают какую-либо машину, прилагают инструкцию о том, как она работает и как её использовать. Если это делают люди, то Бог и подавно это делает. Так что даже если человек не слишком образован, тем не менее, у него есть глаза, нос, уши и рот, как у всех остальных людей. Если этот человек действительно получает суть каждой части своего тела, он будет способен понимать и знать, как работать и как жить.

Предания об Адаме гласят, что до того как он был рожден в этом мире, прежде чем у него появилось человеческое физическое тело, Адам был жизненной силой. Адам понимал, знал, как всё должно быть, знал формы и внешний вид вещей, знал, что хорошо, а что нет, что красиво, а что нет. Так что не думайте, что прежде чем родиться человеком в этом мире, Адам не знал об одежде, — о, он знал об одежде. Человеческие существа знают об одежде даже до рождения в этом мире. Такова исключительная природа человеческих существ. Вот почему человеческие существа являются более привилегированными созданиями Божьими по сравнению с другими созданиями, т.е. животными, растениями и материей.

Так что когда Бог создает человека, внутри у него уже заложено то, как он должен работать. Почему вы об этом не знаете? Да потому, что всё это время вы были закрыты желаниями. Вы можете шить и создавать одежду, но только потому, что когда-то видели, как это делается: вы видели того, кто это делает, и вы его копировали. Следовательно, ваша способность — это не проявление таланта, не проявление благодати Божьей: это просто ваше умение копировать, это всего лишь общее представление. Вот почему вы не развиваетесь. Например, вы оканчиваете медицинский колледж и становитесь врачом, и всё, что вы делаете, исходит из книг, которые вы изучили, — вы совсем не развиваетесь. Это не истинное понимание, не истинная способность. Эта ваша способность — всего лишь общее представление, полученное от других людей.

Вам необходимо читать и слушать истории людей. Где Христос учился? Где Мухаммед учился? Христос обладал необыкновенными знаниями, ибо Христос знал, он понимал, как создание Божье должно относиться к своей индивидуальности. Христос знал, как должна работать каждая часть тела. Мухаммед тоже это знал.

Такова цель латихана. В латихане вас тренируют в том, как ходить, как жестикулировать, как смеяться, как петь. Но ведь вы уже умеете всё это делать. Почему же вас снова обучают этому? Вы с самого детства умеете бегать, ползать, делать то и это. Почему же вас обучают этому в латихане? Тому есть причина.

Причина есть. Это необходимо для того, чтобы вы могли заметить разницу между “я хожу, побуждаемый желаниями”.и “я хожу потому, что Бог хочет, чтобы я ходил в соответствии с инструкциями в моих ногах”. Ваши руки уже могут жестикулировать, могут щипать, могут бить, могут поднимать вещи. Почему вы повторяете эти движения в латихане? Они двигаются вот так [показывает] и так [показывает]. Это нужно для того, чтобы вы могли заметить разницу. Когда вы двигаетесь вот так [показывает], то потому, что этого хочет ваше сердце, этого хотят ваши желания, — так учатся танцевать танцоры. Вы также сможете сказать, когда эти движения происходят по Божьей воле, согласно инструкциям в ваших руках.

Это руки и ноги. Когда вы пользуетесь мозгом, то, если вы в состоянии видеть разницу, вы будете знать, что произойдет. Да. Именно потому, что Христос и Мухаммед были способны на это, они могли говорить о том, — впоследствии это было записано, — о чем люди обычно даже не думают, чего обычно не в состоянии понять. Христос, Мухаммед и другие пророки могли делать это потому, что действительно были способны получить то, что уже есть, что уже содержится в частях их тела. Именно это, братья и сестры, происходит в латихане.

Так что не просто выполняйте латихан по воскресеньям и вторникам. Если вы будете делать только это, вам, в конце концов, наскучит. В конечном итоге вы скажете: “Почему мой латихан никогда не меняется? Спустя десять лет он всё такой же”. Через двадцать лет он будет таким же; через тридцать лет он будет таким же. Даже через пятьдесят лет он всё равно будет тем же самым. Где результат? Так-то. Не передвигайтесь в латихане просто [с места на место] и ничего больше, — не делайте этого.

Вот пример. Когда вы слушаете это ... слушайте это сейчас. Когда вы слушаете, будьте совершенно спокойными и тихими. Слушайте сейчас этот голос.

Вы почувствуете разницу. А теперь снова слушайте. Теперь слушайте.

Это было по-другому. Первый голос, который вы слушали, раскачивался, да, он качался. Второй голос двигался прямо вперед. Да, прямо.

Поэтому, если вы находитесь в месте, где атмосфера напряжена ... скажем, вы вышли погулять: попробуйте почувствовать свой латихан во время ходьбы. Вы идёте мимо деревни, жители которой конфликтуют друг с другом. Вы будете идти как человек в состоянии конфликта. Вы идёте мимо другой деревне, все жители которой поклоняются Богу. При виде её вы почувствуете спокойствие. Вы проходите мимо еще одной деревни, многие жители которой бедны, не имеют денег и печальны. Проходя мимо, вы грустите. “Почему мне грустно?” Такая там атмосфера. Посредством этого опыта вы, в конце концов, поймете: “Ах, вот оно что. Так приходит знание; это Божья благодать”. Именно поэтому Бапак постоянно спрашивает вас, что вы испытали.

Теперь, помощники тоже должны быть способны на это. Хотя и не обязательно, но, насколько возможно, у помощников должна быть способность чувствовать состояние членов группы. В этом случае они всегда смогут удовлетворить членов Субуда. Это то, на что помощники должны быть способны. Помощник, который может это чувствовать, действительно будет старшим членом, наставником или советчиком.

На самом деле, братья и сестры, Бапак намеревался сегодня отдохнуть. [Бапак посмеивается.] Но ведь вы его ждали, он чувствовал, что должен прийти сюда. По правде говоря, он устал, потому что ... ну, поездка была не из дальних, но слишком долгая. Бапак выехал рано утром, а проснулся еще раньше. Поэтому он очень устал и нуждается в отдыхе. Который теперь час?

[Краткое обсуждение по поводу местного времени, которое соответствует полуночи.]

Так что Бапак начнет завтра. Завтра не будет латихана; Бапак будет тестировать с вами, чтобы вы могли испытать это. А впоследствии вы должны будете непрерывно испытывать это. Не просто приходите на латихан, затем уходите домой. Нет. Иначе двадцать лет спустя вы только и сможете, что [Бапак делает вид, будто выполняет латихан]: “Ай ... ох ... ай ... ох ...”

Если кто-то спрашивает: “Ну? Что вы можете сделать?”

На этом Бапак завершит беседу. Спокойной ночи.

3 Сердце: слово хати обычно переводится как “сердце” и означает чувство, ограниченное нашей смертной природой. Дословно хати означает “печень” и считается местом чувств, эмоций и желаний. “Сердце” — не совсем подходящий перевод, поскольку в употреблении Бапака это слово означает также место воображения и грёз. Поэтому в некоторых местах текста, как более подходящее, употребляется слово “воображение”. “Содержанием человеческого сердца являются представления обо всём, что человек испытал в течение своей жизни, с детства до старости”.

[Бапак. Беседа в Париже, 1959г. (т.6, 59 PAR 3, с.251).]

4 Желания: слово нафсу обычно переводится как “желания”, “страсти” или “эго” в зависимости от контекста и относится к тем побуждениям в человеке, которые находятся под влиянием низших жизненных сил. “Содержанием страстей является стремление быть способными, хорошими, получать быстрее, быть умнее других, нежелание уступать, нежелание слыть глупыми и т.п.”

[Бапак. Беседа в Париже, 1959г. (т.6, 59 PAR 3, с.253).]